任應秋講〈黃帝內經〉靈樞經 · 九宮八風第七十七

（此篇的錄音資料不完整，據《黃帝內經章句索引》整理） 篇解： 「九宮」是指九個方位，即北、南、東、西、東北、西南、西北、東南、中央，如坎一宮位於北，離九宮位於南，震三宮位於東，兌七宮位於西，艮八宮位於東北，坤二宮位於西南，乾六宮位於西北，巽四宮位於東南，中五宮位於中央也。「八風」，是指除中央外來自其他八個方位的風，如北來之大剛風，南來之大弱風，東來之嬰兒風，西來之剛風，東北來之凶風，西南來之謀風，西北來之折風，東南來之弱風。知「九宮」之方位所在，即知其「風」之來為何風。全篇可分作三節。 第一節　太一居九宮之日次 【原文】 合八風虛實邪正 太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。太一日游，以冬至之日，居葉蟄之宮，數所在，日從一處，至九日，復返於一，常如是無已，終而復始。 【提要】言太一居九宮之日次。 第二節　太一游宮所占之變 【原文】太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則多汗。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石。各以其所主，占貴賤，因視風所從來而占之。風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物；從其沖後來為虛風，傷人者也，主殺主害者。謹候虛風而避之，故聖人曰避虛邪之道，如避矢石，然邪弗能害，此之謂也。 【提要】言太一游宮所占之變。 第三節　八風主病及其病機 【原文】是故太一入徙，立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，氣主熱；風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱；風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥；風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死；風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也；風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節；風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕；風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。三虛相搏，則為暴病卒死。兩實一虛，病則為淋露寒熱。犯其兩濕之地，則為痿。故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊仆偏枯矣。 【提要】言八風所主之病。 【講解】「風從北方來」，太一在南、在離，北方是「離」的春候；「名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋」，北方是坎水，其氣寒，肩背之膂筋是腎之表，太陽寒水之髒，「其氣主為寒也」。 「風從東北方來」，太一在西南；「名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。」 「風從東方來」，太一在西方，東是西的春候；「名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。」 「風從東南方來」，太一在西南；「名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重」，是指濕氣太重。 以上就是所謂的八風虛邪。從春候來的風為什麼叫「虛風」呢？是因為其本方之氣虛，實際上「虛風」是很強的風而不是弱風，這點要了解。「此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人」，這種邪氣病人與一般的邪氣病人不一樣。「三虛相搏，則為暴病卒死」，「三虛」即逢年之衰、逢月之空、逢時之不和，年、月、時三虛，遇到這種情況得病就很嚴重。「兩實一虛，病則為淋露寒熱」，三虛犯其一，病情要輕鬆一點。「犯其兩濕之地，則為痿。故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊仆偏枯矣」，這些都是在討論八風致病的問題。