任應秋講〈黃帝內經〉靈樞經 · 本輸第二
（此篇錄音資料僅限於答疑，其他據《黃帝內經章句索引》整理）
篇解： 敘述了十二經脈氣穴之所在，以明臟腑之氣所以能相互灌輸之理，故名「本輸」，「本」者，氣穴各本於經也。全篇主要討論了五個問題：十二經脈終始；絡脈別處；五輸所留；六腑所合；四時出入。全篇可分作五章。
第一章 針刺之道
【原文】黃帝問於岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，絡脈之所別處，五腧之所留，六腑之所與合，四時之所出入，五臟之所溜處，闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。岐伯曰：請言其次也。
【提要】主要提出十二經脈始終、絡脈別處、五臟所溜、六腑所合、四時出入等問題，為全篇的總挈。
第二章 經脈終始
【原文】從「肺出於少商」至「上合於手者也」。
【提要】敘十二經終始，五臟所溜即在其中。此章可分作五節。
第一節 手之兩陰經的五輸穴
【原文】肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木；溜於魚際，魚際者，手魚也，為滎；注於太淵，太淵，魚後一寸陷者中也，為腧；行於經渠，經渠，寸口中也，動而不居，為經；入於尺澤，尺澤，肘中之動脈也，為合；手太陰經也。心出於中沖，中沖，手中指之端也，為井木；流於勞宮，勞宮，掌中中指本節之內間也，為滎；注於大陵，大陵，掌後兩骨之間方下者也，為腧；行於間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經；入於曲澤，曲澤，肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合；手少陰也。
【提要】敘手之兩陰經（手太陰、手少陰）之五輸穴。
第二節 足之三陰經的五輸穴
【原文】肝出於大敦，大敦者，足大指之端及三毛之中也，為井木；溜於行間，行間，足大指間也，為滎；注於太沖，太沖，行間上二寸陷者之中也，為腧；行於中封，中封，內踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經；入於曲泉，曲泉，輔骨之下大筋之上也，屈膝而得之，為合；足厥陰也。脾出於隱白，隱白者，足大指之端內側也，為井木；溜於大都，大都，本節之後下陷者之中也，為滎；注於太白，太白，腕骨之下也，為腧；行於商丘，商丘，內踝之下陷者之中也，為經；入於陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下陷者之中也，伸而得之，為合；足太陰也。腎出於湧泉，湧泉者，足心也，為井木；溜於然谷，然谷，然骨之下者也，為滎；注於太溪，太溪，內踝之後，跟骨之上陷中者也，為腧；行於復溜，復溜，上內踝二寸，動而不休，為經；入於陰谷，陰谷，輔骨之後大筋之下小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，為合；足少陰經也。
【提要】敘足之三陰經（足厥陰、足太陰、足少陰）的五輸穴。
第三節 足之三陽經的五輸穴及原穴
【原文】膀胱出於至陰，至陰者，足小指之端也，為井金；溜於通谷，通谷，本節之前外側也，為滎；注於束骨，束骨，本節之後陷者中也，為腧；過於京骨，京骨，足外側大骨之下，為原；行於崑崙，崑崙，在外踝之後跟骨之上，為經；入於委中，委中，膕中央，為合，委而取之；足太陽也。膽出於竅陰，竅陰者，足小指次指之端也，為井金；溜於俠溪，俠溪，足小指次指之間也，為滎；注於臨泣，臨泣，上行一寸半陷者中也，為腧；過於丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，為原；行於陽輔，陽輔，外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經；入於陽之陵泉，陽之陵泉，在膝外陷者中也，為合，伸而得之；足少陽也。胃出於厲兌，厲兌者，足大指內次指之端也，為井金；溜於內庭，內庭，次指外間也，為滎；注於陷谷，陷谷者，上中指內間上行二寸陷者中也，為腧；過於沖陽，沖陽，足跗上五寸陷者中也，為原，搖足而得之；行於解溪，解溪，上沖陽一寸半陷者中也，為經；入於下陵，下陵，膝下三寸，胻骨外三里也，為合；復下三里三寸為巨虛上廉，復下上廉三寸為巨虛下廉也；大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也，大腸小腸，皆屬於胃是，足陽明也。
【提要】敘足之三陽經（足太陽、足少陽、足陽明）的五輸穴及原穴。
第四節 手之三陽經的五輸穴及原穴
【原文】三焦者，上合手少陽，出於關沖，關沖者，手小指次指之端也，為井金；溜於液門，液門，小指次指之間也，為滎；注於中渚，中渚，本節之後陷者中也，為腧；過於陽池，陽池，在腕上陷者之中也，為原；行於支溝，支溝，上腕三寸，兩骨之間陷者中也，為經；入於天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘而得之；三焦下腧，在於足大指之前，少陽之後，出於膕中外廉，名曰委陽，是太陽絡也，手少陽經也。三焦者，足少陽、太陰之所將，太陽之別也，上踝五寸，別入貫腨腸，出於委陽，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補之，閉癃則瀉之。手太陽小腸者，上合於太陽，出於少澤，少澤，小指之端也，為井金；溜於前谷，前谷，在手外廉本節前陷者中也，為滎；注於後溪，後溪者，在手外側本節之後也，為腧；過於腕骨，腕骨，在手外側腕骨之前，為原；行於陽穀，陽穀，在銳骨之下陷者中也，為經；入於小海，小海，在肘內大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合；手太陽經也。太陽上合手陽明，出於商陽，商陽，大指次指之端也，為井金；溜於本節之前二間，為滎；注於本節之後三間，為腧；過於合谷，合谷，在大指歧骨之間，為原；行於陽溪，陽溪，在兩筋間陷者中也，為經；入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合；手陽明也。
【提要】敘手之三陽經（手少陽、手太陽、手陽明）的五輸穴及原穴。
第五節 十二經輸穴概要
【原文】是謂五臟六腑之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。六腑皆出足之三陽，上合於手者也。
【提要】總結十二經之腧。
第三章 絡脈別處
【原文】從「缺盆之中，任脈也」至「五腧之禁也」。
【提要】敘臨近腧穴之部位、刺法，及所禁之穴，可分作三節。
第一節 十脈要腧
【原文】缺盆之中，任脈也，名曰天突一；次任脈側之動脈，足陽明也，名曰人迎二；次脈手陽明也，名曰扶突三；次脈手太陽也，名曰天窗四；次脈足少陽也，名曰天容五；次脈手少陽也，名曰天牖六；次脈足太陽也，名曰天柱七；次脈頸中央之脈，督脈也，名曰風府八；腋內動脈，手太陰也，名曰天府；腋下三寸手心主也，名曰天池。
足陽明夾喉之動脈也，其腧在膺中；手陽明次在其腧外，不至曲頰一寸；手太陽當曲頰；足少陽在耳下曲頰之後；手少陽出耳後上加完骨之上；足太陽夾項大筋之中發（髪）際。
【提要】十脈臨近要腧的分布部位。
第二節 五腧刺法
【原文】刺上關者，呿不能欠；刺下關者，欠不能呿；刺犢鼻者，屈不能伸；刺兩關者，伸不能屈。
【提要】敘上關、下關、犢鼻、內關、外關刺法。
第三節 五輸所禁
【原文】陰尺動脈在五里，五腧之禁也。
【提要】敘五輸之禁。
第四章 六腑之合
【原文】肺合大腸，大腸者，傳道之腑。心合小腸，小腸者，受盛之腑。肝合膽，膽者，中精之腑。脾合胃，胃者，五穀之腑。腎合膀胱，膀胱者，津液之腑也。少陽屬腎，腎上連肺，故將兩髒。三焦者，中瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也。是六腑之所與合者。
【提要】敘六腑之所合。
第五章 四時刺法
【原文】春取絡脈諸滎大經分肉之間，甚者深取之，間者淺取之；夏取諸腧孫絡肌肉皮膚之上；秋取諸合，余如春法；冬取諸井諸腧之分，欲深而留之。此四時之序，氣之所處，病之所舍，髒之所宜。轉筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，張而刺之，可令立快也。
【提要】敘諸輸分主四時，故四時之刺各有淺深。
答 疑
問：怎樣理解「少陽屬腎，腎上連肺，故將兩髒」？
有人專門寫了一篇文章，認為這裡的「少陽」要改成「少陰」，我是不同意這種改法的，否則《靈樞·本髒》提出的「腎火，三焦膀胱者」又應該怎樣改呢？
所謂「少陽屬腎」的「少陽」是指「三焦」，三焦之脈上布於胸中與肺聯繫，下布於膀胱與膀胱聯繫，膀胱是腎之合，二者互為表里，這是腎、膀胱、三焦、肺之間的關係。「三焦」是中瀆之府，「膀胱」是津液之府，「腎」這個水髒統領三焦、膀胱這兩個水腑，故曰「故將兩髒」。「兩髒」實際上是「兩腑」，《內經》中很多地方「髒」「腑」不分，是宏觀的一種提法而已。「腎火，三焦膀胱者」就是「腎」髒統領「三焦」「膀胱」兩腑的意思。「腎」為什麼能夠統領兩腑呢？因為腎中有真陽，膀胱之水和三焦之水要有腎的陽氣才得以氣化，所以只能是「腎將兩腑」，而不是膀胱或者是三焦「將腎」，因此這裡的「少陽」是不能改成「少陰」的。