人鏡陽秋 · 刻人鏡陽秋序

聖天子萬曆戊戌之秋，余奉命之北，曾子時應持汪昌朝所編書丐余序。展觀之，即上溯唐虞以逮國朝，搜經史，集百家，取忠臣、孝子、貞婦、義士，裒為四部，繪之以像，系之以傳，復申之以費，題其目為人鏡陽秋。余初觀其像，竊怪近於傳奇，非經史善本，謂其無當也。曾子曰：凌煙雲台，懷清易水。非忠臣、孝子、貞婦、義士之遺像乎？何言無當也？夫像者，象也，亦法也。即其像而取法乎人，以自鏡也。余曰：不然。夫事不系綱常，傳不本經史，雖馳辯風濤，摛藻雲錦，猶無益於殿家，又何取像乎？余回按其圗而索焉，始知昌朝是書，舉其閎綱，撮其機要，即人繪形，縁事㫁誼，不誣於世，不忤於時，誠有意乎示人倫之䡄范者矣。詩曰：惟其有之，是以似之。其昌朝之謂乎？且忠孝節義，人心本具，炯若曰星貫古，令而不磨。但人為物慾所蔽，臨事昏瞶，偷安苟免，不能自鏡，遂墮真常。既不自鏡，何能為人鏡耶？昌朝茲編一出，見者莫不警惕，萬古綱常昭在目，是大有功於名教也。余欣然序數語授時應，以荅昌朝之請，其妍強無論已。賜進士出身、右春坊右中允、兩京國子司業、國史編修、經筵講官、充起居注、溫陵黃汝良誤。 南郭劉然子矜書，歙黃應組鐫。