任應秋講〈黃帝內經〉素問 · 刺齊論篇第五十一

（此篇錄音資料僅限於提要和答疑，其他據《黃帝內經章句索引》整理） 篇解： 「齊」，劑限也，見《一切經音義》；又分段也，見《考聲》；又分劑也，見《 詮》。是知「齊」與「劑」同，具有限劑、分劑之義，即為界限、分界的意思。「刺齊」是說針刺之深淺都是有限度的，針刺時要刺在這個限度之內。 【講解】此篇文獻與《刺要》篇都是討論針刺深淺這個主題，但其角度並不完全相同。《刺要》篇主要講的是針刺深淺理論的重要性，《刺齊》主要是敘述針刺深淺的方法要領，前者講因為沒有掌握針刺深淺的理論而發生的種種不良後果，後者講如何避免這種不良後果發生而要掌握針刺深淺的方法。立言之旨既殊，兩篇之義亦自各別。全篇可分作二節。 第一節　刺齊的概念 【原文】黃帝問曰：願聞刺淺深之分。岐伯對曰：刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。 【提要】解釋刺齊的概念和要領。 第二節　刺齊的方法 【原文】帝曰：余未知其所謂，願聞其解。岐伯曰：刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也；刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也；刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也；刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。所謂刺皮無傷肉者，病在皮中，針入皮中，無傷肉也；刺肉無傷筋者，過肉中筋也；刺筋無傷骨者，過筋中骨也。此之謂反也。 【提要】敘述刺齊的方法。 答　疑 問：怎樣理解「刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨」？ 後面《針解》篇云：「義無邪下者，欲端以正也」，「邪」是「斜」之意，意思是針刺時不管深刺、淺刺，都要端正筆直地進針，以無「斜下」為「義」，「義」是「正道」之意，這是進針的基本要求之一，有了這個概念，這句話的精神就可以理解了。如「刺脈者無傷皮」，皮在脈之上，實際的意思是說，凡是進針端正的只是通過皮膚，不會對皮膚造成傷害，若「斜下」就可能會傷了皮膚。另外幾句話的意思也是一樣的。