七十二堂寫作課 · 第六十六講 意的文

我們在前面曾經把文章分為知的文和情的文，說明二者的區別。知和情是心理學上的名詞，一般心理學者把心的作用分為知、情、意三個方面，既然有知的文和情的文，當然還可有意的文了。這次就來再說意的文。 意就是意志，是一切欲望發生的根本。我們平常說「我要××」「我以為該××」或「我非××不可」的時候，就是我們的意志在發動。意志常以主張的形式而表現，所以凡是有所主張的文章，就是意的文。前面所講的宣言，就是意的文之一種。 我們平常講話，對於事物有所說述的時候，必含判斷的語氣，如說「人是動物」或「地不是平面的」這些判斷，有時只是一種說明，有時就成一種主張。「人是動物」「地是個會轉動的球」，這話在現在的學校教師口裡是一種說明，可是在從前達爾文、哥白尼口裡是一種主張。因為在達爾文以前，人是被認為上帝所造的，在哥白尼以前，地是被認為不動的。他們當時有許多敵論者，他們的判斷就是反對當時敵論者的呼叫。一個判斷的成說明或成主張，完全以有沒有敵論者為條件。判斷用主張的態度發揮出來的就成議論。所以一般所謂議論文者也都是意的文。 把心的作用分成知、情、意三個方面，原是為說明上的便利，實際這知、情、意三者都互相關聯，並無一定的界限可分。我們對於事物要主張某種判斷，是意。但主張不該盲目武斷，必得從道理上立腳，有正確的理由，這是知。還有，要主張一件事情，必先須有主張的興趣和動機，或是為了愛護真理，或是為了對於世間的某種現狀有所不滿，這是情。意的文不能和知、情完全無關，在心理的根本上已很明白，至於說出來或寫出來的時候，為了要使自己的主張受人共鳴，有時須利用知，有時須利用情，也不能不和知、情相關聯。這裡所謂意的文者，只是由作者意志出發，以發揮作者的意志為主旨的文章而已。