任應秋講〈黃帝內經〉素問 · 陰陽離合論篇第六

（此篇未收集到錄音資料，據《黃帝內經章句索引》整理） 篇解：所謂「陰陽」者，本無一定，各以對待而指之，故曰可十、可百、可千、可萬，以致「不可勝數」。惟人體三陰三陽經者，則取義於天地四方之部位，故以「南面而立」為之定位。所謂「離合」者，離之則為三陰三陽之六經，合之則一陰一陽之表里也。其論「根」「結」「為開」「為闔」「為樞」，可與《靈樞·根結》篇互參。全篇可分作三節。 第一節　陰陽說之相對論 【原文】黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？岐伯對曰：陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬，萬之大不可勝數，然其要一也。天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主。故生因春、長因夏、收因秋、藏因冬，失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數之可數。 【提要】以人體合天地陰陽，是相對而言，並非絕對。 第二節　足三陽經之離合 【原文】帝曰：願聞三陰三陽之離合也。岐伯曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太沖，太沖之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也。搏而勿浮，命曰一陽。 【提要】言足三陽經之離合。 第三節　足三陰經之離合 【原文】帝曰：願聞三陰。岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者，不得相失也。搏而勿沉，名曰一陰。陰陽 ，積傳為一周，氣里形表而為相成也。 【提要】言足三陰經之離合。