三國史話 · 司馬氏專魏政(1)

《三國志·魏明帝紀》云：景初二年（238），十二月，乙丑，帝寢疾，不豫。以燕王宇為大將軍。甲申，免。以武衛將軍曹爽代之。三年，春，正月，丁亥，太尉宣王還至河內。帝驛馬詔到，引入臥內，執其手，謂曰：「吾疾甚，以後事屬君。君其與爽輔少子。吾得見君，無所恨。」宣王頓首流涕。即日，帝崩於嘉福殿。劉放、孫資《傳》云：帝寢疾，欲以燕王宇為大將軍，及領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎將軍曹肇、驍騎將軍秦朗共輔政。宇性恭良，陳誠固辭。帝引見放、資入臥內，問曰：「燕王正爾為？」放、資對曰：「燕王實自知不堪大任故耳。」帝曰：「曹爽可代宇不？」放、資因贊成之。又深陳宜速召太尉司馬宣王，以網維皇室。帝納其言。即以黃紙授放作詔。放、資既出，帝意復變，詔止宣王勿使來。尋更見放、資曰：「我自召太尉，而曹肇等反使吾止之，幾敗吾事。」命更為詔。帝獨詔爽與放、贊俱受詔命。遂免宇、獻、肇、朗官。太尉亦至，登床受詔，然後帝崩，《本紀》注引《漢晉春秋》略同（《漢晉春秋》曰：帝以燕王宇為大將軍，使與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍奏朗等對輔政。中書監劉放，令孫資久專權寵，為朗等素所不善，陰圖間之。而宇常在帝側，故未得有言。甲申，帝氣微。宇下殿呼曹肇有所講，未還，而帝少間，唯曹爽獨在。放知之，呼資與謀。資曰：「不可動也。」放曰：「俱入鼎鑊，何不可之有？」乃突前見帝，垂泣曰：「陛下氣微。若有不諱，將以天下付誰？」帝曰：「卿不聞用燕王邪？」放曰：「陛下忘先帝詔敕，藩王不得輔政？且陛下方病，而曹肇、秦朗等，便與才人侍疾者言戲；燕王擁兵南面，不聽臣等入；此即豎刁、趙高也。今皇太子幼弱，未能統政。外有強暴之寇，內有勞怨之民。陛下不遠慮存亡，而近系恩舊。委祖宗之業，付二三凡士。寢疾數日，外內擁隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也。」帝得放言，大怒，曰：「誰可任者？」放、資乃舉爽代宇。又白：宜詔司馬宣王使相參。帝從之。放、資出，曹肇人，泣涕固諫。帝使肇敕停。肇出戶，放、資趨而往，復說止帝。帝又從其言。放曰：「宜為手詔。」帝曰：「我困篤不能。」放即上床執帝手強作之。遂庸出，大言曰：「有詔免燕王宇等官，不得停省中。」於是宇、肇，獻、朗相與泣而歸第）。放、資《傳》注引《世語》則曰：放、資久典機任，獻、肇心內不平。放、資懼，故勸帝召宣王。帝作手詔，令給使辟邪至，以授宣王。宣王在汲（漢縣，在今河南汲縣西南），獻等先詔令於軹關（在今河南濟源縣西北）。西還長安（《明帝紀》注引《魏略》亦云：燕王為帝畫計，以為關中事重，宜便道遣宣王從河內西還，事已施行）。辟邪又至，宣王疑有變。呼辟邪具問，乃乘追鋒車馳至京師。帝問放、資：「誰可與太尉對者？」放曰：「曹爽。」帝曰：「堪其事不？」爽在左右，流汗不能對。放躡其足，耳之曰：「臣以死奉社稷。」曹肇弟纂為大將軍司馬。燕王頗失旨。肇出，纂見，驚曰：「上不安，云何悉共出？宜還。」已暮，放、資宣詔：宮門不得復內肇等。罷燕王。肇明日至門，不得入。懼，詣廷尉。以處事失宜免。帝謂獻曰：「吾已差，便出。」獻流涕而出，亦免。雖樹置先後，所言不同，要之為黨爽、懿而排宇等。《注》又引《孫資別傳》，謂帝詔資，圖萬年後計，使親人廣據職勢，而資無所適對。松之謂資之《孫資別傳》，出自其家，欲以是言，掩其大失。案明帝無祿，財餘三十；加以荒淫悖戾，焉知豫慮身後？《孫資傳》之妄，灼然可見矣。《燕王宇傳》云：明帝少與宇同止，常愛異之。景初二年（238）夏，征詣京都。十二月，明帝疾篤，拜宇為大將軍，屬以後事。受署四日，宇深固讓，帝意亦變，遂免宇官。宇之免在甲申，則其受署當在辛巳，距帝不豫，已旬有六日矣。措置如此，豈似能預慮萬年之後者邪？曹爽功名之士，固難保其不與放、資比而排燕王。然爽真子，少以宗室瑾重，明帝在東宮，甚親愛之；及即位，為散騎侍郎，累逶城門校尉，加散騎常侍，轉武衛將軍，亦皆親要之職；況亦本在五人之內，非如宣王迄受外任，未與心腹也。曹爽任事後，放、資各以年老遜位，及爽敗，資即復起為侍中，可知放、資之黨宣王，必深於其黨爽也。放、資當文帝初，即為中書監、令，掌機密。明帝即位，尤見寵任。帝嘗欲用辛毗，而為所隔，蓋亦蔽賢固寵之流。文、明二帝之寵任放、資，正猶漢宣、元之仍用弘恭、石顯，特漢時國本較固，傾危未在目前，魏則非其倫耳。開國承家，小人勿用，信矣。 明帝既崩，齊王芳立，年八歲（見《注》引《魏氏春秋》，又云：秦王九歲）。《三國志·本紀》云：明帝無子，養王及秦王詢，宮省事秘，莫有知其所由來者（《注》引《魏氏春秋》曰：或雲任城王楷子。案楷，彰子），此亦所謂莫須有之詞也。曹爽為大將軍，司馬懿為太尉，輔政。二月，轉懿為太傅，持節統兵都督諸軍事如故。《曹爽傳》云：外以名號尊之，內欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也，傳又云：爽弟羲為中領軍，訓武衛將軍，彥散騎常侍侍講。其餘諸弟，皆以列侯侍從，出入禁闈。南陽何晏、鄧揚、李勝，沛國丁謐，束平畢軌，咸有聲名，進趨於時，明帝以其浮華，皆抑黜之，及爽秉政，乃復進敘，任為腹心。以晏、颺、謐為尚書，晏典選舉，軌司隸校尉，勝河南尹，諸事希復由宣王。宣王稱疾避爽。嘉平元年（249），正月，車駕朝高平陵（明帝陵）。爽兄弟皆從。宣王部勒兵馬，先據武庫。遂出屯洛水浮橋。奏爽「內則僭擬，外專威權。破壞諸營，盡據禁兵。群官要職，皆置所親。殿中宿衛，歷世舊人，皆復斥出，欲置新人，以樹私計。外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，候伺神器，離間二宮，傷害骨肉。太尉臣濟（蔣濟）、尚書令臣孚（司馬孚）等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永寧宮。皇太后令敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留，以稽車駕。敢有稽留，便以軍法從事」。大司農沛國桓范聞兵起，不應太后詔，矯詔開平昌門，拔取劍朝，略將門侯南奔爽。說爽使車駕幸許昌，招外兵。爽兄弟猶豫未決。侍中許允、尚書陳泰說爽使早自歸罪。爽於是遣允、泰詣宣王，歸罪請死。遂免爽兄弟，以侯還第。初，張當私以所擇才人張何等與爽，疑其有奸，收當治罪。當陳與晏等陰謀反逆，並先習兵，須三月中欲發。於是收晏等下獄。令公卿朝臣廷議。收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、范、當等，皆夷三族。史所言司馬氏誅曹爽事如此。案桓范謂曹羲曰：「當今日，卿門戶，求貧賤，復可得乎？且匹夫持質一人，尚欲望活，今卿與天子相隨，令於天下，誰敢不應者？」此豈爽等所不知？所以遲疑不決者？《注》引《世語》曰：宣王使許允、陳泰解語爽。蔣濟亦與書達宣王之旨。又使爽所信殿中校尹大目謂爽「唯免官而已」，以洛水為誓。爽信之，罷兵。《蔣濟傳》云：濟隨宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進封都鄉侯，邑七百戶。濟上疏固辭，曰：「封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰則非臣所率。」《注》又引《世語》，言濟書與曹爽，言宣王旨，唯免官而已，爽遂誅滅，濟痛其言之失信，發病卒。景王之討文欽也，欽中子俶，小宇鴦，夜攻其軍，軍中震擾（《毌丘儉傳》注引《魏氏春秋》）。景王驚而目出（見《晉書·本紀》）。《毌丘儉傳注》引《魏末傳》曰：殿中人姓尹，字大目，小為曹氏家奴，常侍在帝側。大將軍將俱行。大目知大將軍一目已突出，啟云：「文欽本是明公腹心，但為人所誤耳。又天子鄉里。大目昔為文欽所信，乞得追解語之，令還與公復好。」大將軍聽遣。大目單身往。乘大馬，被鍾胄，追文欽。遙相與語。大目心實欲曹氏安，繆言：「君侯何若若，不可復忍數日中也？」欲使欽解其旨。欽殊不悟，乃更厲聲罵大目：「汝先帝家人，不念報恩，而反與司馬師作逆，不顧上天，天不佑汝。」乃張弓傅矢，欲射大目。大目涕泣曰：「世事敗矣，善自努力也。」然則當時居間使爽罷兵者，悉非司馬氏之人，此爽所以信之不疑邪？爽等頗務文治（見下），疆場之吏，未必有何腹心，臨危徵召，大兵聚會，強者為雄（陳琳諫何進語，見《後漢書》本傳），豈能進退由己？何進之召董卓，董承之召魏武，前車可鑑矣，此爽所以不用桓范之謀與？爽與羲、訓並握兵權，李勝尹河南，畢軌為司隸，亦非無事權者。宣王臥病十年，一朝崛起，爽等就第，安知不更有所圖？而不虞張當之誣，疾雷不及掩耳也。司馬氏之所以得天下者，事多深秘不可知，以當時情事推校，或當如此與？ 《三國志》言曹爽等罪狀云：晏等專政，共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃，及壞湯沐邑，以為產業。乘勢竊取官物，因緣求欲州郡，有司望風，莫敢忤旨。爽飲食車服，擬於乘輿。尚方珍玩，充牣其家。妻妾盈後庭。又私取先帝才人七八人，及將吏師工鼓吹良家子女三十三人，皆以為伎樂。詐作詔書，發才人五十七人送鄴台，使先帝捷好教習為技。擅取大樂樂器，武庫禁兵。做窟室，綺疏四周，數與晏等會其中，縱酒作樂。此等荒淫之事，誠未敢保其必無，然亦不至若此其甚。況當時風氣，荒淫者必不止此數人，觀晉初之何曾等可知也。至謂爽等為浮華，則其事見於《董昭傳》及《諸葛誕傳》。《董昭傳》言：昭上疏陳末流之弊，帝於是發切詔，斥免諸葛誕、鄧颺等。《諸葛誕傳》云：人為吏部郎，人有所囑託，輒顯其言而承用之，後有當否，則公議其得失，以為褒貶。自是群僚莫不慎其所舉。累遷御史中丞，尚書。與夏侯玄、鄧颺等相善。收名朝廷，京都翕然。言事者以誕等修浮華，合虛譽，漸不可長，免誕官。世豈有修浮華而能慎於選舉者乎？然則明帝之絀誕、颺等，其事究若何，殆不可知也。誕之敗也，麾下數百人坐不降見斬，皆曰「為諸葛公死，不恨」（見本傳。《注》引干寶《晉紀》曰：數百人拱手為列，每斬一人，輒降之，竟不變至盡，時人比之田橫），浮華者能若是乎？爽等與司馬懿相持十年，不幸而敗，其非恆人可知。然終於敗者何也？《蔣濟傳》謂丁謐、鄧颺等輕改法度，濟上疏淨其無益於治，適足傷民。《王凌傳》注引《漢晉春秋》，言凌謀立楚王彪（見下）。使至洛陽語其子廣。廣曰：「凡舉大事，應本人情。今曹爽以驕奢失民。何平叔晏字。虛而不治。丁、畢、桓、鄧，雖並有宿望，皆專競於世。加變易朝典，政令數改。所存雖高，而事不下接。民習於舊，眾莫之從。故雖勢傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。今懿情雖難量，事未有逆。而擢用賢能，廣樹勝己。修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改。夙夜匪懈，以恤民為先。父子兄弟，並握兵要。未易亡也。」裴松之以為如此言之類，皆前史所不載，而獨出習氏，且制言法體，不似於昔，疑悉鑿齒所自造。案習氏之言，於司馬氏誠有虛美。然謂爽等因好改革而失人心，則其言必有所本。非常之原，黎民懼焉。豈唯黎民，雖士大夫，能深鑒當世之弊，不狃於積習，而有遠大之圖者，蓋亦寡矣。觀史所載何晏奏戒之語（見《齊王本紀》正始七年），夏侯玄論治之言，見本傳。皆卓然不同於流俗。度其所為，必有大過人者，而惜乎史之不盡傳也。然因違眾心故，遂為敗亡之本矣，豈不哀哉？然文欽與郭淮書，稱昭伯爽字。及其親黨，皆一時之俊（《毌丘儉傳注》），則信不誣也。 誅曹爽後二年，而王凌之變起。凌，允兄子。歷刺兗、青、揚、豫。與吳戰，數有功。正始初，督揚州。凌外甥令狐愚為兗州刺史，屯平附，謀迎立武帝子楚王彪，都許昌。誅爽之年，愚使與彪相問往來，而愚病死。嘉平三年，凌遣將軍楊弘以廢立事告兗州刺史黃華。華、弘連名，以白司馬懿。懿將中軍乘水道討凌。掩至百尺（堰名。《水經注》：沙水過陳縣東南，注於潁水，水次有大堰，即古百尺堰。按陳縣，今河南淮陽縣）。凌自知勢窮，乘船單出迎懿。懿遣送還京都。至項（漢縣，今河南頊城縣東北），飲藥死。懿遂至壽春，窮治其事。彪賜死。諸相連者悉夷三族。悉錄魏諸王公置於鄴，命有司監察，不得交關（見《晉書·本紀》）。 是年，七月，懿卒。子師為撫軍大將軍，錄尚書事。四年正月，以師為大將軍。六年，即高貴鄉公正元元年（254）也。二月，中書令李豐與皇后父光祿大夫張緝等謀誅師，以夏侯玄代之。玄，尚子（尚，淵從子），爽之姑子。時為大常。玄以爽抑絀，內不得意。豐雖宿為師所親待，然私心在玄。遂結緝謀，欲以玄輔政。豐陰令弟兗州刺史翼求入朝，欲使將兵入，並力起。會翼求朝不聽。是月，當拜貴人。豐等欲因御臨軒，諸門有陛兵誅師，以玄代之，以緝馬驃騎將軍。豐密語黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、尤從僕射劉賢等曰：「卿諸人居內，多有不法。大將軍嚴毅，累以為言。張當可以為誡。」鑠等皆許以從命。師微聞其謀。請豐相見，豐不知而往，即殺之。事下有司。收玄、緝、鑠、敦、賢等送廷尉。豐、玄、緝、敦、賢等皆夷三族。三月，廢皇后張氏。九月，師以永寧太后令廢帝。師欲立武帝子彭城王據。太后以彭城王先帝諸父，於昭穆之序為不次，乃立文帝孫東海定王霖子高貴鄉公髦為明帝嗣（據《晉書·本紀》）。 高貴鄉公正元二年（255）正月，鎮東將軍毌丘儉、揚州刺史文欽反。儉與夏侯玄、李豐厚善。欽，曹爽之邑人也（《毌丘儉傳》注引《魏書》雲，爽厚養待之）。矯太后詔罪狀師。迫脅淮南將守諸別屯者及吏民入壽春城。分老弱守城。儉、欽自將五六萬眾渡淮，西至項。儉堅守，欽在外為游兵。時師新割目瘤，創甚。或以可遣太尉孚往。唯傅嘏、王肅勸其自行。嘏曰：「淮、楚兵勁，而儉等負力速斗，其鋒未易當也。若諸將戰有利鈍，大勢一失，則公事去矣。」師乃崛然起（據《三國志·傅嘏傳》及《注》引《漢晉春秋》）。統中軍步騎十餘萬，倍道兼行。召三方兵，大會於陳、許之郊（據《晉書·本紀》）。別使諸葛誕督豫州諸軍擬壽春，胡遵督青、徐諸軍出於譙、宋之間，絕其歸路。使監軍王基督前鋒諸軍據南頓（漢縣，在今項城縣北）。以待之。（《王基傳》：毌丘儉、文欽作亂，以基為行監軍，假節，統許昌軍。適與景王會於許昌。景王曰：「君籌儉等何如？」基曰：「淮南之逆，非吏民思亂也，儉等誑脅迫懼，畏目下之戮，是以群聚耳。若大兵臨倡，必土崩瓦解。儉、欽之首，不終朝而縣於軍門矣。」景王曰：「善。」乃令基居軍前。議者咸以儉，欽剽悍，難與爭鋒。詔基停駐。基以為「儉等舉軍足以深入，而久不進者，是其詐偽已露，眾心疑沮也。今不張示威形，以副民望，而停軍高壘，有似畏懦，非用兵之勢也。若或虜略民人；又州郡兵家，為賊所得者，更懷離心；儉等所迫脅者，自顧罪重，不敢復還；此為錯兵無用之地，而成奸宄之源。吳寇因之，則淮南非國家之有。譙、沛、汝、豫，危而不安。此計之大夫也。軍宜速進據南頓。南頓有大邸閣，計足軍人四十日糧，保堅城，因積穀，先人有奪人之心，此平賊之要也」。基屢請，乃聽進據濾水：既至，復言曰：「兵聞拙速，未睹工遲之久。方今外有強寇，內有叛臣，若不時決，則事之深淺，未可測也。議者多欲將軍持重，將軍持重是也，停軍不進非也。持重非不行之謂也，進而不可犯耳。今據堅城，保壁壘，以積實資虜，縣運軍糧，甚非計也。」景王欲須諸軍集到。猶尚未許。基曰：「將在軍，君令有所不受。彼得則利，我得亦利，是為爭城，南頓是也。」遂輒進據南頓。儉等從項亦欲往爭，發十餘里，聞基先到，復還保項。濾水，今溵水，為北汝水下游，俗稱沙河。自許昌東南經郾城、西華、商水諸縣入潁）。令諸軍皆堅壁勿與戰。儉、欽進不得斗，退恐壽春見襲，不得歸，計窮不知所為。淮南將士，家皆在北，眾心沮散，降者相屬。唯淮南新附農民為之用。師遣兗州刺史鄧艾督泰山諸軍萬餘人之樂嘉，示弱以誘之。昭尋白洙至。欽不知，果夜來，欲襲艾等。會明，見大軍兵馬盛，乃引還。師縱驍騎追擊，大破之。欽遁走。是日，儉聞欽戰敗，恐懼夜走。眾潰。比至慎縣（漢縣，令安徽潁上縣西北），左右兵人稍棄儉去。儉藏水邊草中，為人所射殺。傳首京都。儉子甸，為治書侍御史，先時知儉謀，將家屬逃走新安靈山上，別攻下之。夷儉三族。欽亡入吳。師死於許昌。弟昭為大將軍，錄尚書事。 諸葛誕本與夏侯玄、鄧颺等相善，為明帝所免，已見前。正始初，玄等並任職，復以誕為御史中丞尚書。出為揚州刺史。司馬懿伐王凌，以誕馬鎮束將軍，假節，都督揚州諸軍事。諸葛恪興東關，遣誕督諸軍討之，與戰，不利。時毌丘儉為鎮南將軍，領豫州刺史。乃令儉、誕對換。儉、欽反，遣使詣誕，誕斬其使。儉、欽之破也，誕先至壽春。壽春中十餘萬口，聞儉、欽敗，恐誅，悉破城門出，流進山澤，或散走入吳。以誕久在淮南，乃復以為鎮東大將軍，都督揚州。轉為征東大將軍。傾帑藏振施，以結眾心。厚養親附及揚州輕俠者數千人為死士。甘露二年（266）五月，征為司空。誕遂反。召會諸將，自出攻揚州刺史樂琳，殺之。斂淮南及淮北郡縣屯田口十餘萬、官兵、揚州新附勝兵者四五萬人，聚谷足一年食，閉城自守。遣長史吳綱將小子靚至吳請救。吳人大喜。遣將全惲、全端、唐咨、王祚等率三萬眾，密與文欽俱來應誕。議者請速伐之。昭曰：「誕以毌丘儉輕捷傾覆，今必外連吳寇，此為變大而遲。吾當與四方同力，以全勝制之。」六月，奉帝及太后東征。徵兵青、徐、荊、豫，分取關中游軍，皆會淮北。師次於項，進軍丘頭（據《晉書·本紀》。《三國志·諸葛誕傳》云：軍凡二十六萬）。使鎮南將軍王基、安東將軍陳騫等圍壽春。表里再重，塹壘甚峻。又使監軍石苞、兗州刺史州泰等簡銳卒為游軍備外寇。欽等敷出犯圍，逆擊走之。吳將朱異再以大眾來迎誕等。泰等逆與戰，每摧其鋒。孫以異戰不進，怒而殺之。城中食轉少，外救不至。石苞、王基並請攻之。昭曰：「損游軍之力，外寇卒至。表里受敵。此危道也。但堅守三面。若賊陸道而來，軍糧必少，吾以游兵輕騎絕其轉翰。可不戰而破。外賊破，欽等必成擒矣。」（據《晉書·本紀》）。將軍蔣班、焦彝，皆誕爪牙計事者也。言於誕曰：「朱異等以大眾來而不能進，孫殺異而歸江東，外以發兵為名，而內實坐須成敗，其歸可見矣。今宜及眾心尚固，士卒思用，並力決死，攻其一面，雖不能盡克，猶有可全者。」文欽曰：「江東乘戰勝之威久矣，未有難北方者也。況公今舉十餘萬之聚內附，而欽與全端等，皆同居死地。父兄子弟，俱在江表。就孫不欲，主上及其親戚，豈肯聽乎？且中國無歲無事，軍民並疲。今守我一年，勢力已困。異圖生心，變故將起。以往准今，可計日而望也。」班、彝固勸之。欽怒，而誕欲殺班。二人懼，且知誕之必敗也，十一月，逾城而降（《諸葛誕傳》注引《漢晉春秋》）。全憚琮子，琮孫權之昏親重臣也（琮權時尚公主）。琮孫靜，從子端、翩、緝等皆將兵來救誕。憚兄子輝、儀留建業，與其家內爭訟，攜其母將部曲數十家渡江歸魏。鍾會建策，密為輝、儀作書，使輝、儀所親信齋入城告憚等。說吳中怒憚等不能拔壽春，欲盡誅諸將家，故逃來歸命。憚等恐懼，遂將所領開東城門出降（見《鍾會傳》）。城中震懼，不知所為。三年正月，誕、欽、咨等大為攻具，晝夜五六日攻南圍，欲決圍而出。圍上諸軍臨高，以發石車、火箭逆燒，破其攻具。弩矢及石雨下。死傷者蔽地，血流盈塹。復還入城。城中食轉竭，降出者數萬口。欽欲盡出北方人省食，與吳人堅守，誕不聽，由是爭恨。欽素與誕有隙，徒以計合，事急愈相疑，欽見誕計事，誕遂殺欽。欽子鴦、虎逾城出。昭使將兵數百騎馳巡城，呼語城內云：「文欽之子，猶不見殺，其餘何懼？」城內喜且擾。又日飢困。昭乃白臨圍，四面進兵，同時鼓譟登城。城內無敢動者。誕窘急，單乘馬，將其麾下突小城門出。昭司馬胡奮部兵逆擊，斬誕。傳首，夷三族。唐咨、王祚及諸裨將皆面縛降。吳兵萬眾，器仗軍實山積。案司馬氏專魏政後，揚州凡三起兵抗之。王凌意在廢立。毌丘儉，據《三國志》注載其表辭，謂師罪宜加大辟，然懿有大功，依《春秋》十世宥之之義，議廢師以侯就第，而舉昭以代師，且舉司馬孚為保傅，司馬望為中領軍，則已無絕其根株之意。至諸葛誕，則徒欲連吳自守，無意進取，可見司馬氏之不易除。然儉擁江、淮輕銳，頓重兵以俟中朝之變，誕則進可以戰，退可以守，其勢皆未可輕，故師、昭必竭全力以搏之也。誕死，魏將無復能與司馬氏抗者，而篡國之勢成矣。 高貴鄉公即位時，即減乘輿服御，後宮用度。罷尚方御府百工技巧靡麗無用之物。遣使持節分適四方，觀風俗，勞士民，察冤枉失職者。此蓋司馬氏收攬人心之政，非帝所自為。然史稱帝好學夙成，詳載其甘露元年（265）幸大學與諸儒講論事，時帝年僅十六，則或系有為之主，勝於文帝、明帝，亦未可知，而惜乎其不遇時也。五年五月，帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業謂曰：「司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。」王經曰：「昔魯昭公不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門，為日久矣。朝廷四方，皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用，而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪？禍殆不測，宜見重詳。」帝乃出懷中版令投地曰：「行之決矣。正使死，何所懼？況不必死邪？」於是入白太后。沈、業奔告文王。文王為之備。帝遂帥童僕敷百，鼓譟而出。文王弟屯騎校尉胄入，遇帝於東止車門。左右呵之。胄眾奔走。中護軍賈充又逆帝，戰於南闕下。帝自用劍。眾欲退。太子舍人成濟問充曰：「事急矣，當云何？」充曰：「畜養汝等，正為今日，今日之事，無所問也。」濟即前刺帝，刃出於背。以上見《注》引《漢晉春秋》。裴松之謂習鑿齒書雖最後出，然述此事差有次第，故先載習語，以其餘所言微異者次其後，然所載《世語》《晉紀》《魏氏春秋》《魏本傳》，實與習氏書無甚異同也。高貴鄉公既死，昭乃以太后令誣其圖為弒逆，以王禮葬之，而迎立燕王宇子常道鄉公奐。夷成濟三族。殺王經。 ———————————————————— (1) 本篇選自呂思勉著《秦漢史》