七十二堂寫作課 · 第三十九講 韻文和散文

普通文章的寫作都依據著語言的自然腔調。現在我們寫語體文，紙面的文字幾乎同口頭的語言完全一致，固然不用說了。即使我們寫文言，大體也還是依據著語言的自然腔調，不過詞彙的選用和造句的小節目不同而已。這樣寫下來的文章統稱為散文。和散文相對的稱為韻文。孩子愛唱的兒歌，各地民間流行的歌謠，就是口頭的韻文。 韻文大都每句句末叶韻或間句叶韻，每句字數又有限制，吟誦起來容易上口，聽受起來也容易記熟。一篇散文，讀過幾遍未必背誦得出，但是一首詩歌，念了幾遍就掛在口頭了。這是通常的經驗。所以韻文的傳布力、感染力比較散文來得大。各民族的初期，往往文字還不曾制定，口頭的詩歌卻已經發生了。就因為詩歌有著上面所說的實際效用的緣故。 什麼叫作叶韻呢？這先得明白什麼叫作同韻字。現在小學校里出來的人都學過拼音，知道每一個字音由「聲母」和「韻母」拼合而成，那隻要一句話就明白了：凡是韻母相同的就叫作同韻字。例如樓（lóu）、州（zhōu）、流（liú）的韻母是「ou」和韻母「iu」，這三個就是同韻字，山（shān）、閒（xián）、間（jiàn）的韻母是「an」和韻母「ian」，這三個也是同韻字。把同韻字放在相當各句的末了，這就叫作叶韻。 現在來看看以前讀過的韻文。 像《梧桐》12里的一首詩叫作古體詩，形式上除叶韻和每句字數均齊以外，不再有什麼限制。這是五個字一句的（並不一定是文法上所謂「完成一個意義」的句），叫作五言古體詩。古體詩不儘是五言，又有三言、四言、七言、九言的，也有一首裡頭錯雜著字數不同的句子的（但仍不出上面所舉字數的範圍）。 像第二冊選的李白的四首詩叫作七言絕句13，那就多一種限制了：必須顧到每個字的平仄。現在用〇標記平聲字，●標記仄聲字（包括上聲字、去聲字、入聲字），把《望天門山》這一首寫在下面： 天門中斷楚江開，碧水東流直北回。 〇〇〇●●〇〇　●●〇〇●●〇 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 ●●〇〇〇●●　〇〇●●●〇〇 此外還有個格式是 ●●〇〇●●〇（韻）〇〇●●●〇〇（韻） 〇〇●●〇〇●　●●〇〇●●〇（韻） 作七言絕句就得依照這兩個格式。不過每句的第一、第三、第五個字有時是可以通融的，平聲字、仄聲字都不妨用；又，第一句的末一個字也可以不叶韻而用仄聲字。至於「故人西辭黃鶴樓」是「●〇〇〇〇●〇」，「問余何意棲碧山」是「●〇〇●〇●〇」，那就是拗句了。絕句也有五言的，四句二十個字，同樣得顧到平仄。絕句和限定八句，也得顧到平仄的五律、七律統稱為近體詩。這個名稱起於唐朝，因為「絕」「律」兩體是當時的新體。前面說起的古體詩，就是對於近體詩而言的。 像第二冊選的李煜的四首詞14也是韻文。詞也起於唐朝，原來是有曲譜可以歌唱的歌曲。譬如《虞美人》就是當初有人寫了歌辭、填了曲譜預備歌唱的新歌。第二個人另寫歌辭，曲譜卻還用著舊的，也就叫作《虞美人》。所以「虞美人」「浪淘沙」「清平樂」「相見歡」都不是題目而是曲譜的名稱。如第二冊選的《赤壁懷古》，「赤壁懷古」是題目，它的曲譜是《念奴嬌》。到後來曲譜漸漸失傳了，詞沒有人會唱了，就只能依據著舊詞的字數、平仄以及叶韻處所寫詞。因為詞本是可以歌唱的東西。講究的人寫起詞來不但顧到平仄，還要顧到四聲（平、上、去、入）。對於每句的每一個字，從前人用什麼聲的字也就用什麼聲的字，所以詞的限制比較近體詩更嚴。 像第一冊選的《三弦》15和《一個小農家的暮》16是起來得不到二十年的體裁，叫作新體詩，也葉著韻，所以也是韻文。字數極隨便，語句大體合乎語言的自然腔調，這是和以前詩、詞不同的地方。但新體詩也不完全如此。又如第二冊選的《畫家》並不叶韻，雖也是詩歌，卻不是韻文了。 詩歌以外，也有用韻的文章，散文里包含一部分韻文的也不少。