容台集 · ●容台文集卷之四

華亭董其昌玄宰甫著　冢男祖和 海上葉有聲君實甫較冢孫庭　輯 記 碑銘 引 ◆記 御書樓記 原心亭記（館課） 成樂軒記（館課） 求忠書院記 光岳樓記 彭城雲龍山重修放鶴亭記 兔柴記 蘭墅後記 安庵記 崇真閣記 重建雲棲禪院記 滸墅關重修董公堤記 湖州福山仁壽院長生田記 草玄閣讀書記 吳居士施畫羅漢記 湯陰縣重修宋忠武岳鄂王精忠祠記 葉少師碑陰記 西湖建關帝殿碑記 總漕大司徒陳公去思碑記 清江主政韻弢顧公思碑記 官氏墓田記 太傅許文穆公墓祠記 歙西莘墟重修許宜人祖母墓記 揚州都轉運鹽司重修先賢董子祠記 誥贈正議大夫吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士愛雲曾公祠堂記 丹陽賀氏篁川祠記 ○御書樓記 御書樓者文肅王公孫璽丞時敏所奉皇上賜札於專祠之前者也文肅存日緘縢什襲未嘗宣示溫室之樹不對為恭省中之語漏泄是誡蓋其慎也文肅捐館尚璽肯堂搴杜蘅以為梁琢文石以為砌崔嵬鳥革舄奕龍光庶幾泉台可作儼見羮牆雲仍求保榮踰帶礪是明良之朝典而忠孝之家謩也既落成授簡舊史其昌記之其昌竊有感也皇上御寓以來爰立首揆者數矣至於一德一心眷倚弗貳嚴若師保信若耆蔡密若同室朝夕之周旋昵若家人父子之告語時惟文肅曷以得此哉蓋公束髮登　朝即以一介不取之操終日不俟之節風動百僚名聞九陛者非一日矣宅揆以後　法宮峻絕密勿大臣罕所延見公欲若前代之午朝造膝不能若前代之便殿留身不能計惟閣直故事有非時手疏可自靖耳若乃朝而敷陳夕而傳布寬責於外廷分過於　當寧純臣之誼或非所安公是以補牘有再三焚草嘗八九和羮則鹽梅相濟補袞則彌縫無跡此之忠誠金石可貫矧皇鑒之孔明乎竟能結主知定國是非偶然也且如　御札之所更端往復者事孰大於建儲乎方其宮府地暌菀枯形異赤松羽翼難以力爭黃瓜風刺幾於心碎申文定為之拂衣王文端因而賜玦公也蒲輪再出荷擔獨堅始猶轉石終乃桴鼓是以有　儲講之命公猶以體統不崇則羣疑未杜宮儀不肅則旁伺易生凡所承用一視皇上講筵之禮數焉於時勞愛並彰師濟咸集雞鳴問夜鶴禁啟扉前凝後丞棐廸彛教日就月將緝熙光明其昌嘗以承乏詢之從官皆曰舊輔之所定也老成雲遠政地日單四友不聞備員一暴以為曠舉且二十年於茲矣彼一時也回天駐日克臻厥成豈其順風而呼因川為下顧戞戞乎其難之也哉感通之故良可思矣札凡二十七道有賜自文肅苫塊之日者尤為異數雖停帟幕於韋谷給秘器於東園無以姝也君臣之際猗與盛矣在昔貞觀屏風之帖僅標藝苑淳化飛白之字獨重玉堂孰與天縱多能帝賚良弼以回鸞翥鳯之奇著投水轉圜之美為千載勝事哉此書在處當有慶雲下垂百神潛衛者焉非王氏一家之弘璧巳也伊訓曰一哉王心又曰大哉王言敢以此為頌謹記之 ○原心亭記（館課） 繇敬一亭之西又折而南有亭一楹為翰林署中游息之所而顏其額曰原心者志警也夫心之為說古之人未嘗精言之也非不識心也夫人而識心也洪範以治水丹書以治兵果且有政與學之分乎哉世既遠士鮮聞道其視政與學不勝精麤動靜之相妨而心學輒不講間有聚族而談心者直以為名理為言銓耳非能既其實而信其可施於用也世之升降固繇此國家建官設屬六曹九寺各有事守惟翰林則無守焉是天子所使澄精神毓道德以需宅俊之用者非有功令之繩束吏道之紛委此政與學尤未嘗分者也彼有事守者曰以政學難矣茲政與學未分也又奚辭乎且其大者坐論次亦代言非有本原烏勝其任乎故莫急於養心養心者非坐馳內照遺棄事物無當於天地民物之務也務心之本初也心欲虛欲平欲公欲正欲明欲靜虛所以為應也平所以為衡也公所以為漙也正所以為守也明所以為照也靜所以為簡也凡皆心之本初也其焦火凝氷與接為構不虛不平不公不明不正直且靜者情識也情識者心之所生而心豈情識哉通於情識未生之先者可與語心可與語學其緒餘以為勳業其土苴以為文章其所建樹當自有度越者矣古之人戶牖箴銘委土師保是以成德也易況茲亭在敬一亭之側肅皇帝所灑宸翰勒之貞珉諸詞臣出入莊誦服以無斁夫能敬能一於心學也何有 ○成樂軒記（館課） 翰林署中有成樂軒臨瀛洲之上蓋某年某所建而顏其軒曰成樂者則孔子所云成於樂之意也或曰古者士無故不輟琴瑟大夫無故不輟宮懸近世士大夫聲音之道闕如矣是安所得樂而稱之餘曰不然樂之為言樂也凡人之事事身不厭肄習之勞心不厭營慮之苦逾久而不廢必至於成而後止者其必有所樂乎此也庖之解牛臧之承蜩旭之草書蓋畢一世而耽之以至於橫心之所念橫口之所言橫身之所接而無非是物者不止若是而巳而喜怒佻佚之情窮通得喪之境莫不是寄焉故始乎技終進乎道非其中有所樂能然乎而況游道德之鄉者乎孟子曰樂之實樂孝悌二者樂則生矣生則惡可巳也惡可巳則不知足之蹈之手之舞之繇斯言之鍾皷綴兆之於樂也疏矣孔之樂也忘老顏之樂也忘貧彼其以閭巷之匹夫而兩相論樂乃曰庶幾韶舞聖賢得樂之情固如此國家建置百官六曹九寺各有事守惟翰林則無守焉簿書之煩拏吏道之殿最一無所困其心是天子所使澄精神養丰采以需宅俊之選者居是職也不專仕不專學蓋兼處於學與仕之間謂宜平情釋躁消融渣滓相忘於道術而後可以言成嘗試思之吾所為熟古今故實定人物之衡鑑端獻納之本原涉著作之堂奧能游刄恢恢有餘地乎能累丸四五若掇蜩乎能如旭之草聖醒醉寤夢皆如一乎果若是即不宮懸不琴瑟樂之情巳得矣所謂成於樂者其謂是乎若夫律呂之變聲音之節於以養德誠不為無益耶有兼之者則尤善矣軒之成巳久舊未有記余故為表其題署之意以告夫游息於此者 ○求忠書院記 凡立學者必先釋奠於先師書院之有祠也禮也方遜志先生之學傳於宋景濂自景濂而遡之為金履祥氏何柏氏許謙氏以至於考亭授受有緒實惟世嫡顧其死節為獨著夫書院未有以死節祠者也吾郡之祠先生何也謂是血胤在乎先生巳自絕於文皇矣亡國之餘猶有燔妻子示不辱此藐諸孤也非踐首陽之士則灑侍中之血公志不存也謂吾鄉先生俞公任公皆公弟子而可藉以乞靈乎是時朋友皆族矣獨為嬰也德玉也招乎然則何以綏先生之靈曰以吾黨之求忠綏之也孔孟遠而士無純師譚忠孝者溺其旨矣自濂洛關閩諸大儒精言之於是委質之義家律令人斧鉞無有以邪說奸其間者文謝之死節與張許同而淵源遠矣何也彼如擊石之火其性真此如傳薪之火其用廣也高皇帝以綱常為治嘗旌余闕薄危素惟勸忠為惓惓乃其大者在於罷黜百家顓立朱氏學惟時天地初肅士鮮偷心乃父兄之所敦率師友之所誅討靡不與真主應蓋千人決拾以射臣鵠而先生其繁弱巳商祚六百不為不久扣馬二士不為不奇壬午之事膏斧齒劍者骨量乎澤樵夫室女不夷齊愧史冊有是□是高皇帝以三十餘年磨鈍之權邁商賢聖六百載養士之報方先生以九死十族之節表朱夫子繭絲牛毛之功先生死而有迂宋儒無益人國者咋舌退矣此朱子之忠臣也豈惟朱子孔子大管仲之功於召忽平平耳夫悉一世之忠義而輸之周天王則忽安得有私君春秋法也他日不又曰殺身成仁乎世儒不察猥雲聖達節賢重死管仲不一有而勸進者接跡金陵之娓娓長樂老抑何舛也微先生聖法幾為盜夸此又孔門之忠臣也先生足不涉吾士意其英魂浩氣惟忠是歸惟學忠者是類繼自今講堂肄業之士因朱之傳孔之筆以羮牆先生之忠雲車風馬或格而歆矣九峯一拳石不隱然紫陽白鹿重哉祠成於郡守明州張公前司理睦州毛公會大中丞徐公以撫吳至為丹艧之中丞之先有善安公者官於浙為僉事奉詔收方氏族脫其姙婦事發斷一臂家戍保安衛語具浦城志今所為袝於祠與余公任公同配享先生者也嗟乎僉事公既巳得罪即立孤事竟不躬閱能無飲恨及吾郡之方有亢而慰可知也巳義澤綿邈厥有聞孫建旄植壁將事祠下非天之合哉昔公孫杵臼謂程嬰曰死易立孤難願為其難者余亦曰建祠易易名從祀難中丞公方以天下名教為巳任願為其難者是惟紹前人之休於無斁若夫複姓作祠始末余友陳布衣詳哉其言之矣 ○光岳樓記 維揚之有書院也鹺使者剏也中廢四十年侍御彭公以鹺政之暇復其舊觀加閎敞焉布之條教秩如也巳稍采形家言因吳比部之緒於是有光岳樓之役公之言曰聖王之制勿使四民雜處雜處則其言□其事易夫管大夫為煮海者也其於士也必使群居而萃處父與父言義子與子言孝其事君者言忠至於商苐曰使就市井而巳吾非與學使者分士也寧使鹽筴盛而詩書拙也乎無何樓落成諸生既走吉水請鄒先生記矣公復授簡其昌曰講堂所尸祝者非而家江都生乎願紬繹家學惠此多士不佞昌三復光岳之義而知其有合於正誼不謀利之指也古今名世之士必鍾美於三光五嶽以生尹日也卿月也列星也岳神也贊屈原以日月爭光贊韓愈以泰山北斗也皆善喻也於川瀆無當焉九府以為泉流貪夫以為溪壑非是族矣豈不以屬於義者為高明而利則否屬於高明者為士大夫而下流則否哉平津與江都同事武帝曲學之敝流為桑孔雖復布被不得論於拔葵之節焉遷之傳貨殖抑何寡識也揚之士所以不辱斯樓也舍江都言無師矣古之學者畊且養士即易業吾不虞其艷言商而孰知夫多取之為貪賈也而孰知夫養交之為趨時也而孰知夫好進之為龍斷也而孰知夫身圖之為籌筴也五都之士以計然白圭為聖人何知仁義士誦法孔子而或挾之為市此言利之精者也於光岳何居侍御公之錫斯樓以嘉名也棹楔為師保矣諸士目擊而道存庶幾齣入不悖所見耶在昔江都論漢事謂鹽鐵之利二十倍古民日稱病始元間詔丞相御史與文學問民疾苦當時豪雋輻湊茂陵唐生魯萬生之倫六十餘人與御史大夫議鹽鐵欲開仁義抑末利其說亦本於江都今天下之利網密矣諸士羣居而萃處服侍御公之教豈免蒿目憂世出而修百姓之急如唐生萬生之倫者乎此之禆於鹺政者大矣公何謂與學使者分士也請以刻之碑陰 ○彭城雲龍山重修放鶴亭記 按史記稱秦始皇東遊厭王氣漢祖心自疑避匿山中呂后嘗得之曰季所居有雲成五彩雲而赤帝子斬白帝子蓋龍德也彭城之有雲龍山其得名當以此山有放鶴亭隱君子張天錫故居蘇子瞻所為作記者雖至今不廢然荒地久矣高邑潛穎張大夫以分司倉庾至數登其巔弔古懷賢將撤而葺之念徐方震鄰重以警水時絀舉嬴躊躕四顧乃節縮奉入度材採石徒庸工作之直取之宮中公帑不煩民和大播於是飛甍畫棟延敞虛明繚以垣墉翼以廚■〈廠外畐內〉屹然壯觀矣落成之後余以使事還　朝公就山堂而觴之曰吾聞傳舍閱人茲山於我何有哉苐登高能賦大夫之事也周爰諮詢使臣之職也民之失德乾餱以愆我有旨酒嘉賓式燕地主之禮也堂成而三善具焉非直寄情吏隱之間而巳因授簡屬余記之餘惟子瞻引衛懿公事謂國君之寵鶴不若山人之放鶴得以自全者此未為篤論也使衛懿公有太王乃積乃倉之儲曾孫如京如坻之粟以此眾戰孰能勝之而鶴之乘軒庸何傷彭城用武之國也項羽嘗自王其地矣羽起徒步摧疆秦巨鹿之戰威畧豈出淮陰下而終以不振蓋高有酇侯能挽關中粟以濟軍興之乏而羽為漢軍絕餉道是以敗耳今天子懲鄒滕之役命征西大將軍蕭公提重兵鎮彭城而大夫精心計調兵食一洗脂膏之陋庶幾士飽馬騰以伐萌於不戰是桓文之烈也衛懿云乎哉山三面距水瀰漫無際壹似西湖之孤山孤山林君復放鶴處也子瞻習於西湖者乃蒼莽悲壯之區恍瀲灩空濛之致而覿面若忘不為拈出者何耶豈陵谷之變昔與今殊山川之靈待時而顯耶黃魯直以飛仙目子瞻倘其化鶴復還不獨歌城郭之是而巳大夫以為何如 ○兔柴記 宋人有雲士大夫必有退步然後出處之際綽如此涉世語亦淵識語也讀白香山池上篇其所謂十畝之宅五畆之園有水一池有竹千竿有書有酒有歌有弦者實為衣冠巢許之助溫公之獨樂卒成謝傳之同憂有以哉今觀濟美張黃門公兔柴記其疏泉斸石經始戊戌去解褐纔七年耳巳抗枕漱之思及在掖垣領眾正稱耆宿雖業在匡時而尋盟之猿鶴手植之松桂未嘗一日釋於懷及是以請急歸而喜可知也嗟乎輦下貴人嬰情好爵騾鐸馬通之外別無活計即回首家山不乏平泉金谷亦僅付園丁筦鑰作者游者賓主誰分求其如白傳之飲一杯吟一篇於池上者少矣況能左伊川右康節著書談道煥山川之色而隱起華夷之望如溫國者哉是在兔柴主人矣余林居二紀不能買山乞湖幸有草堂輞川諸粉本著置几案日夕游於枕煙廷滌煩磯竹里館茱萸沜中蓋公之園可畵而余家之畵可園大忘人世之家具畧相埒矣獨世方急公而余能使世兼忘我是為異耳 ○蘭墅後記 荊溪蘭墅者吳孝廉問卿所仍光祿公澈如之作而疏泉斸石益拓舊觀者也當神宗朝大江以南建言諸君子歸者錮不復召熹宗嗣位有　詔盡復故官使澈如在者召矣而以歸養不及於恤逆璫用事同籍攻之急相隨入獄使澈如在者逮矣而以下世不及於難不及恤非澈如之所幾也不及難非澈如之所幸也至今皇在宥所以報忠節甚厚而廟食專祠易名進爵於澈如猶有待焉問卿所以盡傷心也嘆曰先君子生為當門之剪沒為空谷之馨蘭墅之稱名征矣抑聞之孝子之事親也思其居處肯其堂構此僻者墅也先君子故嘗十年讀萬卷擁於斯又嘗元方御萊子舞於斯九原不可作矣安知其精神魂魄不狎山靈化野鶴而以花之朝月之夕來游於斯乎專祠則有朝典家廟則非野謀惟茲松茂柏悅之區無蕭敷艾榮之穢綠葉紫莖之秀有被山連畹之饒築宮三楹瞻奉遺像以祖之硯父之書為金卣瑤璧殷薦祖考空山寂歷歌楚騷之辭曰夫人自有兮美子蓀何以兮愁苦斯不亦神理綿綿光我世業乎嗟乎濁世公子峻宇雕牆廣貯歌舞驕淫矜誇鬼瞰其室以致一草一石不能長守者多矣視問卿所存何如哉墅之山舊名南嶽南嶽以祝融峯為主問卿作室故伙而余特表章祠屋者知其所重在展孝思而百穀所記累榭層台皆南嶽之從山若南台高坐之類耳 ○安庵記 道人不三宿桑下若俗人多諸眷屬愛染深濃則精藍凈宇久依非過何況傾貲剏業不為自安迎善知識經行宴坐說法其中開人天眼恭敬供養畢生無厭又何況性樂閒曠長依導師入室小參串習禪悅乃至維摩有法喜之妻龐媼識草頭之意此之偕隱家風何止布金功德巳也蓋武林之皋亭山花桐塢有安庵懷泉鄒居士所建以居慧文法師者文師遷化又以居幻有耆宿文師專明台觀學者奔湊此庵遂為荊門玉泉幻師純提祖印學者亦奔湊此庵遂為德山峯頂武林琳宮梵剎不知其幾而居士之力最專緣最勝矣是不可以無紀居士醇厚博大貌如其心急難賑窮了無德色每游宿於招提不恡情於財施厥配朱氏亦佐之武林人人能道其事因其子文學之嶧將樹碑述此庵繇起而附載其畧如此 ○崇真閣記 仙與釋皆生死學也仙曰長生釋曰無生其較然分塗哉至仙家七真猶釋家五葉蓋教跡變於此矣釋故無論仙籍者流所稱沖舉者若而人拔宅者若而家奇恠恍惚不可殫記總之不離長生至七真復出而為超生之說以練神為宗以參學為徑以覺悟為歸道山碧落非恠也五金八石非方也夙有靈骨非緣也口口相授非師也六甲三黃非法也蟬蛻羽化非證也其名超生其實學死在老曰不亡在莊曰無怛此其仙望最高要以百姓與能不甚悠渺而世所艷心在彼不在此猶之太羮不御而食肉為鄙也豈難信之事必待於上智與劉幼真先生自比部郎以諫批鱗出宰濡忽一夕大無謂夢羽客通謁曰左元放也覺而考郡乘元放固濡人遂建閣以祠元放雲巳得夢所謂王真人玉陽者皆不因而感似有夙根盻饗往來真文屢降於是君為濡且十載先後推擢皆中格君遂自投劾歸從登真之訣度地吳山得其西麓林壑虛閒岡巒回覆信棲真之奧區祈仙之憲府也乃建層樓三楹以奉真人而元放雖有專祠仍崇像設既落成屬不佞昌記之餘惟古之君子愛君憂國不難以身殉者莫如屈原然且曰訪羽人于丹丘得不死之福庭彼誠以自廣要之忠孝度世其途甚徑也幼真之飄飄欲仙豈妄想哉乃其夢寐感通前元放而後玉陽有繇矣當其虛憍尚存壯心難耗則奇恠恍惚如元放者以有機應之及其棲神於澹合氣於冥則虛無清凈如玉陽者又以無機應矣豈惟仙家禪亦有之昔黃蕖與僧度水僧凌空而去黃蕖曰恨不遂斷汝踁則心通神通不可同日語也幼真其必有進於道者矣玉陽為七真之一有朝元歌行於世銘曰 悠悠夢宅孰啟玄門爰清爰靜為天地根生而若死綿而若存清都路邈弱水波翻作者七人實返真源自然為宅恬淡為園陰功為澤忠孝為藩茂宰觀化七煙之元超將鵠舉感彼室軒元放玉陽授以道言如磁吸鐵如聲度垣石髓不遠刀圭可吞金堂貝闕鳥革龍旙千岩霞蔚三素雲屯驅彼方丈吳山之原 ○重建雲棲禪院記 杭之山自天目來帶苕水挾聖湖南盡於江折而東是為鳯凰諸山宋之故宮在焉遡流而西二十里是為五雲山循山麓而西四五里是為雲棲塢則今蓮池禪師之道場也坡陁坻平岩谷堂密劃然野處而不與湖山為羣境則變喧而幽土則去穢而凈一似遺世者山當江之三折海門濤頭雲涌而霆擊者至此蕩然為平川洋洋瀰瀰怒氣消盡一似忍辱者繇東岡而上有璧觀峯青龍泉出焉中峯之旁復出一泉名曰聖義泉西岡之下復出一泉名曰金液泉涓涓甘冽汲灌不竭一似利生者此非有道者莫能居而居之者亦於道力有助自宋伏虎禪師住山以至　國朝雖天禧中稍闢為寺而逓興逓廢夷為蓁莽久矣師以隆慶五年托缽此村若有冥契曰吾骨人得骨山可以老矣縛茅三楹經禪宴坐有終焉之志環村四十里數有虎倀師以慈止殺虎不為暴歲旱禱雨輒應魃不為災居人異之爭來作室度材於家山仍礎於故址民大和會焉師曰毘盧宮殿徧界徧空草昧經營無勤檀施惟法堂奉經律禪堂以棲僧茲所急也既落成而百年廢剎遂復舊觀矣此雲棲之緣起也師之侍者以為古德破荒眾檀積力不可冺沒請余記之餘何以知出世事而且有感於法道盛衰之際也在昔唐宋時士惟薄將相不為者始去而為大僧以了百千億刼之生死故其戒行之嚴宗風之峻直可感鬼神馴異類或為道俗所皈依或為帝王所禮敬名藍凈剎於是繁興矣蓋其盛也近世以經術收儁士士所不收者方自引而食於僧是以赤縣神州列剎相望圓頂方袍聚廬而處者百十為輩即而求之所謂禪講律師如古尊者有幾假令大年削牘寂音操筆二百年來可應傳燈僧寶之選者又有幾則雖金碧土木之莊嚴崇之至於天而廣之至於十繇旬何益蓋法道之衰相見矣師庠校名士始欲以祿養為孝既以弘法報恩為孝騏驥壯盛而龍象超忽最初發念固巳卓然名聞利養之外矣龐蘊罄百萬而擲漢水僧紹冐三毒以開攝山豈足專美乎師自主法席以來既歷三紀行在梵綱志在觀經標淨業則東林立清規則百丈柝義疏則玉泉辨宗乘則慧日摧陰魔則扳度空排戲論則秀鐵面雲棲雖幽迥荒率無諸莊嚴有具眼通者必曰先佛塔廟在矣有具宿命通者必曰某古德再來矣毘嵐偃岳而不波大浸稽天而不溺是雲棲之興法道大有賴也夫師所著有彌陀經疏鈔緇門崇行錄禪關策進等書數十種鋟行於世師俗姓沉名袾宏字佛慧仁和人 ○滸墅關重修董公堤記 楚中丞澶淵董公司榷時築石堤三千六百丈自吳關而東屬之寒山幾二十餘里吳人所為尸祝董公者也歲久水齧石窪堤稍廢不治天雄張平仲使君始增修之雖仍舊貫與新作等何則自稅使出籌國者以物貨之徵領之有司關使者算舟而止度支之額則猶故也而歲入非矣使君受事當其時絀浮羨幾何然每有浮羨輒為吳興作不罄不止曰終不以虎丘一拳石溷吾受塊之墟也處脂膏中不自潤而道是謀則誠廉吏雖然非溪刻之謂也何足為使君頌哉余觀公家之事往往前人善作後人害成即以治河論行河大臣率三歲一更而必人自為一河河可十年不決而浚河之役靡一歲寧止蓋共濟若斯之難後董公而榷者豈無廉士曰此董公之堤也吾何有焉是以堤廢不治若使君則無以有巳矣使君世承清劭沉深博大身兼數器有干國之畧嘗為元城董考功裒集遺文傳之世是役也必表著董公之遺惠於弗隳夫勞臣相矯如文人相輕視使君何如也因記堤工歲月並書之 ○湖州福山仁壽院長生田記 世無常住之物而謂有長生之田可乎余曰惟僧當有之蓋娑婆外有香積土飯籮邊多餓死人此田非情田非識田乃威音王之所井授佛祖之所燈傳菩提為種子精進為耰鉏露地白牛為作使廣百繇旬而不分疆畔歷未來際而不易主人仰山之刈苗趙州之洗缽皆是物也昔有石屋老人於仁壽院舉揚此旨石機嗣之所居之處即為寶坊匡徒領眾數百為羣食輪常轉法道下衰慳貪難破天人之供既絕御花之鳥不來有宜中上人名寂鑒者戒行精嚴願力堅固募田若干勒石記事垂之永遠夫九土之田湖所得幾何湖之田仁壽所得幾何陵谷且在蓬萊江山亦悲禾黍而上人豈闇於成住壞空之義哉倘有大善知識如石屋老人者延致住山弘開法席說無生忍為長生田即展袈裟一角是無邊阡陌矣上人作禮而去因記之 ○草玄閣讀書記 道廣星辰聚人豪湖海聞余贈陳懿卜丈詩也懿卜為吾師五雲先生之子世其家學賦詩擊劍以隱兼俠名聞湖海間程中丞開幕大梁聘之署中相得甚驩偶偕與觀射君不禁伎癢連發三矢皆應弦貫革中丞奇之曰吾何敢以阮瑀輩盡公乎具書薦之薊門雲中大中丞吳公吳故與君交善及是君以戎服見驟若不能當而翹材之館待用者殊伙所與奉稍亦有甲乙君特在甲館諸將校目注君謂文武具宜莫敢以鴈行進會大中丞避言歸君仍游長安時金沙周冢宰亦撫虔州延君經歲者君不復懷刺請謁惟與酒人劍客悲歌燕市雷火之變君幸竄身幾下得全遂賦五噫返三徑居郡志所謂草玄閣者此元末楊鐵崖之所構也元社巳屋且三百年而此閣巍然居者鮮稱君雖沉冥貧士顧以博雅風流讀書其中可無愧色矣敬為之記 ○吳居士施畫羅漢記 佛像教也盡佛觀也凡畫佛菩薩聲聞辟支阿羅漢者皆運心娑婆之外游意空刼之初清虛因以日來塵勞於焉暫息矣及其神照既傳莊嚴斯在使瞻禮者發菩提心如觀凈土變相必起往生想觀地獄變相必起脫離想觀大士變相必起皈依想觀華嚴變相必起行願想原其熏煉之因定異經禪之力哉梁唐之間耆宿宗師既振法於彼而能玅畫史亦助道於此所謂寶剎現於毫端大千擲於掌上庶幾似之莆中吳彬居士者婆娑藝圃泛濫珠林翰墨餘閒縱情繪事因游攝山見千佛嶺天監雕鐫森然海會作而嘆曰億千調御既分身矣五百應真何時放光乎遂以丹青代彼金石施若干軸藏之此山值余南遊請為助喜余發而觀之有貫休之古而黜其怪有公麟之致而削其煩其可傳矣雖然更有進焉佛言一切眾生有如來智慧德相夫羅漢者豈異人哉眾生是也搬柴運水即是神通資生治產不違實相而畫羅漢者或躡空御風如飛行仙或渡海浮杯如大幻師或擲山移樹如大力鬼或降龍驅虎如金剛神是為仙相幻相鬼相神相非阿羅漢相若見諸相非相者見羅漢矣見羅漢者其畫羅漢三昧與為語居士而無以四果為勝以眾生為劣以前人為眼以自巳為手作是觀者進於盡矣居士曰善哉 ○湯陰縣重修宋忠武岳鄂王精忠祠記 錢塘之祠鄂王也報忠也湯陰之祠鄂王也旌忠也報忠者前宋之蓋愆旌忠者我　明之勵世戡亂之時表章尤急雖非借才於異代寔可激恥於懦夫此楊侯重修王祠意也慨自東陲匪袽以來國家之用兵五載矣三聖相承非如宣和靖康之季奴酋小丑非有兀朮粘罕之雄一尉侯混車書非若瑣尾偏安之勢然而糜軍興以千百萬計征戍卒以數十萬計而搴旗罔效輿屍屢聞至於全軍覆沒全遼淪喪猶緩失地之誅而錄死事之節祀之京師記之盟府一何厚也假令戰功如王親對敵壘者六十有八運籌命將者五十有八常以兵五百八百敵五十萬七十萬用少擊眾迄無挫衄則又何以寵異之哉乃王之得禍何酷宋之負王又何慘礉也蓋王之建功所繇有八一曰忠涅膚激烈揮涕誓師二曰虛羣策畢收食客常滿三曰整兵所往來草葦不亂四曰廉不私藏一錢籍其家僅九千緡五曰公小善必賞小過必罰待數千人如待一人六曰定大敵猝撼難於撼山七曰選能背嵬五百一皆當百八曰不貪功功率推與其下雖子云之勝抑而不列嗟乎趙營平為後事師竇車騎作百世楷祀典所謂法施於民孰大是者而死事定國御災捍患猶細故也今之為將者以王之事為法今之擇將者以王之事求之於鞭撻四夷何有嗟乎湯陰自朱仙績廢而久辱胡膻王之孤憤所千載而不瞑者也自二祖廓清而山川草木皆有驕色王之願報所千載而不忘者也況重以廟貌之崇嚴殽蒸之蠲潔冥冥之中豈無有式靈我將吏默相吾膚功履胡之腸喋胡之血者乎是役也楊侯一以祈神休一以樹將鵠蓋桷瓦皆金湯而丹艧為帶礪也侯之為政可謂知所重矣祠創於徐武功以詞臣奉使時茲侯修祠工竣而余亦以奉使至余與武功同吳人官同講讀侯以為不偶然也請余作記記之如此 ○葉少師碑陰記 岳神為韓退之開岳雲海神為蘇子瞻現海市兩公方見齮於世而神明護呵有非當時王公貴人所敢望者正直之貺不惟其官惟其人也今少師葉公應　召北上龍神前驅引泉脈反石尤隨叩響荅其事甚異豈為紗籠中人役役應爾哉蓋公弼亮三朝親扶日轂而茲之再踐師垣所為領眾正定廟謨致吾君於堯舜者神巳先見之宜其效靈若此可以為世道慶矣舟行時金廣文在坐見柁樓之下有蜿蜒盤旋與絕流而度沂風而迎者凡三皆神之化身也記文所未列屬余記之碑陰遂為之記 ○西湖建關帝殿碑記 西湖列剎相望梵宮之外其合於祭法者岳鄂王於忠肅祠與關神而三爾甲寅秋神宗皇帝夢感聖母中夜傳詔封神為伏魔帝君易兜鍪而袞冕易大纛而九斿五帝同尊萬靈受職視操懿莽溫偶奸大物生稱賊臣死墮下鬼何啻天淵顧舊祠卑隘不稱　詔書播告之意金中丞父子爰議鼎新時惟導首得孤山寺故址度材累土勤垣墉莊像設先後三載而落成中丞子文學嘉會謂余實倡議且曾為文以詫施故屬余記之餘考孤山寺始名永福寺唐長慶四年有僧刻法華經於石壁會元微之以守越州道出杭而杭守白樂天為作記有九諸侯率錢助工其盛如此成毀有數金石可磨越數百年而祠帝君以釋典言之則舊祠非所謂現天大將軍身而今祠非所謂現帝釋身者耶至人後其身而身先外其身而身存孔曰成仁孟曰取義與法華一大事之旨何異也彼謂忠臣義士猶待坐蒲團修觀行而後了生死者妄矣然則石壁巋然而石經初未泐也頃者西川殲叛神為助力事達　宸聰非同語恠惟遼西黠虜尚緩天誅帝君能報曹而有不報神宗者乎左挾鄂王右挾太保驅雷部擲火鈴昭陵之鐵馬嘶風蔣山之塑兵濡露諒盪魔皆如蜀矣先是金中丞撫閩藉神之告屢殲倭夷上功盟府故建祠之費視眾差巨蓋有夙願雲 ○總漕大司徒陳公去思碑記 祁陽陳公　予告歸二載矣海內惜公之去而淮陰士民懷德日深若藩臬若守令逮事公者謂公不矜不伐膚功爍懿恥自標炫顧老成舉動宜為後法彼夫紀於旗常勤於鼎釜者中朝事也屍而祝之社而稷之者士民事也吾儕久庇神宇罔不祗師言當茲論定緬想儀刑非夫托之金石曷以揚公之休問於永永於是走使海邑授簡野史昌不佞念公為吾郡司理則巳受國士知何敢以不文辭國家兩都並建以金陵為豐鎬而綰轂南北天下咽喉淮陽為重挽漕之役雖司徒專職然賜履之外提七省大吏之衡牙纛之間屹建威消萌之勢牲白薦於橋陵璧馬湛於瓠子六官之事無所不統文武之用難於具宜公潔巳奉公正身率屬山陽令所按次若斥有司侈供張者汰冗員浮食者蠲關市間架橫征者禁將迎濫輿騶者懲質庫輕出重入子錢家倍取息者除運木煩里旅者誅妖僧畧子女者治津梁病涉者近學宮敝陋者置學田贍子衿者簡諸營帥脆堶者嚴游徼備非常者練魚麗習水戰者防水部乾沒造艦估者禁漕卒受粟溢額者省防河渠堤之縮公帑而勞民者夫非經國之吁謨保厘之實政耶雖然公所為默調元氣稱純德不二心之臣者不在此也主上御寓以來士風朝論大抵十年一變至於今而畸重之權必趨之勢蓋可覩巳無論庶官隨俗轉化即黃髮壽耈誰能不波公之始鎮淮也當改革之會天下屬耳目觀意向藉令眉宇間稍有衡氣即願奉坫壇者何限乃公雅意自以身為大臣當俛巳倒之瀾還既雕之璞弼成天子平康正直之治豈其驚奮以示異養交以收名巧宦於末路哉落落穆穆內朗外溫子公之竿牘不走於長安元凱之問遺絕跡於當路於品流則有哆口春秋投足輕重而若弗聞也者於時局則有菀枯異營南北分部而若弗聞也者雖靜躁濃淡險夷奢儉煩簡之間無一不可以見公要以有改弦無改玉公本自靜本自淡本自夷本自儉本自簡率其四十餘年揚歷中外之大常而巳先自樂浪之役淮右大募兵故增餉以巨萬計島冠既平郡邑賦額巳無復養兵之科會有言前幕府脂膏其中且不貲者公具實條奏調與時背不顧也夫李贊皇王沂公之相業當時所韙乃贊皇以周秦行終薄奇章於險世譏其褊沂公以山陵逐丁謂雖距脫足快識者猶以為正中之譎當是時微公執議不阿幾傷國體公豈僅以包荒為忠厚哉則正直之發舒而為世道慮者不小也蓋咎繇論九德總之有常周公論三宅曰常伯常任天有常覆地有常載日月有常照四時有常行輔也維風之大臣有常度公以之矣此則於言撫言漕之外覘公之微而可以表百僚照來禩者乎儻以質之諸君子足副謀野之意否公名薦辛未進士祁陽人 ○清江主政韻弢顧公思碑記 今皇帝綜核吏治六官之屬分司海內典錢穀關市將作之事者有　詔台察得非時列狀以聞自余在　陪京見所在封章幾無完譽而淮南水部韻弢顧公官評裒然為天下最茲進秩望即還朝行矣彼都人士懷公德政乞余為記昭示後來與清淮俱永亦猶金石錄所傳漢時使君碑遺意也其言曰淮南歲轉粟四百萬石以供天府艨沖巨艦魚鱗雜沓自淮入河帆檣如織而繕治之役領諸水部是漕輓為　國家之咽喉而舳艫又為漕輓之命脈水部得其人為濟用之舟楫非其人為江海之漏卮厥寄重矣公始事當黔巫用兵川途為梗楚蜀巨材采辨不易公先期命官朱提四出於是木商響應楩楠杞梓蔽江而下以副所須鮮有操其急而糜水衡如往事者公之利用豫也署當孔道城有狐社有鼠憑藉為奸良民善士疾首結舌公廉得渠魁或寘之重典或揭之通衢彰癉既明人知改步淮之民靡弗安於袵席者公之利用斷也工作之弊日引月長廠役侵牟工師束手百人之欺非一官所稽百年之竇非一朝所破運艘之易敗運卒之途窮莫不繇之公乃親為簡察詳立科條工無剩材軍鮮剜肉竟公在事波臣不警者公之利用勤也公嘗自言桑大夫之心計柝於秋毫用之算商則誠苛而用之燭奸良有補於國劉士安之出納專任士人吾無徵辟之權而率作勸相使胥史之流有士人之行或庶幾焉若木屑竹頭其細巳甚吾師其意木牛流馬其奇巳甚吾寓諸庸聯思其居在考工記一篇耳語既余進而謂之曰若等既知公矣亦知公建功集事所繇乎蓋國有六職而工居其一吏有六計而廉為之冠吾視公衝然穆然居心若水澡行如雪其視處脂膏飭簠簋直日用細故而不自以為奇節者故廉以生威而厘弊剔奸無施不效即進而持九流之衡所謂清通簡要舉漕政而措之裕如也奚止虞典之稱若工乎公嘗以劼據多暇興學談經都人士蒸蒸服其德教故稱述特備雲 ○官氏墓田記 楚黃間稱西陵官太公長者其為配程恭人十宅兆也地與豪家接豪家以為市操之急太公顧軟語饜其欲言溪滿溪言壑滿壑終不為虞苪爭雖萬石君處此不是過也及長公東鮮奉常益成太公之志廣墓田為如千畝曰將令子孫藉其歲入以修墓云爾乃不佞昌察其意念為修墓也與哉蓋形家之有四獸猶兵家之有四翼而其說皆昉於黃帝曰要在中央用在四方墓田者墓之翼也楚黃山川與齊魯秦晉異多平疇易地坡陀相屬溝塍相錯無重岡復嶂以闌之儻深松茂柏之外即為鄰壤雖未必有牽牛蹊人田帶劍上吾丘者乎而此亦一若堂彼亦一若堂此亦一若封彼亦一若封即欲禁之烏得而禁諸不然而犁鋤伐木之聲接於耳非所以肅廟貌也穿渠鑿沼之役興於後非所以護地脈也蓋圭田之賜猶五十畝而況人子得自致於親者乎韓淮陰布衣時為母行營高敞令其旁可置萬家其治兵之畧巳見於此而霍去病以匈奴未滅無心治第彼為漢諸陵一壞廣墓田者耶故克儉於家不為墓設而有備無患孝子之慮遠也當東鮮給事兵垣與遼事會所條上方畧數千言動中肯綮藉令一一見之施行庶幾守在四夷者語不云乎事親孝則忠可移於君余謂東鮮之廣墓田非僅為修墓者以此若乃東鮮厚德在維桑吁謨在廟社所為衍桮桊之澤而煥泉台之光者雖息壤不足為其靈雲夢不足為其廣也此之為田復何畛畔之有官氏子孫其世守之 ○太傅許文穆公墓祠記 神宗朝歲在己丑吾師許文穆公典南宮試事所舉會稽陶望齡華亭其昌南昌劉曰寧三人皆以天下士相許復以生死交相托比公還政則陶子以兕觥大斗修祝哽之儀劉子以白馬素車赴執紼之會至於先師兆域諸子堂構二子皆未及見其大全也其昌年頹半百義激在三念曲阜之材必分植於羣力延陵之劍當討諾於九原相此豸山寔惟龍顙川原繚繞嶺嶠周遮行塋之高敞可容萬家佳城之郁蔥能礙白日信龍回虎俯暗合青囊天作地藏無論石窌者矣公之諸子季履中舍輩以為是役也天子給秘器以寵之命皇華以光之雖菟裘之卜經始於達生而連岡之崇焜耀於繁錫豈以墓祭非古忍令野處無祠將秬鬯二鹵委君榮於草莽生芻一束問賓至於水濱必於樂哉丘也別起福庭則魂兮歸來儼依華屋蕭家師儉何取鳥斯革而翬斯飛宋玉招魂可無蘭為橑而桂為宇若堂封若釜封出自森森之柏迎神曲送神曲鐫於翼翼之廡豈惟孝子慈孫進酺黼乎有所且使門生故吏薦藻芷而知歸矣或曰此地西望軒皇鑄鼎之區東連許祖煉丹之窟公與宣平同姓將因應願再來否則殷室鹽梅何以騎箕乘尾商山羽翼終然訪石尋松斯墓為蛻骨之仙都斯祠即妥靈之真宅清明火冷陋西家之殺牛華表月明下遼城之化鶴吾師乎吾師乎可久為賢人之大業不朽則太上之大年兼之矣 ○歙西莘墟重修許宜人祖母墓記 歙有永清吳公仕於正統之朝土木之變於忠肅為少司馬公為職方郎條畫備邊十事於公多所採納也先入關時忠肅以大司馬督陣公進少司馬居中調度當是時內外倚重惟於公一人而於公所同心謀議亦惟公一人事定之後公引疾歸介之推不居還國之賞張留侯不與鍾室之謀勇退之節先幾之知列之名臣無愧也而實錄不為立傳尚論者有餘慨焉公九世孫楨結集制誥碑碣贈挽諸篇犁然具備而後司馬公以勞定國之槩較若列眉國史之掛漏有賴於家乘之補苴者若此司馬公少孤撫育教廸以克成立許宜人力也宜人圽司馬以兵部郎主事宅憂忽感異夢得葬地於金墩橋萬家之行營不煩墨食雙鶴之宅兆若有神謀靈氣攸鍾吉祥至止華轂朱輪重賢迭肖吳氏之昌不偶然也而二百年來漸改舊觀飲河滿腹窮委則希倚樹息陰芘根有幾楨感而嘆曰我吳之所不足者豈財也哉而忍使發祥土一杯付於不可知之何人也敬告裔屬率錢甃治封以文石繚以周垣拓田致享春秋罔缺是役也庶幾曾參追遠之思有合於郭璞乘生之義矣楨猶遜不自功曰此特匠事耳何足以揚先世之徽音於無斁楨聞之朝制少司馬之母歿當奉回鸞之誥葬當給水衡之錢而隧道之碑不稱淑人猶稱宜人者則以司馬公蚤辭榮祿未奏滿書束於制也必也徼如椽之筆抒色絲之章勤之貞珉大書深刻俾瞻拜墓下者恍然見女宗之范如新則國史之所遺者既托於家乘朝典之所遺者復托於太史以有補矣豈非司馬公下泉之厚幸與蓋楨之有望於余者如此楨博雅工詞翰將振青雲之業以符鳯飛之占於修墓見一班矣不辭而為之記 ○揚州都轉運鹽司重修先賢董子祠記 先賢董子既從祀孔廟矣運司復有專祠蓋建署之地即江都祠故宅反其所自始禮也或曰董子對策首黜謀利淮楊以鹽莢歲八百餘萬此九州島島之上腴東南之陸海其人惟商財賄析秋毫是營夫里名勝毋曾子不入而俎豆董子於斯無乃非類乎予曰唯唯否否史記武帝時邊庭歲歲中虜帝將雪高文之宿憤不得不用衛霍用衛霍不得不用桑孔至犁庭絕漠而後與民休息聚天下之財以除天下之患非富天下也何謀利之有豈惟武帝桑孔以心計佐軍興亦與掊克進奉者殊科明矣董子所譏殆謂脂膏自潤有愧於拔葵者流耶自遼事起主上宵旰憂邊惟鹺儲是急采廷臣議開功名之門登六廉之吏不令妄自菲薄於是汪大夫子淵應啟事為運丞大夫以膻地上疏固辭天子知其守徐州有保障功勿許大夫受事即以瓣香告於董子祠惟拔葵自矢關橋之役除煩去苛一滌陋習於是下教修董子祠羣情大和率錢恐後木石陶瓦之具不移時而辦廟貌新矣大夫婆娑石刻一修於正德壬申之春南大宗伯白岩喬公作記茲復成於崇禎壬申之春相去百二十年矣而予以應召赴闕弭節廣陵亦嘗官南大宗伯者事不偶然請予作記予聞漢臣與董子同朝者嘗曰天子伐匈奴勇者當獻其力富者當獻其財□□今之榷政本以為滅虜助不得迂視董子為僅得聖人之經而巳也昔吳隱之酌泉明潔而孫恩之亂廣州失守汪大夫儒者之效見於彭城不獨以廉善著故反覆董子對策之旨而破庸人之論發明其合於祭法者如此 ○誥贈正議大夫吏部左侍郎兼翰林院侍讀學士愛雲曾公祠堂記 宗廟之制宗法與祀典相輔而行始未嘗不合而後乃漸離也宗法廢則祭先者不必於宗子之室祀典廢則祭先者下同於庶人之寢記曰君子將營宮室宗廟為先何俗之流失也唐太宗朝侍中王珪不立家廟為有司所紏太宗命有司營構以恥之宋文潞公為相請立廟河南詔賜祭器亦猶亡於禮者之禮也耶莆陽少宰曾公壯發登朝軫懷風木有慨於中久矣當其自庶常而史局居承明著作之廷勞代言吁俊之事曾無休沭之餘晷何暇考室既而積資率府巋然公輔黑頭之望乃神叢柄政排斥正人公在賜玦中朝論方惜之公獨慷慨去國曰幸矣吾不以朱紫華轂重吾親而以桂棟蘭撩享吾親此為時矣歸而卜址則有當國中圖高敞以進者公皆卻之惟是西鄰隙地正食其墨蓋去公居不數武故太公授書時伊吾之聲琅琅度垣四壁之光烱烱分照者彼一時也饘於是粥於是今則蒸於斯嘗於斯朝夕上食於斯出則告反則面莫是近者何遐心之有而又有以壯麗之說進者公曰桓侯之丹楹張老之美奐於子情豈不愜顧吾力不能辦即能辦非太公志也則又有以晏之庳蕭之儉進者公曰傷哉貧也席門圭竇太公之備嘗而忍仍以舊貫慰歸遼之鶴於是計徒傭聚緱糧量事期揣高低興版築為堂中三楹旁兩翼東廡以置祭器西廡以貯家譜高門甲第廓如也翼如也廟方落成而與　環召會公既入為少宰攝冢卿而祠有細碎未竟之役公又數傳意長公孝廉續成之且授簡同官董其昌使記其建祠之始末以詔來裔董子曰魯之曾莆之曾其孝德豈不千載一揆哉親在則不以三公易一日之養親沒則不以鼎食先廟食之恭固巳爍懿流光為天下式矣雖然吾尤服其合於宗法與祭義也夫曾在莆誠著姓然家門鼎盛有開必先非太公貽谷之效耶禮祖有功而宗有德故其廟當曰世室世室者世世不遷也自今以往莆之大宗非太公孰當之故宗法合也閩中士大夫嘗稱述太公布衣修行道上遺金還其遺者不以姓名告急窮交遠權利至性過人每父母諱日陳簠簋哭數行下聲徹於外至老不改為善於陰信報於天禮法施於民則祀之而況法施於族者乎故曰祭法合也夫少宰公方以天下名教為巳任試請於朝頒行舊典嘉與百官共之深得統均之意予歲望之矣公諱　號愛雲居士銘曰 綿綿華冑枝葉扶疏姒氏有裔鄲國有初援神為緯孝經為謩倬彼名世奮跡王塗九皋鶴和丹穴鳯雛因星識斗以海遡河源源本本碩人之薖行書班管身藏玉壺鋤金不顧漱石為徒以我便便詒此呱呱唯知礱玉遑恤茹荼奠楹入夢廟食匪孤棟塗丹艧光賁黃墟靚深欄楯軒敝門廡若游建德若躋清都康成之里楊子一區椒漿苾馞瑤璧紛敷君子之澤神明所扶卜年卜世孝德不渝 ○丹陽賀氏篁川祠記 晉宋間神不滅之論於祭義無當而所謂愛則存愨則著者得此論而始暢是以王珣之武丘右軍之戢山皆舍宅為寺其說曰以為祖宗福田南宋將相大臣如張循王呂頤浩香火院意亦近此嗟乎使神果滅乎逝者果無知乎則多才多藝之祝文東序西序之陳設真同囈語而梁武之面為犧牲何以為名教所斥耶梁武無論漢高不事詩書乃曰百歲後魂魄猶思沛何耶楊子云雲孝莫大於寧神斯篤論矣篁川祠者納言賀大夫所祠尊人贈光祿少卿虛谷先生者也先生蓋嶔崎歷落之士其為德於鄉取友於天下具吉水鄒總憲苕溪朱閣學志傳中而大江以南傳其所為篁川園最著蓋居華陽攝山之間而兼掇其勝坡陀夷曠位置森嚴延益則師叔時而友中甫參學則師紫栢而友密藏又以函伯蚤歲登朝建言去國父子端居高蹈世表茲園不為無助公蓋畢世拮据期終老焉而大期忽至遺憾九原矣西州門之慟門生故吏且然況純孝如函伯寧忍策足於故所嘗視膳滌牏之地哉於是聚族而謀所以祠公者僉曰以就園為勝何則作祠無取率以二十年之歲月委之不為不久作祠無取儉以二十年之物力殫之不為不巨易其名不易其境仍其制復變其常譬如商之彛周之鼎食器耳而用以爇旃檀則益重繇之繪惠之塑工巧耳而用以儀象設則尤莊彼不踐石者孝矣夫孰知岩岩者足備於牆之見也不食者孝矣夫孰知纂纂者足資所嗜之思也祠成而園中奇樹名花之植罔以狎進澗溪沼沚之毛皆有驕色公始願不及此不愉快乎嗟嗟平泉金谷忽則易人罔顯厥世若篁川祠屋一死生合儒釋所以事親者神也進於養志矣方今聖明登崇遺直函伯公子同朝在日月之際以孝移忠大都類此舊史是以紀之 ◆碑銘 嵩山少林寺賜紫住持曹洞正宗第二十六代禪師道公碑銘 ○嵩山少林寺賜紫住持曹洞正宗第二十六代禪師道公碑銘 佛者凡夫之覺者也凡夫以不覺故身口意為三業佛以覺故在身為律在口為經在意為禪禪之於佛近矣而不足以傳佛之心若天震旦之少林其西竺之靈山乎故海內之名藍淨剎曰律寺曰講寺曰禪寺而少林得稱祖庭其高僧尊宿曰律師曰法師曰禪師而少林得稱宗師雖世諦流布乎亦非諸方所敢望矣其祖達摩而宗曹洞何也蓋自藥山雲岩以寶鏡三昧羽翼別傳而價寂二公立為五位君臣正偏回互之旨開無門之門施出楔之楔所以提綱宗揀魔異者視諸家為獨密故五宗皆王法也而周過其歷時惟曹洞亦猶魯秉周禮也宗則言路絕矣其舉揚頌古若雪竇圓悟天童投子之評唱又何也契經不云乎麤言及細語皆歸第一義良以情封則捧喝皆接響見瞥則回互無停機上士以言契同下士以言憤悱故頌古非洞宗也而洞宗寄也吁初祖懸絲之記亦可念也巳自唐以來代推一人主持法席二十五代為幻休休公得法子以百數道公為最休公沒諸龍象眾欲以事休公者事之公固讓不敢應浮沉雲水者十有四年法堂草深宗徒雨散於是登封令請於宗伯循故事署公住持少林時則皇帝萬曆壬辰之十月也師自領眾以來十有七載戒行氷潔機辯泉流或升堂普說或入室小參莫不摧彼疑城登之覺岸明鏡屢照而不疲洪鐘待扣而輒應典刑卓爾清規肅然作賓王家名動京闕於是有貝葉之藏五銖之□精鏐出於尚方綖功傳於中使瓔珞供養金湯護持因以續諸祖之慧命亦以廣聖主之福田者矣師雖心冥一乘而行崇六度諸所擅施斥修漏因其居也有幻出之寶坊其游也有隨身之香積頃者飛錫山海瞠目雲霄欲得人而傳衣乃處陰以息影曰吾將面璧老矣少林之開堂必有記師之上足仁林等屬不佞昌記之憶師昔為休公謁故宮保陸文定公時不佞昌與徵士陳繼儒皆締蓮社之友征栢亭之義二十年心許今始酬因爾師名正道字無言洪都新建胡氏子父永泰母楊氏初祝髮於上藍寺璘和尚年二十從知休禪師受禪那大旨居南嶽淨瓶厓不甚契乃謁遜庵於樹屏聽法東岩大方受戒於無盡徧參諸方至少林而得法於幻公幻公升座問如何洞上家風幻公曰月下三花樹風前雙桂枝又問和尚還別有麼曰惟此一事實師於言下大悟即呈偈曰云攢峯頂月鏁幽岩木人撫掌石女舒顏休公印可贊之以偈蓋許為人天師雲系之銘曰 嵩高少室天地之中大乘氣象鬱鬱蔥蔥破顏未會面壁真風祖佛非殊惟變乃通 【 其一】 般若無知靈光不昧如清涼池如大火聚直下便是擬向即背奇哉眾生具如來慧 【 其二】 五家宗旨如世畫師虗空可拈丹青不施泥牛月吼木馬風嘶不居空刦不落今時 【 其三】 爰有道公僧中之傑傳涅盤心吐廣長舌雙桂開敷三花屹嵲一代時教永存珉碣 【 其四】 ◆引 八林引 詞林海錯引 徐九玉詩稿引 毛司理詩冊引 餐霞十草引 陶世名言引 顧仲方山水歌引 汪然明綺集引 錢象先荊南集引 陳懿卜古印選引 畸墅問水詩引 林衷齋五十詩冊引 唐大來詩引 張考功歸圍日曆引 純陽閣記 朱中丞平東紀功碑 ○八林引 參軍莫星卿之纂八林也子史十七俳調十三安弦操縵頗存志恠之言提要鉤玄亦嚴非聖之誡可謂斲輪玅手秘枕深心且秩同貝葉字比蠅頭散為精騎之三千攝入魚腸之一七雖金題玉躞時為書蠹之游而錦軸牙籤無取汗牛之重昔鄴侯之架巳富鮮克隨身衛公之珠誠希何分余照詎若須彌芥納幽谷丸封十年讀而弗如三篋亡而無害若斯編者哉君為吾師方伯中江公之從子憶當舞象之時巳有亡羊之癖薄游巳後夙好彌敦今且膏腹笥以出疆卷書廚於行橐綠水芙蓉之標將依儉府山色秋光之句見賞乖崖豈不稱俊逸之參軍嗣風流於方伯也哉 ○詞林海錯引 揚子云讀書觀大意至其師林閭受輶軒記作方言率單詞耳無甚巨麗者而弟子侯巴從之學古文奇字將所謂大者含元氣細者入無間乎蘇子瞻掊擊選學乃所至攜說文以自隨古之文人固有富於萬言儉於隻字者既博且精蓋其難也余友夏茂卿孝廉隱居毘山不屑仕進事親之暇業在雕蟲蠹魚之間平生著書更仆不數至詞林海錯殺青既竟而余覩茂卿之難窮也蓋其所搜采不必僻書奇字委宛之所藏蒼頡之所構惟古今文人之所承明者或沿流而未遡其始或傳訛而未正其讀或互見而未歸於一或後起而可化為新或探頤而索隱或本隱以之顯皆旁通曲暢劃然折衷苦禹鼎之照幽若姬車之指路若見說之解結若由基之貫楊若中郎識音於在爨若蒲元辨水於一瓶非夫漁獵四庫陶鑄萬有者孰能為之乎夫海陸碎事也玉海也皆以海名茂卿之捲軸不若二書之多獨以雅勝猥以斷勝疑直掩前美乃猶遜而比于海錯若曰八珍屬厭更進小鮮云爾而不知茂卿之所為遯一世而讎書者蓋嘗涉歸墟洄弱水歷沃焦褰裳濡足於浮天浴日之觀而後得此以聖人之腹也亦苦心矣方內有子云必能賞之 ○徐九玉詩稿引 吾鄉徐文貞公弱冠登朝即具老人眼大人相遭世皇制禮作樂不修景雲神龍賡歌應制之事公以全力用之經國所論詩不輕元白不重王李若沾沾焉分別開元大曆長慶雲者公以為少年狡獪語無當也公之從孫九玉神清筆銳激昂青雲不難蚤貴以光世澤顧其詩旨獨抗子桓大業之說詘子云雕蟲之論常恐名場角逐一旦為時所急何暇過習者門不如窮工極巧先據詞苑之上游徐還祖家之故物蓋文貞所云狡獪變化者正九玉之所苦心刻腎欲登峯而造極者也以彼才情日引月長未知所止但以今之雋響亮節洋洋纚纚為足盡九玉者未謂知言余但拈其善學文貞者如此 ○毛司理詩冊引 郡司理毛公政成五載聲徹九重謁帝有期登仙匪異郡伯張公馳熊軾於谷陽歌驪駒於祖道嚶其鳴矣其懷出谷之聲偏其反而巳戀萲棠之蔭雖寵葉弓旌不灑丈夫之淚而誼敦淡水難分益友之襟爰率同官共裁贈什青雲直上臨岐路以彈冠皓首為期願前途之努力所謂文生於情詩可以怨者也於戲纓緌論交揭日月於肝膽喁於相唱吐錦繡之心腸故可上葉國風亦可遠垂郡乘者矣題曰青雲首路以弁之 ○餐霞十草引 作者雖並尊兩司馬而修詞之家以文園為宗極觀其驅役萬象浚發靈襟體成經緯考中宮商信雕蟲之濫觴為月露之先導自漢至唐脈絡不斷叢其勝會選學具存昌黎以經為文眉山以子為文近時喆匠王允寧元美而下以史為文於是詩賦之外選學幾廢蓋龍門登壇而相如避舍矣唐宋無論今之學古者得失之際亦畧可言大都以摹寫為神情以蒼莽為骨力雖大雅可追而流易成習取材偏窄無狐裘千腋之資循徑坦夷豈玉華三年之力以兩漢則其名甚高以六朝則其功甚巨故北地藏山借勉之為玄晏弇州懸幟事皇甫為靈光寥寥藝林莫為嗣響矣杜日章西陲名將累著戰功江左清標獨勤夢想節俠動於寰中言語妙於天下登山臨水之什凌厲風霞談空剖玄之章咳吐珠玉腹笥所貯左右取而不窮文心所科縱橫求而輒合少陵所云語精文選理者庶幾玅有家風郁為國寶今之所鍥十草是巳異時□門授鉞大漢犁庭燕然勒銘寧借筆於班固出師作頌終競爽於孝山苐其精詣性命塵視功名此何足為杜生願也則不佞愧矣 ○陶世名言引 經史註疏百餘家若鄭康成之毛詩杜元凱之左傳既精且博千載競爽者也康成自顓門耳征南之勛藏在盟府跡其閱歷非鎮撫襄漢則折衝吳服余日寧幾而能覃精一先生之言使顓門名家不能傲之以所不知多聞建事厥功懋焉不虛矣彼有雲丈夫擁書千卷何假南面百城者抑何驕語不倫耶大中丞高公今之文武為憲者自乘驄而專鉞垂三十年其忠孝大節開濟吁謨富有日新若稟成范茲讀其陶世一編而知公之建豎有本也蓋公於書無所不讀亦未嘗一日廢讀乃其大指曰始於繕性終於覺人學如是足術矣故其所褎采皆生平得力之語與前人巳效之方義比韋弦用同菽粟狐裘千腋雞跖百餘高提尚友之衡臚列照今之鏡所謂陰陽為炭造化為坯於以陶冶一世何有耶夫左之艷杜之癖談經者不無異辭顧其言巳立於學宮炳汗青而閱陵谷雖峴首之石萬潭之碑未能過也矧乎囊括四部刊落多岐取材甚宏義例甚正而又證以嘿成之模挾以劻勷之畧有翼此書而傳後者非不朽盛事耶公方表正台紳嘉猷入告儻呈　乙覽宣付史館嘉與有位祗服師言世道賴之矣不佞昌無能識公之大惟於恬退隱逸者犁然會心公實陶我敢忘鴻寶之貺敬題未簡 ○顧仲方山水歌引 米元章論畫曰紙千年而神去絹八百年而神去非篤論也神猶火也火無新故神何去來大都世近則托形以傳世遠則托聲以傳耳曹弗興衛協輩玅跡永絕獨名稱至今則千載以上有耳而目之者矣薛稷之鶴曹霸之馬王宰之山水故擅國能即不擅國能而有甫之詩歌在自足千古雖謂紙素之壽壽於金石可也神安得去乎吾郡顧中舍仲方以詩畫馳聲東南嘗供事　內殿奉　詔犒戍塞垣海內士大夫踵門求畫不忍言幣交或退而作詩以酬贈能言之家後先賡倡靡有遺者於是君年七十矣嘗謂人曰吾老不能宦遊貧不能奉客惟腕中有元季大家鬼篋中有當世高人韻土贈言吾豈憂身後名哉嗟乎此君之所以傳其畫者也雖然畫何足以重君乎哉君蚤年承先世之業是時翩翩公子無弗裘馬聲伎為豪舉者君獨湛精雅道孝謹自將於里俗游閒之習泊如也晚年田廬漸廢屏居郊園風流得意之事見謂都盡而翰墨會心居然清遠無負于海內之知仲方者是皆可以傳獨盡傳乎哉夫詩與畫皆謂之史君所著有詩史茲山水歌行世又有畫史矣君盡初學馬文璧後出入黃子久王叔明倪元鎮吳仲圭無不肖似而世尤好其為子久者以余知畫故屬余言弁之首 ○汪然明綺集引 汪然明為西湖寓公主盟風雅鄭莊之驛不虛太丘之道甚廣勝流韻士之外間有魚玄機薛洪度一二輩亦入游籍故稱詩以綺名客有評者曰陶元亮閒情一賦昭明惜之王介甫軒輊李杜謂李詩強半酒色然明非有童心本無惑溺而若自見其瑕者何也余曰此西湖故事也不聞蘇子瞻之守杭乎夫其深入禪悅得無礙慧忠義直節鐵心石腸而周韶龍靚手錄其詩時多艷曲公豈不能為莊語耳海納細流量也磁石吸鐵類也淤泥之中能取蓮花鑒也當門之蘭護如頭目激也且夫冕而椎孰與髾而慧我為匿瑕而使人匿彩忍人也憐才者之所不敢出也知此者可與言然明之綺矣吾懼詩者以綺知然明而以香奩比紅之綺同類而並稱之也故為之解嘲如此若其詩之色澤高華旨趣雋永余友陳仲醇黃貞甫論之詳矣 ○錢象先荊南集引 余往與平原程黃門同行江南道上停驂散步陂陁紆復洞壑忽開下瞰平湖澄碧萬頃湖之外江光吞天征帆點點與鳥俱沒黃門曰此何山也余曰其齊山乎黃門曰子何以知之餘曰吾何以知之吾知樊川之所謂江涵秋影者耳大都詩以山川為境山川亦以詩為境名山遇賦客何異士遇知巳一入品題情貌都盡後之游者不待按諸圖經詢諸樵牧望而可舉其名矣嗟嗟澄江靜如練齊魯青未了寥落片言遂關千古登臨之口豈獨勿作尋常語哉以其取境盡也友人錢象先豪於才湛于思當今作者未見其比比曾游楚篇什爛然括之曰荊南集荊南不盡楚之觀故也荊南集亦不盡象先才情之變而余與馮元敏灼然謂其必傳蓋元敏嘗官荊南余亦持節至長沙自洞庭而下漢陽而上與象先共之故其取境之盡余兩人持有嘗會雲抑余不能游然好詩象先能詩又好游是安得象先為東西南北之人窮夫所謂州有九岳有五者旁而之於大荒遐逖之鄉謝靈運李太白諸公所未登涉未題詠之處而皆被以奇音雋響如荊南集之詩使余得隱几而讀之以吾拙而收象先之巧以吾目而用象先之足不大愉快哉象先深於禪若夫溪非聲山非色丈室而函大千剎那而再撫華藏海之外者余方習游焉而不知象先能佐余以詩否也 ○陳懿卜古印選引 莊子曰大言炎炎小言詹詹蓋古之作者於寂寥短章未嘗以高文大冊施之雖不離於宗亦各言其體也王右軍之書經論序贊自為一法其書箋記尺牘又自為一法故評書者比之於龍何獨右軍岣婁石鼓之旁出而為鍾鼎嶧山鴻都之旁出而為圖印是皆有龍德焉挈其要領則兵家所謂勢險節短晉人所謂一往即詣者盡之矣近代惟豐考功悟此三昧余友陳懿卜得法於考功而取材於顧御醫項太學藏印累累之家覃思篆古二十年而匯為印選若干卷則先秦兩京書學之旁支犁然具矣令文壽承博士王少微山人而在其不以為枕中之秘也夫先是吾郡有印藪行於世懿卜所褎定視之不及半然彼若蛇足而此如鳧脛於是乎知懿卜之具眼雲 ○畸墅問水詩引 陸子之有畸墅也開三益徑構百尺樓芰蓋經過荃橈來往豈惟背山臨水憺遊子之忘歸抑且掞藻摛辭挾墨卿而標勝若乃芝房菌閣撫雲日以蔽虧奇石珍花助煙霞之絢麗斯素封之偏饒非畸人之匹敵也雖然使淵明之秫田無秋仲長之場圃鮮獲將牢醴不設乾餱以愆漫謂泌可樂飢斗能浥漿是使主人孤詠於一丘而勝侶共遠於十日矣邇者天不降康雨乃狂若河魚大上再勤太史之書螺蟹宜禾不厭野人之祝陸子雖食乎清而游乎清安能以荒之玉而為豐之玉吾聞何尹之訪袁安蓋因臥雪子輿之勞桑戶亦為愁霖茲張太史諸君子問水之詩所為作乎陸子曰士貧非病詩窮乃工幸研圃之水荒豈瓊瑤之不報應臻空谷響遏行雲積成篇章動盈卷帙於戲扣角而歌碩鼠何寧戚之難尋鼓琴以試游魚知鍾期之匪遠讀此集者可以論畸墅賓主之際矣 ○林衷齋五十詩冊引 衷齋先生家承金馬才擅雕龍瑤林玉樹衛叔寶之神情干將莫邪李太和之骨幹弓裘克紹囊穎見奇結髮登　朝靡施弗效筮官率府華貫近於鳯池展采秋卿玅譽籍於鳩署判如山而不動門若水以俱清賦登高則楚國大夫文無害乃漢庭老吏馳其熊軾邈矣龍城公就路益閒叱馭甚壯法律與詩書並用風霜將雨露兼施朞月之間頌聲大作九萬里扶搖直上二千石守長最良猗歟休矣惟是黃坎公報政之年正平津相遇主之歲攬揆初度隔天一方長公長明殷念壽祺有懷明發望粵嶺雲恨無仙家縮地之術托羅浮鴈且附詩人如日之篇庶諸長者瀾翻彩筆可代彩衣而家嚴君唫詠瓊章如親瓊樹一聽足音於空谷即解羈思於殊鄉何須句漏覓靈砂便是革亭 【 鳴和鶴不辭下里用祝大椿雲】 ○唐大來詩引 往余之承乏成均也海內子衿以　登極恩升於國學者鱗集館下九百餘人餘下教曰國子先生試多士不獨以帖括將以不朽盛事經國大業有能為破虜露布帝京篇前出塞後出塞詩者以非時見或謂余曰子之所求於士者左矣唐以詩賦取士士各持行卷游大夫彼一時也我　國家功令則異於是士子所為含毫損神輟篇驚夢者惟帖括專精靡他直芥拾青紫耳無柰所謂不朽道何也余應之曰固也子安得以偏長限天下士且明經而上不有宏詞選乎患才不能近力不能兼耳即能何故置之蓋余抗論如是居久之未有應者余既奉　旨求遺書事竣還里而滇中太學唐大來自輦下至以其詩為贄讀其詩溫淳典雅不必賦帝京而有四傑之藻不必賦前後出塞而有少陵之法余所求之六館而不得者此其人也夫滇之談藝自張愈光破荒百年來浸以盛雖豪酋洞主皆擁書萬卷革其象戰鳥言之俗而事柔翰椷書走幣遠交畛域之外其風尚如此大來蹔游萬里觀國之光與中原才子並驅爭路又得代興之巨公如雲杜者助其羽翅藉甚詞壇不減書繡雖然吾聞大來乃祖乃父皆以鴻漸之資困於一第將無所學非所用而兼才之難乎則吾願大來以吟詠之間不廢公交車言如車雙輪如鳥雙翼極有才情之所如以收名定價無俾承明著作之庭謂滇無人焉即身為公而慚卿慚長庸何傷夫言豈一端而巳大來謂何 ○張考功歸圍日曆引 壬申春東萊初發難賊黨纔千人當事者亟撽關寧兵倍道疾馳易解散耳乃當事者以撫養亂令賊得望屋而食厚其捆載牛羊用人泥沙用賞所收皆百金之雄我之償帥孱卒如驅羊攻虎於是東萊受圍且八閱月猶賴士大夫畫地乘埤破家享士鐵籠之謀玉璧之智無所不用竟得全於膏血之餘雖奉宸斷終用關寧非士大夫協謀不及此余時在輦下聞東方來者傳張考功北海以忠孝獎率三軍墨守作氣誦言於朝者甚眾乃北海所記日曆曾不自功愧其深遠難得而測也嘗考宋靖康時有孤臣泣血錄日曆方粘罕兵環列汴城之外尚有銳師六萬竟為虜所恫喝斂兵不戰北轅之日惟驅趙氏同姓者靡有孑遺而百司庶府無及焉乃知虜善用間宋多賣國緩則檜急則劉豫邦昌嗚呼不有君子其能國乎吾觀萊事而知汴事之不救足悲也皇上勤思將帥之臣不惜鐫宮端銓部都諫一秩以伸武闈功令北海去國以此顧冥冥之中似有先為全策地者適合於急病讓夷之義而聖主睿算在彼取效在此幾見師武臣有偉於張許者豈非天授哉豈非天授哉 ○純陽閣記 太子少保陳公遼人也自其隱約時遇方外士密有懸記且訂後見期在迍運中既而從杜將軍出塞全師覆沒法在輿屍再見向之異人拊其背而出之曰吾純陽子也自此皆事途矣公既積功伐在日月之際建牙所至皆崇建祠宇像設以奉真人既奉天子命督雄兵駐昌平密邇居庸扼天險遏虜沖壯金湯之勢公學無所不窺而尤精於禽遁奇門之書黃石武侯之秘蓋兵家者流與道家同出而異名老姥授陰符經三百言演道百言演術超生輕舉富國強兵皆寓五千言中而純陽亦劍客宜其於大將軍有夙因也余故為之記 ○朱中丞平東紀功碑 國家自有奴患遼人航海而東聚廬逼處倚東為命無何而用海之議起置撫設鎮遼將居然瓜牙矣久之廷議不便檄調遼將於關門送賊孔有德李九成行至吳橋變作掠六城殘兩郡據登圍萊七閱月不解時援兵節制不一類觀望不進張贊畫國臣屈司理宜揚聽熒請撫軍心益懈朱公大典以壬申五月自津門拜新命星馳而前毅然昌言曰無故而乞撫者偽也且遼人父兄沒於奴國家憫其流離居之內地授以官爵餼廩豈翳國恥是為亦猶洗遼人父兄之恨也而矯焉踵奴射天之習竟忘而不共天之仇乎大逆不道法無赦未幾撫議敗防撫謝公璉萊守朱公萬年內臣徐得時翟升死之公言悉驗事聞天子震怒心倚公有詔聽公居中調度將吏便宜從事不中制矣公乃得一意破拘攣手持剿議是時公所為有四難露胔蔽野軍無見糧將驕無主麾下止落落數百潰兵不堪再鼓一難也鎮與監左監與督左鎮監督各自為左一難也曹濮之間有土寇鄒滕之間有蓮妖沂莒之間有礦賊青濟之間有鹽徒蠢蠢思應孔賊一難也當其議用海視遼人太重及其議撤島視遼人太輕豈惟輕之且攜之矣雜處數郡中其為遼人也多矣何以令反側子自安一難也公既精白心不辭難而揮霍沉敏曉暢盡變矢無虗發刃必中竅天子既心倚公凡公所請朝上夕下以八月十七日誓師集關寧密薊昌保客兵東省主兵騎步數萬旌鼓嚴明呼聲動天一以當百殲之沙河蹙之高望山賊眾披靡死以澤量而我兵唱凱入萊矣賊猶收合餘燼力保黃縣公乘勝分兵為三一繇新城攻其右一繇招遠攻其左一繇棲霞搗其背斬首捕生過當賊屍橫數十里孔李二逆僅帶殘騎沿海奔登數日之間解萊圍復招遠復黃縣真奇捷也公不自言功疏曰聖天子之靈諸臣之力臣聞行百里者半九十賊雖困獸勢比負嵎臣度之必走海矣為今之計宜速據長廟二島調江淮水兵合津師島師截其後戶可一鼓擒也且臣言非漫也臣請檄關寧騎兵拘諸原請檄江淮舟師扼諸海各用所長耳朝論韙之適部議持兩端江淮兵至膠州不前津兵島兵相為枝梧以夙為解春深冰泮賊備艦走公大聲疾呼不應眼穿唇焦僅僅募集十漁舟搖曳於颶風礁石間而巳雖孔賊遊魂尚稽天討然羣凶授首亦巳略盡即恢登之日大有俘馘全活島眾數千東牟廓然頓還舊觀公之再造也公自誓師至於蕩平為時七閱月枕戈橫槊櫛雨飡霜身先士卒又吶吶撝謙了無衡氣天子嘉公勞苦晉公少司馬蔭一子錦衣衛戶侯世襲仍鎮撫山東如故方伯勞公永嘉久侍行間曙公大業甚悉屬不佞昌記之夫公昔在省坡名高補袞今當閫寄勛崇授鉞三不朽事至公而全天子方開明堂錫粔鬯鑄鼎鍾告九廟社稷之光豈才盡史臣所能描繪萬一乎頃者廷薦中摳天子難公之代即是而皇上之倚重公可知巳不佞乃敘次其事而作頌曰 有皇締造鼎奠於燕鞭棰使之 羣丑帖然文恬武熙舞於而嬉 挹婁逋討醫問傷痍帝憫哀鴻 爰宅中野狼子猴冠鷹揚不下 脫巾一呼弄兵載塗岩城忽摧 好音相徂撫為撫誤虎來嵎負 遂分勁兵窺萊之固重圍七月 睢陽力竭援師頓刃要盟咄咄 天賚師貞劍氣秋橫均少葉甘 如赴父兄三方布陣師和以信 雷霆所臨莫敢不震萊之士女 迎門笑語於粲於樵實獲我處 賊懼退保滕兵疾掃問諸水濱 亡命戎■〈豸尞〉頟頟東牟有濯其丘 天子好生倡亂是求猰■〈犭俞〉既翦 終御魑魅天網安迯明威不昧 東征之烈皇有人傑豊碑永垂 金甌無缺 孫男庭 廣 廙仝閱 容台文集卷之四終