三輔黃圖 · 三輔黃圖卷之六
閣
石渠閣，蕭何造；其下礲石為渠以導水，若今御溝，因為閣名。所藏入關所得秦之圖籍：至於成帝，又於此藏秘書焉。《三輔故事》曰：石渠閣，在未央宮殿北，藏秘書之所。
直按：《漢書 儒林 施讎傳》顏師古注引《三輔故事》，《文選 西都賦》李善注引《三輔故事》，皆與原注文相同。成帝使謁者陳農求遺書干天下．見《漢書 藝文志》序。《雍錄》云：「石渠閣礲石為渠以導水。以水經約其地望，則滄池在未央西南。此之為渠，必引滄池下流，轉北以行成其為渠也。水之又北，遂轉行乎明光、桂宮之間，謂之明渠也。又益趨東，則長樂之有酒池，都城東之有王渠，皆此水也。」《雍錄》又謂承明殿與石渠相距不遠。現今遺址在西安市未央鄉小劉寨天祿閣西南。余屢住訪，其把多出王蕁大泉五十錢背范，採集達四十餘枚，疑在王莽時此閣已廢，改為製造錢範之作所。尚有石渠二具，一完一殘，存在天祿小學內。又福山王氏藏「石渠千秋」瓦，文字至精。
天祿閣，藏典籍之所。《漢宮殿疏》云：「天祿麒麟閣，蕭何造，以藏秘書處賢才也。」劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進。見向暗中獨坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授五行洪範之文。恐詞說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請問姓名，雲我是太乙之精，天帝聞卯金之子，有博學者，下而觀焉。乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：余略授子焉。至子歆，從授其術，向亦不悟此人焉。
直掛《文選 西都賦》李善注，引《三輔故事》云：「天祿閣在大殿北。」《太平御覽》卷一百八十四並同。又《陝西通志》巷七十二，引《三輔故事》云：「天祿閣在未央大殿北。天祿，異獸也。即揚雄校書處。」又劉向校書天祿閣一段，亦見《拾遺記》卷六，完全與本文相同。現今遺址在西安市未央鄉小劉寨未央大殿遺址直北，設有天祿小學。又咸陽郭氏所藏漢瓦拓冊中，有「天祿閣」瓦。
麒麟閣，《廟記》云：「麒麟閣，蕭何造。」《漢書》：宣帝思，股肱之美，乃圖霍光等十一人於麒麟閣。
直按：《漢書 蘇武傳》顏師古注，引《漢宮殿疏》云：「麒麟閣，蕭何造。」道址現在西安市未央鄉小劉寨天祿閣西北。
《三秦記》云：「未央宮有堯閣。」《廟記》云：「未央宮有白虎閣，屬車閣。」
直板：《玉海》引《三秦記》云：「未央宮有堯閣，閶闔。」（張澍輯本）堯閣與本文同，因閶闔為門名，故未連引。白虎、屬車二閣，他無所見。
署
虎威，章溝，皆署名。漢有長水、中壘、屯騎、虎賁、越騎、步兵、射聲、胡騎八營，宿衛王宮，周廬直宿處。
直接：《西京賦》云：「重以虎威章溝嚴更之署。」八校尉，見《漢書 百官公卿表》云：「長水校尉掌長水宣曲胡騎。中壘校尉掌北軍壘門內，外掌西域。屯騎校尉掌騎士。虎賁校尉掌輕車。越騎校尉掌越騎。步兵校尉掌上林苑門屯兵。射聲校尉掌待詔射聲士。胡騎校尉掌池陽胡騎，不常置。凡八校尉，皆武帝初置。」西安南郊出土有「長水屯瓦」瓦當，蓋為長水校尉屯兵之處所用．
庫
武庫，在未央宮，蕭何造，以藏兵器。
直按：蕭何造太倉、武庫，見《漢書》高祖七年紀。又《史記 樗里子傳》云：「昭王七年，樗里子卒，葬於渭南章台之東，曰後百歲是當有天子之宮夾我墓。至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓。」又《漢書 劉向傳》云：「樗里子葬於武庫」。《水經注 渭水》：「又東歷武厙北，舊樗里子葬於此。」
靈金內府，太上皇微時佩一刀，長三尺，上有銘字難識，傳雲殷高宗伐鬼方時所作也。上皇游豐沛山中，寓居窮谷，有人冶鑄，上皇息其旁，問曰鑄何器，工者笑曰，為天子鑄劍，慎勿言。曰：得公佩劍雜而治之，即成神器，可克定天下。昴星精為輔佐，木衰火盛，此為異兆。上皇解匕首投爐中，劍成，殺三牲以釁祭之。工問何時得此，上皇曰：秦昭襄王時，余行陌上，一野人授余，雲是殷時靈物。工即持劍授上皇，上皇以賜高祖。高祖佩之斬白蛇是也。及定天下，藏於寶庫，守藏者見白氣如雲出戶，狀若龍蛇。呂后改庫曰靈金藏。惠帝即位，以此庫鑄禁兵器，名曰靈金內府。
直按：本段見《拾遺記》卷五，文字相同，中有刪節，但稱為靈金府，不稱為靈金內府。又《太平御覽》卷一百九十一，引《拾遺錄》，與今本《拾遺記》文字略有異同。又張澍輯《三輔故事》，引《北堂書鈔》，敘太上皇鑄劍事，文較《拾遺記》為節括，但亦稱為靈金內府。（此條不見於今本《書鈔》，未知張氏所據。）又《刀劍錄》云：「前漢劉季在位十二年，以始皇三十四年於南山得一鐵（Page 135）劍，長三尺，小篆書銘曰赤霄，及貴常服之。此即斬白蛇之劍也。」又《異苑》云：「晉惠帝元康二年．武庫火燒孔子履、高祖斬白蛇劍，王莽頭等三物。」據此，高祖斬蛇劍，至晉時始毀也。
倉
太倉，蕭何造，在長安城外東南。文景節儉，太倉之粟紅腐而不可食。
直按：《漢書 高祖本紀》，七年造太倉。又太倉腐粟，見《史記 平準書》。
細柳倉、嘉倉，在長安西、渭水北。古徼西有細柳倉，城東有嘉倉。
直按：《漢書 文帝》七年紀：「河內太守周亞夫為將軍，次細柳。」服虔注云：「在長安西北。」如淳注云：「長安細柳倉，在渭北近石徼。」張揖注云：「在昆明池南，今有柳市是也。」又《元和郡縣圖志》卷一云：「細柳倉，在咸陽縣西郊二十里，漢舊倉也。周亞夫軍次細柳，即此是也。張揖雲在昆明池南，恐為疏遠。」
廄
未央大廄，在長安故城中。《漢宮儀》曰：「未央宮六廄。長樂、承華等廄，令皆秩六百石。」
直按：《太平御覽》卷一百九十一，引《漢舊儀》曰：「天子六廄，未央廄，承華廄皆萬匹。」又本文卷三，路軨廄，亦稱為未央廄，此處復出。
翠華廄、大輅廄、果馬廄、軛粱廄、騎馬廄、大宛廄、胡河廄、騊駼廄，皆在長安城外。編者按：目錄為「九廄」。
直按：《太平御覽》卷一百九十一，引《三輔黃圖》云：「未央宮有金廄、路軨廄、果馬廄、軛梁廄、騎馬廄、大宛廄，胡河廄、騊駼廄，凡九廄，在城內。」與今本頗有異同。又按：《漢舊儀》六廄，為未央、承華、騊駼、路軨、騎馬、大廄等名稱。本文之翠華、大輅、果馬、軛梁、大宛，胡河諸廄名，皆不見於其他古籍。騎馬，疑屬於太僕騎馬令之廄。果馬，當即《漢舊儀》所敘中黃門之「果下馬」。又《長安志》引《黃圖》亦有金廄，與《御覽》同。
霸昌觀馬廄，在長安城外。
直按：《漢書 王莽傳下》云：「司徒尋，初髮長安，宿霸昌廄」。顏師古注云：「霸昌觀之廄也，《三輔黃圖》曰在城外也。」與今本同。又《續漢書 郡國志》云：「霸昌廄，在長安西三十里，又曰三十五里。」又《太平御覽》卷一百九十一，引《郡國志》曰：「雍州霸昌廄，在長安西三十五里，王莽使司徒王尋髮長安宿此。」
都廄，天子車馬所在。
直按：《漢書 惠帝紀》：「三年七月，都廄災。」
中廄，皇后車馬所在。
直按：《漢書 戾太子傳》云：「因長御倚華，具白皇后，發中廄車載射士。」頗師古注云：「中廄，皇后車馬所在也。。與本文同。
圈
秦獸圈，《列【校】原作「烈」，誤士傳》云：「秦王召魏公子無忌，不行，僅朱亥奉璧一雙詣秦。秦王怒，使置亥於獸圈中。亥瞋目視獸，皆血濺於獸面，獸不敢動。」
直按：《大平御覽》卷一百九十七及四百八十三，引《列士傳》，與本文均同。又《水經注 渭水》引《列士傳》，則作「秦昭王會魏王」，與「秦王召魏公子無忌」，其說不同。又《太平御覽》卷一百九十七，及《長安志》引《漢宮殿疏》云：「秦故虎圈．周匝三十五步，去長安十五里。」又《太平寰宇記》卷二十五，及《太平御覽》卷一百九十七，引《郡國志》云：「雍州虎圈，在通化門東二十五里。秦王置朱亥干其中，亥瞋目，虎不敢動。漢文帝問上林尉處，及馮婕好當熊，在此。」又《太平御覽》同卷引《三輔故事》云：「師子圈，在建章宮西南。」
漢獸圈九，彘圈一，在未央宮中。文帝問上林尉，及馮媛當熊，皆此處。獸圈上有樓觀。編者按，目錄有虎圈，文中未敘，疑散佚。
直接：《漢書 張釋之傳》云：「從行，上登虎圈，問上林尉禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圍嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿，甚悉。」《漢書 郊祀志》云：「建章宮西有虎圈。」顏師古注云：「於菟，亦西方之獸，故於此置其圈也。」《長安志》引《三輔黃圖》云：「獸圈九。彘圈一，在未央宮中。」與今本同。又引《漢宮闕疏》「有彘圈，有師子圈，武帝造。」《太平御覽》卷一百九十七所引亦同。
橋
橫橋，《三輔舊事》云：「秦造橫橋，漢承秦制，廣六丈三百八十步，置都水令以掌之，號為石柱橋。」漢末董卓燒之。
直按：《漢書 戾太子傳》云：「焚蘇文於橫橋上。」
又按：《水經注 渭水》引《三輔黃圖》云：「有令丞各領徒一千五百人。」又云：「後董卓入關，遂焚此橋，魏武更修之。」與今本異。《太平寰宇記》卷二十五，及《長安志》，引《三輔舊事》，皆與本文同。《元和郡縣圖志》卷一，作「中渭橋，漢末為董卓所燒，魏文帝更造。」西漢如太常、少府、水衡都尉、三輔，各置都水令，大司農則管郡國都水，所掌皆各地區之水利。成帝時特設護都水使者，總領其事。（見劉向各書錄敘。揚雄與劉歆論方言書，亦稱向為都水君。）本文當稱為橫橋都水令也。
渭橋，秦始皇造。渭橋重不能勝，乃刻石作力士孟賁等像祭之，乃可動，今石人在。渭橋在長安北三里，跨渭水為橋。
直按：《水經注 渭水》云：「秦始皇造橋，鐵鐓重不能勝，故刻石作力士孟賁等像以祭之，鐓乃可移動也。」《太平寰宇記》卷二十五並同。
又按：原注「渭橋在長安北三里」二句，用《漢書 文帝紀》蘇林注文。
灞橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。王莽時灞橋災，數千人以水沃救不滅，更灞橋為長存橋。
直按：亭見《漢書 王莽傳下》。又長存橋，畢本誤作「長安橋」。《雍錄》云：「王維
詩隨地紀別，而曰渭城陽關，其實用灞橋折柳故事也。」（Page 140）
便門橋，武帝建元三【校】原作「二」，誤年初作此橋，在便門外，跨渭水，通茂陵。長安城西門曰便門，此橋與門對直，因號便橋。
直接：《漢書 武帝紀》：「建元三年初，作便門橋。」蘇林注云：「去長安四十里。」服虔曰：「在長安西北茂陵東。」又《元和郡縣圖志》云：「便橋，在咸陽縣西南十里，駕渭水上。武帝建元三年初，作便門橋，（《太平寰宇記》卷二十六並同。）在長安北．茂陵東，去長安二十里。長安城西門曰便門，此橋與門相對，因號便橋。」原注文三句，與《元和郡縣圖志》相同。
飲馬橋，在宣平城門外。
直按：《史記 夏侯嬰傳》索隱引《三輔故事》：「滕公墓，在飲馬橋東大道南，俗謂之馬冢。」
陵墓
漢諸陵，先總屬太常，今各依其地界屬三輔
直按：標題下原注用《漢書 元帝紀》永光四年顏師古注文，「今」字，誤為「令」字，「各」字，吳本作「後」字，亦通。但依照吳本，「今」字當為衍文。
漢太上皇陵，高帝葬太上皇於櫟陽北原，因置萬年縣於櫟陽大城內，以為奉陵邑。其陵在東者太上皇，西者昭靈後也。高祖初居櫟陽，故太上皇因在櫟陽。十軋太上至朋，葬北原。
直接：《漢書 高祖紀》十年，顏師古注引《三輔黃圖》云：「高祖初居櫟陽，故太上皇因在櫟陽。十年，太上皇崩，葬其北原，起萬年邑，置長丞也。」與今本《黃圖》原注文相同，似原注即本文之誤。又《地理志》京兆尹萬年縣，顏師古注引《三輔黃圖》云：「太上皇葬櫟陽北原，起萬年陵是也。」顏注兩引《黃圖》，知今本此條脫誤滋甚。《太平寰宇記》卷二十六，漢太上皇陵，引《郡國縣道記》，完全與本文相同。又《陝西通志》卷七十，太上皇陵在臨潼縣東北七十五里。
高祖長陵在渭水北，去長安城三十五里。按高祖本紀，十二年四月甲辰，崩於長樂宮，五月葬長陵。長陵山，東西廣一百二十丈，高十三丈。長陵城周七里，百八十步，因為殿垣，門四出，及便殿掖庭諸官【校】原作「宮」，今訂正寺，皆在中。
直按：《漢書 高祖紀》十二年，臣瓚注云：「長陵，在長安北四十里。」《呂后紀》：「六年，城長陵。」顏師古注引「長陵城周七里」一段，與本文完全相同。又《太平寰宇記》卷二十六云：「長陵故城，在今縣東北四十里。漢初徙關東豪族以奉陵邑，長陵、茂陵各萬戶，其餘五陵各五百戶，皆屬太常，不隸於郡。」《元和郡縣圖志》卷一，與《太平寰宇記》文略同，惟作長陵故城在縣東北三十里。又《水經注 渭水》：「又東逕長陵南，亦曰長山也。」《文選 西征賦》李善注引《三秦記》云：「秦名天子冢長山，漢曰陵，故通名山陵。」本文教又稱為長陵山．
又按：《陝西通志》卷七十，長陵在咸陽縣東三十里．亦日長山。現今陵地，在咸陽市渭城公社毛龐村西約二公里。
呂后陵，在高祖陵東。按《史記 外戚世家》，高后合葬長陵。注云：「漢帝後同塋則為合葬，不合陵也」。
直按：《史記 高后本紀》《集解》引《皇覽》曰：「高帝、呂后山各一所也。」《外戚世家》《集解》引《關中記》曰：「高祖陵在西，呂后陵在東，漢帝後同塋則為合葬，不合陵也。諸陵皆如此。」《秦漢瓦當文字》卷一第三十二頁．有『長陵東瓽」瓦當，則為呂后陵上之物。又有「長陵西神」瓦當，則為高祖陵上之物。又見殘畫瓦筒上印有「西神」二字，大如核桃．用龜蛇體，文字尤精。
惠帝安陵，去長陵十里。按本紀，惠帝七年八月戊寅，崩於未央宮，葬安陵，在長安城北三十五里。安陵有果園鹿苑雲。
直按：《漢書 惠帝紀》七年，臣瓚注云：「安陵，在長安北三十五里。」顏師古注引《三輔黃圖》云：「安陵去長陵十里。」皆與本文同。又《惠帝紀》注引《關中記》曰：「徙關東倡優樂人五千戶以為陵邑，善為啁戲，故俗稱女啁陵也。」《太平寰宇記》卷二十六云：「安陵故邑．周之程邑．漢為縣，惠帝置。」又同卷引《三輔黃圖》云：「安陵有果園鹿苑。」與今不同。《陝西通志》卷七十云：「安陵在咸陽東三十五里，周之程邑也。」
又按：余舊藏有「安邑琱柱」瓦當拓本，蓋為惠帝陵上之物。
文帝霸陵，在長安城東七十里，因山為藏，不復起墳，就其水名，因以為陵號。
直按：《水經注 渭水》，霸陵在長安東南三十里。本文作七十里，實為誤文。《長安志》引《關中記》云：「陵上有池，池有四出道以瀉水」。又「因山為藏」四句，用《史記 文帝紀》《集解》引莊劭注文。又《咸寧縣誌》：霸陵今在楊家圪塔北鳳嘴，周圍三百丈．
景帝陽陵，在長安城東北四十五里。按景帝五年作陽陵，起邑陽陵山，方百二十步，高十丈。
直按：《史記 景帝紀》《集解》引皇甫謐曰：「陽陵山，方百二十步，高十四丈，去長安四十五里。」《太平寰宇記》卷二十六云：「陽陵城，故弋陽縣，景帝改為陽陵縣。」又《陝西通志》卷七十云：「陽陵，今在高陵縣西南三十里鹿苑原上。」《陝西通志》卷九亦同。
武帝茂陵，在長安城西北八十里。建元二年初置茂陵邑武帝自作陵也。本槐里縣之茂鄉，故曰茂陵，周回三里。《三輔舊事》云：「武帝於槐里茂鄉，徙戶一萬六千《漢書》作「六萬一千」，置茂陵高一十四丈一百步。茂陵園有白鶴觀。」戶一萬六千，一本作「六萬一千」。
直按：《長安志》引《關中記》云：「漢諸陵，皆高十二丈，方一百二十步。惟茂陵十四丈，方百四十步。」又云：「守陵、溉樹、掃除，凡五千人，陵令屬官五人，寢廟令一人，園長一人，門吏三十三人，候四人。」原注「武帝自作陵也」，用《漢書 武帝紀》建元二年應劭注文。「本槐里縣之茂鄉，故曰茂陵」，與顏師古注完全相同。但《地理志》右扶風茂陵縣，顏師古注引《三輔黃圖》云：「本槐里之茂鄉。」與今本同。又《水經注 渭水》云：「茂陵，故槐里之茂鄉。」《元和郡縣圖志》卷二並同。《漢書 元帝紀》：「初元三年四月乙未晦，茂陵白鶴館災。」《陝西通志》卷七十云：茂陵在興平縣東北十七里。《元和郡縣圖志》卷一併同。現今陵址，在興平縣三韓公社道常村西南，約O 五公里．直北為李夫人墓，東北為衛青、霍去病兩墓，東南為霍光墓，均保存完好。
昭帝平陵，在長安西北七十里，去茂陵十里。（Page 145）帝初作壽陵，令流水而已。石槨廣一丈二尺，長二丈五尺，無得起墳陵。東北作廡，長三丈五步，外為小廚，裁足祠祝，萬年之後，掃地而祭。
直按：《漢書 昭帝紀》元平元年臣瓚註：「平陵．在長安西北七十里。」與本文同。又臣瓚注《漢書》各陵所在地，皆與《黃圖》合，雖未明引《黃圖》，知其必本於《黃圖》。又《陝西通志》卷七十云：平陵，在咸陽縣東北十三里。
宣帝杜陵，在長安城南五十里【校】此三字，據《漢書》臣瓚注補。帝在民間時，好游鄠、杜間，故葬此。
直按：《漢書 元帝紀》：「初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。」臣瓚註：「杜陵，在長安南五十里。」本文城南下當脫「五十里」三字，故據補。
又按：《漢書 宣帝紀》云：「尤樂杜，鄠之間，率來往在下杜。」《咸寧縣誌》：杜陵，今在三兆鎮，周圍三百十二丈。又《積古齋鐘鼎款識》卷九第十四頁，有「杜陵東園銅壺，永始元年造」。
元帝渭陵，在長安北五十六里。
直按：《漢書 元帝紀》臣瓚注，「渭陵，長安北五十六里，與本文同，又《陝西通志》卷七十云：「渭陵，在咸陽縣東北一十三里。」
成帝延陵，在扶風，去長安六十二里一曰成帝於霸陵北步昌亭起壽陵，即武帝之廢陵也。王莽時，遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰毋使民復思也，又以墨色洿其周垣。
直按：《漢書 成帝紀》臣瓚註：「延陵、在扶風，去長安六十二里。」與本文同。《漢書 劉向傳》有諫建昌陵疏。又《陳湯傳》云：「成帝起初陵，數年後樂霸陵曲亭南，更營之。萬年與湯議，以為『武帝時工楊尤，以所作數可意自致將作大匠』。」《長安志》臨潼縣引《三輔黃圖》云：「成帝干霸陵北步昌亭起昌陵，即成帝之廢陵也。」所引當為《三輔黃圖》原注之文，《太平寰宇記》卷二十七並同。原注「武帝」廢陵，疑為「成帝」之誤字。又王莽遣使壞渭陵延園門罘罳一段．用《漢書 王莽傳下》文。《古今注》卷上雲「罘罳屏之遺象也，行至門內屏外復應思，惟罘罳『復思』也。漢西京罘罳，合板為之．亦築土為之，每門闕殿舍前皆布焉。」《釋名》卷五《釋宮室》略同。又《陝西通志》卷七十云：延陵，在咸陽西北十三里。
哀【校】原作「安」字，誤，今訂正帝義陵，在扶風渭城西北原上，去長安四十六里。
直按：《漢書 哀帝紀》臣瓚註：」義陵在扶風，去長安四十六里。」與本文同。又《陝西通志》卷七十云：「義陵，在咸陽縣西八里。」
平帝康陵，在長安北六十里興平原口。
直按：《漢書 平帝紀》臣瓚註：「康陵，在長安北六十里。」與本文同。又《陝西通志》卷七十云：「康陵，在咸陽縣西二十五里。」
文帝母薄姬南陵，在霸陵南，故曰南陵，即今所謂薄陵也【校】此七字本為小字原注，今據《漢書》注改為正文。
直按：《漢書 外戚 薄姬傳》「葬南陵」，顏師古注云：「薄太后陵，在霸陵之南，故稱南陵，即今所謂薄陵。」與本文完全相同。又《咸寧縣誌》：南陵在鮑旗寨，周圍一百九十六丈。《陶齋吉金錄》卷六第四至五頁，有「南陵大泉第五十八乘輿御水銅鍾，建平四年造」。陝西省博物館藏有「南陵大泉乘輿水陶」陶尊。余藏有「南陵大泉」殘陶片。大泉者，大瓮也，為漢人之習俗語。
昭帝母趙婕妤雲陵，在雲陽甘泉宮南，今人呼為女陵。
直按：《漢書，外戚 鉤弋趙婕妤傳》云：「因葬雲陽。」顏師古注云：「在廿泉宮南，今土人呼為女陵．」與本文相同。
李夫人墓，東西五十步，南北六十步，在茂陵西北一里，俗名英陵，亦云集仙台。一曰高二十丈，周回三百六十步．
直牘：《水經注 渭水》：「西北一里，即李夫人冢，冢形三成，世謂之英陵。」或作「莢陵」，似為誤字。《太平寰宇記》卷二十七，並作「英陵」。
又按：《陝西通志》卷七十云：「英陵在興平縣東北十六里。」鄉人俗稱茂陵為「大陵」，李夫人墓為「李娘娘墳」．李墓高度僅及茂陵之半，原注一說非也。
王莽妻死，葬渭陵長壽園，偽諡曰孝穆皇后，僭號億年陵。舊本云：億年陵，王莽妻死，諡曰孝穆皇后，葬渭城長壽園西，陵曰億年。
直按：《漢書 王莽傳下》云：「是月莽妻死，諡曰孝睦皇后，葬渭陵長壽園西。」與原注舊本相同。本文作「孝穆」，疑為誤字。
雜錄
漢宮中謂之禁中，謂宮中門閣有禁，非侍衛通籍之臣，不得妄入。通籍，謂記名於門，通出入禁門也。籍者，為三尺竹牒，記其年紀名字物色，懸宮門，案省相應，乃得入。行道豹尾中，亦視禁中。謂天子出行道中，則有儀衛豹尾。至孝元皇后父名禁，避之，改曰省中。省，察也，言出入禁中，皆當省察，不可妄也。
直按：蔡邕《獨斷》卷上云：「禁中者，門戶有禁，非侍衛者不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司馬陽平侯名禁，當時避之，故曰省中」。
又按：軍汪「通箱，謂記名於門」二句，《史記 魏其武安侯傳》云：「太后除竇嬰門籍，不得入朝請。」又原注「籍者，為三尺竹牒」一段，用《古今注》卷下文，惟作「籍者，尺二竹牒」。《小校經閣全文》卷十一第七十九頁，有「禁中」鐙，蓋成帝以前之物。
鹵簿，天子出，車駕次第，謂之鹵簿。有大駕，有法駕，有小駕。大駕則公卿奉引；大將軍參乘，太僕御；屬車八十一乘，古者諸侯二車九乘。秦滅六國，兼其車服，漢依秦制，故大駕八十一乘。屬者，言相聯屬不絕也。作三行，尚書御史乘之。備千乘萬騎出長安，出祠天於甘泉備之，百官有其儀注，名曰「甘泉鹵簿」。法駕京兆尹奉引，侍中參乘，奉車郎御，屬車三十六乘。北郊明堂，則省副車。小駕祠宗廟用之。
直按：《西京雜記》卷五，有「漢朝輿駕祠甘泉汾陰，備千乘萬騎，太僕執轡，大將軍陪乘．名為大駕之鹵簿」紀載。又《漢官解詁》云：「天子出有大駕、法駕、小駕。大駕則公卿奉引，大將軍驂乘，太僕御，屬車八十一乘，備千乘萬騎。法駕公不在，鹵簿唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引，侍中驂乘，奉車郎御，屬車三十六乘，小駕太僕奉駕，侍御史整車騎。」與本文略同。
又按：鹵簿與《獨斷，卷上，」犬干出，車駕次第（Page 150）謂之鹵簿」條，大略相同，與《續漢書 輿服志》亦略同。法駕一段，與《獨斷》卷上，法駕不在鹵簿中條，文字略同。「京兆尹奉引」，《獨斷》則作」唯河南尹、執金吾、洛陽令奉引」與《漢官解詁》相同，則東漢制也。
清道，謂天子將出，或有齋祠，先令道路掃灑清淨。
靜室，天子出入警蹕，舊典行幸所至，必遣靜室令，先按行清靜殿中，以虞非常。蔡邕《獨斷》曰：天子所至日幸。幸者，宜幸也。世俗謂車駕所至，臣民被其澤以僥倖，故曰幸也．
直按：《漢官儀》云：「靜室令，式道候，秦官也。靜宮令，車駕出在前驅，靜清所徼車，逆日以示慎重也。」《西京雜記》卷五，記漢朝輿駕祠甘泉汾陰鹵簿，有「靖室車駕四中道」。又《古今注》卷二雲；」警蹕，所以戒行徒也。周禮蹕而不警，秦制出警入蹕，語出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故云出警入蹕也」。又見《漢書》梁孝王及霍光傳。原注所引蔡邕《獨斷》，見今本《獨斷》卷上。
離宮，天子出遊之宮也。
直按：《漢書 賈山傳》云：「秦起咸陽，西至雍，離宮三百。」顏師古注云：「凡言離宮者，皆謂於別處置之，非常所居也。」
行在所，天子以四海為家，不以京師宮室居處為常，則當乘車輿以行天下。天於至尊，臣下不敢渫瀆言之，故托之於乘輿，或謂之車駕。車輿所至，奏事皆曰行在。
直按：《獨斷》卷上云：「天子自謂曰行在所，猶言今雖在京師，行所至耳。」又云：「乘輿出於律，律曰敢乘輿服御物，謂天子所服食者也。天子至尊，不敢渫瀆言之，故托之於乘輿。乘猶載也，輿猶車也。天子以天下為家，不以京師宮室為常處，則當乘車輿以行天下。故群臣托乘輿以言之，或謂之車駕。」本文與原注文，皆採用《獨斷》文。
陛下，陛所由升堂也。天子必有近臣，執兵階陛，以戒不虞。臣下與天子言，不敢指斥天子，故呼在殿陛下以告之，故稱陛下，因卑達尊之意也。上書亦如之，如群臣士庶相與語曰閣下、足下之屬。
直接：本文與《獨斷》卷上陛下條完全相同。
繭館，《漢宮闕疏》云：「上林苑有繭館。」蓋蠶繭之所也。
直按：《漢書 元後傳》云：「春幸繭館。」顏師古注引《漢宮闕疏》，與本文同。此條疑為上林苑繭觀之重出。又《漢舊儀》云：「群臣妾從桑還獻於繭觀。」又《陝西金石志》卷五第十九頁，長安謝氏藏有「崇蛹嵯峨」瓦當，疑為繭館之物。
蠶室，行腐刑之所也。司馬遷下蠶室。
直按：《漢書 酷吏 咸宣傳》云：『闌入上林中蠶室門。」又《文選 司馬遷報任少卿書》，李善注引《漢舊儀》云：「蠶室置蠶官。」
鍾室，在長樂宮。高祖縛韓信置鍾室中。
直按：《史記 淮陰侯傳》云：「呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。」《正義》：「長樂宮懸鐘之室。」
作室，上方工作之所。
直按：《漢書 王莽傳下》云：「城中少年朱弟，張魚等，燒作室門，斧敬法闥。」
長安御溝，謂之楊溝，謂植【校】原誤「值」，今改高楊於其上也。
直按：《水經注 渭水》：「一水逕楊橋下，即青門橋也。楊溝當與楊橋相近。」又《古今注》卷上云：「長安御溝，謂之楊溝，謂植高楊於其上也。一曰羊溝，謂羊喜牴觸垣牆，故為溝以陷之。故曰羊溝也。」本文只採用上段文字。
闕，觀也，周置兩觀以表宮門，其上可居，登之可以遠觀，故渭之觀。人臣將朝，至此則思其所闕。
直按：《古今注》卷上云：「闕，觀也，古每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。人臣將至此，則思其所闕。其上皆丹堊，其下皆畫雲氣仙靈，奇禽怪獸，以昭示四方焉。」本文與之相同，僅刪去末數句，又《釋名》卷五《釋宮室》，亦部分相同。
塾門，外舍也。臣來朝君，至門外當就舍，更熟詳所應對之事。塾之，言熟。
直按：《古今注》卷上云：「塾，門外之舍也。臣來朝君，至門外當就舍，更詳熟所應對之事也：塾之，言熟也，」與本文完全相同。《爾雅》釋宮室：「門側之堂謂之塾。」郭註：「東門堂。」又《白虎通》云：「所以必有塾何，以飾門因取其名也。明臣下當見於君，先熟思其事也。」又《漢舊儀》卷上云：「丞相無塾門。」又云：「御史大夫寺在司馬門內，門無塾門。」
掖門，在兩旁，如人臂掖也。
直按：《漢書 高后紀》顏師古注云：「非正門，而在兩旁，若人之臂掖也」。與本文同義。又此條疑原與未央宮之掖庭宮相聯。
闈闥，宮中小門也。
直按：《爾雅》釋宮室云：「宮中門謂之闈」。
永巷，永長也。宮中之長巷，幽閉宮女之有罪者。武帝時改為掖庭，置獄焉。《列女傳》：周宣王姜後，脫簪珥，待罪永巷。
直按：《漢書 百官公卿表》：少府屬官有永巷令，武帝太初元年改名為掖庭令。屬吏有掖庭戶衛，見《外戚 許皇后傳》．掖庭有獄，見於《宣帝紀》霍光．張世安，丙吉等傳。原注文見《列女傳》卷一。
蠻夷邸，在長安【校】「安」字，據吳本補城內藁街。藁街，街名。蠻夷邸在此街，若今鴻臚館。
直按：《漢書 陳湯傳》云：「宜懸頭藁街蠻夷邸間。」晉灼注云：「《黃圖》在長安城門內。」與今本同。顏師古注與原注完全相同。
關中八水，皆出入上林苑。霸水出藍田谷，西北入渭。滻水亦出藍田谷，北至霸陵入霸。涇水出安定涇陽開頭山，東至陽陵入渭。渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山，東北至華陰入河。豐水出鄠南山豐谷，北入渭。鎬水在昆明池北。牢水出鄠縣西南，入潦谷，北流入渭。潏水在杜陵，從皇子陂西流，經昆明池入渭。
直按：關中八水，俱見《漢書 司馬相如傳 上林賦》。本文豐水、鎬水，與張揖注文相同。其餘六水，皆與顏師古注文完全相同。
又按：關中八水河流，二千年來屢經變改，現在實際情形，簡介如下：
一、渭水在西安北三十里，西自咸陽流入境內，東出臨潼界。
二、涇水源出甘肅笄頭山（在六盤山附近），今之固原縣界，東南流合環、汭二水，由長武縣入陝，經郴縣、淳化，涇陽，東流入咸陽，至高陵界，與渭水合。
三、豐水在長安西南四十里，自鄠縣流入，北至咸陽入渭水，流較涇水為小，昔文王作邑於豐，即豐水旁也。
四、鎬水在長安縣西南，一作鄗，或作滈。昔鎬池、昆明池水，俱與滈水通，水源即出其中。
五、潏水在長安城南二十里，出南山之石鱉谷．亦喟之泬水，西北流入於渭。
六、澇水亦名潦水，源出鄠縣澇谷，北流經縣西二里流入咸陽界，在縣城西二十里北流入渭。
七、滻水在長安城東十五里長樂坡下，自藍田界流入，會灞水。
八、灞水在長安東二十一里，亦自藍田流入，北合滻水入渭。
（以上參考閻文儒《唐西京考》。）
又《豐鎬地區諸水道的踏察》（見一九五七年《考古》第四期，略云：豐河發源於終南山北側的豐溪口，水北流入渭河，分為三段，自豐溪河至秦渡鎮為上游，從秦渡鎮至客省莊為中流，從客省莊至咸陽渭河為下流。鎬水即豐水支津，自隋開皇四年鑿永通渠以後，鎬水注入永通渠以北，鎬水枯竭斷流。永通渠以南，鎬水河床遺蹟至今猶存．南頭在斗門鎮西北，豐河東岸，沿花園村西，普渡村西，上泉北村西古城址，西至紀楊村北邊永通渠南岸止。