如此世界如何中國 · 此次抗戰在歷史上的地位

此次抗戰不只在中國歷史上是空前的大事，甚至在整個人類歷史上也是絕無僅有的奇蹟。我們若把中國與其他古老文化比較一下，就可得到驚人的發現。埃及文化由生到死，不過三千年。公元前三百年左右被希臘征服，漸漸希臘化。後來又被回教徒征服，就又阿拉伯化。今日世界上已沒有埃及人，埃及文字，或埃及文化；今日所謂埃及的一切，都是阿拉伯的一部分。巴比倫文化的壽命與埃及相同，也同時被希臘征服，後來又阿拉伯化。希臘、羅馬文化壽命更短，由生到死不過二千年；今日的希臘不是古代的希臘，今日的義大利更不是古代的羅馬。至於中國，由夏、商之際到今日，將近四千年，仍然健在。並且其他古族在將亡時，都頹靡不振，不只沒有真正抵抗外患的力量，甚至連生存的意志也大半失去。它們內部實際先已死亡，外力不過是來拾取行屍走肉而已。至於我們此次抗戰的英勇，是友邦軍事觀察家所同聲讚許的，連敵人方面的軍事首領有時也情不自已地稱讚一聲。我們雖然古老，但我們最好的軍隊可與古今任何正在盛期的民族軍隊相比，這是值得大書特書的。我們有一部分的軍隊或者不能盡如人意，但略為研究軍事歷史的人都知道任何時代、任何民族的軍隊也有因暫受挫折而紀律鬆弛的現象，也都有因缺乏經驗而戰力不佳的現象。並且我們不要忘記今日中國的軍隊不是徵兵，而是募兵。徵兵雖也有缺點，但只有徵兵才是長久可靠的軍隊。我們只有募兵，而其效能已幾乎與徵兵相等，這又是人類歷史上稀有的奇事。半年以來，我們大部的軍隊可以告無罪於國家民族；倒是後方的人，尤其是太平時代說話最響亮的人，當下一番懺悔的功夫。我們的前方，大致尚可與歐戰時列強的前方相比；我們後方有責任、有職守者的慌張飛逃，卻與歐戰時各國後方的鎮靜安詳成反比例。這隻足證明，連許多平日自詡甚高的人也沒有達到徵兵的程度，也就是說，還沒有國民的資格。談到此點，我們對前方將士的英勇更當感愧；若再埋怨他們不肯出力，使得我們不得不於敵人仍在數百里以至千里之外的時候三番兩次的飛尋樂土，那就未免太無自知之明了。說得乾脆一點，若看後方的情景，我們只配有紀律不佳與戰力缺乏的軍隊！ 中國文化的壽命為何如此之長？今日因何能有如此英勇的抗戰？中國至今存在，因為中國曾經返老還童，而別的文化一番衰老後就死去。每個文化發展的步驟，都是先由分裂的部落或封建的小國開始。後來小國合併為大國，列國競爭，國際的局面日愈緊張，國際的戰爭日愈激烈。最後一國出來吞併列國、統一天下，成了籠罩整個文化區的大帝國。帝國是文化的末期，此後只有衰弱再分裂，以至於滅亡。別的民族至此都不能再維持。只有中國，於秦漢統一大帝國之後，雖也經過三國六朝的短期削弱，但後來卻又復興。復興之後，政治制度雖不再有多少更革，文化潮流卻代有進展。這是其他民族的歷史上所絕無的現象。我們可稱南北朝以下為中國文化的第二周，與第一周的文化潮流列表比較如下，就可一目了然： 我們由上表可知中國文化前後有過兩周，其他文化都只有第一周，絕無第二周，都是一衰而不能復振。這一點是我們大可自豪於天地間的。我們不只壽命長，並且沒有虛度我們的光陰，各代都能翻點新的花樣。 中國文化為何能有第二周？這個問題與上面尚未解答的今日為何能如此英勇抗戰的問題，可以一併回答。中國文化的第二周可說是南方發展史。古代的中國限於中原，長江流域乃是邊地，珠江流域根本與中國無關。秦漢時代奠定了三大流域的中國，但黃河流域仍為政治文化的重心。五胡亂華以後，南方逐漸開拓。此後每經一次外患，就有大批的中原人士南遷。五胡亂華，五代之亂，與宋室南渡時南遷的人數尤多。並且一般的講來，南遷的人是民族中比較優秀的分子，因為他們大多都是不肯受外族統治而情願冒險跋涉的人。並且沿路的困苦危險遠非火車輪船汽車飛機的今日可比。因而冒險南下的人中，又有一批被淘汰。到了環境迥異的南方之後，在衛生知識與衛生設備兩缺的前代，因不能適應而死去的人，恐又不少。最後得機會開發南方的可說是優秀分子中選擇出來的優秀分子。所以二千年來，雖因外患來自北方而統一的首都始終設在中原，然而南方經濟與文化的地位一代比一代重要，人口一代比一代繁殖，到最後都遠超中原之上。此點可由種種方面證明，但由行政區域的劃分可最清楚、最簡單地看出南北消長的痕跡，因為行政區域的劃分大致是以人口與富力為標準的。春秋戰國時代，除楚國與倏起倏滅的吳、越二國之外，所有的列國都在北方，可以不論。漢武帝分天下為十三部，北方占其八：司隸、豫州、冀州、兗州、青州、幽州、并州、涼州；南方占其五：徐州、荊州、揚州、益州、交州。此時北仍重於南，是沒有問題的。唐太宗分天下為十道，南北各占五道。北為隴右、關內、河東、河北、河南；南為淮南、山南、劍南、江南、嶺南。經過晉室南渡與南北朝二三百年的對峙之後，南方已發展到與北方平衡的地步。北宋分天下為十五路，北方五路：京東、京西、河北、河東、陝西；南方十路：淮南、江南、荊湖南、荊湖北、兩浙、福建、西川、峽西、廣南東、廣南西。此時雖然北方失燕雲於遼，失河西於夏，然而南北的懸殊仍甚可異，可見此時北方已較南方落後，唐末與五代的大亂必與此有關。再經過宋室南遷與一度偏安之後，到明代雖然燕雲與河西都已收復，然而二直隸十三布政司中，北方仍只占其五：京師、山東、山西、陝西、河南；南方占其十：南京、浙江、福建、江西、湖廣、四川、廣東、廣西、貴州、雲南。清朝十八省，北占其六：直隸、山東、山西、河南、陝西、甘肅；南占十二：江蘇、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、雲南。到明清時代，很顯然的，中原已成南方的附庸了。富力的增加，文化的提高，人口的繁衍，當然都與此有關。這種發展是我們第二周文化的最大事業。在別的民族已到了老死的時期，我們反倒開拓出這樣一個偉大的新天地，這在人類歷史上是無可比擬的例外。 此次抗戰，雖然是全國參加，但因人力物力的關係，抗戰的重心在南方，也是無可諱言的。這可說是我們休養生息了兩千年的元氣，至此拿出與亘古未有的外患相抗。因為以往外患都在北方，又因軍隊都是募兵，所以兵士大半都是由政府就地招編，當然以北人居多。歷代對外失敗，可說都限於北方，失敗後就又有一批人士南遷。民族元氣大寶藏的南方力量，此前向無機會施展。偏安與割據的時代，南方當然有自己的軍隊，但都無足輕重。蒙古入主中國，編南人為新附軍，也無重要地位。南方人士編成有用的大軍，是清朝的事。嘉慶初年川楚教匪之亂，官兵無用，平亂大半依靠鄉勇。這是南兵第一次大顯身手的例證。後來的太平天國與湘軍，可說是兩個對峙的南方大軍。時至今日，中國軍隊的主力，不僅要從北方挑選，尤其要從南方編練，已是顯而易見的事。軍隊素質的高低，不專靠體力與訓練。每個士兵的智力，神經反應的遲速，隨機應變的能力，以及其他種種的天然稟賦，都有關係。尤其在近代的複雜戰術之下，因為二千年來民族元氣的南偏，南方的勁旅多於北方，也是當然的事。中國雖然古老，元氣並未消耗，大部國民的智力與魄力仍可與正在盛期的歐美相比，仍有練成近代化的勁旅的可能。二千年來養成的元氣，今日全部拿出，作為民族文化保衛戰的力量。此次抗戰的英勇，大半在此。 最後還有一點，或者值得論及。按上面列表，我們第二周的文化今日已到末期。第一周的末期，前後約三百年。第二周的末期，由始至今方有百年；若無意外的變化，收束第二周與推進第三周恐怕還得需要一二百年的功夫。但日本的猛烈進攻使得我們不得不把八字正步改為百碼賽跑。第二周的結束與第三周的開幕，全都在此一戰。第一周之末，有淝水之戰（公元383年）。那一戰中國若失敗，恐怕後來就沒有第二周的中國文化，因為當時漢人在南方還沒有立下根深蒂固的基礎。淝水一戰之後，中國文化就爭得了一個在新地慢慢休養以備異日脫穎而出的機會。此次抗戰是我們第二周末的淝水戰爭，甚至可說比淝水戰爭尤為嚴重。成敗利鈍，長久未來的遠大前途，都繫於此次大戰的結果。第二周文化已是人類史上空前的奇蹟；但願前方後方各忠職責，打破自己的非常紀錄，使第三周文化的偉業得以實現！