全唐詩補編 · 卷二十三

全唐詩續拾卷二十三 懷信 懷信，元和間僧。詩一首。 【(《全唐詩》無懷信詩)】 題桂林七星岩棲霞洞詩 【題擬】 石古苔痕厚，岩深日影悠。參禪因久坐，老佛總無愁。 【見桂林市文物管理局編《桂林石刻》第一冊。】 權德輿 石塘路有懷院中諸公 回合千峰里，晴光似畫圖。徵車隨反照，候吏映寒蕪。石瀨侵行徑，溪雲拂路隅。未酬知己分，寧敢學潛夫。 曉發桐廬 客路去漫漫，桐溪上水灘。扣船乘曉月，欹枕聽回灘。煙重江楓濕，沙平宿鷺寒。閒吟試一望，疑在畫屏看。 【均見《四部叢刊》本《權載之文集》卷六。】 靈默 靈默，俗姓宣，常州人，師馬祖道一及石頭希遷。貞元初入天台山，住白沙道場，移東道場，複次浦陽。陽靈戍將李望，請居婺州五泄山，世稱五泄和尚。元和十三年卒，年七十二。詩一首。 【(《全唐詩》無靈默詩，傳據《祖堂集》卷十五、《宋高僧傳》卷十)】 越州觀察使差人問師以禪住持依律住持師以偈答 寂寂不持律，滔滔不坐禪。儼茶兩三垸，意在钁頭邊。 【見《祖堂集》卷十五。】 蘇溪和尚 蘇溪和尚，即五泄小師。嗣靈默，在婺州。詩一首。 【(《全唐詩》無蘇溪和尚詩，傳據《五燈會元》卷四)】 牧護歌 聽說衲僧牧護，任運逍遙無住。一條百納瓶盂，便是生涯調度。為求至理參尋，不憚寒暑辛苦。還曾四海週遊，山水風雲滿肚。內除戒律精嚴，不學威儀行步。三乘笑我無能，我笑三乘謾做。智人權立階梯，大道本無迷悟。達者不假修治，不在能言能語。披麻目視雲霄，遮莫王侯不顧。道人本體如然，不是知佛去處。生也猶如著衫，死也還同脫(褥去辱改夸)。生也無喜無憂，八風豈能驚怖。外相猶似痴人，肚裡非常峭措。活計原無一錢，敢與君王?富。愚人擺手憎嫌，智者點頭相許。那知傀儡牽抽，歌舞盡由行主。一言為報諸人，打破畫瓶歸去。 【見《景德傳燈錄》卷三十。】 大義 大義，俗姓徐，衢州須江縣人。嗣馬祖，在信州，時稱鵝湖和尚。元和十三年卒，年七十四。詩二首。 【(《全唐詩》無大義詩)】 坐禪銘 參禪學道幾般樣，要在當人能擇上。莫只忘形與死心，此個難醫病最深。直須坐究探淵源，此道古今天下傳。正坐端然如泰山，巍巍不要守空閒。直須提起吹毛利，要剖西來第一義。瞠卻眼兮剔起眉，反覆看渠渠是誰。還如捉賊須見贓，不怕賊埋深處藏。有智捉獲剎那頃，無智經年不見影。深嗟兀坐常如死，千年萬歲只如此。若將此等當禪宗，拈花微笑喪家風。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是鐵眼銅睛漢，把手心頭能自判。直須著到悟為期，哮吼一聲獅子兒。君不見磨磚作鏡喻有由，車不行兮在打牛。又不見岩前湛水萬丈清，沉沉寂寂杳無聲。一朝魚龍來攪動，波翻浪涌真堪重。譬如靜坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了辦。若還默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擻精神著意看，無形無影悟不難。此是十分真用意，勇猛丈夫卻須記。切莫聽道不須參，古聖孜孜為指南。雖然舊閣閒田地，一度贏來得也未。要識坐禪不動尊，風行草偃悉皆論。而今四海清如鏡，頭頭物物皆吾聽。長短方圓只自知，從來絲髮不曾移。若問坐禪成底事，日出東方夜落西。 【《緇門警訓》卷二。】 頌 直下識玄旨，羅紋結角是。不識玄旨人，徒勞逐所示。(甘鳥)(甘鳥)鳥，守空池，魚從腳下過，(甘鳥)(甘鳥)總不知。 【見《祖堂集》卷十五。】 新羅僧 新羅僧，法名不詳。聞大義之風造焉，至則大義已寂，遂投崖死。詩一首。 【(《全唐詩》無新羅僧詩)】 偈 三千里路禮師顏，師已歸真塔已關。鬼神哭泣嗟無主，空山只見水潺湲。 【見《江西詩征》卷八七。】 張仲素 催妝詩 舜耕余草木，禹鑿舊山川。 【見《說郛》卷三二高懌《群居解頤》、卷六五宋無和子《善謔集》、《古今說海》本陸游《避暑漫抄》引《解頤》。】 慧藏 慧藏，撫州人。嗣漢州什邡僧道一，列大鑒之四世。世稱石鞏和尚。詩一首。 【(《全唐詩》無慧藏詩，傳錄《景德傳燈錄》卷六)】 弄珠吟 落落明珠耀百千，森蘿萬像鏡中懸。光透三千越大千，四生六類一靈源。凡聖聞珠誰不羨，瞥起心求渾不見。對面看珠不識珠，尋珠逐物當時變。千般萬般況珠喻，珠離百非超四句。只這珠生是不生，非為無生珠始住。如意珠，大圓鏡，亦有人中 【《宗》作「中人」】 喚作性。分身百億我珠分，無始本淨如今淨。日用真珠是佛陀，何勞逐物浪波波。隱現則 【《宗》作「即」】 今無二相，對面看珠識得摩 【《宗》作「麼」。見《祖堂集》卷十四，《宗鏡錄》卷十一收末九句】。 米嶺和尚 米嶺和尚，嗣馬祖道一。詩一首。 【(《全唐詩》無米嶺和尚詩)】 遺偈 祖祖不思議，不許常住世。大眾審思惟，畢竟祇這是。 【《景德傳燈錄》卷八、《五燈會元》卷三。】 裴次元 冶山二十詠並序 場北有山，維石岩岩，峰巒巉峭聳其左，林壑幽邃在其右，是用啟滌高深，必盡其趣，建創亭宇，咸適其宜。勒為二十詠。 天泉池 魚鱗息枯池，廣之使涵泳。疏鑿得蒙泉，澄明睹明鏡。 【《淳熙三山志》卷一。】 李直方 直方，唐宗室，定州刺史山從子。貞元元年賢良方正能直言極諫科及第，歷任監察御史、司勛郎中、韶州刺史、贛州刺史、太常少卿，終於大理少卿。 【(《全唐詩》無李直方詩，傳據《全唐文》卷六一八、《郎官石柱題名考》卷二)】 句 峴山依舊遠，漢水遶城流。 【見《輿地紀勝》卷八二《襄陽府》。】 潘存實 壺公山 雙旌牧清源，吟看壺公翠。 【見黃滔《黃御史公集》卷四《壺公山》詩注、《輿地紀勝》卷一三五、《莆陽比事》卷一、《記纂淵海》卷十。】 陸暢 九日夜 燈下竹煙看更碧，月間花色不分紅。 【《千載佳句》卷上《天象部夜》。】 柳宗元 答問附歌 堯舜之修兮，禹益之憂兮，能者任而愚者休兮。□□蓬藋，樂吾 【一作「夫」】 囚兮，文墨之彬彬 【一本作「申申」，】 足以申吾愁兮。已乎已乎，曷之求乎！ 【見《柳河東集》卷十五。】 送賈山人南遊歌並序 傳所謂學以為己者，是果有其人乎？吾長京師三十三年，游鄉黨，入太學，取禮部、吏部科校、集賢秘書，出入去來，凡所與言，無非學者，蓋不啻百數，然而莫知所謂學而為己者。及見逐於尚書，居永州，刺柳州，所見學者益稀少，常以為今之世無是決也。居數月，長樂賈景 【一作「宣」】 伯來，與之言，邃於經書，博取諸史群子昔之為文章者，畢 【一作「必」】 貫統，言未嘗詖，行未嘗怪，其居室愔然不欲出門，其見人侃侃而肅。召之仕，怏然不喜。導之還中國，視其意，夷夏若均，莫取其是非，曰姑為道而已爾。若然者，其實為己乎？非己乎？使吾取乎今之世，賈君果其人乎？其足也則居，其匱也則行。行不苟之，居不苟容，以是之於今世，其果逃於匱乎？吾名逐祿貶，言見疵於世，奈賈君何！於其之也，即其舟與之酒，侑之以歌。歌曰： 充乎其居，或以匱己之虛， 【一作「或躓其塗，匱乎己之虛」。蜀本云：「或以」字下疑脫「兩」字。】 或盈其廬。孰匱孰充，為泰為窮，君子烏乎取以寧其躬！若君者之於道而已爾，世孰知其從容者耶！ 【見《柳河東集》卷二五。】 送元暠師詩並序 中山劉禹錫，明信人也。不知人之實，未嘗言，言未嘗不讎。元暠師居武陵，有年數矣。與劉游久且昵，持其詩與引而來，余視之，申申其言，勤勤其思，其為知而言也信矣！余觀世 【「世」字或作「近世」二字】 之為釋者，或不知其道，則去孝以為達，遺情以貴虛。今元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，無 【「無」下或有「他」字】 族屬以移其哀，行求仁者以冀終其心，勤而為逸，遠而為近，斯蓋釋之知道者歟！釋之書有大報恩十篇，咸言由孝而極其業。世之 【一無此二字】 盪誕慢訑者，雖為其道而好違其書。於元暠師，吾見其不違且與儒合也。元暠，陶氏子，其上為通侯，為高士，為儒先生 【一無「生」字，一本「生」作「賢」。】 資 【一作「見」】 其儒，故不敢忘孝；跡其高，故為釋；承其侯，故能與達者游。其來而從吾也，觀其為人，益見劉之明且信。故又與之言，重敘其事。見《柳河東集》卷二五。 侯門辭必服，忍位取悲增。去魯心猶在，從周力未能。家山餘五柳，人世遍千燈。莫讓金錢施，無生道自弘。 【中華書局校點本《柳宗元集》附錄《外集補遺》錄自宋幹道永州本《柳柳州外集》。】 滕倪 秋懷 裊裊芙蓉枝，灼灼當秋好。嚴霜一以冽，日夜色枯槁。詎惟華葉衰，柯條不自保。斬刈同束薪，秋江跡如掃。時事多推移，江流去浩浩。 【見民國二十年戴鴻熙纂《湯溪縣誌》卷十九。】 李正封 正封，字中護，隴西人。元和二年舉進士及第，同年賢良方正能直言極諫科及第。歷任監察御史、司勛員外郎、彰義軍判官、司勛郎中。 【(《全唐詩》卷三四七小傳過略，今據《郎官石柱題名考》卷七補傳)】 月桂 片月轉洪蒙，扶疏萬古同。根非生下土，葉不墜西風。每向圓時足，還隨缺處空。影令群木外，香滿一輪中。未種丹霄日，應虛白兔宮。何時得羽化，細得問元宮。 【見《古今合璧事類備要前集》卷一。】 句 三月後方有，百花中更無。 【見《錦繡萬花谷前集》卷七。】 大顛 大顛，嗣石頭希遷，在潮州靈山。韓愈貶潮州刺史，嘗與共游。詩一首。 【(《全唐詩》無大顛詩)】 欲歸山留別韓潮州愈偈 辭君莫怪歸山早，為憶松蘿對月宮。台殿不將金鎖閉，來時自有白雲封。 【見《祖堂集》卷五。】 邢允中 邢允中，明州奉化人。元和中官左班殿直監鹽酒商稅務。詩二首。 【(《全唐詩》無邢允中詩)】 洗(金本)潭 潭水澄初地，長為洗(金本)供。已能降虎豹，不問攬魚龍。濺沫溪莎碧，疏流石瀨重。此中清淨理，繼跡有禪宗。 駐錫峰 高峰常駐錫，靈異見當年。卓立驚沙界，光輝動梵天。鶴飛青靄外，龍護赤嵐邊。丈室仍相對，重來果夙緣。 【見董慶酉《四明詩干》卷中。邢允中詩承張靖龍同志錄示。】 薛苹 苹，河中寶鼎人。少以吏事進，建中三年為長安令，歷虢州刺史。永貞元年，以課最擢湖南觀察使。元和三年，遷浙東觀察使。元和五年，以治行調浙西。除左散騎常侍，年七十致仕，元和十四年卒。詩一首。 【(《全唐詩》無薛苹詩，事跡據《舊唐書》卷一八五《良吏傳》本傳、卷十二《德宗紀》、卷十四《憲宗紀》、岑仲勉《唐集質疑薛苹與薛平》)】 禹廟神座頃服金紫苹自到鎮申牒禮司重加袞冕今因祈雨偶成八韻 玉座新規盛，金章舊制非。列城初執禮，清廟重垂衣。不睹千箱詠，翻愁五稼微。祇將苹藻潔，寧在餼牢肥。徙市行應謬，焚巫事亦違，至誠期必感，昭報意猶希。海日明朱檻，溪煙濕畫旗。回瞻郡城路，未欲背山歸。 【見《會稽掇英總集》卷八。】 崔詞 詞，元和中人。詩一首。 【(《全唐詩》無崔詞詩)】 謁禹廟 惟舜禪功始，惟堯錫命初。九州島方奠畫，萬壑遂橫疏。受籙嘗開洞，過門不下車。諸侯會玉帛，滄海薦圖書。玄默將遺世，崇高亦厭居。耘田自有鳥，浚澤豈為魚。家及三王嗣，殷囚百代如。靈容肅清宇，袞服閉荒墟。棗徑愁雲暮，松扉撤祭余。叨榮陵寢邑，懷古益躊躇。 【見《會稽掇英總集》卷八。】 羊士諤 歷山 風泉 【《歷代詩話續編》本《詩人主客圖》作「前」】 留古顏 【《全唐詩》作「韻」】 ，笙磬想遺音。 【見汲古閣本《唐詩紀事》卷四三引《詩人主客圖》。】 崔備 寄羊士諤永寧里居 【題擬】 圖書鎖塵閣，符節守山城。 【見江標影宋書棚本《羊士諤詩集》收《酬禮部崔員外備獨永寧里弊居見寄來詩云圖書鎖塵閣符節守山城》。】 自在 自在，俗姓李，吳興人。投徑山出家，後從南康道一禪師受法。元和中居洛陽香山、伏牛山。世稱伏牛和尚。詩四首。 【(《全唐詩續補遺》卷十七收伏牛上人《三傷頌》，云為「王蜀時高僧」，實誤，詳附考。傳據《宋高僧傳》卷十一)】 放少師行腳時頌 放汝南行入大津，碧潭深處養金鱗。等閒莫與凡魚伴，直透龍門便出身。 三個不歸頌 割愛慈親異俗迷，如雲似鶴更高飛。五湖四海隨緣去，到處為家一不歸。 苦節勞形守法威，幸逢知識決玄微。慧燈初照昏衢朗，唯報自親二不歸。 峭壁幽嵒往復希，片雲孤月每相依。經行宴坐閒無事，樂道逍遙三不歸。 【以上四首均見《祖堂集》卷十五。】 伏牛小師 伏牛小師，法名待考，師伏牛和尚自在。詩一首。 【(《全唐詩》無伏牛小師詩)】 答伏牛和尚 【題擬】 魚龍未變志常存，變了還教海氣渾。兩眼不曾窺小水，一心專擬透龍門。千回下網終難系，萬度垂鉤誓不天。待我一朝鱗甲備，解將雲雨灑乾坤。 【見《祖堂集》卷十五。】 張署 句 越羅巴錦不勝春。 【見《分門纂類唐宋時賢千家詩選》卷十六聞人祥正《集句》引。】