人子須知 · 卷三之下
重刊人子須知資孝地理心學統宗卷三之下
江右山人徐善繼述 同著
論突形之穴
突 穴 圖
山谷之穴要藏風。故山谷之突穴，須左回右抱，切忌孤露受風。卜氏雲「山谷且要藏風」是也。
平洋之穴要得水。故平洋之突，四畔坦夷，亦不為害。但要界水分明，水勢注聚，或遶抱為佳。卜氏雲「平洋先須得水」。
突穴即泡穴也。《葬書》雲「形如覆金，其巔可富」是矣。凡曰雞心、魚泡、鵝卵、龍珠，及夫紫微旺龍等形，皆突穴之異名耳。乃穴星平中起突者也。廖氏雲如旋螺，如覆杓；卜氏雲「平中一突為奇」；郭參軍曰「地有吉氣，土隨而起」者；皆突穴之謂也。平地高山皆有之，而平地為多。高山之突，必須左右環抱，兩臂周遮，方為真。切忌孤露受風，生氣飄散。平洋之地，忽然起突，惟要界水明白，來脈分曉，左右雖皆平坦，亦不為害。高山求窟，平洋求突，故平洋多。俗謂蜘蛛結網、沒泥龜蛇等形。蓋平地風從地面而過，故不畏風。楊公雲「平洋不怕八風吹」是也。除星體另論外見穴星卷，而突穴之為形，凡四格：曰大突，曰小突，二者為正格；曰雙突，曰三突，二者為變格。四格之形，又各有俯仰不同。身俯則穴宜湊檐避球，面仰則穴宜湊球避檐，不可不審。若後龍真的，入首明白，星辰合格，證佐分曉，此穴最貴。蓋起突之穴，靈光凝聚於中，餘氣瀰漫於外，所以謂之吉穴。大要突面光圓，形體穎異。高山切忌風吹，平洋必須得水，乃為至要。又有行龍引脈，水口羅星、關峽墩埠、山腳漏落、神龍倉庫及印墩之類，皆有突象，謂之假突虛突，務須詳辨。如誤下之，主貧窮孤苦，飄蕩伶仃，不可不慎。
突形四格
大突、小突，此二者為正格。雙突、三突，此二者為變格。圖具下：
大突圖 小突圖 雙突圖 三突圖
此大突者，其突高大也。平地高山皆不宜太高大。若太高大則近粗頑，不成突格。須是大而相停，不至粗腫頑懶為佳。切要突面光圓，形體穎異，乃為合格。大突多為水口羅星，及龍身漏落倉庫、金箱玉印之屬，務宜詳辨，不可誤也。 此小突者，微起小突也。平地高山皆不宜太小。若太小，則起突不真。須是小而合格，不至微弱無依為佳。切要突面光肥，形體穎異，乃為合格。如或微小，高低不明，界水曠闊，或水割四畔，微弱無依，皆非真穴。凡小突多為引脈氣泡，或關峽幾珠，或印墩之屬，務須詳辨，不可誤也。 此雙突者，穴星並起雙突也。昔人謂之雙星，亦有兩畔生聊牙歧者，昔人謂之麒麟，皆可下兩穴。切要大小、高低、肥瘦均勻，突面周正，形體穎異，方為合格。若大小不等，肥瘦不勻，高下參差，務須詳辨，擇特異者下之。若彼此似可而不正，狐疑難辨，美惡不分，皆非真結，不可下也。 此三突者，穴星並起三突也。昔人謂之三台，可下三穴。切要大小相等，突面光肥，形體穎異，方為合格。若大小不均，又當審其特異者下之。如彼此疑惑，美惡不辨，則非真結，不可下也。
凡突形有突而圓者⊙，突而方者 ，突而棱者 ，突而直者 ，突而橫者 ，突而曲者 ，固不能悉述。又有出金、出木、出水、出火、出土五格。
圓者為出金，當乘金向墜處立穴。 直者為出木，當剪木安穴。 曲者為出水，當乘動處安穴。 尖者為出火，當剪火立穴。 方者為出土，當乘圓就方立穴。
上突穴皆有此五者，及帶曜八格，圖繁，不及詳載。後穴星各突穴皆仿此。突穴諸仙跡具下：
右地在石埭城縣後，龍與縣共，不述。入首，平地連起三珠，盡突結穴，突面圓平，破突扦穴。後頂來脈，前據唇氈，左右交會，大溪橫遶，名堂、朝對、水口皆吉。葬後松坡公鏘登會魁，累官戶部尚書，今福祉未艾。
左地在江山縣南六十里，土名石門龜山。其龍發自江郎山，落脈下平田，過闊阪一里許，復束聚結咽，成蘆鞭格，作銀錠束脈，頓起大突，成太陰金星，連氣結突穴。突上微開鉗口，俗呼龜形，系巽、巳、丙龍入首，扦亥向兼壬。葬後出方泉公鏜，登嘉靖丁未進士，入翰林，官至都御史。至今人才迭出，福祉未艾。
右地在豐城縣東南八十里，土名龍門。其龍來自羅山。將入首，橫列大帳，周圍圈幢。正脈從中頓起飛蛾，一氣九星。到頭起土星御屏，屏下太陽金星，垂脈清奇，而結突穴，小巧圓淨可愛。穴下雖峻，而貼身龍虎彎抱交固。左右御屏夾耳，外重龍虎疊交，水遶之玄，獅象龜蛇鎮塞水口，取作將軍大座形，陰囊穴。登山萬仞之高，亦天巧穴也。近有貴人秀案，遠有掛榜列朝。葬後出朏公，登進士，官大參。曰翰，登進士，官太守。又有一父九子，人文鼎盛，富貴雙全，福祉未艾。
右地在黃安縣西南二十里。其龍來自七個山，分出右枝，磊落奔騰十餘里。比入局，翻身逆轉開帳，為折三台中抽下平岡，又頓跌數節，抽脈落山麓，臨田蘸水，起一小突結穴。突面平圓，下開鉗口。破穴對口扦穴，內堂融聚，下關有力。左有順纏近繞，低伏過穴。復起墩埠，以關內氣，以塞水口。而外堂田源之水十餘里特朝，得水藏風，誠美地也。但其前朝席帽貴沙失於登對，乘氣稍乖，葬法未善，未出顯貴，惟巨富旺人，以歲薦及應例登仕版者十餘人耳。然吾友少虞君心學，以理學鳴時，為邑儒宗，亦是地之鍾秀也。
左地在豐城縣東半里，土名白沙墩。其龍結縣後，餘氣崩洪過脈，復起平田，鋪氈展席，馬跡蛛絲。忽起平中一突，平面太陰開口，成天然之窩。但後龍穿鑿，失其本體，不易詧認。丁氏葬後，科甲迭登。曰維城，官御史。維南，官寺丞。維陽，官主政。曰俊、曰仕、曰璣、曰璨、曰侃，俱貴。曰璐，官大參。曰錬，官少卿，富貴未艾。
右地在袁坊，龍遠不述。入局開平地帳，坦夷無際。入首水中一埠，突出圓淨。突下吐唇，四面巨浸，左右湖岸遶抱有情。遠峰一點來朝。離脈，扦癸向。葬後科甲連登。曰潤，進士。芳，進士， 參議。光儒，知州。光翰、城、應、旗、寔、游、國、寕，俱進士。光度、均、咸、伯嵩、伯睿、伯鑰、伯雅、奎，俱鄉薦，世宦未艾。
已上窩、鉗、乳、突，穴形妙用，無踰於此。但造化之機，隱顯不一。顯則易明，隱則難辨。立諸形格，乃其顯體，按圖索理，人猶可知。至於正體之外，復有異形，曰邊窩、並窩，曰分鉗、合鉗，曰閃乳、側乳，曰鶻突、並突，及有窩鉗而不葬窩鉗，有突乳而不葬突乳數者，又其怪體，隱微難辨。苟非明師傳示，厯審古格，驟而見之，必駭而疑。正所謂「任君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜」者也。此等異穴，形體雖有不同，力量本無二致。但至貴之龍，方有此穴。必得真師傳授，始識此格。如或未契肯綮，自任聰明，妄指平坡死塊為邊並之窩，欹斜山腳為閃側之乳，界水漏槽為分合之鉗，闊盪頑硬為鶻並之突，籍口怪異，胡作亂為，是猶學步邯鄲，而為害愈甚矣。慎之慎之！謹將異體怪形諸格口訣述後。
窩之體二，曰邊窩、並窩。鉗之體二，曰分鉗、合鉗。乳之體二，曰閃乳、側乳。 突之體二，曰鶻突、並突。
論邊窩之格
邊窩者，窩之弦棱欠缺一邊，故曰邊窩，乃窩體之變格。蓋星辰已止，而面峻闊露，不能融穴，卻於其下吐出平坡，如鋪氈吐唇，而一邊微起彎抱，是為邊窩。窩中最宜淺狹平坦，弦棱明白，藏聚有情，四方拱夾，方為合格。切忌窩中太闊，口內坑陷。太闊則生氣不聚，坑陷則造化不融，皆不可下，尤宜慎之。此穴多在高山，作仰高之體，平地鮮有。惟吾邑宋國師伯通先生自葬父地合此格，卻在山麓，切近平地。圖具後。
左地在吾邑十四都，地名傅家村。其山自大龍分下，開帳出脈，磊磊落落。數節走馬文星，開 展翅。入首特起金星，正面峻急，鋪下平坡。左畔微高五七寸，彎掬抱穴，合邊窩格。外來石山高聳，其勢如凌壓。俗眼觀之，但見穴離星體，接脈不著。且下抱短縮，右畔高昂，莫不棄之。殊不知木星峻急，氣聚平坡。下沙雖縮，而貼穴一掬，彷佛高低，依稀遶抱。右山雖高，以本窩缺右，宜其補襯護穴。故取天馬嘶風之格。兼以前朝秀麗，水口闗欄，下後伯通奉高宗詔，拜異人，持節卜相臨安有《臨安行在表》。其孫文懿公又號初庵，官至集賢大學士。學士子岩卿，官至集賢直學士，人丁大旺不替。
又，廖金精為吾邑張氏下白牛坦地，乃合此格。其地大龍前去，中腰一枝開帳。帳中落脈數節，山半忽然平坦，左畔微茫掬轉，成邊窩之格。其左掬亦僅高數寸，墳頭尙露，惟可護棺而已。此外則山勢低下，一望青天，甚為空曠。面前一重案山，近而且高。穴在源頭高曠之所，俗眼見之，莫不驚駭而訾其非也。殊不知回龍之穴，翻身顧祖，自然水源不遠，案雖近高，乃係本祖，如子孫之見祖父，不為壓穴。後龍雖去，而本枝轉身結成大帳，帳中出脈結穴，其去山乃餘氣耳。雖高峻，本身一臂掬轉，前面陡峻，皆蔽而不見。登穴平坦，不覺其為萬仞山巔也。左邊雖曠，而青龍兜轉，依稀遶抱，穴不受風。此乃地理之至妙，而金精巧於作用者也。其山結穴之下，山腳四五飄然去，故俗喚錦帳掛銀鉤之格。葬後張氏出一文一武一神仙，富貴綿遠，至今不替。雖不盡系之此，而廖金精為張氏作地，惟此最先，則此又張氏富貴之藪也，其圖於下。
按：金精為張氏所下地，諸課總為一帖，題曰《鍾秀圖》。考其年月，此最先也。
廖金精下吳園張氏白牛坦地圖。
課曰：其山遠，自干亥高聳結頂，轉艮如蛇行如旙。入丁、酉、兌，又轉艮，屈曲入亥，作丙向，發元辰丙水，五步歸丁，轉卯轉巽長流，蟠龍玩月形。面前旗鼓文筆排列，天馬門中貴人朝拱。擇已酉七月十四日戊寅申時，開土深五尺。記曰：騰雲紫氣欲侵天，左左陰陽近穴前。山水並朝廉貞現，為官清正四方傳。木金高聳兩相看，一土陰陽並一段。殺氣入雲攢簇簇，鳳書來聘去為官。仙橋帳下勢盤桓，登穴分明在半天。南極聳奇辛巽應，有文有武有神仙。熙寕二年八月廖禹記。
按：是地登穴高三里，又平坦畝余如掌心。穴下餘氣山去甚長，鑿井截其氣，且以大龍帳中落脈結穴，穴在萬仞山巔。其妙惟在峻處有平，登穴不知其高，是為天巧之穴，非常見所識。世俗尋龍，但知大盡處求地。此等穴則在所棄。噫！非廖師之神目，主人之明見，孰能作之？其後果出忠定公燾，為參知政事；甲公，封忠烈侯；仙君范——紫瓊真人，卒如金精之言云紫瓊真人詳見列仙傳。
論並窩之格
並 窩 圖
此二窩之並結者，要二穴俱下即發。
此三窩之並結者，宜並下三穴。
此並窩者，一星而有數窩也。有兩窩可下兩穴，有三窩可下三穴，皆有富貴。三窩中穴力量差勝，來龍甚貴者方結此等形穴。要窩中圓浄，弦棱明白，大小相等，方為合法。浙江餘姚周氏祖地合此格。
左地在浙江餘姚縣，地名聞家堰。其龍甚美，將入首，起華蓋三台，撒落平地。穿湖，湖中頓起太陰金星，而結並窩之格。四面皆湖水，汪洋巨浸。穴左突出石印浮水，甚為奇特。諸峰羅列，拱揖齊整。宋時姓聞者葬右穴，出狀元、進士十數人，發越已過。今周氏葬左窩，葬後五十年，出科第十餘人，至今富貴未艾。其地系泛水文星。若葬法深淺、分金合矩，則周氏宜出一甲之貴。
眾星伴月形，亥龍入首。聞氏扦丙向，周氏扦巽向。中穴數家皆敗。
論分鉗之格
此分鉗者，即鉗體中直鉗之變格也。乃星辰開口結穴，而兩鉗分向左右，故曰分鉗。要鉗中藏聚，弦棱明白，登穴不見兩邊分飛之勢。下有氈唇平坦，外護包裹，真氣融結，方為合格。最忌穴中見其左右分飛，下無氈唇，外護不抱，穴下落槽，界水淋頭，即非真結，不可下也。此格大要前鋪余氈為吉。如吾邑孫氏下洋地，其格也。
左地在吾邑五都，土名下洋。其龍來遠不詳述。比入局，連聳數峰，磊磊落落。又頓四座貪狼，飛蛾降勢，垂脈下平坡。復起金星開口，成分鉗之格結穴。穴下平鋪氈唇。鉗中頂口分明，前有印星證應，流神環遶融注，明堂團聚，水口交固，龍旺穴暖，誠美地也。朝山雙峰卓秀，以山腳飛揚之勢，取作回子舞獅形。葬後出西溪公 ，官雅、鄭、泰三州州守。春公富壽康寕，宗武、宗道俱歲薦，登郎官，至今人財兩盛，福祉方隆。
右地在徽州府黟縣，地名黃坂垣。兌山發龍，轉亥，脫落平洋，成分鉗之穴，粘突就窩放棺，外沙包裹，前朝秀麗。塟後出侍郎，又州縣官不替。土人呼為汪婆墓。
論合鉗之格
左合鉗者，即鉗格之變體也。氣從兩鉗而合，故曰合鉗。乃龍脈已盡，星辰已止，而總會處峻硬無穴，鉗中又無微乳微窩，氣融在下，兩鉗收處，中間合聚成穴，微有突泡，如鉗之鉗物，俗亦呼作雙筯夾饅頭之形。要氈唇圓整，曜氣證應，星辰仰面，方為合格。最忌槽中太深，鉗口不收，唇氈不明，曜星不照，有一於此，則非真結，不可下也。吳國師為吳園張氏下一地合此格，俗呼玉筯夾饅頭形。圖具於下。
右地在吾邑，地名金山，土窖穴上有槽，俗呼金梘銀槽，亦曰玉筯夾饅頭。癸山丁向，吳景鸞先生為其婿張須公葬祖。下後，須公官虔州倅。張根、張朴俱入翰林。
廣永豐縣亦有一穴，與此同。俗雲亦玉筯夾饅頭形。友人鉛山任思梅為予言之。予未見，不具圖。
論閃乳之格
右閃乳者，乳從偏落，閃在一旁，故為之閃。如小皃閃躱之義，即乳體之變格也。龍勢到此起頂，偏下作穴，而中出之乳粗硬斜曲，無穴可下，正氣閃在一邊，乃以中乳為龍虎護衛之沙，此穴極為難認。龍從左來，閃乳在右；龍從右來，閃乳在左。亦有龍脈中起均勻，兩穴皆可下者。最宜乳頭光彩，兩掬有情，不粗不峻，方為合格。若粗飽峻急，瘦弱微小，則非真結，不可下也。董德彰為婺源倪氏下一地合此格。圖具下。
婺源倪氏御史祖地
倪氏地正穴，以左山包裹，面前盡遮，外洋山水，一切不見。局又逼窄，明堂朝山俱無。只是藏風聚氣，穴場甚暖。所以塟下當代即出御史，驟發富貴。與廖金精下明溪許學士祖地當代出貴相同，皆是穴間緊固，一切不見。噫！此等地，非哲師明主，則棄物耳。
右地在婺源縣大白巡司東一里，其龍迢迢而來，磊落奇特。將入首，穿峽開帳，星辰尊重。結穴藏聚，兩畔護從重重。下關一山逆河纏遶，關收內堂，蔽障外曠。而隨龍田水平坦，四勢團集，融結固佳。而穴甚奇怪，董德彰初下中乳天空，以貪外秀。不利，復扦低穴就堂，又不利。倪氏欲遷別所。董師乃自訟曰：真龍毋虛生之理。有龍如此，豈可舍乎？必我悞也。乃私往其山，周帀詳審，因知結穴閃乳，前所下者皆非。蓋中乳上既直硬，而下復彎曲顧內，故正脈鍾於閃乳，而中乳乃其護砂。但閃乳之穴甚丑怪，而一臂左砂又盡障外秀，不見明堂朝對，如坐井面牆，非俗眼所知，直指必不我信。欲立名以歆之，未得其當。隨入村莊，偶見機織，豁然有悟。遂喚美女擲梭之形，穴扦動乳。復報倪氏，果信之，遂扦葬焉。系亥、艮行龍，轉折酉、辛，戌、干入首，扦辛山乙向。頂急乳小，用離杖下之。下後倪氏出進賢，登進士，官御史。曰以孚，曰鼎，登鄉試。一時驟發。但御史為人，亦不甚正，亦閃斜之召耳。
補義按：是地也，先葬中乳總會，又葬中乳盡頭。要知皆緣貪砂水、明堂、龍虎為悞。復扦閃乳之上，始得其真。吁！以董公之明，尙至三扦而得正穴，況其它乎？可見砂水之誘人，雖明師所不免。有志者尙當參酌其可否，毋徒見一不利而即有所棄也。
論側乳之格
此側乳者，乳從側落，偏於一畔而不正之謂也。邊有邊無，多作金釵、蟠龍及掛樹蛇等形。要外山湊集，方為合格。貴溪夏閣老父地合此式。
右為夏文愍公言父地。穴前一掬緊固，藏風聚氣。但逼窄無明堂，不見外洋。當代出貴，與倪氏地同。
該地在貴溪縣，土名流口，蟠龍形，乃側乳穴也。其龍穴皆貴，但堂氣逼窄。前山既近且高，不見外朝。桂翁晩年無子，自疑地理家有「一重案外見青天，後代少人煙」之說，乃徙遷之。開壙時，其下棺木如新，茜藤交結，氣起如蒸。未幾，公即遭禍。但此地葬時，公已貴矣。其禍福未必盡繫於此。嘗觀其一祖墳，在上清宮，土名桂樹洲者，甚美。拜相乃在於彼。是時亦大興造築，傷箋龍脈，填塞界水。又新塟一地，在上饒鄭坊，穴前正見石人山，儼然一斷頭之像，皆能召禍。雖然，公端人也，以身殉國，乃其素志。隨讒被戳，未必盡繫於地。但揆之術家，禍福之驗，似亦不誣。並録於此，似為輕舉者之戒雲。
論鶻突之格
此鶻突者，模糊不明之謂也。穴星闊大，微有界水，粗看則無，細察則有，亦太極暈之類也，最為貴穴。吳公下浮梁盧氏九癭夫人祖地，及豐城楊尙書祖地合此。圖具下。
左地在浮梁縣東鄉，吳國師景鸞下也。國師與李德鴻善。凡其鄉之山水，亦多指示。獨此地為盧氏下。既下，謂李曰：「昨為盧氏下一國後地。」 李曰：「何不指我？」國師曰：「子美地已多，何其貪耶？」李曰：「公侯將相，何能敵國後之尊乎？」國師曰：「是不難，吾為子圖之。」曰：「令起而鬻之乎？」曰：「不然，令彼貴氣歸子家耳。但勿泄。」於是，國師詔盧曰：「前所下地將軍仗劍形，劍上宜堆九星，則其應神速。」盧果堆之。國師囑李曰：「子宜戒爾子孫，盧氏有女選妃，臨行而發癭，乃貴女也，宜娶之。他日產子，必貴。」李氏如其言以戒子孫，有「娶婦須娶盧氏女」之訓。其後，盧氏果生一女，應朝選，至期忽發九癭，不入選。李氏子孫如公所戒，果娶此女。其後生九子，皆貴顕，俱腰金。至今浮梁相傳為九癭夫人云。
右地在豐城縣東南二十里，土名石灘，俗呼笑天龍形。其龍起自聳峰山作祖，撒落平洋，順流逶迤而來。二十餘里，隱隱隆隆，鋪氈展席。將及結穴，翻身逆水張朝，大展平面飛蛾。角上出脈，穴臨水際。登穴視之，似於散亂無情。細察其穴，略起微泡，左右依稀遶抱。當面石灘高田橫攔，以為近案。案外徐山華蓋遠朝。面前東鄉之水朝穴。下手銅釘口外有游魚鎭塞水口。山水大會，真貴地也。楊氏塟後，出月湖公廉，官至尙書，為國朝理學名臣，迄今子孫鼎盛未艾。
論並突之格
此並突者，兩突相粘聯起也，法當扦交界之間。蓋以兩突合氣，融聚在中，故曰並。此穴極貴，惟大龍旺盛者方有此穴，至難體認，務須細辨，不可忽略。吳國師仲祥下吾邑董氏一地，兩虎爭肉形，合此式，圖具下。
右地在吾邑八都，土名海口南五里。其龍甚旺，將入首，起太陰，落為平坡，復起太陰，兩星相照，穴立平坡之中二突相併處。前朝貴人立馬案。葬後出進士數十人，翰林、理學數人。盤澗先生銖、深山先生鼎，皆朱子門人，此地之鍾也。
兩面俱是太陰星夾穴，取兩虎爭肉形，穴居肉。
左地在南昌白湖嶺南。其龍分省龍之旺氣，透漏而結穴者也。自鶴仙岡開金水帳，帳中抽出。至東城門渡峽，復到帳幕嶺五星聚講，橫開仙橋大帳，中抽出。至西城門，又大斷，起白湖沖天木星，清秀可愛。正脈渡江去結省城。此龍發自白湖側面，成正體三台。中峯一線小脈抽下，復起太陽金星，老龍抽出嫩枝結穴。但正面夷坦，似窩非窩，乃是空窩，無氣。穴閃一邊，且落低平，結成下聚。昧者或病其龍短。不知此乃大幹旺處，寸寸是玉。矧三台一節結穴，為至貴之格。只是穴星有窩而不葬，極為難認。蓋真氣閃於左畔，略成微突，如老蚌吐珠，穎異非常。左右彎抱有情，面前河水纏遶，奇峯朝揖，真美地也。宣德九年劉氏葬後，人財大旺，科甲纏聯。何野雲鉗記録於後。
宣德十年，歲在乙卯，予道經南昌之梓溪，因訪劉氏季直，相見如故，朝夕不怠。與論陰陽地理之說曰：「『卜其宅兆而安厝之』，此人子大事。矧自古以來，有國有家者，莫不擇乎山川形勢，以定陰陽二宅，為子孫久遠之計。」季直唯唯。又旬余，告予曰：「某舊冬葬先室於白湖嶺，願師一鍳之。」予諾之。遂往觀之。見其地誠為千載松楸之所也，因留鉗為後驗雲。鉗曰：湖峰美地穴難扦，左畔仙宮汝占先。二十四神皆揖拱，三十八將盡朝元。搗藥杵聲猶未息，此龍杖住老龍眠。丑山未向坤申水，子息金階玉殿宣。先出文林並奉議，南鄉北保置莊田。稅錢三萬七千貫，金玉盈箱不計年。三代神童如及第，生成鐵樹亦生煙。若問人丁多少數？芝麻一石數當添。兄弟四房俱發福，燒些錢帋玉爐邊。
右地在華容縣東八十里，土名七峯山。其龍來脈甚遠，不詳述。比入局，開大帳，頓跌數峰，磊磊落落，龍勢雄昂，氣甚旺盛。卻入首一節，抽出平緩，為蘆鞭貴格結穴。穴開鉗口，鉗中陡峻，不能融結。乃就脈棄鉗而點蓋穴，沙水亦皆應副。此緩來急受，故不葬鉗而挈高取穴，亦以避其鉗中之峻耳。與鉛山費狀元烏石山祖地頗相似，乃江右雷氏所卜。嘉靖已丑年葬，癸巳年生喬桂公，登戊辰進士，官翰林吉士，今福祉未艾。
右地在吾邑治南五里，土名長塘。其龍來遠不述其龍法背面下。入首工字龍格，霞帔度脈。起土星掛角穴，乃脈從左來，穴以右受，有垂珠倒氣，成太陽頭腦，開口腦下，合土星角穴正格。故不取乳，以中乳直硬不受穴，掛角聚氣藏風，後有鬼星，前有氈褥，左右夾照，弦棱明白，證得穴真。俗呼眠犬形，懷中氣動穴。葬後出肯由公鍧，登嘉靖丙戌進士，官衢州府太守，人丁大旺，巨富，稅銀千石，應例登仕籍衣冠數十人，福祉方隆。
左地在永康縣西五里。其龍與邑龍數十里外分脈，逆溪水上奔。復盤轉入局，逆田源朝北結穴。穴形奇怪有突。有突而不塟於突，不串龍勢，不對明堂、龍虎，俗眼即為死氣之處。左砂硬奔，攔在面前，明堂傾斜。殊不知十里田源暗朝，遶過明堂而纏玄武，大溪水交會，真龍盡氣鍾之吉也。先一家塟，退敗遷去。明師劉永太復為徐氏指塟舊所。徐氏曰：「彼既不吉，何為塟舊穴？」劉曰：「淺深不同，乘氣有異。且此地本主先凶後吉。今彼既已退敗一代，而君塟則凶氣已去，吉氣將來。」徐如其言，塟之，果出侍郎。又科第數人，富貴未艾。今太守公師夔、師皋諸貴，皆出此地。
劉永太課云：一代伶倌二代貧，三代頗有讀書生，四代為官常近帝，五代六代榜聯登。巳山亥向。