泉州開元寺志 · 序

泉南舊稱佛國，名山勝剎碁布星列。然開元一剎實為之冠。葢創自唐之垂拱，是歴年數為最久也；廣至一百二十院，是聚毳流為最繁也；其禪、教、律三宗之彥，雀起而鼎立，是毓賢哲為最盛也。有剎若是，則往事之可書者，宜不勝夥，豈可任其湮沒而莫之紀乎？茲剎自唐以前未有紀之者，紀之自宋許列始，名曰《紫雲高僧傳》。夢觀氏譏其剽竊傳聞，附會穿鑿，觕陋不足觀也。元夢觀氏乃作《開士傳》。其學博，其識端，其命意奇拔，其鑄詞典雅，允登作者之壇，稱善史矣！過是以至今日，寥寥三百餘載，禪風弗競，日就陵夷，似無可紀者。然其閒或興或廢，或因或革，則亦不可無考也。萬暦丙申，止止陳公始為之志；而探考疎略，眾中弗以為善。崇禎乙亥冬，溫陵諸縉紳命余開法紫雲。說法之餘，追詢往事，首得《開士傳》、《夢觀集》二書，閱之始知紫雲之多賢，實不勝感慕之私。時季弢黃公屢以寺志為言，而余適承二雲曾公之命，方有事於《楞嚴》，故弗敢諾。迨壬午之春，余自浙歸閩，諸公復召結制，而幼心傅公復以志事請，余乃曰：「俟歸皷山日成之。」及秋歸皷山，乃不揣鄙劣，率爾操觚。凡元以前，一以《開士傳》為據；後此則考之舊碑及陳氏志。且傍采他集，而益以耳目所覩聞者，錯而綜之，數以聚之。其為目凡四：一曰建置，而規模著矣；二曰開士，而才德章矣；三曰藝文，而琬琰重矣；四曰田賦，而供需具矣。四者既備，則一寺千載之陳蹟，庶幾可得其槩也。雖然，余何能志哉？余南州之鄙人也，學儒不成，棄而學佛。承諸公之命，兩至溫陵，虛弄口皷，深愧無以報德。諸公不以為不才，猶以志事相委，其毋乃代大匠斵乎！鹵莽塞責，聊以補一時之闕。他日有具如椽之筆者出，則此志退而覆瓿可也。 崇禎癸未孟春燈節日，皷山釋元賢題