秦淮志 · 第九卷遊船志
舟楫之利，吳俗所擅。淮流既更，但供游宴。雨絲風片，煙波畫船。紀其盛衰，世道寓焉。(《志遊船》卷第九)
秦淮燈船，昔人稱之。今則純用玻璃，四面始耀。舊時羊燈，久無用之者。其船大者曰走艙、小者曰藤繃。又有新式船，日四不象，小於走艙，而大於藤繃。出奇制勝，人爭雇之，此亦厭故喜新之一端也。(《白下瑣言》)
曩聞杜茶村秦淮燈船鼓吹行，妙絕今古，恨未一見。偶索之陳丈菊圃，蒙以澧陽某君所編秦淮詩抄見示，凡四方人士詠秦淮者，其詩具在，不下數百篇，而茶村燈船作弁其首。予既愛杜詩之瑰瑋，而又嘆諸君子者，徒以舞衣歌扇相流連，而無復有人心風俗之感也。(王安修後村詩抄有感作詩序)，
燈船之制，聞諸父老。道咸以來，多用藤繃，以輕而易舉也。當夕陽下時，舟人輒詢客抬繃否。若抬繃，則另張油幕，懸羊角燈，參差錯落，間以纓絡，百炬齊明矣。
按：羊角燈者，昔為金陵特產，用羊角煎熬成液，和以彩色。凝而壓薄成片，謂之明瓦。金陵街市，有明瓦廊，皆制此者也。聯綴明瓦而成燈，透光明，無火患，且不脆裂，故清代宮中亦用之。前輩燈船賦多稱羊燈，蓋指此，非指羊脂蠟炬也。
藤繃之制，光緒初猶有之，別有小船曰漆板。《畫舫錄·新柳記》中，亦屢見焉。父老相傳，有某生，狂士也，無賃燈船力，輒雇一漆板，懸紙燈於上，復題燈聯於船唇，曰百個棒槌，打不醒痴人幻夢；一隻漆板，也來充浪子風流。蓋金陵人，呼紙燈曰棒槌燈籠也。
樓船，俗呼樓子船，蓋始於光緒初。相傳曾湘鄉督金陵時，大難初夷，元氣未復。湘鄉欲提倡風雅，恢復舊觀。一日與幕中名士，命扁舟逍遙河上，慨然曰：秦淮風月如是蕭條乎？聞者喻意。翌夕，遊人驟增。時水師改編新制，舊日長龍船，皆無用。命悉用廉價售與秦淮舟子，舟人各出新意重裝之。船身既長大，於鴻首為門艙，以處僕從。客廳餐室書房，以次羅列。斐幾湘簾，位置楚楚。再次為密室，臥榻與浣濯便旋之所，鮮弗備。末為舵樓，可以升高眺遠。夕陽既落，晚風徐來。鶼鰈雙雙，倚闌絮語。望之如在天上矣。船之兩旁，各留便道，捧茗進饌，不須闌入艙中，尤為便利。舟人俗呼曰：大邊港。
此類大船，只十餘艘。以蔡二、沈小五所弄者，布置最精，伺應亦好。傳花布席，井井有條，不令遊人發怒。但皆不能遠行，或終日不一移動，等於活動之水閣而已。故一舟只須老長年一人，長日高臥，余皆伺應者也。
別有所謂小邊港者，亦樓船式，但較狹小耳，艙不過兩三層，亦無舵樓，故可過橋遊行，以備客少，或攜宅眷者賃焉。船身靈活，可越利涉、文德而南，或溯復成、大中而北。弄船人較多熟手，間有能治饌者，登舟竹戲，茶點甚精，晚餐雖近家常，無不可口，佐以良醞，竟日清游，所費但銀餅十枚而已。
漆板者，舊制甚簡陋，後乃漸華美。大致為舊日藤繃改造，前篷後艙。篷式精巧，繚以絹帷，下列藤椅二、茶几一。名流貴客，或厭樓船之喧鬧，攜所眷出作雅游；或歡宴未闌，眉語心會，相攜過船。舟子解事，打漿徑渡復成橋北。天水空闊，游跡漸稀，覓朗園、鑒園之高柳下，回船對月，而停泊焉。舟人語言登岸烹茶，放身高臥，非呼喚不至也。於時涼蟾墜波，露蠻啼月，綿綿清話，薌澤微聞。此一葉扁舟，不啻渡河之仙槎，訂情之寶筏雲。
局船，亦漆板類，但較簡樸耳。打槳迎桃，由來久矣。此類船專以接送妓女為任，往來如織。舊日妓家，多有專雇之船。改革後，官為訂價，召一妓至，客須先畀以船貨。當筵解囊客畀之，妓受之，各無慚色。
火食船，多用漆板之殘破者。舊日遊船，晚飲多般舟酒肆闌外，所謂夜泊秦淮近酒家也。樓船既興，移動不便，各雇一小舟尾之，庖廚備焉。數尺之艙，水陸咸出其中，謂之火食船，此行庖之最佳者。
摸黑船。人家子弟，潛出狎游，畏為人見，向夕始出，船不懸燈，謂之摸黑。亦有平家婦女，出而觀光，見燈船歌宴，蟻附其旁，以娛視聽，甚乃揣摩裝飾，縱觀狎蝶。此風俗之最不良者。
佛事船。將近中元，即有所謂佛事船者出，曰齋河孤。或由船戶醵貨，或由僧尼聚斂，一船之中，法器喧闐，男婦雜沓。入夜各放河燈，熒熒水面，如漁燈籪火，景致幽悄，而游事亦漸闌珊矣。
舟中設宴，酒肉蒸騰，絲竹競作，花香人氣，四座氤氳，兼以小舟圍看，密不通風，已難耐矣。而洋燈高懸，河上青蟲一時並集，撲衣齧人，尤可懊惱。近日舟人乃出新法，即以青蔥為小束，分懸燈旁，則蟲與蠅蟎咸集葉上，不更擾人，此亦新發明也。
憑水，遊船之文言也。富厚人家，每夏日，須請專館業師，曰請先生憑水。其接待新婚之女若婿也，亦如之。恆見一船之中，三五傖楚，袒背聚博。中有一人，深衣道貌，三五頑童，跳踉其側，則某機房，或錢肆，約先生憑水也。非是以為弗敬。然此三十年前事，今也則亡。
樓船制既恢宏，冬日亦可宴集。快雪初晴，河冰已合。船本傍岸，冰膠益堅。既登，則氈簾霉膜，一室生春。爐火深紅，瓶花馥郁。搴帷一望，河冰皚皚，耀眼生纈。披裘登舵樓，北眺鍾阜，南望雨花，如入瓊瑤世界矣。蓋人家水閣，不能有此空闊，正是賞雪佳處。既而群花並至，貂裘既脫，玉臂宛然。襟上茉莉，經暖而香益縱。座中之客，不疑在水鄉也。
國都南遷，過江名士多於鯽魚。省垣居宅，坑谷皆滿。嘗有賃樓船為寓室者，即在水一方，不必牽舟上岸也。沈小五舟，向泊東關頭，即編為河道第幾號，隸於水上警察。一舟而容六姓。門艙一家，為炸油環者，終日油煙突突。以次諸家，或飼雞於窗，或餵豚於榻，終一艙較整潔，蓋某署之職員也。然舊日晶窗，皆遮以蘆席或板片，而用舊報紙裱糊之，詢其何處為炊，曰門艙之炸油環者，可為人備饔飧也。
歌船。凡樓船之居宅者，其較完整者也。其更殘敗者，或為歌場，泊於夫子廟前。夕陽既落，金鼓召客，大致為劇場不收之伶與飄泊無依之妓。一般市井，趨之若鶩，以價廉也。自貢院一帶，歌場林立，其業亦廢。
圍棋船泊於貢院渡前。金陵舊有圍棋局，設於文德橋下之陳公祠，名曰得月分座。後遂閉歇，乃有賃破舊樓船而設局者。
私菸船多在東關等隱僻處。自厲行煙禁，煙館遂絕。若舟中則不隸警察，而別屬於河警。河警會意，即無慮搜捕，故有阿片癖者，咸趨之。破船四壁，密糊以紙，使煙氣不外泄。晚間亦不燃燈，如黑暗地獄。
賣唱船。官府禁娼，而不廢歌女。零落曲師養一二貧家小女，教之歌。賃破舊小船沿河賣唱，遇有遊客，即持扇強嬲不已，擲以小銀一角即去。
小賣船。小販雜致婦女針黹，兒童玩物果餌，於舟中搖鈴售賣，物皆不堪。有蜜酒釀，味甚佳，以小缽分盛之。沿河人家，以繩系竹筐上下焉。