棲霞閣野乘 · ●卷下

○記趙舒翹之軼事 光緒庚子五月，拳禍作。六月，聯軍集大沽。時端王、慶王、榮祿、剛毅、趙舒翹皆值軍機，大沽失守後，孝欽召見軍機，傳諭單叫起，問戰守之策。首端王力陳戰利。次慶王，請聖明決斷，依奴才愚見，則和利；次榮祿，力陳和利；次剛毅，力陳戰利。最次為趙，奏對最久，有不知先戰，戰北再和，亦未為遲之語。且謂現在大軍會集京師，各省勤王之軍亦將到，即使戰敗，外人亦決不能長驅直入，慷慨激昂，語極動聽。孝欽意遂決，卒致兩宮西狩，趙亦賜死。至今論國是者，追原禍始，猶嘆息痛恨於趙之一言幾喪邦也。然趙自鳳陽府氵存升刑部尚書，歷任皆有聲。客有自皖公山來者，為言趙守鳳陽時之遺事甚悉。於捕治蠹胥衛虎事，尤稱頌不置。 先是，某縣東西鄉有甲乙二姓者，家富百萬，各為一鄉冠。甲有女許與乙子，年及笄矣，以迷信甚深，姻期屢阻。乙憾之，自擇一日，謂再愆期者，當為其子別娶。甲懼，乃親送女于歸。兩家相距數十里而遙，時值溽暑，中道已疲乏不勝，天復驟變，雹雨大作，乃休於一古廟而息。會他家亦有迎娶，遇雨而入廟暫避者，兩家新嫁娘各出輿坐憩。驀聞槍聲驟發，識為盜警，倉猝間燈火盡熄，昏黑中乘輿竟去。甲以疾作先返。比甲女至乙家時，乙父正衣冠延客，女突於輿中躍出，大聲詬厲，出利刃刺乙父斃，旋亦自刎。新郎見釀禍，奔縣呈訴，翌晨而女屍竟失所在。於是縱女弒翁，移屍圖賴之罪，甲百口不能自辯。爰書一定，秋決且有日矣。顧兩家雖因婚期事稍齟齬，初無宿怨致相殘殺理，且移屍之舉，亦疑莫能明。甲仆某，老而任俠，微行四訪，竟得女於盜船中。蓋女在古廟中，誤登他人輿，而此娶婦者非他，即著名之蠹胥衛虎。是虎盤踞公門數十年，擁資巨萬，梟匪盜賊，皆往來其門下，權勢薰天，邑宰亦懾其名不敢問。顧無子，瞰佃人之婦美，強奪之。婦矢必死，預囑其夫遠避禍。既與甲女誤登彩輿，入門，見衣冠而主人者，即手刃之，初不知其誤殺也。虎見甲女，知為誤投，以美勝於婦，大喜。勸之不從，強之不可，脅之以刃不為動。既審知婦刃乙父事，急使其羽黨深夜移屍滅跡，而扃女於別室。至是擬載往他處，貨作錢樹子。乃適為甲仆所得，因偕奔至縣，為其父鳴冤，且訟虎之暴橫。詎邑令已先入虎言，轉誣女為行刺私遁，下諸獄，榜掠無算。甲仆忿甚，赴府控告，而令不知也。一日，令強女畫供，不從，將治以一品衣之極刑。一品衣者，以鐵片作衣，烙火成紅色，而加諸囚身，痛等凌遲，慘逾炮烙，一用而囚無不屈供。問官可因是高遷，故名之曰一品，亦虎新發明之利器也。方威逼間，有R人B報B郡守至，驚愕間，趙已入。笑謂：「老兄太忙，今日姑由兄弟代理案件何如？」登堂數語，即釋甲父女，並愷切勸諭乙子，甲女賢淑，服闋後必仍娶為室。旋械繫衛虎返署，明日而邑令去任，委人代理矣。虎入獄後，堅不署諾，且百計請託官紳為之說項者，日凡數至。趙預計其數，一度請託，則掠虎若干。一夕，夜半坐堂皇，笞虎臀數千，虎惘然不解所以，則是夜趙宿寵姬處，姬言及「衛虎」兩字也。後趙卒以是去鳳陽，而先一日虎已瘐斃獄中，闔境頌神明焉。趙治此獄殊有風節。 ○管韞山之論詩 管韞山為時文大家，詩名為文所掩。嘗讀其集中論詩之語，有極雋妙者，謂五言古詩，琴聲也，醇至淡泊，如空山之獨往；七言歌行，鼓聲也，屈蟠頓挫，如漁陽之怒撾；五言律詩，笙聲也，雲霞縹渺，疑鶴背之初傳；七言律詩，鐘聲也，震越渾，似薄牢之乍吼；五言絕句，磬聲也，清深促數，想羈館之朝聞；七言絕句，笛聲也，曲折嘹亮，類羌城之暮吹。 ○陸春江之受眷 陸春江中丞初官上海縣，任滿以道員召見。孝欽後問曰：「聞人言，汝在上海做官，名聲頗好，洋人交涉，都很得法，到底怎樣對付？」對曰：「臣在上海，遇有洋人交涉，臣不去欺他，卻也不去怕也。」孝欽大悅。嘗告樞臣：「陸元鼎辦事，我可以放心。」由是而監司方伯，不十年而撫三吳。人見其端謹持重，粥粥若無所能，而不知其受眷實有由來矣。 ○王西莊自掩其貪 王西莊未第時，嘗館富室家。每入宅時，必雙手作摟物狀，人問之，曰：「欲將其財旺氣摟入己懷也。」及仕宦後，秦誘楚訁垂，多所乾沒。人問之曰：「先生學問富有，而乃貪吝不已，不畏後世之名節乎？」王曰：「貪鄙不過一時之嘲，學問乃千古之業，余自信文名可以傳世。至百年後口碑已沒，而著作常存，吾之道德文章，猶自在也。」故所著書，多慷慨激昂語，蓋自掩其貪也。 ○祁文端門生問補服 祁文端公在京時，忽一甘肅門生至，怪其無故遠來，姑出見之。所著衣冠甚古，且綴補於袍上。公因問其緣何來此，曰：「因緣例得服知縣品服，未識今所用當否？以鄉中人不能決，思不如入都詢問老師，較為有據。」文端審視之，果七品服也。曰：「是矣。」又問是否綴在袍上，文端忍笑告之曰：「應綴在外套上。」此人謹受命，辭而去。文端念此人以小故遠來，良可念，命仆封四金至旅店饋之，則此人已行矣。若此人者，真可謂太古之民也。 ○查明回報 德清蔡尚書啟亻尊，康熙庚戌狀元，公車入都。山陽令某，公同年也，往拜之。名紙既投，令於紙尾制曰：「查明回報。」蔡大怒去。明年及第，書一絕於扇寄之曰：「去年風雪上長安，舉世誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看。」令大慚，百計修好焉。事見漁洋山人《池北偶談》。後蘇州彭大司空啟豐，雍正丁未大魁，假歸，偶有糧欠，吏以公名申縣，遽差票追納，真書公名，以朱點之。公以詩貽令，有「自從御筆親題後，又被琴堂一點紅」之句，令大窘謝，事頗相類。是二令者，可謂無獨有偶矣。 ○季、亢二家之富 江南泰興季氏，與山西平陽亢氏，俱以富聞於天下。季自滄葦以御史回籍後，尤稱豪侈。其居繞牆數里，中有復道周巡，健兒執鈴柝者共六十人，月糧以外，每夕犒高郵酒十翁，燒肉三十盤。康熙九年，霖雨連旬，恐霉氣浸涴，命典衣者曝裘於庭，張而擊之，紫貂、青狐、銀鼠、金豹、舍利猻之屬，脫毛積地，厚三寸許。蓄伶甚眾，又有女樂三部，稚齒韶顏，服飾皆值巨萬，開宴賓筵，更番佐酒，珠冠象笏，繡袍錦靴。及笄，或自納，或贈人，而驕憨之態，未能盡除。日至高春，晨睡方起，即索飲人參、龍眼等湯，梳盥甫畢，已向午矣。制食必依精庖為之，乃始下箸。食後，輒按牙歌曲，或吹洞簫一闋。又復理晚妝，尋夜宴。故凡娶季家姬者，絕無聲色之娛，但有伺候之煩，經營之瘁也。有修撰某得其一姬，涕泣廢飧，為弗若其主家廝養，乃遣之。亢家園在山西平陽城外，中設寶座，蓋康熙時嘗臨幸焉。園大十里，樹石池台，幽深如畫，婢媵皆作吳中裝束。相傳亢先世得李闖所遺輜重起家。康熙中《長生殿》傳奇新出，命家伶演之，一切器用，費鏹四十餘萬。雍正末，所居火，凡十七晝夜，珍寶一空。今則蕩然無人，園亦鞠為茂草矣。 ○江艮庭之篆字藥方 蘇州江艮庭先生聲，精小學，善篆書，兼知醫理。性奇癖，嘗為人開藥方，輒書篆字，藥肆每致錯誤，先生怪之。或曰：「藥肆人不識篆字，無怪其誤。」先生恚曰：「不識篆隸，那便開藥肆耶？」迂癖如此，真可謂不達世情者矣。 ○河工之積弊 南河歲修銀四百五十萬，而決口漫溢不與焉。浙人王權齋熟於外工，謂採買竹木、薪石、麻鐵之屬，與夫在工人役，一切公用，費帑金十之三二，可以保安瀾；十用四三，足以書上考矣。其餘三百萬，除各廳浮銷之外，則供給院道，應酬戚友，饋送京員過客，降至丞簿、千把總、胥吏兵丁，凡是職事於河工者，皆取給焉。歲修積弊，各有傳授：築堤則削壩增頂，挑河則墊崖貼腮，買料則虛堆假垛。即大吏臨工查驗，奉行故事，勢不能親發其藏。當局者張皇補苴，沿為積習，上下欺蔽，瘠公肥私，而河工不敗不止矣。故清江上下數十里，街市之繁，食貨之富，五方輻輳，肩摩轂擊，曲廊高廈，食客盈門，細谷豐毛，山腴海饌，揚揚然意氣自得。青樓綺閣之中，鬢雲朝氣，眉月夜郎，悲管清瑟，華燭通宵，不知其幾十百家也。梨園麗質，貢媚於後堂；琳宮緇流，抗顏為上客。長袖利屣，颯沓如雲，不自覺其錯雜而不倫也。 ○某縣丞稟辭 軍興以後，直省候補人多，缺少事稀，貧苦不堪言狀。一日，有縣丞某求見方伯稟辭，號吏曰：「非期也。」不為通報。某曰：「我有公事，不見則今日死於是矣。」號吏大驚，白諸閽者而見之。方伯曰：「君有何事，稟辭將何往？」某曰：「將往陰司。」方伯亦詫曰：「何至於此？」曰：「某自到省伺候大憲者十數年矣，無缺無差，父母凍餓，兒女啼號，除死更無善策。又慮身死而大憲終不見知也，敢辭！」方伯曰：「勿爾，吾且贈君二十金，暫為餬口，以待差事。」越三日，委以優差而去。 ○記某伶事 某伶者，色藝工絕，游於陝。陝尚秦聲，無解南音者，困甚，無所得衣食。時某部為秦聲冠，不得已投焉。部中人共揶揄之，亦不甚令登場。會撫署宴方伯，某部當值，屬僚咸集。方伯者，平陽中丞也，數折後，厭秦聲，問有能崑曲者否？部中無以應。某伶獨趨進自承曰：「能。」曹長愕然欲止之，則堂上已呼召某伶矣。登堂請命，甫一發聲，平陽色喜，滿座傾耳聽。歌一闋，平陽曰：「止，笛板工尺相左，他樂器亦無一合者，是烏足盡所長？」趨呼藩署家樂和之，使演《掃花》一出。伶既蓄技久，思欲一逞，又多歷坎坷，憤郁無所泄，至是乃盡吐之，瀏離頓挫，曲盡其妙。平陽不自覺其神奪而身離於席也。平陽號知音，舉座見傾倒如是，莫不嘖嘖稱羨。曲終，自撫軍以下，纏頭以千計，明日某伶之名噪於長安。部中人承順惟謹，已持平陽書入都，都下貴人爭愛賞之，宴集非某郎不歡，由是名益著。 閱數歲，平陽擢陝撫，冒賬事發，被逮下刑部獄，家產籍沒，眷屬羈滯京邸，衣食不給，終日相對慘恆。忽一蒼頭問訊而至，言主人命致意，已為夫人覓得一安宅。趣呼輿馬送至，則屋宇精美，米薪器用，下至箕帚之類，一一完好，顧不知主人為誰。時平陽已論大辟，系獄久，生平故舊，無一左右之者。一日晨起，突有人直至系所，哭拜不能起。視之則某伶，已去其業，居京師作富人，夫人宅即所置也。於是即獄中置酒，復為平陽歌《掃花》出，甫半闋，平陽大哭，即止不歌，而相對淚下如綆糜。自是朝夕至，視寒暖，調飲食，有甚於孝子之事親者。棄市日，具棺槨厚斂之，送其櫬與妻子歸里，又恤其度日費，度足用乃止。後不知所終，天下惟知己之感，沒世難忘。若平陽者，僅足知某伶耳。「八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。」嗚呼！彼何人哉？ ○吳卿憐 頃見吳卿憐《感遇詩》，詢其始末，不得，第聞卿憐吳人，善歌能詩詞，色藝兼勝。平陽中丞得之，寵幸備至，所云「色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。」為吳賦也。平陽既敗，流轉歸和相，和又嬖之，《感遇詩》即詠和事。顧其有「馬上王嬙，玉筍敲殘」等語，和雖籍沒，眷屬未嘗流徙。當時薩彬圖承命查辦，請鞫使女，朝廷降旨切責，初無刑及婦女之事。詩述十年中驚魂駭魄，遷徙流離之苦，花悲月慘，涕淚沾衣，意固何所指耶？卿憐屢擅專房寵，不能一死報主，遜墮樓人遠矣。然自古才色絕世之人，遭遇艱難，所歸輒敗，往往而然，薄命耶？禍水耶？天既賦之以麗質，而又使不得其所，抑獨何哉？平陽名位雖不終，既得某伶感恩，又為卿憐知己，嗚呼！死而有知，可以自娛矣。 ○天下大師墓 京師西山天下大師墓，朱竹以為是房山僧塔，後人附會之為建文帝墓也。清初，沈方舟用濟詩云：「曾聞近跡入禪關，身似浮雲到處閒。解到龍蛇潛草野，何年弓劍傍橋山？緇衣那有中官識？御馬誰迎老佛還？一自櫻桃無薦地，肯留青樹在人間！」曰「曾聞」，曰「解道」，曰「那有」，曰「誰迎」，曰「肯留」，皆故作疑詞，以著致身從亡、隨筆等書之偽，真詩史之筆也。方舟又有《詠思陵》句云：「一劍割將公主愛，九門報道寺人開。」語極悲壯。 ○王蘊齋夫人之拘執 北人王蘊齋，曾為兩淮草堰大使，其夫人性拘執，有大可噱者。慕古人相見如賓義，與其夫旦夕相與如外賓酬酢。少生二子，以為男女居室既至穢，且足戕身，年三十即斷欲，與夫對室居。每清晨起，必子婦親侍櫛沐，妝竟，出至中堂。俟夫起，盥洗訖，分庭偕坐，子若婦立伺兩側，仆媼進茗，寒暄數語，子若婦親進早餐，相與對食訖，率子若婦送其夫出庭前治事，及中門而後返。迨晚，其夫治事竣按時入，必率子若婦恭迎於中庭，復偶坐，几上設洋燈二，進茗，子若婦侍如故。相慰勞，進晚餐。食罷，略論家事。及二鼓，乃徐謂其夫曰：「晝日治公，宜請早將息否？」夫必謙謝曰：「時尚早，略談無礙。」少選，乃親啟執燈，送夫至寢室，相對少坐，夫亦起送之歸寢，復少坐，則又親送夫回。子若婦均隨侍焉。略話俄頃，夫力請其歸寢，始率子若婦返室，又訓以家事。久之，乃令子若婦去而後臥。常年如一日。其夫為鹽官時，已均五十餘，夫以其如是拘執也，苦之，遂以同室居、置少妾、吸阿片三事請聽其擇而許一焉。及籌計再三，僅許以吸阿片，而同室居、置妾，均不願也。初，婦各產一男，即令子與婦異室居，且監之嚴，以為男女配偶原為宗嗣計，既得子矣，而仍同室居，男既有礙於學，女亦有礙於工，不可也。會冢婦歸寧，子同舟而往，少年夫婦，久曠忽逢，因而復妊。及歸，不敢以聞。迨產，又一雄也，始報之知。乃盛怒赴產室，飭婦佻儇，而重辱之。婦不堪其恚，自經死，弗悔也。未幾，次子復送婦歸省，亦於舟次懷妊。鑒於冢婦之難，歸挽親知訴於父，相與合謀，婦將彌月，其夫先密函告其家，設辭迎之歸，俟婦產後而後還。並使人密語其婦，謂姑性如是，縱有挫辱，無介介也。傳者止此，後不知其究竟。 ○杜生軼事 杜生名衡，字子牧，桐邑世家子。生而頎，廣額，頤頰而下，小削，目瞳清熒，骨爽氣俊。江浙敝俗，紈子弟，出必鮮怒錦衣狐裘，舞於車上，童子駢肩而隨，短髮，覆額角，效婦女裝。生見之，輒內愧，肉動豪傑，障面去，惟恐浼。居恆敝衣布履，與諸少年頡頏游，遇貴人則欠抑唯諾，陽兼不敢言。眾以為是生也，寒酸不上人眼，意輕之，生乃快。或坐客小覺，則拂衣疾趨出，挽之逝矣。性嗜書，博極典籍，能跳梁於翰墨間，有才子致。客非韻，斥門者不入，入必割炙或瀹茗，縱談天下事。談既酣，輒徹夜不欲寐，往往庭前月落，屋下雞鳴，猶聞鼓琴落子聲，或醉而嘯者。至是四方之客日益至，子牧恢張心胸，厚往薄來，故雜賓亦稍稍得進，而未幾芸娘之事起。芸娘者，妓女也，以風態擅名，慷慨言笑，自題女俠。與子牧一遇於武林，目成久之，退而執手嘆曰：「吾兩人得死所矣。君勝情拔俗，妾亦俠氣籠霄，他日枕骨而葬西河之濱，誓令墓中紫氣，射為長虹。羞作靦腆女兒，下指鴛鴦，上陳雙鵠。」言次嗚咽。眾驚其不詳，而二人之情，乃益膠結不可解。嗣後淹系旬月，無復顧禮，廢輟家政，毀頓精神。家人既刻責之，而諸客中復有具其罪狀，布諸廣眾者。子牧為兩方所激，若圓石遇坂，轉觸轉下，勢不得不與俱盡。會太守窘芸娘，出辱之庭，子牧忍愧，以身左右翼，多卑詞。太守徘徊不令下鞭，然終不許生以一妓女自詘。判賣芸娘為賈婦。生佯許，而陰使人贗山西賈得之，以藏於別室，俄載而與俱長安。居長安不三月，子牧病肺死。芸娘亦不哭，敕家人裝其喪歸，而以身從。既入舟，忽忽微微嘆，間雜吟笑，若無意償生者。至江心，命具浴，浴罷更衣，左手提子牧宣和硯，右手提棋楸，一躍入水，左右驚視不能救。初見發二三尺許，浮沉旋瀾中，已復起紫衣裾半褶，復轉睫間，而芳魂渺然，與洛神為伍矣。 ○端午橋好為聯語嘲人 端午橋最好為聯語嘲人。其官工部時，同官有趙有倫者，京師富家兒也，目不識丁，以其舅張翼之援，入資為郎，不數年，歷得要差，且充會曲館纂修。常以千錢購一妓歸，大婦妒甚，立驅之出。趙不得已，賃別舍居之。婦知其謀，乃靳趙自由出門，歸少宴，輒詬誶不已，趙甚苦之。一日，與端相遇於署中，端呼與語曰：「菊曾，吾昨日偶作一聯一額，君試為吾評騭之。」聯云：「一味逞豪華，若非暗地弓長，未許人稱富有；千金買佳器，除是明天弦斷，方教我去敦倫。」額曰「大宋千古」。趙極口稱讚不已，出遇人，猶為人述之，似自詡其通文者。人匿笑之，弗顧也。 靈石何潤夫乃瑩，庚子歲官副憲，以拳匪頭目革職。戊戌八股之復，何所奏也。何本庚辰庶常，散館改部，簽分工曹。夫人某氏，閨威甚厲，以何失翰林，怒甚，何長跪以謝，乃得釋。既入工部，贄百金往拜滿尚書某為師。某嫌其菲也，怒斥之。端為撰一聯曰：「百兩送朱提，狗尾乞憐，莫怪人嫌分潤少；三年成白頂，蛾眉構釁，翻令我作丈夫難。」額曰「何苦乃爾」。又「妻為翠喜干姑嫂，兒是朱綸表弟兄」之聯，亦端所撰也。何故山右世家，而生平恥為晉人，常自詭為江蘇人，與人言，必操蘇語。一日在某處宴會，座有蘇人某就詢籍貫，何答曰：「江蘇。」某欣然曰：「同鄉也。」詢至蒲州楊編修天麟，楊應聲曰：「吾與何前輩同籍。」某曰：「然則亦同鄉也。」楊搖首曰：「不然，吾本老西，何前輩亦老西，渠不願居老西之名，故每冒貴省人耳。實則渠足跡未嘗至大江以南也。」何愧甚，面頸俱，然又無可置辯，亟匆匆上車遁去。 戊戌政變後，端亦極自危，賴進《勸善歌》得免，且獲擢陝臬，其事人人知之。端尚有一詩，亦詠此事，詩云：「誤矣公羊學，危哉死鹿音。側聞誅正卯，誰實縱僉壬。智識羞葵足，劬勞感棘心。朝廷故可改，寇盜漫相侵。」人稱其屬對之工。然音字去聲，系蔭之通假字，詩作平聲用，不惟失粘，且出韻矣。 ○吳白華之賭飯 乾隆時，吳白華侍郎素善飯，有宗室某將軍，亦善飯，與齊名。一日侍郎謂將軍曰：「夙仰將軍之腹，量可以兼人。若某者，雖非經笥之便便，至於酒囊飯袋，略有微長，但不知孰為優劣耳，請一決勝負如何？」將軍笑應之。侍郎命左右持籌侍側，每啖一碗，則授一籌，飯罷數之，將軍得三十二籌，侍郎得二十四籌。侍郎不服，約明日再賭。將軍笑曰：「敗軍之將，尚敢哉乎？」侍郎曰：「明日與君白戰，不許持寸鐵，只設飯而無餚，若再不勝，願拜麾下。」於是復計籌而食。將軍食至三十碗而止，侍郎竟得三十六籌。 ○陳建升都督義馬記 道光辛丑，英兵寇廣州，都督陳建升戰死於沙角炮台。坐下馬為英軍所得，飼之不食。棄之，悲鳴而死。三水歐陽雙南為賦《義馬行》云：「有馬有馬，公忠馬忠。公心唯國，馬心唯公。公殲群醜，馬助公斗。群醜傷公，馬馱公走。馬悲馬悲，公死安歸？公死無歸，馬守公屍。賊牽馬怒，賊飼馬吐。賊騎馬拒，賊棄馬舞。公死留釒夸，馬死留髁。死所死所，一公一馬。」今之人腆然衣冠，而甘為紫髯碧眼之奴隸者，愧此馬多矣。 ○板橋圖章 板橋圖章，皆出沈凡民鳳高、西園鳳翰之手，如「板橋道人」，如「十年縣令」，如「雪浪齋」，如「鄭大」，如「爽鳩氏之官」，如「所南翁後」，如「心血為爐，溶鑄古今」，如「然藜閣」，如「所好在六經」，如「畏人嫌我真如恨，不得填滿了普飢債」，如「直心道場」，如「思貽父母令名」，如「乾隆東封書畫史」，如「濰夷長」，如「鷓鴣」，如「無數青山拜草廬」，如「私心有所不盡鄙陋」，如「揚州興化天」，如「燮何力之有焉」，如「樗散」，如「以天得古」，如「老畫師」，如「敢征蘭乎」，如「七品官耳」，皆切姓、切地、切官、切事。又有云：「康熙秀才」、「雍正舉人」、「乾隆進士」，亦別開生面。近見某太史仿其意刻一章云：「院試第一」、「鄉試第二」、「殿試第三」，則不特牽強湊合，且競然惟以科名為榮，益覺俗不可耐矣。 ○吳大嫖再住九天廟 皋蘭吳柳堂侍御，少時頗倜儻，好狎邪游，不修邊幅。初，計偕入都，日遨遊北里中。會試被擯，乃留京候再試，實則戀某妓，不忍言別也。數月後，資漸罄，其座師某公，勸使出城，僦居九天廟，謂地僻遠城市，可一意讀書也。侍御從其言，袱被往。甫三宿，鬱郁不自得。俄然起曰：「人生實難，何自苦如是！」即日入城，仍宿其妓所。久之，金已盡，妓亦稍不禮之，漸至衣食不給。鄉人士始資以金，而要以仍居九天廟，否則不與金。侍御不得已，始怏怏去。都下人皆呼侍御為「吳大嫖」。初京師鞠部，向推四喜三慶，咸豐中葉，四喜漸不振，諸伶謀散去。余三勝自江南歸，乃悉橐中金重新之，都人為撰聯曰：「余三勝重興四喜班。」而難其對，至是或曰：「得之矣！」則「吳大嫖再住九天廟」也。 ○歸奇顧怪 清初崑山歸莊，與亭林齊名，時有「歸奇顧怪」之目。後華亭陸為工畫，與同里嚴載齊名，亦稱「陸痴嚴怪」。蓋士大夫浮沉里，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚瞵鶚睨者也。 ○孫奇逢 容城孫奇逢，講學夏峰，四方才俊，留門下請業者，廊廡為滿。湯文正以監司乞養歸，方授徒梁宋間，聞孫名，造門問道，執弟子禮甚恭，讀書十年復出。篤志謙光，非可望之今世士大夫也。 ○士大夫之踵事增華 京朝士大夫輿服之侈，踵事增華，有加靡已。庚子以前，什九皆僱車，貧者則徒步入署。今則無不自養車者，且車前無不有引騎者，而各部丞參及紅司官，殆無不車馬矣。昔道、咸時，雖兩書房翰林，亦止一車，僕人跨轅以從，未常獨騎。涇陽張文毅在南書房供奉，典試江南歸，謁王文恪於同寓。文恪送之出，至門外，一俊仆牽健騾侍車旁。詫曰：「君何處得此俊物？」文毅對曰：「江督某公所饋耳。」文恪太息曰：「少年狂妄！」不顧而入。文毅愧汗木立，移時始登車去。閻文介由東撫乞休，僑居運城，其中表弟李某，故富家，以鹽官需次河東。一日往見文介，適以三百金購一騾，令其仆騎之以從。文介送至門，驚問曰：「君駕車之騾，以若干金購之乎？」對曰：「二百金。」文介駭然曰：「君何昏至此，乃以二百金買一瞽騾。」某力辨非瞽，文介徐曰：「審非瞽者，車前何須又用一騾導之耶？」拊掌大笑而入。 ○湯文正之潔己奉公 湯文正公斌撫吳蒞任時，夫人、公子皆布衣，行李蕭然如寒士，日給惟菜韭。公一日閱簿，見某日市雙雞，愕問曰：「吾至此未嘗食雞，誰市此者？」仆以公子對。公怒，立召公子責之曰：「汝謂蘇州雞賤於河南耶？汝思啖雞，便可歸去。世無有士不能咬菜根，而能作百事者。」並笞其仆而遣之。又公撫吳時，有司報湖盪有蓮芡，公駁還。吏固以例請，公曰；「例自人作，寬一分則民受一分之惠。且蓮芡或不歲熟，一報部，即為永額。欲去之，得乎？」常熟某氏奴，訐告其主國初時得隆武偽札，迫主運遁，欲據其主母。公曰：「國家屢更大赦，此草昧事，何足問，而逆奴乃以脅其主乎？」焚其札，斃奴於杖下，中外快之。近時頗有人詆文正諸人為偽學者，使士大夫人人如湯之潔己奉公，又何致天下事不可收拾哉？ ○記雛伶楊花事 楊花，長安伶也。年十四時，江右孝廉徐某，以大挑試用長安，一見目成，以三百金售焉。逾年教匪起，徐捧檄催趲糧運，楊花能左右之。畜青騾一，日行三百餘里，常乘以從。丁巳寇亂方熾，徐催運至陽驛，猝遇高均德股匪。楊乃教徐偽作賊探馬狀，持箭乘青騾逸去。楊乃下馬往館舍，賊目有識之者，謂楊掌班聞已跟宮，何忽在此，答曰：「吾代主催餉，俟此數日矣。」賊目顧其黨曰：「聆其言，似餉尚未來，且遇舊知，今晚當留此。」即置酒聚飲，令楊歌曲。楊略不抗拒，盡獻所長，且流目送媚以醉賊目。度已沉酣，猝掣賊佩刀刺之，應手而中。賊黨驚，群起刃之。賊亦敗興，逡巡委去。居人重其義，築士葬之，拊碣曰：「義伶楊花救主處。」孟九我廷良曾為作記，並寫《楊花救主圖》。雲間許元仲作長歌記之曰：「詩人孟浩然，示我楊花傳。為寫《楊花救主圖》，貞心俠骨千秋見。每從花底說秦宮，墓底青油變態工。自向梨園傳艷節，不教斷袖沒英雄。楊花舊隸華林部，小隊梁州按歌舞。垂楊婀娜不禁風，落花飄泊還無主。破鏡徐郎意氣豪，量珠攜得鄭櫻桃。當筵獨譜秦風壯，倚帳同看塞日高。一朝忽唱從軍樂，細馬馱來增綽約。射虎晨隨繡纛馳，飛鳴暮逐金丸落。那知記室走孤城，正值風高夜劫營。子弟八千人散盡，眼前惟見賊縱橫。可憐生小嬌無力，手挽徐郎出荒驛。牽到青騾讓主騎，幸郎得免儂何惜。戰場生縛獻訶摩，千隊僂亻羅一笑嘩。滿面怨愁雙雨淚，爭教掩得貌如花。軒眉嗔目呼狂賊，身墜片泥心白璧。只願魂依厲鬼碓，久拚血化萇宏碧。嘆魚無情渭水寒，吊花鴛冢淚闌干。憐他捍刃真情種，殉主還輸脫主難。君不見如荼如火軍千屯，望塵拜寇何殷勤！國殤獨有汪在，一片楊花氣薄雲。」 ○梅巧玲軼事 梅巧玲字麗芬，貌極豐艷。演青衫花旦，皆極盡能事。工漢隸，略能詩畫。咸豐末，有某太史者，故世家子，以揮霍傾其資，極眷巧玲。嘗負巧玲債二千金，未能償，以病卒僧寺中。其同鄉某君者，為折柬召諸鄉人，集殯所，謀集資送其喪。諸鄉人各道貧苦，無肯先下筆者。日晡，所集不及百金，某君舌幾敝矣。忽門者報巧玲至，諸人相顧愕眙曰；「是殆為索逋來歟？彼若見吾輩醵資狀，或即向吾輩索取，可若何？」言未竟，巧玲已素服入，哭盡哀。移時，始輟涕向諸人曰：「太史生前，嘗負我二千金，今既亡矣，母老子幼，吾尚忍言舊債耶？」即出券懷中，向柩前一揖，就燭焚之。徐又出一紙授某君曰：「聞太史喪歸尚無資，謹賻金二百，為執紼之助。恨所操業賤，未能從豐，以報知己耳。」語畢，試淚而去。諸人者，乃相顧無人色。巧玲卒於光緒辛巳、壬午間，生平以姓梅，故酷嗜梅，葬於京東某村。墓上樹梅三百株，其遺命也。巧玲少子肖芬，亦工畫蘭，今都下諸伶，色藝以梅蘭芳為冠，即肖芬子也。 ○道光甲申高家埝河決案 道光甲申十一月大風霾，致高家埝十三堡潰決，洪澤湖全行傾注，淮陽二郡，幾成魚鱉。宣宗震怒，特派大學士汪廷珍、尚書文學至江南查辦。乙酉正月，星節甫臨，萬柳園者，清江浦北岸之郵亭也，凡南北往來大官，皆於其地請聖安。是日自總督、漕督、河督及合屬文武百餘員畢集，旗蓋車馬，街衢為之填咽，諸大府於轅門外坐胡床以俟。少選，先見一材官飛騎至，朗呼曰：「中堂請漕督魏大人請聖安。」惟此一語，而江督孫安圃相國、河督張蓮舫司空皆知褫職矣。相國即呼清河縣某至，詢曰：「各事預備乎？」蓋其時震怒不測，凡桎梏銀鐺刑具，皆不可少也。司空家丁，以空梁帽及元青褂獻，相國遽止之曰：「姑稍俟。」未幾，兩星使入行館，漕督入請聖安畢，暫退。旋呼三人聽宣諭旨，隨帶司員四人，自中門出。手捧朱諭於香案前，雁行列，三督皆跪。司員居首者，持諭旨，朗宣至「孫玉庭辜恩溺職，罪無可逭」下即止。復徐徐曰：「皇上問孫玉庭知罪不知罪？」相國乃免冠連叩，敬答曰：「孫玉庭昏憒糊塗，辜負天恩，惟求從重治罪。」語畢，又連叩崩角。始傳諭著革去大學士、兩江總督，再候諭旨。兩江總督著魏元煜署理，漕督乃九頓謝恩。再傳諭：「張文浩剛愎自用，不聽人言，誤國殃民，厥咎尤重。皇上問張文浩知罪不知罪？」河督時已易冠服，乃伏地痛哭，自稱罪應萬死，求皇上立正典刑。續又宣曰：「上諭張文浩，著革職，先行枷號兩個月，聽候嚴訊。」遂呼清和縣取枷至。枷乃薄板所制，方廣尺余，以黃綢封裹，荷於河督頸，擁之而去。是時內外官民，觀者萬人，莫不悚懼。復傳道廳營各官羅跪庭中，傳旨後，又云：「欽差臨行，面奉聖諭：自古刑不上大夫。張文浩至河督，而特令枷號河干者，實因民命至重。設官本以衛民，今乃盪析離居，實為朝廷之辱，是以特予嚴譴，乃為慎重民命起見。凡淮陽士民，其皆仰悉上意。」云云。汪文二星使既復命，諭令張文浩發往伊犁。當起解時，亦一大觀也。時江督為琦善，河督為嚴良，皆集於制府行轅，張荷校囚服引至大堂，宣旨後，疏枷謝恩畢，二督乃邀張入內，餞其行，固讓始入，酒三行即出。二督各呼己所乘輿送張，張固辭，二督乃互換張臂，揮淚慰之。並告以出行後，當代養老父，張痛哭跪謝。仍呼小竹輿由旁門入，步行欲出，兩督亟止之。乃飭閉側門，促輿由中門鼓吹出。兩督皆至萬柳園，伺張登舟，良久不至。旋報以由僻路渡黃矣。兩督乃至張宅中，請其封翁出，慰勉再四始去。不旬月致贐萬金，送其家回浙。嚴、張本舊友，琦則與張僅泛交，且素有刻核名，而死生患難之際，獨慷慨如此。蓋當時清議極重，而冷暖之際，好名者多。雖非出自本心，尚有友朋局面在，所謂告朔之餼羊也。由今思昔，可勝慨哉！ ○羅台山逃儒入墨 讀惲子居《大雲山房集·台山外傳》云：「台山少好技擊，兼治兵家言，嗣學於贛鄧元昌，修儒者之業。於書無所不窺，精思入微，遂喜佛法。自京師歸，忽登樓縱火自焚，救之得不死，遂狂走入山，服沙門服，不下發，趺坐與人言孝弟，而歌泣無時。下揚下，渡錢塘，過甬東，多托跡佛寺中。奉化快手怪其服，令儕輩纂台山。台山徒手御之，不可近。因詣縣，趺坐縣庭為禪語。同年生主事邵君洪時家居，識台山，乃釋之。遂游普陀，寓西湖，已復走京師，乃歸而卒。」惲氏此文，似台山之入墨，亦似有托而逃。譬如病榻呻S吟Y，聊自緩其痛苦，否則何所為而甘棄其飲酒食肉之身，昏瞀叫號，靡所脅驅，而遽自淪溺耶？ ○士大夫之諂媚三則 乾隆間，某太史諂事豪貴，其妻某氏，始拜金壇於相國妾為母。嗣相國勢衰，又往錢塘梁階平尚書家，拜梁為義父，蹤跡昵密。時相傳冬月嚴寒，梁早朝，某妻輒先取朝珠，溫諸胸中，親為懸掛。自來諧臣媚妾，悅人惟恐不工，至為婢妾娼妓之所不為，而未有甚於此者也。 又聞某妻拜梁為義父時，執贄登堂，拜畢，出懷中珊瑚念珠，雙手奉之。梁面發赤，疾趨而走。某妻持念珠，追至廳事，圜系其頸。時坐上客滿，皆大驚失措。越日，有人題詩於門外云：「才從於第拜乾娘，今拜干爺又姓梁。熱鬧門牆新戶部，淒涼庭院舊中堂。翁如有意應憐妾，奴豈無顏只為郎。百八念珠情意重，臨風幾陣乳花香。」 又道光朝一翰林，夙出濰縣陳官俊門下。陳喪偶，翰林為文以祭之，有「喪我師母，如喪我妣」之句。翰林妻又嘗為許乃普之義女，有詆之者，集成語作聯，揭之門外云：「昔歲入陳，寢苦枕塊；昭茲來許，抱衾與。」二事略同。一詩一聯，皆為言官登白簡，至今有餘臭焉。 ○輿中揭帖 同治中，某公附肅順，得湖南巡撫。既至，惡紳與官事，某盡去之。凡駱秉章、左宗棠所有官紳，皆披提督過。於時湖南諸將，方經營江浙，為天下倚重。聞某所為，則大怒。巡撫所劾，皆奏調赴軍，且日求某陰事，將共奏之。會巡撫以國喪娶民女，為屬吏所訟，乃大窘。更詣諸紳謝，任以事，又加禮焉。是歲鄉試，主考官得揭帖於輿中，詞甚工麗。有句云：「當其始，真除由墨敕，初無寶璽緘封；迨其後，半路趕私書，遂使奸徒漏網。慕南園之火熱，甘列門牆；見東廠之煙銷，又夸氣節。朝秦幕楚，妾婦亦覺羞顏；鼠伏蛇行，衣冠為之短氣。是即改行於調停之日，潛身於傀儡之場，已屬無補前愆，難逃清議，乃敢作威由己，徑參三品監司；揀缺調人，只顧一鄉親友。驗裁縫之針跡，妄用鞭笞；減卒伍之餉糈，發修城堞。即而簽判之狂言恐嚇，畏其威而鈴閣增兵；鐵工之券契強收，迫於勢而圜扉謝罪。西曹對簿，枯淑女之雙波；東市吞聲，愧先皇於九地。人但見其犯色荒之戒，而自速其辜，吾則謂其有無君之心，而後動於惡。」 ○諸襄七之古拙 諸襄七先生錦，學問淹貫，而性古拙。當典試福建，巡撫饋正副考官瓜各五十，而先生之瓜少送一枚。先生大怒，請巡撫面問之。巡撫曰：「此系誤數，即當再送。」先生益大怒曰：「我豈為一瓜爭乎？番肉不至，而孔子行；醴酒不設，而穆生去。瓜雖微，亦可見禮意之衰也。」一時傳為笑談。 ○記長麟相國軼事 長麟相國巡撫浙江時，聞仁和令某有貪墨聲，乃微行訪察之。一夕遇令於途，直衝其鹵簿而過。隸役方呵叱，令識為公，急降輿謝罪。公問何適，以夜巡對。公哂曰：「時僅二鼓，出巡無乃太早？且夜巡所以詰奸，今汝盛陳儀衛，奸人方引避不暇，何巡察為？無已，其從吾行乎？」乃悉屏從人，笑談徐步，過一酒肆，曰：「得無勞乎？與子且沽飲。」遂入據坐，問酒家邇來得利如何？對曰：「利甚微，重以官司科派，動多虧本。」公曰：「汝一細民，科派何以及汝？」酒家頻蹙曰：「父母官愛財若命，又不論茶坊酒肆，每月悉征常例。蠹役假虎威，且取盈焉，小民何以聊生？」因歷述令之害民者十餘事，不知即座上客也。公曰：「據汝言，上官猶無覺察乎？」曰：「新巡撫聞頗愛民，然初到，一時何能俱悉，小民亦胡敢越訴？」公略飲數杯，付酒錢出，笑語令曰：「小人言多已甚，我不輕聽，汝亦勿怒也。」行數十武，忽曰：「此時正好巡夜，盍分道行？」令去，公復返，至酒家叩門求宿，對以非寓客處。公曰：「固知之，我此來非為求宿，特為護汝來耳。」酒家異其言，留之。夜半有剝啄聲甚厲，啟視，則里胥縣役，持朱簽洶洶來拘賣酒者。公出應曰：「我店東也。有犯我自當，與某無涉。」胥役固不識公，叱之曰：「本官指名拘某，汝胡為者？」公強與俱至署。令即升堂，首喚酒家。公以氈笠蒙首，並綰登堂。令一見大駭，免冠叩首。公升座，索其印去，曰：「省得一員摘印官也。」 ○顧秋碧之迂癖 江寧顧秋碧先生，為錢竹汀高弟，學問淵博，著作甚多。其所著《補後漢書·藝文志》，卷帙甚富。趙叔刻入叢書中者，乃節本也。性迂癖，嘗自題其門曰：「得過且過日子，半通不通秀才。」其風趣可想。生有異稟，體氣過人，每夕必御婦人。指爪甚有力，可以排牆。懷奇不遇，卒客死於清河之海神廟中。 ○某老翁負債詩 吾邑某老翁，生平多負欠，乃子乃孫，殆有甚焉。翁嘗詠《欠債祖師三首》以解嘲，其詩曰：「自從出世債纏身，舊欠才償又轉新。恰喜兒曹尤勝我，堪稱欠債老鄉紳。」「如今當道有良圖，國債堪將危局扶。怪煞區區先欠債，收來如許令高徒。」「思量欠債最難過，國債如何不怕多。我債卻無田產抵，想來國債有山河。」以詼諧之筆，寓譏刺之意，冷雋可誦。 ○曾文正與王壯武芥蒂 曾文正與王壯武素有芥蒂。壯武之死也，其父自撰聯換之曰：「不死於賊，必死於小人，今而後吾知免矣；雖竟其才，未竟其大志，已焉哉天實為之。」所謂小人者，蓋有所指也。 ○宋牧仲才能應變 商丘宋牧仲撫江蘇時，專以提倡風雅為事。有人以撫署外兩轅門署額「澄清海甸，保障東南」八字，衍為聯句嘲之云：「澄清海甸滄浪水，保障東南伯虎墳。」似其治行無甚足傳，不知其才能應變，亦有度越尋常者。當公撫江西，未蒞任，值楚中夏色子變起。賊氛逼近，即兼程馳赴，申軍令，嚴守御，民心少定，而富室尚有遷移者。或禁止之，公不可，曰：「禁之人將以我為怯，百姓且散走矣。」幕下士請去，公又不可，曰：「人恃撫軍耳，撫署人出，則人心散。果欲去，吾即以軍法從事！」時江右亦有裁兵三千，期朔日諸官集撫署，殺以應楚。公先期密擒為首者二人，就轅門震爆斬之，張文告數十紙，示以渠魁已殲，脅從散者不治。是日薄暮，城門吏報，無籍之潛出者二千餘人，亂遂定。方訊斬賊首時，賊指總兵之奴曰：「是亦吾黨也。」公急命批頰。異日密語總兵去其奴，總兵憤曰：「公真為我通賊耶？」公曰：「豈有是哉？日者，賊甫啟口，而奴立君後，佩刀已出鞘數寸。吾即命笞賊，奴乃納刀，不然，事正不可知之數，君特未之見耳。」總兵乃大感服，其彌患於無形若此。 ○孫豹人先生之軼事 關中孫豹人先生枝蔚，舉鴻博時，迫於有司，輿疾入都。諸待試者多務研練為詞賦，先生獨泛覽他書。或詢之，則曰：「吾僑居廣陵，數十口饔飧待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？」已入試不中，良喜。會詔諸布衣處士，有文學素著，老不任職者，其授京銜以寵其行。於是及格者數人，而先生與焉。其將以年授官也，吏部集驗於庭，主爵者望見先生鬚髮皆白，引之使前，曰：「若老矣。」先生直對曰：「未也，我年四十即若此。且我前以老求免試，公必以為壯。今我不欲以老得官，公又以為老，何也？」眾皆目笑。時施愚山《送先生歸揚州序》有云：「非崇儒敬老，無以示朝廷之恩；非引分守窮，無以見岩穴之志。」按愚山贊語，從范文正公《嚴先生祠堂記》末段脫胎而出，在當時亦頗得體。 ○范道人 范道人者，德州人，居衛河西琵琶村。生於明嘉靖三十年辛亥，程正夫以康熙庚戊見之，年一百二十歲矣。起居如平時，五官之用，未嘗少衰。平生不知服食修養之術，少貧不妻，事母最孝謹。鼎革後，入九子祠為香火道人。祠有祭田數畝，躬耕而食，與人無忤。正夫贈以詩云：「頗聞愛日依慈母，直數生年到肅王。業仿逍遙遊廣莫，身余渾沌屬中央。」 ○郭紹儀悟坎離之義 郭紹儀字丹葵，平湖人，明御史也。嘗雪夜讀書，地涌汞盈尺許，因悟坎離之義。又嘗飲酒肆，見一人古貌倏然，遍身絲縷如牛毛，紅類丹砂。異之，就與語，自言是靖難時人，遂從受養生之術。鼎革後卒，年八十四。 ○都門八古蹟 乾嘉間，詩人多賦都門八古蹟：一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫院銅人，在署內藥王廟，作於宋天聖時，世謂從海湧出，非也。一為報國寺窯變觀音像，高尺余，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴公主拜磚。公主元始祖女，削髮居寺中，持觀音文禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚杯，獨留兩足痕。明萬曆壬辰孝定太后，匣取入覽藏之。一為覺生寺大鐘，明永樂間鑄，萬曆間從經廠移置萬壽寺，乾隆八年移覺生寺。一為崇國寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇后夢中授經者也，覺而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長椿寺有黃綾紫軸，繪九朵蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠愍公手植榆，在北所。 ○張石州以狂放見擯 平定張石州先生，淵博無涯，世以東京崔蔡目之，然狂放使氣。道光己亥應順天鄉試，攜瓶酒入，監搜者，呵曰：「去酒！」石州輒飲盡而揮棄其餘瀝。監者怒，命悉索之，破筆硯，毀衣被，無所得。石州捫腹曰：「是中便便經笥，若輩豈能搜耶！」監者益忿。乃摭筆囊中片紙，有字一行，謾曰：「此懷挾也。」送刑部。讞白其枉，然竟坐擯斥。 ○邵潛夫 邵潛夫，通州人，明萬曆間，已以詩歌名江表。康熙初年八十餘矣，家貧，苦徭役。值漁洋司李揚州，按部抵境，首謁邵。邵所居委巷，乃屏輿從，徒步而入。邵曰：「適有酒一斗，能飲乎？」漁洋欣然為引滿，流連移晷始別。有司聞之，立除其役。 ○劉石庵之軼事 劉石庵立朝謇諤，風骨棱嶒。王惕甫《淵雅堂集》有句云：「詩人老去鶯鶯在，甲秀題簽見吉光。」自註：石庵相國有愛姬王，能學公書，筆跡幾亂真。惕甫蓋嘗見姬為公題甲秀堂法帖簽子也。耆英宿學，偶露風懷，正見理學名儒，其正性情去人不遠。 ○尹文端之虛己納言 尹相國文端公繼善，虛己納言。封疆數十年，每有張弛，必集僚屬謂曰：「我意如是，有不可，諸君必駁我。我若能說，則再駁，萬無可駁而後行。勿以總督語遷就也。」世宗皇帝嘗謂公曰：「汝知督撫中有宜學者乎？李衛、鄂爾泰、田文鏡是矣。」公奏曰：「李衛，臣學其勇，不學其粗；田文鏡，臣學其勤，不學其刻；鄂爾泰，宜學處多，然臣亦不學其愎也。」上以為善。其督兩湖，嘗一月間兼將軍、提督、巡撫、河漕鹽政、上下兩江學政等官，九印彪列。又嘗充丙戌會試總裁，先一年而降旨，皆異數也。 ○孔東塘得漢玉羌笛及唐制胡琴 孔尚任東塘，精於音律，嘗得漢玉羌笛，唐制胡琴各一枚，形制古雅。自為跋刊之云：「康熙壬申官京師，獲玉笛，吹孔之下，止具三孔，世無識者。考之馬融《笛賦》，稱笛出於羌，舊四孔，京房加一孔於後，以備五音。所云四孔者，乃連吹孔數之，其底原有洞孔，故加一孔而五音備焉。後之長笛，又加二孔，以應七律。許慎《說文》註：笛七孔，筒羌笛三孔是也。其曲有《落梅花》、《折楊柳》，古愛其曲，多為玉笛吹之。此笛色如柳花，蓋古之紺黃玉也。雙鉤碾制，肖形竹節，頂節二寸，中節八寸，尾節五寸，較以漢尺，分毫不爽。應劭《風俗通》載漢武帝時，丘仲作笛，長尺四寸。今長尺五寸，且無後孔，當在深之初年矣。噫，古器存而古音莫解。笛之三孔，亦猶文字之一畫也，與胡琴本北方馬上樂，亦謂之二弦琵琶，蓋琵琶所託始也。《南部新書》載唐韓晉公入蜀，伐奇樹，堅緻如紫石。匠曰：『為胡琴槽，他木不能並。』遂為二胡琴，曰大忽雷，小忽雷。後獻德皇。《樂府雜錄》云：『文宗兩朝，忽雷猶在內庫。內侍鄭中丞特善之，訓注之亂，始落民間。』康熙辛未予得自燕市，蓋其小者。質理之精，可放良玉，雕鏤之巧，疑出鬼工，今八百餘年矣。頻經喪亂，此器徒存，而已無習之之人。俗藝且然，傷哉！」 ○戴舍人善於解紛 乾隆中錢籜石宗伯，素不喜戴東原太史。一日同鄉會飲，有言次及戴者，宗伯力排之。言者往返辯論，宗伯排之愈力，且謂詆斥前輩，無後進禮，言者不能爭。數日復會，言及抗堇浦太史，宗伯亦言其非，前言者在坐，又與之爭，宗伯不服。時戴忍奈觀察姚成為中書舍人，居席末，宗伯以其言質之。戴遜謝曰：「先生評騭人物，非小子所敢知，第有一語不解。」宗伯驚問何不解？戴曰：「前日聞先生云：『東原排斥前輩為無禮』，然則前輩不可非也。今堇浦先生非先生之前輩乎？於此而非之，是以不解也。」宗伯爽然揖戴曰：「君言是。」曰：「教我多矣。」由是不復詆戴。一時服舍人善於解紛，而亦多宗伯能自屈也。 ○年大將軍延師 年大將軍威震內廷，勢傾中外，庶司百僚，莫不拱手聽命。適其幼子需師教讀，與公卿言及，眾皆唯唯。時有江南沈孝廉，因不第流寓都中，覓館餬口，已托其座師某侍郎，允為推薦。冬至朝賀之期，百官咸集，大將軍復理前言，某侍郎即舉沈生以應。大將軍曰：「為童子師以品行為要，俾幼而習見師範，則長可觀矣。此生端方否？」侍郎對以有儒者氣象，大將軍欣然許可。侍郎歸，召沈生囑令小心謹慎，不僅安硯有方，若得大將軍清目，則功名未可限量也。沈感謝而退。新正，大將軍遣從官以名柬邀沈生至第，大將軍躬迎於堂，專席南向。命公子盛服拜師畢，大開筵宴，聲伎雜奏，賓主盡歡而止。送先生入西園，書室三楹，峰巒周匝，林木青蒼。室內書籍充盈，陳設精雅。公子年甫六齡，不過指教數字而已。其供奔走者，蒼頭四人，俊童八人。晚入臥室，牙床絳帳，繡褥錦衾，並皆佳妙。次日，蒼頭帶長髯者至，約視沈生體段趨出，未幾進貂裘全襲，服之，長短適宜。每日晨興，則八童齊侍。其一首頂銀盆，跪而請盥，一執具漱，一執巾帕，一則鏡奩，一執香皂，余皆撩衣攝裳，環伺左右。沈生平所未經者，意甚不安，諭之曰：「其以盥盆置架上，恐沾爾等衣也。」童曰：「某等受大將軍命，曰：『事師如事予。』大將軍盥沐皆如是也，敢不勉效執事，以速重愆。」沈曰：「我所命，與爾無礙。」童不敢違，以梓楠雕架承之。沈正沐，大將軍至，見童不頂盆，怒目視之，向隨帶護衛一顛首，護衛喻意，帶指童出。未幾，獻首階前曰：「某童不敬先生，已斬之矣。」沈大驚駭。視大將軍色轉和，心始安。大將軍喜古玩，每得禹鼎、湯盤之屬，與沈共賞鑒，沈若讚嘆，則曰：「先生欲之，留此為玩。」雖千金所得者，未嘗顧惜。一日，大將軍來與沈共膳，飯中有完谷，沈出之。大將軍見，回首示護衛意，護衛去，未幾，獻首階前，曰：「庖人揀米不淨，已斬之矣。」沈不勝驚愕。視大將軍談笑自若，不得不勉強承歡。逾月，沈憶家中所需，欲支金，與蒼頭商之。蒼頭曰：「需若干，請作書呈大將軍。」沈請數十金，連家書送去，蒼頭回曰：「已如命寄江南矣。」未幾，大將軍奉旨征西夷，來辭沈曰：「先生之品學，予所敬佩。今予承命西征，未稔何年蕆事，敬以幼子屬先生，有不率教者督責之，勿棄之而去。予旋師之日，當有以報先生也。」沈唯唯。大將軍去後，沈欲出訪友，閽者拒曰：「府中出入，皆有載籍，按月錄報。大將軍在時，先生足不出戶，今忽有是，恐貽奴輩性命之憂，可已則已，乞哀憐之。」沈知大將軍家法嚴，遂不果出。次年應會試，亦為閽者哀祈而止。沈憤欲告歸，又不敢拂大將軍命。所幸四季衣服，屢為更新，而小衣十日一新。至肴饌，則翻新出奇，總無恆品，不第豐腆而已。若悶時，蒼頭望見顏色，即傳府中男女名優，赴園演劇，為先生排遣，則又樂而安之。荏苒三年，屢有信致家中，未得一回書，深以父母妻子為念。委婉致意大將軍，得大將軍還書，意甚款洽，言亦謙退，惟云：「予報捷在邇，請先生姑俟晤商可也。」又半載，大將軍獻俘還闕，聖駕郊迎。公事畢，入視先生，歡然道故，並謝勤勞之意，沈未敢驟辭。一日登假山閒步，忽聞哀痛之聲，問童曰：「此聲何來？」童曰：「大將軍凱旋後，在廳事考功過，定賞罰耳。」沈曰：「得窺探否？」童不敢違，引之往，潛伏廳後視。見大將軍高坐，庭下甲士森列，所執刀斧之光耀目，兩旁司官按籍論功過。其功多者，立易以應升之品服，酌酒賜坐；其過多者，大將軍面數之曰：「某戰，汝失機宜，某事，承辦不力，應斬。」任其哀吁不顧也。護衛即洗剝其衣，推出門外，砍首以獻。惟是大將軍嚴刻，罰多賞少，悲嚎不絕。沈觀之慘甚，不覺首觸門屏而倒。大將軍微聞之。事畢，退視廳後，見先生倒臥於地，數童扶之不起。大將軍親挽之入室，慰令安臥，喚仆速取安神丸，以參湯服之。從容問曰：「誰告先生，俾驚怯也？」沈思大將軍威嚴，不敢實告。因徐曰：「聞公子之言。」以其愛子之心，則無所責罰。大將軍唯去，忽有僕婦愴惶入室，跪告曰：「公子干犯先生，大將軍裸而鞭之，將斃矣。奉夫人命求先生速救之。」沈愕然曰：「我不能入內室，其奈之何？」婦曰：「只須先生命蒼頭往喚公子，則大將軍不能不釋。」沈如教，蒼頭負公子來，懨懨欲絕。瀋撫之遍體皆傷，泣曰：「我冤汝矣。」命蒼頭攜公子臥具來，與之同榻，慮大將軍怒猶未息也。逾月，乘大將軍歡悅，沈復以歸寧為請，大將軍曰：「先生孝思，予曷敢阻？」擇日盛餞，大將軍欲親送出關，沈力辭，猶依依不捨，命公子代送。登程之際，後車數十乘，從者數十人，卿相咸設餞。行則衛士前驅，止則館舍盛備。所歷之都邑，自節使監司以下，迎送惟謹。至河干，則巨艘十餘。沈意謂一肩行李，何用如許舟車，始問蒼頭，則以單紙進。默數之，凡幾年所備之衣笥，及書室中所陳之物，無論書籍古玩，無不載來。沈笑謂蒼頭曰：「誤矣，是皆大將軍之具，何可攜歸？」蒼頭曰：「大將軍命，恐先生思念舊物，故悉舉以贈。」沈感甚。意謂雖不得財，諸物猶值萬計，半生無慮饑寒矣。及抵蘇，則都督率百官迎於舟中。沈再拜以辭曰：「予小子其敢勞上官。」眾曰：「夫子為大將軍上賓，我等其何敢褻？」辭眾歸，衛士擁護至第，則舊宅全非，門第軒昂，居然巨室，沈徘徊不敢入。是時觀者如堵，鄰叟謂曰：「封翁望郎君久矣，何不入室？」沈曰：「我家何在？」叟笑曰：「郎君開創大宅，而諉為不知也。」沈始敢入。迎於門者皆干仆，登堂則誥命輝煌，入室則父母衣四品服，儼然命卿。沈趨跪膝下，問所由來，其父母詫曰：「汝自為之，何不自知？」沈實對以不覺之故。其父北向揖曰：「大將軍成全汝，可謂再造之天矣。」因雲某年方伯來，謂老夫曰：「奉大將軍命，為翁改宅。」遂去舊而廓充之。老夫曰：「宅大人稀，得毋寥寂。」方伯即送僕婢若干人，並良田質庫，以及陳設諸物，無不畢具。旋得捷報曰：「汝從大將軍西征，以軍功得縣令，屢次薦升，今為觀察，老夫婦皆膺封典。惟慮汝在軍前，懸懸而望。今汝歸來，舉宅大慶矣。」沈感極涕零。出見諸仆數十人，以次叩謁。一老蒼頭捧櫝跪陳數籍以告曰：「是皆田宅人丁契券之屬，大將軍命置者，老奴已經理數載矣，請郎君檢收，以便老奴帶衛士等回都覆命也。」沈慰勞之。受籍計點，其值百萬，乃啟謝大將軍。自此寂然，亦無回音。 沈思大將軍權勢過甚，慮罹黨禍，不敢出仕，稱疾家居。不數載，聞帝慍大將軍，遷謫吳地。百官交章劾其肆橫狀，帝震怒，命削職拿問。過蘇郡，沈賄通緹騎，潛入舟中，撫大將軍而泣。大將軍笑曰：「大丈夫視死如歸，予即不法，實無悖逆。第上怒不解，予固不望生還。況予以儒生起家，權勢傾百僚，享用逾萬乘，得無盈滿之誅乎？惟幼子托先生青目。」沈唯唯。納贐千緡，不受。入都帝廷鞫之。皆承，賜繯首，籍其家，諸子弟皆遣戍遠方，為怨家所滅。其幼子因無職，始得以脫漏，沈聞之不勝悲感。是夜，突有北來流丐二人，入宅求見。閽者與之錢不受，丐曰：「但得一晤主人，死亦無憾。」沈出視之，即老蒼頭與公子也，相對慟絕，遂匿以為子，以存大將軍之後。 ○畢秋帆之膽小 畢秋帆督陝甘時，嘗登華山蒼龍嶺。嶺壁削直上，昔韓昌黎曾投書於此。畢舍乘輿攀援而上，尚不覺其險也。及至其巔，俯視無垠，意甚悚懼，不敢下，謂此生當死於此，大哭，作書別家中。同游者勸云：「勿視兩旁，即可從容而下。」畢終不敢。後諸人私議，勸畢飲極醉，以氈裹縋而下。畢既還，乃慷慨謂幕僚曰：「老夫今日得生還矣。」乃籌款開廣其道，使稍可登。余謂生計之逼仄，小民之無死所，一如畢之登蒼龍嶺。畢身為大員，不為小民籌生，乃為蒼龍開路，惜乎所見之不廣也。 ○朱竹軼事 朱竹先生客太原，留布政使王公顯祚官廨。公出白玉碗飲之，崇五寸，深四寸六分，徑七寸，舉以映膏燭，皎若冰雪，黃點如粟者數十餘綴焉，雲獻之晉恭王府者也。先生大喜，連引滿，遂大醉。碗及於石案有聲，頹然隱几而臥。坐客色駭，亟持碗奉公，笑曰：「子誠小人，碗為良友所賞，即碎庸何傷？」先有月官願易以千金，公不可。至是，以先生之愛之也，俾留書齋，飭廚人月致桑落酒二瓮。 ○枇杷無核 秀水朱竹與某道士善。觀中有枇杷二株，熟時每餉朱，俱無核。朱詰其故，道士以仙種對，朱終不信。道士素喜啖，尤嗜蒸豚。一日，朱邀之，命仆市一彘肩，故令道士見，不逾晷，即出以佐餐，融熟甘美，飽啖而罷。因問朱以速化之法，朱曰：「偶有小術，欲以易枇杷種耳。」道士低語曰：「無他，於始花時，鑷去其中心一須耳。」朱曰：「然則吾之饌亦無他，昨所預烹者耳。」相與撫掌。 ○顧蓮塘 道光六年，回酋張格爾煽逆，詔以陝甘總督楊遇春為欽差大臣，統陝甘兵會剿。楊公有幕友曰顧蓮塘者，精越人術。初楊公屬下，有以艷姬獻者，居於別室，公尚未之授也。越日而病且劇，歷試諸醫，罔諗所患。公恐其遂死，聞顧名，而顧適在蘭州，遂邀入署，診候畢，公迎問之，顧笑曰：「恭喜大帥，如夫人病非他，乃石燕投懷之兆。」公嘿然，疾趨而出，與材官耳語久，乃復入。張具飲客，議論風生。閱須臾，而健兒二人，各以利刃挾一血孩至矣。顧大駭，手內象牙箸，鏗然落地。公止之曰：「客勿爾，客誠名醫，余乃錯怪。倘勿以蠖屈見棄，願稍勾留。」顧感其情重，諾之，大見信用。乃未幾而回疆之事起，公轉戰塞外，顧常隨在幕府中，參與機密。七里河之役，賊十倍我，槍炮如雨下。公與顧並馬立陣前，顧馬忽驚蹶，即墮地，公方下馬扶之，而隔河已炮碎其鞍矣。此外如橫岡，如柴關，公屢瀕於危，而皆以顧得脫，公大感激。及上召問，嘆為真福將。公謙遜以為顧功，因有明威將軍之號。史傳公畢生無姬侍，或即以茲一事，有遺恨者歟！ ○順、雍間兩大異事 文道希學士生平所見有兩異事：一為順治二十八年進呈時憲書，乃學士於廠肆舊書攤買得者；一為雍正間陳文勤世倌所奏本，乃報其六歲幼女夭逝事。學士官中書時，於內閣檔案中得之。 ○淮商宴客記 鹺客洪姓者，淮商之巨擘也。曾助餉百萬，賜頭銜二品。其起居服食，有王侯不逮者。戊辰之歲，某君幕游淮上，仲夏洪商投刺約消炎會，偕同事數友詣其宅。堂構爽塏，樓閣壯麗，姑無論矣。肅客入蕭齋，委婉曲折，約歷十數重門，入一院。小山玲瓏。供素蘭、茉莉、夜來香、西番蓮數十種，以白石琢盆，梓楠為架，排列成行，咸有幽致。正南小閣三楹，前槐後竹，垂蔭周匝。閣中窗戶盡除，懸水紋蝦須簾箔，望之，洞虛縹渺。捲簾入內，懸董思白雪景山水，配以趙子昂聯句。下鋪紫黃二竹，互織字地簟。左右棕竹椅十六，磁凳二，磁榻一，以龍鬚草為枕褥。棕竹方幾一，花欄細密，以錫作屜，面嵌水晶，中蓄綠荇，金魚游泳可玩。兩壁皆以紫檀花板為之，雕鏤山水人物，極其工致。空其隙以通兩夾室，室中滿貯香花，排五輪大扇，典守者運輪轉軸，風從隙入閣中，習習披香，忘其為夏。未幾，肅客入苑囿，丘壑連環，亭台雅麗，目不暇給。於是繞山穿林，前有平池，碧玉清波中滿栽芙蕖，紅白相間，灼灼亭亭，正含葩欲吐時。緣堤而東，千樹垂楊之下，別有舫室。渡板橋而入，為頭亭，為中艙，為稍棚，宛然大平艘。窗以鐵線紗為屜。延入，荷香清芬撲鼻。其椅桌為湘妃竹鑲青花磁而為之。艙中兩筵已具，肅客就坐，筵上榴、荔、梨、棗、蘋婆果、哈蜜瓜之屬，半非時物。其器具皆鐵底哥窯，沉靜古穆。每客，侍以孌童二，一執壺漿，一司供饌。饌則客各一器，常供之雪燕、永參以外，駝峰、鹿臠、熊蹯、象白，珍錯畢陳。妖鬟繼至，妙舞清歌，追魂奪魄。酒數行，熱甚，主人命布雨。未幾，甘霖滂沛，煩暑頓消。從窗隙窺之，則池面龍首四出，環屋而噴，宴畢雨止。潛察龍之所在，則洋人制皮為之，掉入池中，一人坐其背，鼓水而上。嗟乎！鹺儈耳，而享用逾王侯，何德堪此？後之疲乏，有以致之，執業者其戒之哉！ ○顧生詠醋詩 朱蘭坡宮贊存主講鐘山書院時，以柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七律試諸生，有顧生詩最佳，其《詠醋》一首尤妙。起句云：「書生風味美人心。」結句云：「我亦醯雞感身世，半瓶羞澀到而今。」宮贊激賞之，遂擢冠一軍。 ○某大臣之冤死 咸同間，某大臣以親王受遺命輔政，愛才下士，一時如江西高心夔、湖南王運、江蘇尹銘綬，皆歸之。後以宮闈事秘，羅織成獄，某大臣竟以法死，人罕有知其冤者。 ○李高陽之無行 李高陽當國時，勢焰煊赫，有往謁者，向不答拜。當李未達時，以無行稱，與徐、潘諸人，有四公子之目。既任軍機，猶不改舊習。其表侄婦某氏，有殊色，李悅之，因占為己有，使居媵侍行。某氏族人恥之，呈控於都察院。方控詞之未入也，李已先偵知之。一夕，忽命趨往拜某侍御。某侍御於李為同鄉，素未一通謁，閱刺大訝之，姑延入。既坐，李謂侍御曰：「不日將有某氏族人控我，屆時煩君將全案送我宅中也。」侍御莫名其旨，唯唯而已，李遂起身去。越日呈詞上，果派侍御裁判此案。侍御受李旨，為之極力洗刷。獄既結，得朝旨，侍御已簡為某省布政司，蓋李之所以報也。 ○記李治安、彭桂森之死節 李治安閩人，台灣中學堂電班畢業生也。割台時，劉淵亭守台南，李赴營投救，自言善安設地雷、水電及放發等術。劉錄用之，使守彰化。與日人戰，以地雷沒其全軍。當雷轟發時，李之營下，亦多擊死，僅以數十騎遁歸。台人習慣：凡敗北兵士，必褫其衣服，衣以草苫。李歸時，台人識以為敗兵，亦去其衣服，衣之草苫。李負苫歸見劉帥，劉知其無罪，與兵二百名，仍使守彰化。迨彭桂森八卦山失守，李知勢不可為，偵日軍麇集時，放雷轟之，並率兵士共死，年僅二十二歲。彭桂森者，年三十，文武全才，劉倚為心腹。所守八卦山，為台南鎖鑰，八卦山失守，則台南全府均去，故劉命彭守之。相持三載，彭兵僅五百名，卒為日軍所奪，全軍盡覆，彭亦殉節死。 ○畢秋帆之傲物 達官貴人，往往睥睨一切，以盛氣凌人。受者亦俯首不敢一較，奴顏婢膝，視為固然。獨村野間人，或尚能以微詞相辨詰，則以無利祿之觀念歆羨於中也。禮失在野，求之今日，恐亦如鳳毛麟角之不可多得矣。畢秋帆撫三秦，道經某剎，駐軒隨喜。一老僧迎入，畢曰：「爾亦知誦經否？」僧答以曾誦，畢曰：「一部《法華經》得多少阿彌陀佛？」僧曰：「荒庵老衲，深愧鈍根，大人天上文星，作福全陝，自有夙悟。不知一部四書，得多少子曰？」畢愕然深賞之。遂捐俸置田，為香火資，並鼎新其寺。此僧固可謂具善知識者，然非畢之傲物於前，憐才於後，則貴人一怒，禍福亦正不可測耳。 ○計甫草之逸事 吳江計甫草東，讀書講學，風趣異人。嘗客鄴中，訪謝茂泰葬處，為封土三尺余，立碣表志。至順德，忽憶歸震川常佐此郡，有廳記二首，求其遺蹟不可得，西向再拜流淚被面。游泰山，至日觀峰，見豐碑屹立，大書「人子不登高，不臨深」，即杖策而下。還吳，見黃孝子向堅，自稱弟子。逸事尚多，此特其最著者。 ○曾文正知政體 六朝金粉之遺，只剩秦淮一灣水。逮明季馬湘蘭、李香君輩出，風情色藝，傾動才流。迄今讀板橋之記，畫舫之錄，紙墨間猶留馨逸。自兵燹十年，而一片歡場又復鞠為茂草矣。金陵克複數月，畫船簫鼓，漸次萌芽。時六安塗廉訪守郡，亟飛牒縣厲禁。次日謁曾文正公，公笑謂曰：「聞淮河燈船，尚落落如曙星，吾昔計偕過此，千艘梭織，笙歌徹宵，洵承平樂事也。」又次日，公先約幕府諸君，買棹遊覽，並命江寧上元二邑令，設席款太守。一時士女歡聲，商賈麇集，河房榛莽之區，白舫紅簾，日益繁盛。寓公土著，聞信來歸，遂大有豐昌氣象。公真知政體哉！ ○瞿鴻礻幾排去王仁和 善化瞿子玖與仁和王夔石同值軍機。善化實為仁和門生，其入軍機也，仁和實援引之。向例大臣初入軍機，除畫諾外，不敢妄建一議，若在師門，此例尤嚴。瞿欲排去仁和，即可居漢軍機領袖，若不得間。會仁和有耳疾，又年邁，拜跪稍艱。瞿當同入召見時，於仁和步履，扶掖備至，及退出時，又挽之使起，故顯其老態於兩宮之前。瞿又以其間語仁和曰：「師患耳疾，設上以要政詢問者，門生右顧可勿答，左顧則諾。」仁和然之，方私幸為門生之關切也。會北洋籌練新軍，兩宮以仁和曾任北洋，召詢可否，仁和見瞿右顧，不以應。孝欽後曰：「汝於此等事，竟不置可否耶？」瞿即在旁婉奏曰：「王某近患耳疾，且已衰邁，懇兩宮恕之。」孝欽又詢王曰：「汝耳疾若是其甚耶？」仁和未聞所以，第見瞿左顧也，遽對曰：「然。」孝欽怫然，即命起去。未五日而開去軍機差使之命下。 ○劉文清軼事 劉文清任外吏時，清勤剛正，一時有閻羅包老之稱。黃霸入相，聲名頓減。時和申方炙手可熱，文清委蛇其間，唯以滑稽悅容而已。一日，會食軍機處，同列有徵唐宋宰相堂餐故事者，文清忽朗吟曰：「但使下民無殿屎，何妨宰相有堂餐。」一座為之噴飯。 ○壽序多諛詞 壽序諛詞，自前明歸震川始入文稿。然每觀近今名人集中，偶載一二，亦罕有不溢美者。惟潘次耕耒《亭林先生六十序》，頗有關係。其言曰：「漢自黨人議起，海內名德，網羅殆盡。而鄭康成獨全于禁錮之餘，黃巾不入其里，徒眾數千人，昭烈修弟子禮，所注經籍，百代宗之。隋季，綱紀文章蕩然。文中子挺生其時，慨然有宏濟之志，獻策不用，家居著書。河汾之間，才俊如雲，卒贊貞觀太平之治。」以此比擬亭林，非先生莫能當此也。今世文士，識力若潘次耕者，容或易遇。而所撰題目，內多肉食貴官，即詞賦名士，或竟錄札記之儒者，以及多牛足谷之富翁，碑銘傳志，無一人可傳文之人。但求文能傳人之文，執筆浩嘆，又豈獨壽序然歟？ ○李映碧侍御 前明李映碧侍御鶴書，史局初開，屢征不赴，堅不出山。一時名輩多以詩文投贈，有七律一章，最切合，能寫出侍御身分。詩云：「考獻徵文重石渠，蒲輪遠賁竟何如？班彪自昔能編史，范粲終知不下車。北部姓名鉤黨後，東京人物夢華余。惟應獨拜江邊榻，公論憑開井底書。」 ○金石家之笑話 光緒初，潘伯寅與翁叔平、盛伯希諸人，研索鐘鼎篆隸，往來箋翰，率用籀分，遂以金石學家馳名都下。潘有弟子某，頗腹誹之。偶行市中，見餅肆爐上，有所謂馬蹄燒餅者，其底缺，形似古錢孔，購其一以歸，濡墨印於紙上，以呈潘曰：「原錢價昂，不能即得，今以墨跡呈上，乞為推考。」潘頷之。已而熟視良久，乃曰：「是為殷某帝錢，希世之珍物也。」某大笑，出餅以進，且言其實。潘乃大慚，自是不復敢自詡。右見近人某氏筆記，因憶兒時聞父老言阮文達制《金石索》，屬汪容甫輩助之搜羅。某日，汪袖一石以進，古色斑斕，細辨之，隱約似有款識，篆法奇古。阮問汪所自來，汪曰：「是即公所購求之某石器，雖殘破，其值猶千金也。吾竭數月之力，僅乃得此，公其審之。」阮又諦視再三，曰：「良是。」遂以千金償汪值，而列其器於集中。他日集出，汪又問曰：「吾為公搜獲之某器佳否？」阮曰：「良佳。」汪笑曰：「吾更為公求之。」乃相攜至某河濱茶肆，汪指臨河之亂石示阮曰：「公視此，孰與某石器佳？」阮見而大愕曰：「君奈何戲我？」汪曰：「偶留為金石家一噱耳，何怒為？」阮喻其意，復致數千金，乞勿泄言此事。故《金石索》中之贗鼎，迄今罕有知者。觀此兩事，金石家之作偽，可見一斑矣。 ○李文魁遺事 馬關之役，台灣自立為民主國，奉巡撫唐景嵩為大統領，七日而滅。蓋景嵩文吏，無遠略，七日間之興廢，實李文魁左右之也。文魁，湘人，為撫標管帶，駐台北。先是和議垂定，景嵩示所屬，誓與台灣共存亡，台民信之。已而有官將渡廈門，載運行李頗多，無賴遏而奪之。中軍王某，率兵馳救，槍殺十餘人，眾大噪，持械互斗，中軍被殺，兵皆潰走。眾遂蜂擁至撫署，署兵開槍，又擊死十餘人。景嵩聞變而出，適文魁自外至，拔刀歷階而升。景嵩驚問何為？文魁曰：「來護大帥耳。」景嵩以令授之曰：「速召守兵六營來。」文魁持令出，號於眾，提督楊岐珍及各統領俱率兵至，眾乃散，文魁遂駐獅球嶺。及聞基隆破，率左右數十人，挾快槍，突入撫署，大呼曰：「獅球嶺危在旦夕，請大帥督轉。」景嵩悚然起立，舉案上令箭擲之曰：「軍令俱在，好自為之。」文魁俯首拾取。及起，而景嵩已杳矣，遂捧之出。景嵩退而嘆曰：「諸公誤我，我誤台民。」竟攜巡撫印，乘德商輪船而遁。各軍聞之，悉潰散。文魁亦躡景嵩後，至廈門，圖殺之。寓福升旅館，召妓侑觴，既醉而出。以景嵩與楊簧軒善，徑往其家跡之，不得。營官印寶昌率兵巡警，遇之，詰其姓名，不答，邀往提署，又不肯行，縱兵擒之，皆辟易。某弁素有力，進與斗，眾又助之，文魁乃被縛。搜其身，則刀槍俱在。提道會訊，始知為李文魁也，竟置之法。 ○仇十洲《史湘雲春睡圖》 仇十洲工人物，其名雖婦孺皆知之。某骨董肆懸一幅仇十洲《史湘雲春睡圖》，有賞鑒家甲、乙二人，過而見之。甲曰：「此的是真跡，其用筆非十洲不辦，且題字與圖章，無一不絕佳，而縑紙亦非近百年物。」乙曰：「君言誠然，但布景散漫，余不能無疑，恐自高手摹本耳。」二人津津致辯。忽背後一人大言曰：「明朝人畫本朝小說故事，大是奇談。」言罷，悠然而去，二人面赤不能作一語，繼而徐嘆曰：「吾輩賞識，乃在牝牡驪黃之外。」 ○彭芸楣考試之趣事 彭芸楣尚書，督學浙江，考試至某府。該處文風僻陋，無一卷可入目。有三人抄襲刻文，一人一字不易，二人顛倒其文而抄之。案發，其不易一字者第一、餘二人第二、三名，群議先生之未見刻本也。發落時，先生召三人謂之曰：「汝以髫年所誦習，不遺一字，記性卻佳，故道拔之，為勤讀者勸。汝二人卷中脫訛太多，想此調不彈久矣。今後當再加溫習功也。」按先生此舉，可謂趣甚矣。 ○記崔提督被刺事 崔名大同，咸豐初為廣東記名提督。會洪楊難發，粵中土匪四應，省會戒嚴，制府檄崔督師東門外。時崔方篆某鎮，奉檄返省，制府授以方略，畀以軍械，乃辭出東城。崔性疏狂，尤豪於飲，日必吸汾酒數斤，醉則據座大罵曰：「跳樑小丑，乃足擾吾酒興耶？」將校稟事，偶不慎，輒遭笞責，其軍令然也。既辭制府出，乃告將校，詰朝首途，命弁勇束軍械，先舁出東郭。一將校曰：「賊氛甚惡，恐將要截，宜使弁勇執械，以備不虞，不宜捆載以往也。」崔大怒曰：「若輩何如？乃敢亂我軍令，賊果要截，我當奮臂捉之，若輩多備鐵索，佇看縛賊可矣。」將校太息而退。翌晨，使軍官押械先行，崔則扶醉乘馬，十餘親兵隨其後。既出東門，崔忽仰天大笑，顧謂從者曰：「大好江山，殊足供我憑眺，顧安得有賊乎？」復前行。未及一里，忽有數田夫，手持鋤鍤，直趨馬前，疾聲曰：「賊在前途要截提督，其鋒甚銳，不可當也，請速回。」崔大駭，亟勒馬返。而數田失忽要其前，舉鋤鍤力擊之，崔不及備，親兵以無軍械，皆潰散，崔遂遇害。死時罵賊猶不絕也。賊去，親兵乃徐集，負崔屍而返。各官大驚，馳往驗之，鱗傷百餘處，腦漿迸裂，血涔涔透重衣，死狀慘極。顧以其使酒愎諫，咎實自取，又未及抵營視軍，不能援死於王事之例以議恤，故僅由家族備殮而已。其遇害之地，距東城不一里，蓋即溫生財刺殺孚琦處也，抑又巧矣。 ○白蓮教之初起 乾隆末年，白蓮教初起，蔓延極廣。當劉之協之徒張正謨、聶人傑輩，聚眾倡亂於枝江縣時，當陽縣令聞變，坐廳事，傳集書役，語之曰：「白蓮教已反，賊踞枝江之灌灣腦，與本邑界連，邑中習教者宜先嚴捕，以防內訌。」書役齊聲曰：「我等即白蓮教也，更誰捕？」令拍案怒罵曰：「汝輩反乎？」曰：「反即反耳，何怒為？」令拂袖起，群役爭先拉殺之，遂據當陽縣城。 ○豪奢、吝嗇之不同 虞山縣東五十里有徐市，為前明徐大司空栻聚族處，族大眾多，並擅厚資。相傳其族中一名欽寰者，性最豪奢。嘗於春日市飛金數斛，登塔頂散之，隨風揚去，滿城皆作金色，好事者，有「春城無處不飛金」之詠。又嘗從洞庭山買楊梅數百筐，於雨後置桃源澗，遣人踐踏之，澗水下瀉，其色殷紅如血，遊人爭掬而飲之。一名啟新者，性最吝嗇，其書室與灶僅隔一垣，嘗以緡系脂，懸於當灶，而緡之操縱，懸於書室中。每菽乳下釜，聞執爨者呼曰：「腐下釜矣。」乃以緡放下。才著釜，聞油爆聲，則又收緡起，恐其過用也。所畜雨具，有革履三隻，一留城，一留鄉，一隨身帶之，恐為人借用也。又嘗以試事至白門，居逆旅月余，所記日用薄，每日止腐一文，菜一文。同學魏叔子沖見之，為諧語曰：「君不特費紙，並費筆墨矣，何不總記雲『自某日至某日每日買腐菜各一文乎』？「啟新方以為然，初不知其謔己也。其可笑多類此。王東淑《柳南隨筆》，謂坊間所刊之《一文錢》傳奇，即其族人所作，以誚啟新者。聞啟新與欽寰，於族誼為昆季行，乃不為塤篪之應，而為參商之乖，其事甚奇，不特足資談助已也。 ○邸杖劉趕三 劉趕三者，京伶中丑角第一人也。光緒初，禁中演戲，扮《思志誠》一出，趕三為鴇母，客至，則引亢高叫曰：「老五、老六、老七，出來見客呀。」蓋都下妓女，以排行相呼，而是時、恭、醇三邸，皆入坐聽戲，行五，恭行六，醇行七，故以是戲之也。恭邸故脫落，喜詼諧，聞之大噱。醇賢親王故恭謹，雖不悅，然以在太后側，未敢言。邸夙嚴正，則大怒，叱曰：「何物狂奴，敢無禮如此！」立叱侍者，擒之下，重杖四十。 ○《鮚亭外編》 謝山先生易簀時，以詩文稿付其弟子董秉純、小純藏Ｃ７，手定凡六十卷，其餘殘篇剩簡，幾滿一竹笥，小純泣拜而受。粘連補綴，又匯為七十卷。其中與正集重複及別見於他作者，幾十之四。擬重刪定，以多先生手書，不忍塗乙，因手自謄寫，課徒之隙，抄得三百餘紙。船唇驢背，挾以俱行，竟未竣事。小純旋判池州，地僻政簡，日課字四千，四閱月始卒業，即今所傳《鮚亭外編》也。先生沒，無後，著述三十餘種，多賴小純與蔣學鏞、盧鎬為之排比讎正。雖書不盡傳，而風義足尚矣。 ○北京清涼庵楹聯 北京清涼庵為庚子拳匪立壇之所，亂事後，有人仿滇南大觀樓楹聯體，為作一聯云：「五百石糧儲，助來壇里，上名造冊，亂紛紛香火無邊。看師尊孫臏，技演毛遂，乩托鴻鈞，禮崇楊祖，伸拳閉目，何嫌大眾譏評？趁古剎平台，安排些席棚草鋪，便書符念咒，遮蔽那鉛子鋼鋒。莫辜負腰纏黃布，首裹紅巾，背繞赤繩，手持白刃；數千人性命，喪在團頭，熟睡濃眠，明晃晃刀槍何用？想焚毀教堂，搜剿民舍，穢污佛地，威嚇官衙，張膽欺心，一任旁觀笑罵。況劫財殺客，值自同瘋狗貪狼。縱作怪興妖，今已化飛禽走獸，只贏得律犯天條，身遭法網，神歸地府，魂赴陰曹。」 ○汪容甫之誕率 汪容甫少狂放，肄業安定書院。每一山長至，輒挾經史疑難數事請質，或不能對，即大笑出。孫志祖、蔣士銓皆為所窘。時僑居揚州者，程晉芳、任大樁、顧九苞，皆以讀書該博負盛名，容甫眾中語人，揚州一府，通者三人，不通者三人。通者高郵王念孫、寶應劉台拱與己是也。不通者即指程、任諸人。適有薦紳家居者請容甫月旦，容甫大言曰：「君不在不通之列。」其人喜過望。容甫徐曰：「君再讀三十年書，可以望不通矣。」其詼諧皆類此。 稚存與容甫同肄業揚州書院。一日，偕至院門外，各跨一石狻猊，談徐氏《讀禮通考》得失。忽一商人冠服貴倨，肩輿訪山長。甫投刺，適院中某生趨出，足恭揖商人，述連日趨謁狀，商人微領不答。容甫憤甚，潛往拍商人項，大聲曰：「汝識我乎？」商人逡巡曰：「不識。」「識向之趨揖者乎？」曰：「亦不識也。」曰：「我汪先生，趨揖者某先生，汝後識之乎？」曰：「識之矣。」曰：「汝識之，即速去，毋溷吾事。」商人大懊喪，登輿去。夫商人謁山長，某生之趨出足恭，自取辱也，於石狻猊上談《讀禮通考》者何與？講學家聞之，必以容甫為誕率。然今之講學家，一遇冠服貴倨之商人，吾甚憾其不誕率也。 ○阮雲台之考釋鐘鼎 阮文達為浙江巡撫時，其門生有入都會試者，偶於通州逆旅中，購一燒餅充飢。見其背面斑駁成文，戲以紙拓之，絕似鐘鼎，即寄與文達，偽言某於北通古董肆中見一古鼎，因無資不能購，某亦不知為何代物，特將銘文拓出，寄請師長與諸人共相考訂，以證其真贗。文達得書，即集嚴小雅、張叔禾諸名士，互相商參，諸人臆為擬議皆不同。最後，文達乃指為《宣和圖譜》中之某鼎，即加跋於後，歷言某字某字，皆與圖譜相合，某字年久，銘文剝蝕，某字因拓手不精，故有漫漶，實非贗物雲。某門生見之大笑。 ○《明僮小錄》序 京師伶界之盛，為四方所無。蓋日與士大夫親近，其吐屬舉止，自能有名雋氣，非徒侈色藝之工而已。咸豐中，有浙人余不釣徒者，著《明僮小錄》一書，載當時諸伶遺事甚悉，詞筆亦極雅雋，今已無有能舉其名者矣。記其自敘一首云： 軟紅十丈，珠溫玉暖之鄉；拾翠三春，蝶醉蜂迷之候。道枇杷之門巷，室盡如蘭；住楊柳之樓台，人原似璧。入時梳裹，西家返而效顰；絕世丰神，南威望而卻步。爾乃歌場雅集，廣座姍來，染翠黛於樓中，散芳紅於簾外。貌嬋娟之故事，猶在人間；譜霓舞之新音，自應天上。目招屢屢，青眼伊誰？耳語匆匆，黃昏有約。於是招邀勝侶，薈萃良朋，簾影泥人，樓頭遲汝。雙行押字，命鴆鳥以迎來；一笑搴簾，倏驚鴻之至止。省識廬山真面，裙屐風流；爭看虢國修眉，鉛華淨洗。松醪挹注，無妨大斗之斟；鞠斟興辭，更屈高軒之過。同車有美，氤氳奉倩香留；隔巷停驂，依約秦宮花底。指兒家兮是處，絳蠟迎門；偕妹子以登堂，銀蟾在戶。曲房窈窕，人窺小有之天；繡榻橫陳，花種長生之地。密密翔鸞之字，補壁畫工；疏疏待燕之簾，臨窗鏡啟。筆床硯匣，觀塗乙於新詩；繡履香囊，衍秘辛之雜事。數遍檀欒位置，東鰈西鶼；來萃聚因緣，南鴻北雁。三蕉戰拇，從看釣弋張拳；百萬回眸，莫負杯行到手。蘭缸背卻，一握情賒；蓮漏摧殘，三通鼓遍。緩須臾之命駕，且住為佳；聽嘈雜以呼燈，不留也去。是知桃花洞秘，曾無易問之津；山木枝遙，每有聞歌之感。未使琅琊情死，顛倒難忘；奈何溱洧思空，迷離莫辨。仆都門印爪，驛路濡豪；目限窺蠡，腹慚飲鼴。舞衫歌扇，長安之舊雨無多；柳寵花姣，出谷之新雛自貴。聊就見聞所及，粗為梗概之陳，藉慰牢愁，非矜藻飾。所願花宮月窟，爭傳千佛之名；會看酒國詩壇，更踐三年之約。 ○謝薌泉之豪宕 謝薌泉侍御，性豪宕。嘗蓄萬金，遨遊江浙間，拋棄殆盡。嘗曰：「人生貴適意耳，銀錢常物，何足惜也？」嘉慶初，和申當權時，其奴隸抗縱無禮，無敢忤者。謝巡南城，遇其妾兄某，馳車沖騶從，公立命擒之，杖以巨杖，因焚其轂，人爭快之。王給諫鍾健，希和意，劾罷謝官。管御史世銘笑曰：「今日二公各有所失。」有問之者，答曰：「謝公失官，王公失名。」失官之患，不過一身，失名之患，至傳千古矣。 ○年羹堯德不勝威 年羹堯鎮西安時，廣求天下才士，厚養幕中。蔣孝廉衡應聘而往，年甚愛其才，曰：「下科狀頭，當屬君也。」蓋年聲勢赫耀，諸試官皆不敢違故也。蔣見其自用威福，驕奢已極，因告同捨生曰：「年公德不勝威，其禍立至，吾儕不可久居於此。」其友不聽，蔣因託疾辭歸，年以千金為贐，蔣辭不受，減半與之，乃受以歸。未逾時，年以事誅，幕中皆罹其難。年素奢侈，費用不及五百者，不登諸簿，故蔣辭千而受百者此也。 ○北方之渾渾 南方稱市井游手曰「流氓」，北方稱市井游手曰「渾渾」。顧流氓以詰詐勝，渾渾以剽悍不畏死勝。渾渾中約有二等，下者為雞鳴狗盜之流，其次者力則排難解紛與殺人越貨兼而有之。蓋其氣質有類戲劇中英雄好漢行徑，求吾心之所安，不問是非也。渾渾中有領袖，俗稱曰「大哥」。大哥一語，咸視為命令，無敢違。大哥行於市間，偶一謦咳，徒黨立集。顧聞彼中人言，為領袖者，殊無他長，但能忍耐諸種苦痛，任人鞭棰剁擊，夷然任受而已。渾渾勢力，亦有界限，如前門大街及驢馬市者為最。 ○紀曉嵐真勝人一籌 乾隆中，每歲巡幸熱河，必於中秋後一日進哨，即木蘭圍場也。重陽前後出哨，蹕路所經，有所謂萬松嶺者，為重九日駐蹕登高之所。歲庚戌，上駐此，顧謂彭文勤公，令將舊懸楹貼，悉易新語。公構思甚苦，偶得句云：「八十君王，處處十八公，道旁介壽。」苦無對，因馳一紙書，屬紀文達公成之。文達笑曰：「芸楣又來考我乎？」立就余紙寫對句云：「九重天子，年年重九節，塞上稱觴。」公得報，嘆曰：「曉嵐真勝我一籌矣。」 ○正大光明殿試題 嘉慶中，某歲翰詹大考，賦題為「正大光明殿」。試後，有部郎數人小集，偶論及此題之難，而忘其韻腳，方仰首凝思。龔定庵適在座，曰：「吾當憶之，乃『長林豐草，禽獸所居』八字耳。」 ○陸稼書之高風亮節 稼書先生，清風亮節在人耳目，詳載於阿崇朴所選《公行狀》，及鈕玉樵《觚》。江韓門太史有《陸公行狀書後》一篇，末附二事，狀所未及者，事雖細，而公之高風已不可企矣。公將去京師，相國那拉公明珠欲接納公，崑山徐尚書乾學為訂期往謁，公諾之，而先期就道。人或咎公失信，公曰：「告以不往見，則無以拒有力者，必不免於見矣。」又居鄉時，值高學士士奇親喪訃聞，不欲顯然往吊，乃乘小舟齎香楮，雜眾賓入拜，拜已徑出。比學士知，亟款留之，而棹已返矣。又聞先生作宰時，嘗作《勸盜》文遣吏往獄中誦讀。大略謂一念之差，不安生理，遂做出此等事來，受盡苦楚。然人心無定，只將這心改正，痛悔向日的不是，如今若得出頭，從新做個好人，依舊可以成家立業等語。一時獄中痛哭失聲。 ○一技必有師承 康熙時重建太和殿，有老工師梁九者，董將作，年七十餘矣。自前明及本朝大內興造，梁皆董其事。一日手制木殿一區，以寸准尺，以尺准丈，不逾數尺許，而四阿重室，規模悉具，殆絕技也。初，明之季，京師有工師馮巧者，董造宮殿。自萬曆至崇禎末老矣，九往執役門下數載，終不得其傳，而服事左右不懈，益恭。一日九獨侍，巧顧曰：「子可教矣。」於是盡傳其奧。巧死，九遂隸籍冬官，代執營造之事。一技之必有師承，不忘授受如此。柳子厚作《梓人傳》，謂畫宮於堵，盈尺而曲盡其制，計其毫釐而構大廈，無進退焉，殆類是歟？ ○吳枚庵所選國朝人詩 吳枚庵翼鳳所選國朝人詩，近時始有刻本，門戶較沈選稍宏大，有正集、外集。蒙叟、梅村諸家，皆入外集。蒙叟之姓名，則易為彭，字曰六吉，謂為浙江常山人。屈翁山姓名，則易為翁紹隆，字曰騷余，謂為廣西臨桂人。想見當時法網之密。然雖易姓更名，而詩仍多膾炙人口之作。姓名既異，遂無人過問者，斯所以為中國之法禁歟？ ○記名軍機章京王某 泰州王某者，記名軍機章京，將傳到矣。忽一日呈請回籍，攜眷出京，眾皆大愕不解。有知其事者，謂王無意中得罪一人，其人持刀，日夜伺於途，將得而甘心焉，故寧棄官歸耳。先是某日，署中派王遞折件，時王已移居外城，夜半，倒城而入。將至東華門矣，忽摸索車中，忘攜朝珠，大窘。時已不能出城往取，因憶有汪某者，住東華門左近，盍往假用之？遂驅車至汪宅。汪已寢，聞王半夜至，披衣起，問何事。王以情告，請借用之，汪沉思曰：「我軀體較爾長大，我珠恐不合用，我將內人珠借爾用之可也。」匆匆取珠出，即掛於王項。王戲吟曰：「百八牟尼珠一串，歸來猶帶乳花香。」汪登時面色大變，怒氣勃勃，返身入內。王亦異之，不俟其送，即出而登車。甫揚鞭，汪已趕至，手白刃大罵曰：「爾曹踏人太甚，不殺爾，誓不干休！」追斫其車尾，急馳不及而免。及事畢，欲遣人還珠，又見汪怒目持刀，立門外以俟，大懼而奔，汪追及大街而返。自是每出，必遇汪挾刃以俟，故決計棄官歸也。後有知者，謂汪即乾隆間某夫人拜梁相為義父者之曾孫也。王不知其為汪某之後，誤揭其曾祖之短，宜乎汪某之恨入骨髓也。汪王二名姑諱之。 ○都下消寒會 都下有作消寒會者，以《閨怨》命題，而限溪、西、雞、齊、啼五韻，中嵌一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、丈、尺諸字。其冠軍一首云：「六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發初齊。情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。」 ○申涵光之抱負 申涵光字和孟，永年人。少抱大志，棄舉子業，肄力於詩，以此知名。嘗謁孫征君奇逢，執弟子禮，歸來大書於堂曰：「真理學從五倫做起，大文章自六經分來。」又自題書室曰：「學古之志未衰，每日必擁書早起；干世之心久絕，無夕不把酒高歌。」其抱負如此。卒年五十九，所著有《聰山詩鈔》。 ○張映璣之雅謔 浙江轉運張映璣，山東人，性寬和，善滑稽。一日出署，有婦人攔輿投呈，則告其夫之寵妾滅妻者也。張作杭語從容對曰：「阿奶，我系鹽務官職，並非地方有司，但管人家吃鹽事，不管人家吃醋事也。」笑而遣之，可謂雅謔矣。 ○漕弊 漕政首禁浮收，而浮收之原，由於旗丁之索加幫費，又於沿途公用，及通倉胥役，催趲員弁，索費於旗丁。故歷屆兌漕，州縣有協濟之款，積久視為應得，更思逐漸加增，以倡率停兌，為挾制之端；以勒通關，為刁難之具。水手出入淮境，不虎而鼠，首尾帖然。及到江南，則玩易官府，欺凌民船，霸道橫行，莫敢正視，旗丁之牙爪也。官衛在淮，奉法惟謹，不率則漕督褫其章服而撲之。及到江南，挑米色，促兌期，互為狼狽，又旗丁之羽翼也。此輩既託詞多於州縣，州縣亦必藉口浮取於小民，加五加三，風篩雨耗，蠹書差保，削無藝，此在民之害也。州縣一年支用在此，通省攤捐在此，又奏明彌補，津貼各款，漕米一石，協濟銀三四錢不等，合計已及數萬，此在官之累也。在顢頇之州縣，未必諒百姓之苦；在顓愚之百姓，亦無由悉州縣之難。下怨上尤，互相詬病，而皆不為無因，其病民蠹官，大為漕害者，則相沿之陋規是已。或田無一畝，包至數十百石；或米無升合，索費至數十百金。人數多者三四百名，陋規竟至二三萬兩。沿習已久。殊駭聽聞。 ○《兒女英雄傳》 《兒女英雄傳》說部，燕北間人著。全書所記，皆俠女何玉鳳事。其人有無，不必論，惟據其記載，則玉鳳故大家女也，奉老母，闢地青雲，且隱其名曰十三妹。則以有一功名蓋世，炙手可熱之人，陷其父於死，立志不與共戴天也。功名蓋世者為誰？曰紀獻唐也，即間人所謂天大地大無不大者。然本朝二百六十年中，有紀獻唐其人不乎？吾之意，以為紀者年也，獻者，《曲禮》云：「犬名獻羹，」唐為帝堯年號，合之則年羹堯也。年氏用兵西陲，轉戰萬里，為本朝勛臣第一，後以跋扈誅，人盡知之矣。其事跡與本傳所記悉合，故吾謂其書雖傳何玉鳳，實則傳年羹堯也，紀獻唐特變幻其字耳。雖然，年以罪誅，直書其名，述其事，當不至干犯禁網，何須委曲乃爾？意者，年氏之死，出於同僚誣衊，而非其罪，燕北間人特隱約其詞，記之小說，以表明之耶？不然，何玉鳳為全書主人，而開宗明義第一章，反敘安驥救父，玉鳳正事，直至全書將完，始行迷及，何也？安氏籍貫，惟著者之意所欲雲，必曰旗人，又何也？夫阿里嗎一武夫耳，且忌之如眼中釘，必殺之而後快，不以其為滿人故稍寬假之，況年羹堯以漢兒而擁重兵，目無餘子者乎？燕北間人，蓋言之有餘痛矣。試稔知博聞者。 ○慈仁寺書攤 京師書攤，皆設琉璃廠火神廟，謂之廟市。考康熙朝，諸公皆稱慈仁寺買書，且長年有書攤，不似今之廟市，僅新春半月也。相傳王文簡晚年，名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於慈仁寺書攤訪之，則無不見，亦一佳事。 ○馮已蒼為獄吏所殺 虞邑馮舒，字已蒼，嘗以議賦役事，語觸縣令瞿西達，瞿深銜之。已蒼集邑中亡友數十人詩為《懷舊集》，自序書太歲丁亥，不列本朝國號年號，又壓卷載顧雲鴻《昭君怨》詩，有「胡兒盡向琵琶醉，不識糹玄中是漢音」之句，卷末載《徐鳳自題小像詩》，有「作得衣裳誰是主，空將歌舞受人憐」之句，語涉譏謗。瞿用此下已蒼於獄，未幾死，蓋屬獄吏殺之也。又聞已蒼在獄中，梏拳而桎，友人往候之，已蒼自顧笑曰：「此特馮長作戲耳。」蓋已蒼頎然長身，人以「馮長」呼之，「馮長」與「逢場」同音，故云爾。 ○宋故宮德壽基舊池 高宗第六次南巡，有司於鳳凰山宋故宮址，葺治行宮。掘地為池，下鍤數尺，適得舊池，欄杆皆白玉石琢成，雕鏤精絕，蓋德壽舊基也。池底泥土中，獲鯽魚十餘頭，長巨尺余而無目，大約埋於地下六七百年之故。工人烹食數尾，頃刻皆暴死，乃懼。舉余者棄之江，浮至中流，風浪陡作，有大魚數十翼之去，人皆異之。今此池又沒為平地，不知何時再得理而出之也。 ○國初之滿債 順治十六年，海寇作亂。蘇郡有駐防兵來守，將軍祖大壽圈封民居以為駐防之所，號大營兵，自婁門至桃花塢寶城橋而止，獨不及後板廠一隅。緣後板廠有李灌溪，曾任前明兵備。時祖為微員，有事當刑，幕友勸李解救，李适擲色，曰：「此人有福，當得全紅。」一舉而得六紅，遂救之，得免，祖故以此報之也。康熙三年，撫軍韓心康，奏請以駐防兵移至京口。去之日，恐兵有變，預與將軍謀，先備船於城外，令兵一時盡行出城，不得停留一刻，違者斬首。蓋當時民間有借兵銀者，償之無已，名曰「滿債」。韓深知其意，預令欠戶遠逃，貼撫軍封條於門，兵來索債，見之捨去，民賴以安。吳人感其德，立祠於虎丘半塘，今韓公祠是也。公撫吳時年未三十，俗呼為小韓都堂。 ○朱鳴虞與趙蝦 康熙初，有陽山朱鳴虞者，富甲三吳，遷居申衙前，即文定公舊宅。其左鄰有吳三桂侍衛趙姓者，混名趙蝦，豪橫無比，常與朱鬥富。凡優伶之游朱門者，趙必羅致之。時屆端陽，若輩先赴趙賀節，飲酒皆留量，趙以銀杯自小至大，羅列於前，曰：「諸君將往朱氏，吾不強留，請各自取杯一飲而去何如？」諸人各取小者立飲，趙令人暗記，笑曰：「此酒是連杯偕送者。」其播弄人如此。朱曾於元宵，掛珠燈數十盞於門，趙見之，愧無以匹，命家人碎之。朱不敢與較，商於雅園顧吏部予咸，顧唯唯。乃以重幣招三桂婿王永康來宴飲。席散遊園，置碎燈於側，王問曰：「可惜好珠燈，何碎不修？」朱曰：「此左鄰趙蝦所為，因平西之人，未敢較也。」王會意，耳語家人，連夜逐趙出城另遷，一時大快人心。鳴虞之子後入翰林，常與王往來，王居北街拙政園，俱先三桂死。今申衙前尚有陽山朱弄之名，問所謂朱鳴虞、趙蝦之號，竟無有知者。 ○題壁詩 康熙十八年，三藩為亂，調兵四出。有卒過橫涇，宿關帝廟，題二絕句云：「昔為典兵司，今反在兵列。十載從軍行，太阿混凡鐵。」「四海男兒志，沙場得得行。深閨今夜月，同此照淒清。」此人亦奇士也。 ○高房山《春雲曉靄圖》 高房山《春雲曉靄圖》載於《消夏錄》。乾隆間，蘇州王月軒以四百金得於平湖高氏。有裱工張姓者，以白金五兩，買側理紙半張，裁為兩幅。以十金屬翟雲屏臨仿，又以十金屬鄭雪樵摹其款，印用清水浸透，實貼於漆几上，俟其干再浸再貼，日二三十次，凡三月而止。復以白芨煎水，蒙於畫上，滋其光潤。墨痕已入肌里，筆意宛似。原畫用綾裝成綾邊，上有煙客江村畫記，以八百金售於畢澗飛。又裝第二幅，攜至江西，為陳中丞所得，價五百金。真本仍在吳門，無人過問，鑑藏家之眼力如此。 ○王、吳二人之絕交 大痴《陡壑密林圖》，峰巒渾厚，草木華滋，本王奉常物。王石谷借與吳漁山，索之，數年不肯還。漁山語人曰：「石谷吾友也，陡壑密林吾師也，去吾師不如斷吾友。」竟絕交。按今之假人書畫而不還者，莫不藉口於漁山矣。 ○龔定庵軼事 龔定庵為道光朝一大思想家，所為文詩，皆廉悍偉麗，不立宗派，思想尤淵淵入微。生平治學頗博雜，惟近時坊刻《定庵文集》，只六冊，其所自定之二十四卷本，已無地可尋。定庵生平性不羈，善作滿洲語，嗜冶遊。晚歲學佛，平居無事時，非訪伎，既訪僧。遇達官貴人，輒加以白眼。生平不善書，以是不能入翰林。既成貢士，改官部曹，則大恨。乃作《干祿新書》，以刺執政。凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學館閣書。客有言及某翰林者，定必哂曰：「今日之翰林，尚猶足道耶？我家婦人，無一不可入翰林者。」以其工書法也。生平所得金，皆隨手盡，京師人以怪物目之，夷然不顧也。在京日所歡甚多，與某貝子福晉誼最篤。舊例，凡滿蒙王公貴人諸內眷，例不許外出，惟每季可游廟一次。游廟有定期，某福晉於游廟時，與定庵遇，既目成，以蒙語相問答，由是通殷勤。未幾，為某貝子所知，大怒，立逼福晉大歸，而索定庵於客邸，將殺之。貝子府中人素受福晉惠，偵知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮間，幾乞食。其集中紀行詩，有留眷於京，單身外出，及文集中《重過揚州記》，皆此時作也。 龔定庵官京曹時，得趙飛燕印，狂喜賦詩，詩載入集中，而不詳其緣起及印之形狀，李｛無心｝伯因謂龔為人欺。昨觀《吳石華集》中，有題此印詩，所記甚詳，特錄如下，以為藝林添一故實。其序云：「玉印徑寸厚五分，潔白如脂，紐作飛燕形，文曰：『亻亻予妾趙』四字。篆以秦璽，似獨以鳥跡寓名。嘉靖間，藏嚴分宜家，後歸項墨林，又歸錫山華氏，及朱竹家，最後為嘉興文後山所得。仁和，龔定庵舍人，以朱竹所藏宋拓本《婁壽碑》相易，益以朱提五百，遂歸龔氏，此冊乃何夢華所拓也。」詩云：「碧海雕搜出漢宮，迴環小篆字尤工。承恩可似綢繆印，親蘸香泥押臂紅。不將名字刻苕華，體制依然復內家。一自宮門哀燕後，可憐辜負玉無瑕。黃門詔記未全誣，小印斜封記得無？回首故宮應懊悔，再傳重問赫遞書。錦裹檀薰又幾時，摩挲尤物不勝思。煙雲過眼都成錄，轉憶龔家婁壽碑。」聞此印後歸潘德方伯，今不知流落何所。偶見近人筆記，載龔與明善堂主人事。按主人名奕繪，號太素，為榮恪郡王綿億之子，封貝勒，著有《明善堂集》。側福晉者，即太清西林春，著《天游閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕，見勒元配妙華夫人歿後，寵專房。見勒由散秩大臣管宗人府及御書處，又管武英殿修書處，旋改正白旗漢軍都統。性愛才，座客常滿。其管宗人府時，龔方為宗人府主事，常以白事詣邸中。貝勒愛其才，尊為上賓，由是得出入府第，與太清通殷勤，時相倡和。龔雜詩中所謂「一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人」即指此事。聞太清好著白衣，故云雲。太清貌絕美，嘗與貝勒雪中並轡游西山，作內家妝，披紅斗篷，於馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見者咸謂王嬙重生。又聞貝勒所作詞，名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》，當時特取其對偶雲。 頃於某說部中，見有龔某外詩一首，此詩舊藏蔣劍人家，後歸王紫。蔣與王皆與龔子孝拱相友善，決為龔作無疑。詩云：「未定公劉馬，先宰鄭伯羊。海棠顛未已，獅子吼何狂？楊叛春天曲，藍橋昨夜霜。微雲才一抹，佳婿憶秦郎。」又《題友人扇》一絕云：「女兒公子各風華，爭羨皇都選婿家。三代以來春數點，二南巷裡有桃花。」情辭惝恍，他人斷無此想，無此筆墨也。 龔以奇才會試舉春官，不得入翰林大恨，因為《干祿新書》以諷世。其所著詩，亦多諷世之作，如《詠史》詩，則為曾賓谷而作也；如《小遊仙詩》，則為不得軍機章京而發也。龔為主事時，其叔方為尚書。一日，龔往謁，甫就坐，忽閽R人B報B有小門生求見，其人固新入翰林者，龔乃避入耳室中。聞尚書問其人以近作何事，其人以寫白折對，尚書稱善。且告之曰：「凡考差，字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點畫宜平正，則考時未有不入彀者」其人方唯唯聽命，龔忽鼓掌曰：「翰林學問，原來如是。」其人惶遽去。尚書大怒訶之，由是廢往還禮以自絕。 定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十歲歿于丹陽。其歿也，實以暴疾，外間頗有異詞。初，定庵官京曹時，常為明善堂主人上客。主人之側福晉西林太清春，慕其才，頗有曖昧事。人謂定庵集中遊仙諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸闋，惝恍迷離，實皆為此事發也。後稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免。蓋主人陰遣客鴆之也。或又謂定庵晚年所眷靈簫，實別有所私。定庵一日往靈簫處，適遇其人，因語靈簫與之絕，簫陽諾之，而蹤跡則愈密。半歲後，定庵一日又見其人從靈簫家中出，因懷鴆以往，語靈簫其人倘再至者，即以此藥之。藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。靈簫受藥，即置酒中以進，定庵飲之歸，即不快，數日遽卒。 定庵子孝棋，為英人巴夏禮客，異英法兵焚圓明園，世多以為詬病。然此時民族主義尚未發達於吾國，且孝棋用意固別有在，不得以中行說之流概之。世傳孝棋晚年軼事一則，頗有任俠風。孝棋晚年，流寓江表，歲入不豐，而揮霍無異於昔。偶值歲暮，其故人子某，以卒歲無資，謁孝棋，謀稱貸。孝棋顰蹙曰：「吾亦處窘鄉，愛莫能助，奈何？雖然，子已到此，不可不盡地主之誼也。」次日，即開筵大宴，且召梨園兩部，燈火氍毹，訖漏盡始罷。故人子私詢龔氏仆，昨日之宴，所費幾何？對曰：「二百餘金也。」故人子私念，吾僅貸百金，而不之許，而張筵演劇，費乃若此，但分其半以與我，吾事濟矣。因見孝棋，微以言諷之，孝棋詫問汝欲貸幾何？答曰：「百金足矣。」孝棋怒叱曰：「吾與汝父交契數十年，有無常相通，未嘗有千金下者。今汝乃以百金之細，來向我稱貸，辱乃父，且污我矣。」亟呼仆至曰：「速封二百金付某少爺，令其速去，毋溷我也。」故人子出不意，喜甚，再拜辭歸，孝棋竟弗顧。 龔定庵嘗詈其叔不通，父為半通。定庵子考棋，喜改定庵文稿，每置定庵木主於案，凡改一句一字，則以竹杖擊木主曰：「某句不通，某字不妥，若為我父，故為改易，不敢欺飾後人也。」人傳孝棋於英夷燒圓明園事，為之謀主，海內群指為漢奸。豈知當時英人慾徑攻京城，孝棋力止之，言圓明園珍物山積，中國精華之所萃，毀此亦可以償所忿矣。是保全都城，孝棋與有功焉。 孝棋平生於公羊學最深，著述甚多，不自收拾。為人豪放，不修邊幅。恃才傲物，世人以此忌之。晚年家日益落，鬻其先人金石書畫殆盡。李合肥愛其才，月二百金以餬口焉。 方孝棋客上海時，英人威妥瑪延之入幕府。先是月饋數百金，後禮贈日減，孝棋境益窘，所寵二姬，竟先後求去。人有言孝棋以其女為威妥瑪妾，孝棋雖行薄，亦不至此，忌者之口可畏也。 ○半倫傳 龔半倫，仁和人，初名公襄，字孝棋，繼更名曰刷刺，曰橙，曰太息，曰小定，曰昌匏，晚號半倫。半倫者，言其無君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，而尚愛一妾，故云曰半倫。為暗齋方伯孫，定庵先生長子，生於上海道署中。先是雋李三塔寺未建時，其前有潭，廣畝許。土人言其下為亂穴，曩有高僧過其前，結壇潭側，誦經三晝夜，龍現於夢乞恩，僧曰：「汝能使潭水立涸，得建寺基，即舍汝。」龍頷首去。明日，潭果無水，因即其地建三塔寺。定庵中年乏嗣，其夫婦皆好佛，乃詣寺求子。夫人入門，恍見一龍首人身者撲其身，驚而返，歸即有妊。將產之夕，定庵適旅京，夢一龍入室。越日得家書，適於是日獲一子，知非凡品。初墮地，啼聲甚宏，有薄膜蒙其面，剝之，面目乃見。定庵少好藏書，富甲江浙，多《四庫》未收本。半倫幼好學，天姿絕人，於藏書無所不窺，為學浩博無涯。既長，隨定庵入都，兼識滿洲、蒙古、唐古忒文字，日與色目人游，彎弓射馬，居然一胡兒矣。嘗入粟一，應京兆試，不售，則大恚，由是棄舉子業。居京師日，與靈石楊墨林善，楊素豪富，愛其才，所以奉之者無不至，日揮千金無吝色。楊死，半倫失所恃，又性冷僻，寡言語，儔人廣眾中，一坐即去，顧好為狎邪游。中年益寥落，至以賣書為活。旅居滬上，與粵人曾寄圃稔。是時，英使威妥瑪方立招賢館於上海，延四方知名之士佐幕府，曾以半倫薦，威與語，大悅之。旅滬西人，由是呼半倫為龔先生而不名。凡半倫所至，輒飭捕者護衛之，月致萬金為脯。庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。曾國藩督兩江，聞半倫才，思羈縻為己用。某歲入覲，道出海上，設盛宴邀半倫至。酒酣，國藩以言飠舌之，微露其意，半倫大笑曰：「以仆之地位，公即予以官，至監司止耳。公試思之，仆豈能居公下者？休矣！無多言。今夕只可談風月，請勿及他事。」國藩聞其語，噤不能聲，終席不復語。未幾，威死，半倫益頹放不自振。居恆好謾罵人，視時流無所許可，人亦畏而惡之，目為怪物，往往避道行。舊所藏書畫古玩，斥賣略盡。始納一姬，寵之專房，繼又購二姬，則其寵漸移。久之，二妾竟同遁去。居海上十數年，與妻未嘗一相見。有二子，皆讀書自好，來滬省親，輒被斥逐。同母弟念匏，以縣令需次蘇省，亦不睦。庚申後，其家人在內地者，亦無敢與往也。年五十三，發狂疾死。瀕死，出其所愛帖值千金者碎剪之，無一字存。所著述甚多，有《元志》五十卷，《雁足燈考》二卷，《時文集》四十卷，均散佚不傳。