饒氏皇朝經世文續編 · 卷九十六　工政二河防上

濟為禹釃二渠之一說上 羅汝懷 後儒之說二渠。謂其一即北行之故大河。既不若孟康所指於河之外分二道入海為確矣。然惟漯川致確。而所云出貝邱西南者。實大可疑。蓋漯水本起於東武陽入海。禹不過目宿胥口釃渠至東武陽入漯耳。若貝邱西南之渠。上承河水。而其委流不可得聞。豈竟以渠達海乎。抑中止乎。今由長壽津入之王莽河。乃周定王五年河徙由此。故其經由之道有可考。未可徑以為渠之故道也。反覆思之。竊謂其一渠實為濟水。則征之禹貢及孟子而知之。禹貢兗州貢道。曰浮於濟漯達於河。此濟漯通河之證也。導沇水東流為濟。結之曰又北東入于海。而孟子亦曰瀹濟漯而注諸海。此濟漯入海之證也。當時東南顯有二道。引河入海。而何事別為貝邱西南之渠乎。濟溢為縈。後謂之滎澤。在滎陽縣東。地雖近河。若不為渠。河何以達。故禹以渠通濟於滎陽。與以渠通漯於東武陽。同為因勢而利導。而通渠於濟與通渠於貝邱。孰難孰易。舍易而就難。無此不智之禹矣。水經注曰。濟水當鞏縣北入河。與河合流。又東過成皋縣北又東過滎陽縣北。又東至礫磎南。東出過滎陽北。此濟分河東南流。即王景所修故也。渠流東注浚儀。故復謂之浚儀渠。又東徑西廣武城北。又東徑東廣武城北。又東徑敖山北。又東合滎。首受河水。有石門。謂之滎口石門。而地形卑。蓋故滎播所道。自此始也。酈元所見。雖為後代水道。而河之入濟。漢時已然。無能言其所自始。則京璠所謂出河之濟。與夫滎口滎王景所修故瀆。安知非禹跡耶。又酈元言昔大禹塞其水。而於滎陽下引河東南以通淮泗。又雲大禹塞滎澤。開蒗各本作盪。誤。渠以通淮泗。夫淮泗至開鴻溝而始通。禹時無通淮泗之事。當系通濟之。然可見禹於滎陽通渠。當時固有此傳聞之說矣。且淮上承泗。泗上承菏。而菏上承濟。河不先通濟。而何由通淮泗。如謂濟系伏流。隱見不常。非有一定之道可循。然則荷何以至。汶何以會。海何以入。經文豈謾語哉。始雖無定。瀹而注之。則有定矣。要之禹貢及孟子皆以濟漯從稱。證一。濟行漯之南。而皆自河東分兩道以入海。漯可引河。濟獨不可引河乎。證二。其受河在滎陽黎陽之間。皆為大伾之西南。證三。而貝邱西南之說。絕無左證。孟康知其一為漯。而不思及於濟。錐指主宋人說。以一渠即北行之故大河。而於孟康貝邱之說。絕不議及。何耶。姑存鄙見。質之學者。 濟為禹釃二渠之一說下 羅汝懷 讀蘇文忠書傳。而後知有先得我心者。然其說未晰。致招駁議。其言曰。自淮泗入河必道於汴。世謂隋煬帝始通汴入泗。禹時無此水道。以疑禹貢之言。案漢書項羽與漢約中分天下。割鴻溝云云。文潁注云。於滎陽下引河東南為鴻溝。以通宋鄭陳蔡曹衛。與濟汝淮泗會。此出河渠書及溝洫志。蘇氏忘之耳。即今官渡水也。魏武與袁紹相持於官渡。蓋自[秦](泰)漢以來有之。安知非禹耶。禹貢九州島之水。皆記入河水道。而淮泗獨不能入河。帝都所在。理不應爾。意其必開此道以通之。其後或為鴻溝。或為官渡。或為汴。上下百里。裡間不可必。然皆引河水而注之淮泗也。故王浚伐吳。杜預與之書曰。當徑取陵。自江入淮。逾於泗。汴泝河而上。振旅還都。又足見秦漢晉魏皆有此水道。非煬帝開。吳王夫差闕溝通水。與晉會於黃池。而江始有入淮之道。故禹貢曰沿於江海達於淮泗。明非自海入淮。則江無之淮之道。今直雲浮於淮泗達於河。不言自海。則鴻溝官渡汴水之類。自禹以來有之明矣。議之者曰。河渠書言禹功後有開鴻溝者。蘇氏未寀書中有自是之後四字耳。案謂淮泗達河則可。謂鴻溝為禹所開則不可。而禹時淮泗亦不由汴入河。水經注。泗水又南徑方輿縣東。荷水從西來注之。說文則直謂泗受泲古濟字水。以菏上承濟故也。然則由泗入菏。由菏入濟。由濟入河矣。錐指引說文水經注。黃公紹韻會謂河乃菏字之誤。古文作達於菏。未為不可。然達河而仍須達濟以入河也。乃欲以此為泗不達河之證。而別為貢道曰由荷入濟。由濟入漯。由漯入河。而濟之通漯。則又無所據。而不能明指其地。見錐指兗州徐州下總由泥經文溢為滎。則謂河濟本不相通。東出於陶北。則謂顯伏不常。貢道至此。必舍舟從陸。不知史家立文簡略。謂未導之先。濟實如此。禹乃其為滎。復其至於陶。而因以導之耳。若任其隱伏。則直不成水矣。何以曰導。而水經注所濟水。原委歷歷。濟自出耶。後人導之耶。是則後人之治水也勝於禹矣。此處一差。轇轕百出。或曰。濟水出河之後。導於何始。曰。始於滎澤。意當時溢出於此。如泉源然。從此導之至陶。於無之中求有。此禹之所以稱神。又自河釃渠至滎口。因以引河。亦以便貢。此禹之所以為智。曰。似也。惜而無征。曰。濟漯達河。淮泗達河。浮汶達濟。達濟即達河也經文如此。漢唐諸儒說如此。而通渠則水經注。滎首受河水。舊有渠矣。非無征也。且漯之通河。亦經傳所不載。今所據者。則亦孟康謂二渠一則漯川而已。孟康單辭可據。而無疑於漯。而獨有疑於濟乎。使孟康當時謂一渠為濟瀆。則至今尊而信之矣。乃為貝邱西南之說。遂致史漢二書不明。且窒礙及於禹貢。致可憾也。曰。如此則河已通淮泗。矣後之通鴻溝又胡為者。曰。由淮入泗。則從極東之地南折而北。由泗達濟。又北折而西。道里迂遠。其曲如弓。鴻溝在今開封。地勢居中。開而直下。則其直如弦。且其意在欲通近鴻溝之宋鄭陳蔡諸國耳。此皆春秋戰國諸侯因利乘便之事。而為後世河東南之病端也。與禹之通渠於濟無與矣。