日下舊聞考 · 卷一百五
欽定四庫全書
欽定日下舊聞考卷一百五
郊垧【西十五】
原盧溝橋西北三十里為灰厰出灰厰入山兩壁夾徑行百折徑盡始見山門有高閣在山中央可望渾河蓋山麓至中板橋僅十餘里爾閣後有軒庋岩上折而右即戒壇壇在殿內甃石為之中有高座為每年說戒之地周圍皆列戒神四月八日游僧畢集聽戒壇創自隋唐間國朝重建遼金時所植松具在【長安客話】
【臣】等謹按盧溝橋詳見前郊西卷二戒壇在馬鞍山萬壽寺內寺在唐曰慧聚遼咸雍間僧法均始辟戒壇明正統間改寺名萬壽寺內大殿恭懸
聖祖仁皇帝御書額曰般若無照聨曰禪心似鏡留明
月松韻如篁振午風
皇上御書額曰蓮界香林千佛閣
御書額曰智光普照聨曰金粟顯神光人天資福瑠璃
開淨域色相憑參戒壇上
聖祖御書額曰清戒
皇上御書額曰樹精進幢聨曰徧灑醍醐成雨露長留
華藏閟山林山門內恭立
聖祖御製萬壽寺戒壇碑記佛殿前恭立
皇上御製詩碑千佛閣前恭立
御題活動松詩碑壇前遼碑一乾文閣直學士王鼎撰大安七年立金碑一開府儀同三司致仕韓昉撰天德四年立又已泐遼碑一起復知樞密院直學士虞仲文撰建福元年立已泐金碑一翰林直學士施宜生撰貞元三年立此二碑今寺僧猶傳其文而訛脫頗多明碑一中順大夫毘陵胡濙撰成化九年立寺內明碑三一無撰人姓名正統七年立一為成化五年勅諭碑一為翰林侍讀東里高拱撰嘉靖三十五年立戒壇之前為明王殿殿門右石幢二刻尊勝陀羅尼呪並序右幢題識雲太康三年歲次丁巳奉為故壇主崇祿大夫守司空傳菩薩戒大師特建法幢門人傳戒大師講經律論賜紫沙門裕經等立左幢題識雲受戒弟子范陽王鼎撰文太康元年歲在乙卯建階下塔二右塔為普賢衣鉢塔左塔石刻雲遼故崇祿大夫守司空傳菩薩戒壇主普賢大師之靈塔明正統十三年中秋日築壇如幻道孚建
原戒壇入山二十餘里始見山門壇在殿內閣前古松四株翠枝穿結覆蓋一院【瀟碧堂集】
【臣】等謹按千佛閣前松株今尚蔚茂活動松於乾隆四十四年蒙
御製詩章恭録於後
原登獅子岩凡十八轉始及戒壇壇為景皇帝區畫地開山即鵝頭法師名道孚者【墨響齋集】
原戒壇在西山最深處渡渾河西行可二十里兩厓中通一徑丹林黃葉與青巒碧澗錯出如繡遠望西北一峯如靈壁石以為戒壇必在其下過永慶庵呼山僧問之曰極樂峯也西行不五里石闌丹壁已至寺門寺肇自唐武德中舊名慧聚至明正統乃易名萬壽殿墀四松離奇天矯皆數百年物折而北一坊西向額曰選佛場殿宇宏麗闌楯參差壇在殿中以白石為之凡三級周遭皆列戒神出壇而南至波離殿殿前遼金碑各一皆波離尊者行實也有太古洞最勝列炬而入百乳干螺俱成佛像不知其深幾里也【燕都遊覽志】
【臣】等謹按永慶庵今無考極樂峯在馬鞍山之西太古洞即化陽洞亦名龎涓洞洞門刻太古化陽洞五字洞左石塔十一層塔碑畧雲嘉靖三十九年東直門外牛房主禪明輝徒普照信官郝春建馬鞍山護國寶塔刻造周圍佛像八十八尊上四面四尊萬壽戒壇傳戒宗師前古杭淨慈住山沙門宗林撰余皆漫漶不可辨又施茶碑一明山東成山衛教授東泉嚴振撰嘉靖二十七年立
原過永慶庵一里為萬壽戒壇正統中如幻律師說戒於此殿外金遼碑各一上千佛閣俯渾河正曲句其三面如玦然閣之下幻師安禪處其遺衣鉢藏焉西上石徑上極樂峯道也觀音洞大於室化陽洞洞口垂藤幙之秉炬入如眢井半里有龍躍魚游有獅坐石乳所凝也再入有石佛危坐西罅一穴冥冥然下與渾河通洞一名龎涓洞又有洞名孫臏者在此洞西其廣二十笏一石龜伏焉二子師鬼谷在扶風然臏故燕人房山上樂村有孫臏墓碑誌存焉以二洞故指山下枯澗為馬陵川是山適名馬鞍謬也西又五里至極樂峯峯下亦有洞石乳痕滴終歲人無至者【帝京景物畧】
【臣】等謹按僧道孚鉢今在明王殿內衣已無存觀音洞在寺南半里許觀音寺側俗稱伏虎岩岩右有僧道孚塔孫臏洞在山之東此外原書所未載者尚有三皇朝陽極樂黃蓮臥佛諸洞三皇洞前塔一朝陽洞碑一明萬曆間住山第一代圓杲徒明慧等立極樂洞刻石額曰靈鷲山又曰天開靈境
【原馬鞍山龎涓洞兩壁皆石乳瀝成物狀有如繪畫旁扃一石門啟門以火燭之有石如龍沙擁為洲一井絶深投以瓦礫不知所止相傳井與渾河通有人投一犬井中驗之果從渾河流出 長安客話補萬壽寺在馬鞍山山後一峯遙聳如紫駝峯是為極樂峯遼時祖師法均說戒於寺加壇焉崇階三墄以百廣甚容受戒者無算遺鉢是藏塔於壇下塔傾得舍利的礫如雨緇徒什襲乃得諦觀寺又多松率數百年物出寺門不半里偃松一株尤奇 西山紀游】
增
聖祖御製萬壽寺戒壇碑記 西山地接神京嶺岫綿亘林壑深美中多精藍古剎考其歷年久遠建置自唐以來者則萬壽寺戒壇為最古寺在唐曰慧聚明正統時始易今名其地渡渾河而西山徑盤互紆迴而入中復豁焉宏暢壇殿軒翼猶見古遺制深山長谷烏可少此清嚴之宇以眺覽名勝哉朕以時巡偶至斯地輒為駐輦顧近寺諸山為產煤所居民規利日事疏劚念精舍之側鑿山採石良非所宜爰命厘定四止而禁之俾梵境常寧舊觀弗替於以葆靈毓秀山川當益增輝澤爾
增乾隆十八年
御製初至戒台六韻 名剎近千載渡河斯偶尋自來幽勝地蚤結憇游心吉馬遵山棧【御馬名相吉騮】寒禽亂桕林兩峯豁開戶一水宛垂襟我足憂勤畏佛無來去今便教促歸蹕餘興寄高岑
【臣】等謹按戒壇亦稱戒台
御製詩題曰戒台蓋從其通稱也今恭載首見之篇余
不備録
增乾隆四十四年
御製戲題活動松詩 老乾稜稜挺百尺緣何枝搖【去聲】本身隨咄哉誰為【去聲】挈其領牽動萬絲因一絲
【增胡濙馬鞍山萬壽大戒壇第一代開山大壇主僧録司左講經孚公大師行實碑畧 大師俗姓劉氏諱道孚字信庵別號如幻世為江浦望族父仲賢不事浮屠母沈氏得異夢而娠遂不喜茹葷及誕晝夜啼聲不歇人皆驚愕以為異事方期月遂抱送於鄰比接待寺為沙彌啼聲乃止既成童高額深目大頤方口儀表端嚴眉宇森秀人相具足梵音清暢恆引羣兒聚沙為塔善習表於兒戲利根發於童心釋禮矩儀動如宿習人皆疑大師即羅漢之身下生七歲依京城靈谷寺禮前堂慶叟為師落髪衣緇參求要旨昕夕瞻拜觀音懇求聰慧未幾復禮天童觀翁具威儀稟持范傳唯識大義通湼盤大旨時觀翁緇門獨立名振天下宣廟在潛邸每承顧問恩禮特隆宣德丙午召至京師館於慶壽丈室大師左右朝參出入禁中翼翼勤慎終始如一丁未受度賜西服茜衣大師固讓不服常於文華殿楷書大字齋額上每俯案視之有高僧書法勝中書之奬又常設施食於內庭利濟天人開法場於秘殿為民請福敷演瑜伽華梵闡揚三乘真詮上為改容坐聽擊節嘆賞以為靈山勝會今古一時己酉飛錫江浙秉戒具乃言曰此行不達曹溪路永不回頭見故鄉既而遍謁知識歷覽勝?壬子還京會觀翁指明心要乃西遊五台覩文殊於清涼辦供養於鷲嶺乃曰一翳在眼空花遍界遂號如幻英廟聞其名召之一見天顔大悅呼為鳳頭和尚尋陞僧録講經先是京西馬鞍山寺修建思得至人以振宗風師知此寺乃遼普賢大師所建四衆受戒之所喟然嘆曰釋迦如來三千餘年遺教幾乎泯絶吾既為佛之徒豈忍視其廢而不興耶乃往住茲山於是鏟荒夷險郁起層構散已資以鳩工擇干僧以董役匠成於心授規於手日而不笠雨而不屐於是廊廡龍象煥然一新其興作始末備載大學士楊士奇所撰碑記景泰丙子夏六月十日飲食訖而趺坐沐浴畢而更衣升堂別衆曰昔本不生今亦不滅雲散長空碧天皓月端然而逝當暑而顔色如生竟夕而異香馥郁荼毗得舍利若干建塔於寺之南原尊本教也俗壽五十有五僧臘四十有九弟子左覺義德默等繼傳心燈恪守遺訓故列其景行邀予編次鑱諸堅珉用昭來刼增明高拱重修萬壽禪寺碑畧 馬鞍山有萬壽禪寺者舊名慧聚唐武德五年建也時有智周禪師隱跡於此以戒行稱遼清寧間有僧法均同馬鳴龍樹咸稱普賢大士建戒壇一座四方僧衆登以受戒至今因之宣德間修葺又建塔四碑四而請如幻大士名道孚者主其教歷歲既久寺復傾圯發貲重建經始於嘉靖庚戌季春至丙辰仲夏告竣原嚴嵩九日登戒壇寺閣詩 梵閣千峯里征驂九日來松蘿禪徑入龍象法筵開黃菊寧簪帽青蓮獨上台如堪授真戒吾此息氛埃 塵跡何因到名山不易逢谷深微辨徑寺近始聞鍾古樹寒颷急幽軒夕翠濃菊觴違雅集相憶在高峯 鈐山堂集原公鼐游西山戒壇詩 梵宇臨芳甸層台接太虛九州旋繞地萬仞廣嚴居山鳥伽陵喚岩花薝蔔舒大千歸墨點兀坐正愁予 問次齋稿原黃輝望戒壇詩 坐月松枝暖春風記昔游露尊調白鳳雪曲醉蒼虬古洞花難發孤琴水漫流惟余西嶺色猶向茂陵秋 慎軒集補於奕正太古洞詩 古洞閟秋光幽窈不可拾我欲探其奧呼僧列炬入蝙蝠觸煙驚已墜復飛集直下若眢井雖寒不能濕石乳掛四圍彷佛百怪立閲歷迷近遠但視光所及石罅伏深潭僧雲龍所蟄靜聽恍有聲習習涼飈吸心動欲引還炬短石逾?附壁苔染身足滑力不給一綫逗天青黃葉飛正急 朴草】原自戒壇至西峯寺山門有泉最冽【問次齋稿】
【臣】等謹按西峯寺明碑四一無撰人姓名一翰林院檢討旴江嚴素撰皆正統四年立一禮科給事中王之垣撰年月已泐一為助緣人姓名碑寺後東北塔一共六層高三丈許額曰鞍山故俊公和尚之塔又石幢一題識雲大都鞍山慧聚禪寺月泉新公長老塔銘並序大都萬壽退隱林泉老人從倫撰至元二十八年住持山主成璞等建俊公塔之北有池據寺碑是為勝寒池池左有地藏殿其修建年月無考
【增明人重建西峯禪寺碑記 距府城西二舍許地名李家峪有古招提遺址在灌莽中碑記剝落無從考其剏始之歲月所可見者唯有兩浮圖巍然獨存一曰俊公塔建於唐一曰月泉新公塔前元至元辛卯所建塔旁一池名勝寒池大旱不枯東有山曰峯巒澗水繞其麓西曰羅?嶺而六國嶺峙其南松陀嶺踞其北惜乎湮廢已久未有能興起之者正統改元因捐貲市材自三月剏始至正統三年六月丙辰訖工賜額曰西峯禪寺延僧悟達為住持茲述梗概以刻於右】
原潭柘寺晉曰嘉福寺唐曰龍泉寺舊志謂有柘千章今無矣燕人諺曰先有潭柘後有幽州此寺之最古者也【春明夢余録】
【臣】等謹按潭柘寺
本朝康熙年間
聖祖賜名岫雲禪寺寺門外牌樓南向額曰翠嶂丹泉北向額曰香林淨土大殿額曰清浄莊嚴彌陀殿額曰松竹幽清栴檀佛樓聨曰慶雲宿飛棟喜樹羅清墀又聨曰經聲夜息聞天語爐氣晨飄接御香皆
聖祖御書又大殿恭懸額曰福海珠輪聨曰鷲嶺雲閒空界自呈清淨色龍堂月皎圓光長現妙明心三聖殿額曰具大願力毘盧閣額曰圓靈宗鏡圓通殿額曰心空彼我地藏殿額曰性因浄果彌陀殿額曰西峯樂界楞嚴壇額曰寂照真如大悲壇額曰澄潭妙印觀音殿額曰蓮界慈航聨曰繞戶竹風翻妙偈當空水月滌塵襟又聨曰樹匝丹崖空外合泉鳴碧澗靜中聞皆
皇上御書寺東精舍內南樓額曰松竹清泉後廈額曰
倚松澹然皆
聖祖御書延清閣閣名額又南樓額曰瀟碧延清聨曰竹秀石奇參道妙水流雲在示真常流杯亭額曰猗玕亭亭後書室額曰猗玕清境聨曰石上水流動皆靜雲間山出幻而寧皆
皇上御書又蒙
賜
御筆心經並
駐蹕潭柘岫雲寺作及山水小景同匣恭藏寺內寺舊有金元碑今皆無存明碑三一禮部尚書謝遷撰正德六年立一翰林院檢討黔南邱禾實撰萬曆三十三年立一為送龍子歸潭柘文僧達觀撰萬曆壬辰年立
本朝碑二一為蓮池記錢唐吳陳琰撰康熙四十九年立一在寺外之安樂延壽堂直隸總督方觀承撰乾隆年間立距寺半里許有塔園僧塔五一石刻雲故廣慧通理禪師之塔塔前有碑字跡已漫滅一曰中都潭柘山龍泉寺言禪師塔銘皇孫祖敬撰大定二十八年休休道者祖深建一曰渾源州永安禪寺第一代歸雲大禪師塔銘寂通居士陳時可撰郭恆建豎石一曰中都竹林禪寺第七代奇和尚塔大聖安寺西堂傳法沙門廣善銘大定十九年建一曰第九代了公禪師塔銘大慶壽寺住持傳法沙門德順撰泰和四年門人善瓊等建寺內枯柘本僅四尺余在三聖殿側惟殿左銀杏大者一株高十丈余圍約二丈余其旁復生小者三株高數丈寺僧雲前一株生適當
聖祖臨幸時後二株生適當
皇上臨幸時
原潭柘寺相傳寺趾本青龍潭上有柘樹祖師開山青龍避去潭平為寺今殿壁猶是遼金前所繪【問次齋稿臣】等謹按今寺後右行二里許有龍王堂堂北別有龍潭方廣丈余深三尺余寺內遼金繪壁今無存
原西山潭柘寺殿中二蛇長五尺余名大青小青藏紅篋中篋標護法龍王蛇無定止或自逸野中鳴鐘則至恆自篋穿罏足交蟠供桌上【耳譚】
【臣】等謹按岫雲寺大殿內今尚有木匣一方廣二尺高三寸余內一石微凹貯水少許相傳為大青小青所藏處雲
原潭柘以一培塿當羣山心九峯扆而立焉兩殿鴟工絶金元時故物也【緱山集】
【臣】等謹按岫雲寺內殿鴟今已無存
原潭柘寺去都西北九十里徑羅?嶺行藂棘中頳山四合里許一山開元峯列見寺雙鴟吻今佛殿基故潭也華嚴師時潭龍聽法一夕大風雨潭側平地兩鴟吻湧出今殿角鴟也柘今已枯長不盈丈寺有青蛇大如盌長五尺僧能馴擾之呼曰龍子元妙嚴公主持觀音文禮大士拜痕入磚額手足五體皆印歲久磚壞兩足痕存萬曆壬辰孝定太后匣取入覽後遂匣藏之紫柏系以贊像四林立大士前左前元世祖右前其後左次其子右次妙嚴也妙嚴祝髪於是塔是山之下寺碑六金碑二明昌五年僧重玉記大定十三年楊節度記元碑二至正八年葛天麟記至正某年危素記明碑三正統某年胡濙記弘治十年謝遷記萬曆中紫柏送龍子歸潭文也寺晉梁唐宋代有尊宿而唐華嚴為著元至正間順帝賜雪磵酒皇妹致膳明永樂間則姚少師道衍萬曆間則達觀大師真可寺先名嘉福後名龍泉獨潭柘名傳久不衰【帝京景物畧】
【臣】等謹按元妙嚴公主拜磚並匣今尚存其像設在今觀音殿內金元碑及明胡濙碑皆無存詳見前
【原潭柘寺有元妙嚴公主拜磚雙趺隱然幾透磚背相傳妙嚴為元世祖女削髪居此日禮觀音不輟遂留此跡萬曆壬辰孝定皇太后欲經懿覽貯以花梨木匣迎入大內後復送歸寺 紫柏禪師語録】
原潭柘寺東有泉出石罅中黃葉白雲繚繞其上疏其滯葉泉響益琤琤不絶【長安可遊記】
【臣】等謹按岫雲寺後東北隅有歇心亭山後二泉一自東來一自西南來滙流於此當即宋啟明長安可遊記所稱寺東之泉也
原潭柘寺山環無柘惟殿左有枯株久仆雲是龍淵遺蹟寺碑胡尚書濙文夏太常昶書也寺肇於唐重飭於金大定間元毀於兵國朝宣德初更拓賜名龍泉寺【游業】增乾隆九年
御製二月朔日初游潭柘岫雲寺作 西山兩名寺潭柘與香山香山信已佳騶御曾往還春仲月之朔言從易水旋岫雲與我語為我辟雲關響導告前期卻借便道緣輕輿碾春露前旌破曉煙屈折千回溪微露一線天榛莽嵌絶壁登陟勞援攀約行二十里乃至盧家灘川原漸開豁梯山種春田茅屋凡數家槎枒古樹攢驅車歷石磴岩岌互鉤連聞有泠泠聲不見淙石泉古栢翠蒙絡時有枯藤纒遠峯綴叢枝那辨楓杉楩披躋歷萬景精藍出雲間風旛演妙偈空樂諸天傳旋禮滿月相使我塵慮蠲潭底老龍睡有泉墜潨然忽欲呼起之使雨東西阡其柘亦已枯橫陳廡西偏萬木何非柘孫枝轇曲卷闍黎語荒唐頗熟公案禪對客稱古蹟木幾高架磗雲有元公主禮佛足所穿佛幾曾度彼與我何有焉稍坐白板閣衆美一攬全嵁岩莫遯隱坻嶼相郁盤迴尋舊來路似在圖中看曠懷既詄盪樂志都忘筌昨夏憇來青【來青閣香山寺中精舍也】不作彈指觀
增又
御製游潭柘岫雲寺即事雜詠得詩六首 攀雲尋淨地閒樹出祗園息我幻塵念游茲法海門靈潭澂自古老柘郁生孫欲擬留詩去詩中無可言 春山緑如洗四面作佳鄰默對如如像慚為汲汲人天香凝篆細空樂韻松頻古衲缾盂淨將無隱者倫 乳竇淙淙注天牕小小懸千松排嶂外一水到齋前遠映雲中岫平臨谷口煙瞿曇無說說鉢里茁青蓮 憶在天成寺禪房有句留山川原並美歲月幾遷流龍臥深潭底鳥吟高樹頭閒雲知我意到處分相投 小軒臨絶澗朝暮瀉煙霞近席挹清籟虛牕碎白紗
聖蹤余想像題字走龍蛇【松竹清泉 皇祖御筆題行宮名也】誰演楞伽法能聽倩緑芭 簇簇玉芙蓉嶟嶟當戶濃豈因供攬結聊可盪心胸栢子牕間落石泉堦下淙徘徊遲去騎逕轉尚聞鍾
【臣】等謹按岫雲寺
御製詩恭載乾隆九年
御蹕初臨之篇余不備録
增乾隆二十九年
御製猗玕亭詩 掃逕猗猗有緑筠嚬伽鳥語說經頻引流何必浮觴效豈是蘭亭修禊人【寺中舊名為流杯亭石渠現在故戲及之】
【臣】等謹按猗玕亭
御製詩系初見之篇謹並編載卷內
增乾隆二十九年
御製過羅?嶺詩 志乘稱羅?其說引未發村俗呼鑼鍋久矣難究詰或有謂為俚改之曰蘿葛去初愈以遠偶過聊詮核兩字出梵典此雲障持括八部中之一是為佛護法化身巨且長舉手障日月取以喻嶺峻孰雲義不協且在兩寺間護法力應竭清晨別潭柘大幹盤□屼隆崇高凌雲朝陽出其脇過嶺見戒台石棧片時達坐精室闡義提婆道饒舌
【臣】等謹按羅?嶺為
駕臨岫雲寺時
蹕路所經
御製詩章謹並載卷內
【增明謝遷重修潭柘嘉福寺碑畧 距都城西二舍許馬鞍山之西有泉滙而為潭土宜柘木因以得名在後唐時有從實禪師與其徒千人講法於此後遂示寂於華嚴祖堂皇統間改為大萬壽寺繼有廣慧通理者以正法眼而踵實師之跡後得比邱善誨獻其寺之故地成大道場山靈益加顯其詳見大定間蔡居士楊節度之碑可考已我朝宣宗章皇帝即位二年特命高僧觀宗師住持於此孝誠皇后首賜內帑之儲肇造殿宇越靖王又建延壽塔英宗睿皇帝詔為廣善戒壇頒大藏經五千卷並賜今額迄今五甲子矣工興於正統二年三月迨次年九月告成】
【臣】等謹按明越靖王瞻墉所建延壽塔今尚存高五丈余
【增本朝康熙年間茌平縣知縣吳陳琰岫雲寺蓮池記畧都城西北有寺曰潭柘晉曰嘉福唐曰龍泉九峯環列諺雲先有潭柘後有幽州則此寺最古相傳寺址本在青龍潭上有古柘千章寺以此得名唐華嚴師開山於此青龍聽法一夕大風雨遁去潭已平地有兩鴟吻湧出今殿角鴟是也自元毀於火重飭於明今上臨幸是山發帑重建規模弘敞倍於往昔】
【賜名岫雲寺一時緇流雲集諸父老復濬池種蓮其中為蓮池大會購大彌陀經五十四部藏於寺門外立相風俾瞻禮者望而生敬將伐石勒名以垂永久請予為文記之予聞寺故有二青蛇長五尺余僧馴擾之呼曰龍子遇歲旱輒能作雲雨其為澤於圻輔甚大又元初妙嚴公主日禮大士於此拜磗雙趺宛然明孝定太后曾取覽復送歸寺中紫栢禪師敷以像贊予客燕五年每有往游西山之願逡巡未果今與諸父老約效靈運翻經故事婆娑片石其亦可忘老矣乎原金釋重玉從顯宗皇帝幸龍泉寺應制詩 一林黃葉萬山秋鑾仗參陪結勝游怪石斕斒蹲玉虎老松盤屈臥蒼虬俯臨絶壑安禪室迅落危厓瀉瀑流可笑紅塵奔走者幾人於此暫心休】
【臣】等謹按金釋重玉摩厓詩刻在延壽塔後
【原郭武潭柘寺詩 潭柘山高處金銀佛寺遙斷厓吹石雨虛閣倚煙霄結社還攜酒臨溪欲棄瓢白頭僧自老相對說前朝 聨珠集原公鼐潭柘南村作 芙蓉村下緑溪環刳木通流亂石間十里濃煙松不斷隔林鐘磬落前山 問次齋稿】
原雀兒庵在潭柘後山五里金章宗幸此彈雀彈發不虛章宗喜即行幄為庵曰雀兒後方僧來住以臆造佛母孔雀明王佛像遂更孔雀庵然人呼雀兒庵如初【帝京景物畧】
【臣】等謹按雀兒庵今廢
欽定日下舊聞考卷一百五