秦漢史十五講 · 【第五講】 西漢中央集權政治的形成與疆域的奠定
劉邦祭孔圖
西漢的政治，到武帝時，便走進了一個新的階段，這就是完成了中央集權政治體制的建立。從此以後，直到昭、宣之世，西漢的政權正如麗日經天，照射著中國，乃至中國以外的世界。
西漢的政權之走向中央集權的道路，固然與自呂后、文、景以來半個世紀的主觀鬥爭，不無關係，但主要地還是客觀形勢推移的結果。換言之，即自漢初以來，幾十年間社會經濟的發展所引導出來的必然的結論。
具體的史實指示出來，在漢初的幾十年間，舊的商人地主固然因其歷史的蓄積，獲得了長足的發展；但新興的貴族官僚地主也同時挾其政治的權力，從事於強烈的超經濟的收奪。《漢書·景帝紀》載景帝之詔曰：「今歲或不登，民食頗寡，其咎安在？或詐偽為吏，吏以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民。縣丞，長吏也，奸法與盜盜，甚無謂也。」由此可以想見一般。
即因強烈的超經濟收奪，於是這一個新興的貴族官僚地主集團，上自皇家，下至小吏，無不變成巨富。《漢書·食貨志》曰：自漢興「至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘牸牝者擯而不得會聚。守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。人人自愛而重犯法，先行誼而黜愧辱焉。於是罔疏而民富，役財驕溢，或至併兼；豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下爭於奢侈，室廬車服僭上亡限，物盛而衰，固其變也」。
即因新興的貴族官僚地主亦變豪黨之徒，所以他們亦多捨本逐末，兼營商業，因而由貴族官僚地主一變而為商人地主。同時，直至文、景之世，雖仍有市井子弟不得為官吏之禁，但這是指那些坐列販賣的小商人，至於那些積儲倍息、廢居都邑的大商人地主，則早已交通王侯，甚至使王侯低首仰給。由此看來，當時的商人地主已經在支配政治了。
即因貴族官僚地主之商人化，與商人地主之貴族官僚化，於是封建的政治收奪與商業盤剝合流，因而這兩個地主集團的利害，遂趨一致。以前為了各自集團的利益而引起的政治衝突，到現在已沒有必要。這樣，諸侯王便失了經濟的支持，反之，中央政府對商人的政策，遂由賤商一變而與商人地主合作了。
具體的史實指示出來，武帝即位之元年，即「詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正、直言極諫之士」 〔1〕 。這裡所謂「士」，當然不是新興的貴族、官僚，因為這些人，早已做了大官或小官；也不是農民，因為農民根本就不夠「士」的資格；毫無可疑，是那些有錢讀書的地主知識分子，其中包括了商人地主知識分子。過了六年，又親自考選地主知識分子。《武帝紀》元光元年詔賢良曰：「賢良明於古今王事之體，受策察問，咸以書對，著之於篇，朕親覽焉。」以後於元朔元年，又下詔曰：「夫本仁祖義，褒德祿賢，勸善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙興夜寐，嘉與宇內之士臻於斯路。故旅耆老，復孝敬，選豪俊，講文學，稽參政事，祈進民心，深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我師。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也。二千石官長紀綱人倫，將何以佐朕燭幽隱，勸元元，厲蒸庶，崇鄉黨之訓哉！且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、博士議，不舉者罪。」 〔2〕 這裡所謂耆老、豪俊、孝廉、君子，也當然不是新官僚或窮苦的農民，主要是商人地主。自是以後，「不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免」 〔3〕 。這些文獻，就很明顯地指出了西漢的中央政府到武帝時，已大開政治之門，歡迎商人地主參加政治。
跟著政府對商人地主的政策之改變，商人地主的知識分子便在繼續不斷的考選推薦之中，走上了政治舞台。例如在武帝時號稱文學之士的董仲舒 〔4〕 、公孫弘 〔5〕 、司馬相如 〔6〕 、東方朔 〔7〕 、枚皋 〔8〕 、嚴助 〔9〕 、朱買臣 〔10〕 、吾丘壽王 〔11〕 、主父偃 〔12〕 、兒寬 〔13〕 、終軍 〔14〕 等，都是由考選推薦或上書而獲得其官職，並且成為皇帝左右的親信。以上所舉，不過是人中佼佼，此外名不見史籍者，尚大有人在。《漢書·董仲舒傳》云：「武帝即位，舉賢良文學之士前後數百……」《東方朔傳》亦云：「武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自炫鬻者以千數。」由此可以想見，那些以前不得為官吏的市井子弟，現在就像潮水一般，湧進了西漢政府的大門。
同時，政府又賣爵位，人民可以繳納一定數額的貨幣、穀物、奴婢、畜群，而獲得一定等級的爵位。這些有貨幣、穀物、奴婢、畜群可以繳納的人們，當然也不是一般的農民，而是有錢的商人。即因如此，所以許多富商大賈，現在都有高爵，不少人一躍而為政府中的要人。《漢書·食貨志》曰：「於是以東郭咸陽、孔僅為大農丞，領鹽鐵事，而桑弘羊貴幸。咸陽，齊之大煮鹽；孔僅，南陽大冶，皆致產累千金，故鄭當時進言之。弘羊，洛陽賈人之子，以心計，年十三侍中。故三人言利事析秋毫矣。」此外，如卜式，河南人也，以田畜為業，羊數千頭，買田宅，屢以產業助邊，因得爵至關內侯。自從這些鹽鐵大賈，掌握了國家政權以後，他們便執行經濟統制政策，以集中經濟力量於中央政府，這主要地，就是鹽、鐵的國營。他們於郡國置鐵官或小鐵官，而「除故鹽、鐵家富者為吏，吏益多賈人矣」 〔15〕 。
自從西漢政府開放政權以後，新舊土地所有者因而合流，西漢的政權，也就變成了執行土地所有者之共同利益的政權。在政治形勢轉換以後，舊的商人地主自然又要擁護中央的統一，反對諸侯王的割據。於是董仲舒便高唱大一統主張，而主父偃則再進「推恩」之議。董仲舒的大一統主張，引經據典，主張尊王。主父偃的削藩之奏，更表現得積極。其言曰：「古者諸侯地不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂；急則阻其強而合從，以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日朝錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立。余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，必稍自銷弱矣。」 〔16〕 這個建議，被武帝採納了，從此以後，諸侯王國一分再分，越分越小。
現在西漢的政治，已經集權中央了。在中央集權的政治之下，政令統一，關梁無阻，商業獲得更疾速的發展。不久，隨著漢武帝對邊疆地區的經營，商人們的活動範圍也日益擴大了。
據《漢書·食貨志》云：武帝「即位數年，嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江、淮之間蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如始開西南夷，鑿山通道千餘里，以廣巴、蜀，巴、蜀之民罷焉。彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄海郡，則燕、齊之間靡然發動。及王恢謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下共其勞」。當此之時，羽檄飛馳，急如星火，號角之聲，遍於全國，到處都可以看到綁赴郡、國的壯丁，到處都可以看到開上前線的軍隊。「行者齎，居者送」 〔17〕 ，所有從土地上被排除出來的農民、奴婢、囚徒、贅婿、亡命、惡少年，都被集合起來，武裝起來，逼迫他們去為著漢王朝和商人地主的利益而粉身碎骨於異域。
戰爭以日益擴大之規模而展開，於是王恢、韓安國、唐蒙、路博德、郭昌、魏廣、楊仆、荀彘、李廣、衛青、霍去病、李廣利等將軍，遂先後或同時出現為民族戰爭中的英雄。西漢的軍隊就在這些英雄的統率之下，走向東南西北的戰場。他們開赴今日之遼東、朝鮮去打朝鮮，開赴今日之浙江、福建去打東甌、閩、粵，開赴今日之廣東、廣西去打南粵，開赴今日之貴州、雲南去打西南夷，開赴今日之陝甘邊境、內外蒙古去打匈奴。這些遠征軍或樓船浮海，或棧道梯山，或輕騎出塞，或重裝屯田，前仆後繼，接踵而死者，不知幾十萬人。此外鑿山通道，轉糧饋餉，人徒車馬，萬里相望，其轉死於道路者，又不知幾十萬人。
除匈奴以外，其他的戰事，都在短期內勝利地結束了。但是擊敗匈奴，是西漢商人地主最迫切的要求。因為當時的匈奴，正控制著河西走廊一帶，而這一帶，正是中原通達塔里木盆地及中亞唯一的通道。為了打通到達塔里木盆地及中亞的商路，首先就要把匈奴從河西走廊驅逐出去。因此漢武帝以全力進行對匈奴的戰爭。戰爭終於獲得了報酬，公元前121年，西漢的軍隊，完全占領了河西走廊，打通了到塔里木盆地的通路。
西漢的勢力很快就支配著塔里木盆地諸國，但匈奴的小組騎兵，仍然出沒於天山南北，遮擊西漢的外交使節和商人。西漢的勢力，一天天地西展，到公元前102年，西漢的將軍李廣利，竟征服了大宛，把漢朝的勢力推進到中亞。
西漢政府在奠定我國的疆域的事業中，在中國歷史上創造了一頁空前輝煌的紀錄。兩千年來，中國歷史家，都把這種輝煌的偉業，歸功於漢武帝個人的成就，所謂「雄才大略」者是也。一直到現在，漢武帝這個名字，成為中國傳奇中的英雄之典型。誠然漢武帝的主觀的創造作用，是不可否認的。但是如果沒有推動這個事業的客觀形勢和要求，沒有廣大勞動人民的犧牲，則漢武帝即使有雄才大略，結果也只能停止在願望的階段。具體的史實指示出來，西漢對經略邊疆地區的發動，勝利地進軍，這決不僅依於漢武帝個人才能之發揮，而是當時中國社會經濟的活力之歷史的要求。換言之，不是漢武帝勤遠略的意圖，推動了當時的大遠征；而是社會經濟的發展，要求發動這個大遠征，漢武帝的活動不過是體現了當時的社會經濟發展的要求。
說到漢武帝，也會令人想到他是生長的怎樣一幅嚴肅的面孔。實際上，漢武帝是一位很活潑、很天真、重情感的人物。他除了喜歡窮兵黷武以外，還喜歡遊歷，喜歡音樂，喜歡文學，喜歡神仙。漢武帝，是軍隊最英明的統帥，又是海上最經常的遊客，皇家樂隊最初的創立人，文學家最親切的朋友，方士們最忠實的信徒，特別是他的李夫人最好的丈夫。他決不是除了好戰以外，一無所知的一個莽漢。
隨著戰爭的勝利，中原地區的商人便蹈著士兵的血跡，走進了塔里木盆地和中亞諸國。在當時，我們可以看到絡繹於西北國際大道上的，都是西漢的將軍、校尉、騎士、田卒，和成群結隊的商人。他們從長安出發，帶著中國的絲織物和其他的手工業製品，經由金城、武威、張掖、酒泉而至敦煌，然後西出玉門，橫斷羅布泊沙漠，貿易於塔里木盆地諸國；甚至越過帕米爾高原，周行中亞，與羅馬、印度的商人進行交易。同時，那些住在邊地的將軍們和出使絕國的無數外交使節，一個個也都在從事商業，大發橫財。這樣一來，於是長安遂不僅是西漢的首都，同時也是國際貿易的中心。這裡是全國租稅集中之地，也是龐大的商業利潤總匯之所。因而長安城中，除了原有的貴族、官僚地主以外，又擠滿了中外的商人。
現在，在長安城的天空中，聳立著無數高入雲霄的建築物，這些建築物或名曰台 〔18〕 ，或名曰闕 〔19〕 ，或名曰觀 〔20〕 ，都非常雄偉壯麗。據說當時有一通天台，或曰神明台，高百餘丈，雲雨在其下。在台頂上，有一銅鑄的仙人，手捧銅盤玉杯，作承露之狀 〔21〕 。又有兩鳳凰闕，各高七十丈五尺，上各立一銅鳳凰 〔22〕 。又有一飛廉觀，高四十丈，上立一飛廉神，鹿頭如雀，蛇尾而豹文 〔23〕 。這些崇高的建築物，就象徵著大漢帝國的莊嚴和偉大。
在長安城的市內及其近郊，到處都是金碧輝煌的宮殿。據說當時京兆所轄的境內，共有宮殿一百四十五所。班固《西京賦》中有云：「前乘秦嶺，後越九 ，東薄河、華，西涉岐、雍，宮館所歷，百有餘區。」這樣看來，秦代的離宮三百，到武帝時，又重新裝修起來了。在這些宮殿中，最為宏大的，是長樂、未央、建章、甘泉四宮。長樂、未央，皆在長安城內，建章在西郊，而甘泉則在長安西二百里之外。這幾座宮殿，都非常壯麗而奢侈，誠如蕭何所云：「且夫天子以四海為家，非令壯麗亡以重威，且亡令後世有以加也。」 〔24〕
長樂宮是漢初所建，比較樸素，但規模亦極宏大。《三輔舊事》及《宮殿疏》兩書都說：這座宮殿，「周回二十里。前殿東西四十九丈七尺，兩杼中三十五丈，深十二丈。長樂宮有鴻台，有臨華殿，有溫室殿，信宮、長秋、永壽、永寧四殿」。
未央宮的規模就更大了。據《三輔黃圖·未央宮》云：「未央宮周回二十八里，前殿東西五十丈，深十五丈，高三十五丈。」又云：「至孝武，以木蘭為棼橑，文杏為樑柱，金鋪玉戶，華榱璧璫，雕楹玉磶，重軒鏤檻，青瑣丹墀，左墄右平，黃金為璧帶，間以和氏珍玉，風至，其聲玲瓏然也。」在這個宮殿里，有樓台殿閣無數，都極盡華麗之能事 〔25〕 。其中最富麗者為掖庭宮，這是漢武的妃嬪所居之地，所謂禁闥者是也。據《三輔黃圖》云：「武帝時，後宮八區，有昭陽、飛翔、增成、合歡、蘭林、披香、鳳凰、鴛鴦等殿。後又增修安處、常寧、菃若、椒風、發越、惠草等殿，為十四位。」這裡可以說是「美人窩」，也可以說是「怨女館」。此外，在這個宮殿里，還有織室（紡織廠），有凌室（儲冰廠），有暴室（染洗坊），有弄田（藉田），不勝枚舉。
漢代裝飾房屋之木雕
建章宮。《水經·河水注》云：「建章宮，漢武帝造，周二十餘里，千門萬戶。其東，鳳闕，高七丈五尺……中作神明台、並干樓，咸高五十餘丈。……北有太液池，池中有漸台三十丈……南有璧門三層，高三十餘丈。中殿十二間，階陛以玉為之，鑄銅鳳五丈，飾以黃金。樓屋上椽首，薄以玉璧，因曰璧玉門也。」在這座宮殿里，也有無數的別殿 〔26〕 。其中有一桂宮，最為華麗。《三輔黃圖》引《三秦記》云：「未央宮漸台西有桂宮，中有明光殿，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明。」又引《西京雜記》云：「武帝為七寶床、雜寶桉、廁寶屏風、列寶帳，設於桂宮，時人謂為四寶宮。」
甘泉宮周圍十九里，本秦代舊宮，武帝時再建，這算是一座最大的離宮。其中有紫殿，雕文刻鏤，飾以玉璧。這裡樹木最多，風景極佳。揚雄《甘泉宮賦》中，曾讚賞這裡的「玉樹青蔥」之美。所以這裡別殿多以樹木為名，如林光宮、棠梨宮等。
在長安西南幾百里之內，布滿了皇家的苑囿，及貴族、官僚、商人地主的花園和別墅。當時皇家的苑囿是很多的，每苑皆設有苑監，餵養鳥獸馬匹的官奴婢也很多。其中最大者，有上林苑、甘泉苑、西郊苑、思賢苑、博望苑、宜春下苑及梨園等。關於上林苑，《三輔黃圖·苑囿》引《漢書》云：「武帝建元三年，開上林苑，東南至藍田宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山。瀕渭水而東，周袤三百里，離宮七十所。皆容千乘萬騎。」《漢舊儀》云：「上林苑方三百里，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。帝初修上林苑，群臣遠方，各獻名果異卉三千餘種植其中。」
甘泉苑，據《三輔黃圖·苑囿》云：「武帝置，緣山谷行，至雲陽三百八十一里，西入扶風，凡周回五百四十里。苑中起宮殿台閣百餘所。」同書又云：「西郊苑，漢西郊有苑囿，林麓藪澤連亘，繚以周垣四百餘里。離宮別館三百餘所。」此外思賢苑、博望苑，皆系大苑，而梨園則專種梨樹，乃係皇家的果園。
現在我們再看商人地主的花園。《三輔黃圖·苑囿》云：「茂陵富民袁廣漢，藏鏹巨萬，家僮八九百人，於北山下築園，東西四里，南北五里，激流水注其中，構石為山，高十餘丈，連延數里，養白鸚鵡、紫鴛鴦、氂牛、青兕，奇獸珍禽，委積其間。積沙為洲嶼，激水為波濤，致江鷗海鶴，孕雛產 ，延漫林池。奇樹異草，靡不培植。屋皆徘徊連屬，重閣修廊，行之移晷，不能遍也。」這不過是一個例子而已，當時茂陵及其他諸陵的富人共有幾十萬家，像這樣規模的花園，當然不知有若干。
現在，我們再看長安的市區。長安城的規模，本來就很宏大，據說周圍有六十五里，有十二個城門。其中有縱橫交錯的街道，有十二條大街，無數的小巷。大街平正寬敞，兩車可以並行，大街旁植有兩行蔭樹。小巷曰里，為市民的住宅 〔27〕 。市場與住宅區是分開的，長安城內一共有九個市場，在這裡有無數的店鋪，陳列著各種商品。市場中有市樓，又曰旗亭，這就是徵收商稅的官署。武帝以前，長安並不很熱鬧。到武帝時，便大大地繁榮起來了。班固《西都賦》追述當時的盛況曰：「建金城而萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。內則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。」
以上所述，可以說是西漢武帝時及其以後長安之縮寫。這些雄偉的宮殿、台闕、苑囿，正是當時全國租稅和龐大的商業利潤之具體的體現。在超經濟強制力量的高漲中，在社會經濟的大發展中，西漢的商人地主們在勝利中昏迷了。
不消說，當時的漢武帝，他掌有四海的圖籍，膺受萬國的貢獻，因而不但京師之錢，累百巨萬；太倉之粟，陳陳相因；而且天馬、葡萄，來自西域；明珠、象齒，貢自南越。於是離宮、別館，遍于山谷；妃嬪美女，充乎宮庭；珍禽怪獸，布滿苑囿；黻黼文錦，施之狗馬。於是沙漠陳兵，犁庭掃穴；泰山封禪，望海求仙；長楊射獵，飛鷹走犬；甘泉禱祠，祀灶候神。出則千乘萬騎，車馬錯列；入則男寵女色，歌舞縱橫。
當時的貴族，如田蚡「治宅甲諸第，田園極膏腴；市買郡縣器物，相屬於道。堂前羅鐘鼓，立曲旃，後房婦女以百數。諸奏珍物狗馬玩好，不可勝數」 〔28〕 。
當時的官僚，如灌夫：「喜任俠，已然諾。諸所與交通，無非豪傑大猾。家累數千萬，食客日數十百人。波池田園，宗族賓客為權利，橫潁川。潁川兒歌之曰：『潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。』」 〔29〕
當時的商人地主「賣僮者，為之繡衣絲履偏諸緣，內之閒中。是古天子後服，所以廟而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄紈之里， 以偏諸，美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。古者以奉一帝一後而節適，今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為後飾，然而天下不屈者，殆未有也」 〔30〕 。
現在，我們再看這個時代的反面，農民的生活。《漢書·食貨志上》記晁錯之言曰：「今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役，春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴（虐）〔賦〕，賦斂不時，朝令而暮改，當具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。」於是有「家貧子壯則出贅」 〔31〕 者矣，於是有身被文繡「與牛馬同蘭」 〔32〕 而被賣者矣，於是有「罷夫羸老易子而咬其骨」 〔33〕 者矣，於是有因「窮則起為盜賊」 〔34〕 而身為囚徒者矣。
一方面是驕奢淫佚，一方面是飢餓死亡，這就是西漢全盛時代的社會內容。
漢武帝死後，其子昭帝繼承大統。昭帝即位之年，只有八歲，這樣一個幼主，而又生長在深宮之中，當然負不起統治帝國的任務。於是霍光與金日 受遺詔輔政。霍光為霍去病之異母弟，以裙帶關係，為大司馬大將軍。金日 是匈奴的降人之子，曾沒入官輸黃門養馬，後得貴幸為侍中駙馬都尉。因此霍、金二人雖同時受遺詔輔政，而大權則掌握於霍光。當昭帝時，霍光實際上就是皇帝。
昭帝死，宣帝立。宣帝即位之初，即發動了進一步打擊匈奴的戰爭，他於本始二年派遣五路大軍，與烏孫聯合，夾擊匈奴於天山之北。從此以後，匈奴益衰。當時的匈奴，丁零迫其北，烏桓迫其東，烏孫迫其西，漢軍迫其南，已處於四面楚歌之中。因為地盤縮小，生活窮蹙，分裂為五部，自相爭亂。以後又分為南北兩部，南匈奴降於漢，北匈奴則西走。即因匈奴或降或走，於是帕米爾東西，天山南北，遂完全納於漢的統治之下。為了統治西域，西漢政府在塔里木盆地之烏壘城（今新疆輪台縣），設立了西域都護府。鄭吉、甘延壽、陳湯、常惠、馮奉世，都曾在西域任都護或其他官職。
在宣帝時，西羌的諸部落漸北徙，屢次截斷通達西域的商路。於是又大發兵征西羌。在趙充國剿撫兼施的政策之下，西羌終於降服了，於是置金城屬國，以處降羌。因此，終宣帝之世，西北的國際商路，仍然暢通無阻，漢朝在西域的聲威，仍然很高。
宣帝死，元帝立。「元帝即位，天下大水，關東郡十一尤甚。二年，齊地飢，谷石三百餘，民多餓死，琅邪郡人相食」 〔35〕 。這樣嚴重的天災，當然要影響西漢政府之統治。同時，當時北匈奴郅支單于盤據康居，屢侵烏孫，企圖卷土東來；而隴西諸羌，也屢犯河西諸郡。當此之時，漢朝的西域副校尉陳湯，徵發西域諸國之兵、車師戊己校尉屯田吏士軍共四萬餘人，與西域都護甘延壽遠征康居，斬郅支單于，傳其首於京師。同時，馮奉世也擊平了西羌。又加強了對西域的統治。
自昭、宣以至元帝之世這半個世紀的時期中，是西漢的社會經濟繼續發展的時代。經過這半個世紀的蓄積，西漢的商人地主就更加富厚了。現在我們再看這一時代商人地主集團的生活。
漢代的錯金奩
這一時代的皇帝，據說昭帝「於宮館囿池弋獵之樂未有所幸」 〔36〕 ，這大概是因為他死得太早，當他死的時候，還不過二十二歲。至於宣帝，則「頗修武帝故事，宮室車服盛於昭帝」 〔37〕 。到元帝時，則皇家之奢侈便達到驚人的程度。《漢書·貢禹傳》曰：「方今齊三服官作工各數千人，一歲費數巨萬。蜀、廣漢主金銀器，歲各用五百萬。三工官，官費五千萬，東西織室亦然。廄馬食粟將萬匹。臣禹嘗從之東宮，見賜杯案，盡文畫金銀飾，非當所以賜食臣下也。東宮之費亦不可勝計，天下之民所為大飢餓死者是也。」
不但如此，他們死了之後，又以大量的財寶埋藏墳墓之中，並且用無數的青年女子去陪伴一個骷髏。同上傳曰：「武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮。及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正。妄多臧金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽，凡百九十物，盡瘞臧之，又皆以後宮女置於園陵……昭帝晏駕，光復行之。至孝宣皇帝時……亦隨故事，甚可痛也！」
不僅如此，葬後又大修宗廟，歲時祭祀。據《漢書·韋賢傳》云：漢至宣帝本始二年，各郡國宗廟之數，合百六十七所。京師陵旁之廟又為百七十六，而陵園寢殿尚不在內。當時這些宗廟寢殿，幾乎每天都在為皇帝的祖宗舉行祭祀。據同上傳云：「日祭於寢，月祭於廟，時祭於便殿。寢，日四上食；廟，歲二十五祠；便殿，歲四祠。又月一游衣冠。」於是大量的牛、羊、豕，用作死人的犧牲。據同上傳云：「一歲祠，上食二萬四千四百五十五，用衛士四萬五千一百二十九人，祝、宰、樂人萬二千一百四十七人，養犧牲卒不在數中。」每當「衣冠出遊，有車騎之眾，風雨之氣」。然而死貴族不能復生，而活窮人卻因此餓死。
當時的貴族官僚競為奢侈，轉轉益甚。據《漢書·貢禹傳》云：「諸侯妻妾或至數百人。」而一般官僚，「衣服履絝刀劍，亂於主上。主上時臨朝入廟，眾人不能別異」。所以貢禹慨然嘆曰：「今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過天道，其日久矣。」當時的官僚何以如此闊綽呢？因為當時的官僚大概很少不做買賣。所以貢禹上書「又欲令近臣自諸曹、侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，不得仕宦」。但是當時的官僚，卻寧肯免官削爵，還是要私販賣，與民爭利。他們「貪財（趨）〔誅〕利，不畏死亡」 〔38〕 ，何況「不得仕宦」 〔39〕 。
當時的一般商人地主，已經發飽了洋財，但仍然貨殖不已。據貢禹云：「富人積錢滿室，猶亡厭足，民心〔動搖〕。商賈求利，東西南北，各用智巧。好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。」
不但不出租稅，而且當時地主大半身兼官吏，參加租稅的分配。所以貢禹曰：「郡國恐伏其誅，則擇便巧史書習於計簿能欺上府者，以為右職；奸軌不勝則取勇猛能操切百姓者，以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財者顯於世，欺謾而善書者尊於朝，悖逆而勇猛者貴於官。故俗皆曰：『何以孝弟為？財多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹慎為？勇猛而臨官。』故黥劓而髡鉗者猶復攘臂為政於世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄桀，處奸而得利者為壯士，兄勸其弟，父勉其子，俗之壞敗，乃至於是！」
商人地主為官吏者，復參加政治的收奪，所以他們的生活，便能僭於王侯。《鹽鐵論·刺權》篇述當時的情況曰：「自利官之設，三業之起，貴人之家，雲行於塗，轂擊於道……威重於六卿，富累於陶、衛；輿服僭於王公，宮室溢於制度；併兼列宅，隔絕閭巷；閣道錯連足以游觀，鑿池曲道足以騁騖；臨淵釣魚，放犬走兔；隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞；中山素女，撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞，作於堂下。婦女被羅紈，婢妾曳 紵；子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。」
鳴鼓巴渝畫像
現在，我們再看當時的農民，他們過的什麼日子。《漢書·貢禹傳》曰：「農夫父子暴露中野，不避寒暑，捽 杷土，手足胼胝，已奉谷租，又出稿稅，鄉部私求，不可勝供。」在這樣強烈的榨取之下，而又益之以天災，於是農民多半餓死。貢禹一方面看到皇家的窮奢極欲，另一方面又看到農民飢餓死亡，於是慨然而嘆曰：「今民大飢而死，死又不葬，為犬豬（所）食，人至相食。而廄馬食粟，苦其大肥，氣盛怒至，乃日步作之。王者受命於天，為民父母，固當若此乎！」
當時農民的生活之惡化，決不是偶然的，而是自武帝以來歷昭、宣以迄於元帝之世，一個世紀以上的社會經濟發展的結果。因為在這一百年中，商人地主積累了大量的社會財富。這些財富，一部分浪費於奢侈的生活之中，一部分是投資於手工業或商業，一部分則通過高利貸的過程，用於土地的收奪。廣大農民被剝奪了土地，不得不進入都市，或流亡異鄉。
自然，農民之失掉土地，政治的收奪，也是一個重要的原因。自武帝以來，一個世紀以上，邊境地區的戰爭未嘗休息。為了支持這個戰爭，出錢出力，都是農民。在文帝時，就有農民賣兒鬻女的。在武帝以後的年代中，這樣的情形當然更加發展，所以官、私奴婢之數日益增加。一個農民到了出賣自己身體的時候，當然是除身體以外，已一無所有了。但是政治的收奪，主要的是為了支持戰爭的需要；而戰爭之進行，對於西漢來說，又和當時社會經濟的發展分不開的。
即因一個世紀以來的政治收奪與經濟榨取雙管齊下，於是農民只有被迫而交出他們小塊的土地，一部分赤條條地走進商人地主的手工業工場。當時的手工業雖然發達，但亦不能把農村中逃亡出來的人口盡數容納，因而大部分逃亡的農民成為流浪之群。這些流浪者，在城市中者，有些以竊盜和劫人為生。據《漢書·趙廣漢傳》云：廣漢為京兆尹時，「長安少年數人會窮里空舍，謀共劫人」。又云：「富人蘇回為郎，二人劫之。」又據《漢書·張敞傳》，張敞不僅善於畫眉，而且也善於捕盜。當其做京兆尹時，「京師浸廢，長安市偷盜尤多，百賈苦之。……敞既視事，求問長安父老，偷盜酋長數人，居皆溫厚，出從童騎，閭里以為長者。敞皆召見責問，因貰其罪，把其宿負，令致諸偷以自贖。偷長曰：『今一旦召詣府，恐諸偷驚駭，願一切受署。』敞皆以為吏，遣歸休。置酒，小偷悉來賀，且飲醉，偷長以赭污其衣裾，吏坐里閭閱出者，污赭輒收縛之，一日捕得數百人。窮治所犯，或一人百餘發，盡行法罰」。以上不過兩個例子而已，《漢書》中此類記載觸目皆是。長安如此，其他都市當亦無不如此。至於當時由農村中逃亡出來的女子，一部分則賣於貴族官僚地主為婢妾，另一部分則淪為娼妓。長安有大批娼妓的存在，其他各都市亦無不有娼妓。
由此看來，當時的社會竟是這樣一幅色彩不調和的畫面。但是封建的政權是建築在農村經濟之上，而農村經濟的繁榮，又是以耕者有其田為前提。今農民從土地上被排除出來，當然要使得農村經濟衰落，因而影響官府租稅的收入，從而影響到封建國家的財政和國力。所以到元帝末年，在對匈奴的關係方面，採取了「王嬙出塞」的政策，這也是必然的。
注 釋
〔1〕 〔2〕 〔3〕 《漢書·武帝紀》。
〔4〕 《漢書·武帝紀》：元光元年，武帝親策賢良，「於是董仲舒、公孫弘等出焉」。
〔5〕 《漢書·武帝紀》：元光元年，武帝親策賢良，「於是董仲舒、公孫弘等出焉」。
〔6〕 《漢書·司馬相如傳》云：「蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之。曰：『朕獨不得與此人同時哉！』得意曰：『臣邑人司馬相如，自言為此賦。』上驚，乃召問相如。」後拜為中郎將，建節使西南夷。
〔7〕 《漢書·東方朔傳》云：「朔初來。上書……文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車。」
〔8〕 《漢書·枚乘傳》云：「皋亡至長安，會赦，上書北闕，自陳枚乘之子。上得之大喜，召入見待詔，皋因賦殿中。詔使賦平樂館，善之。拜為郎，使匈奴。」
〔9〕 《漢書·嚴助傳》云：「嚴助，會稽吳人，嚴夫子子也，或言族家子也。郡舉賢良，對策百餘人，武帝善助對，由是獨擢助為中大夫。」
〔10〕 《漢書·朱買臣傳》云：「朱買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產業……會邑子嚴助貴幸，薦買臣。召見，說《春秋》，言楚詞，帝甚說之，拜買臣為中大夫，與嚴助俱侍中。」
〔11〕 《漢書·吾丘壽王傳》云：「吾丘壽王字子贛，趙人也。年少，以善格五召待詔。詔使從中大夫董仲舒受《春秋》，材高通明。遷侍中中郎。」
〔12〕 《漢書·主父偃傳》云：「主父偃，齊國臨菑人也……以諸侯莫足游者。元光元年，乃西入關……上書闕下。朝奏，暮召入見。」
〔13〕 《漢書·兒寬傳》云：「兒寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選，詣博士，受業孔安國……以射策為掌故，功次，補廷尉文學卒史。」
〔14〕 《漢書·終軍傳》云：「終軍字子云，濟南人也。少好學，以辯博能屬文聞於郡中……至長安，上書言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。」
〔15〕 《漢書·食貨志下》。後卜式主張罷鹽、鐵國營。
〔16〕 《漢書·主父偃傳》。
〔17〕 《漢書·食貨志下》。
〔18〕 《三輔黃圖·台榭》謂長安西北八里有靈台，高十五仞，上有相風銅鳥，風來則鳥動，蓋即天文台也。又有漸台，在未央宮太液池中，高十丈，王莽死於此。又有涼風台，在長安城西。又長樂宮中有魚池台、酒池台、著室台、鬥雞台、走狗台、壇台，未央宮中有果台、東山台、西山台、鉤弋台、通靈台、望鵠台、眺蟾台、桂台、商台、避風台。
〔19〕 《漢書》謂高祖七年，蕭何造未央宮，立東闕、北闕。《三輔黃圖》引《漢宮殿疏》曰：「未央宮有……玄武、蒼龍二闕。」
〔20〕 《三輔黃圖》謂武帝在昆明池中造觀，曰昆明觀。又於長楊宮造射熊觀。
〔21〕 《三輔黃圖·建章宮》引《廟記》曰：「神明台，武帝造，祭仙人處。上有承露盤，有仙人。舒掌捧銅盤玉杯，以承雲表之露。」《長安記》謂：「仙人掌大七圍，以銅為之。」
〔22〕 《三輔黃圖·建章宮》云：「建章北闕門也，又有鳳凰闕，漢武帝造，高七十丈五尺……古歌雲長安城西有雙闕，上有雙銅雀，一鳴五穀成，再鳴五穀熟。」
〔23〕 《三輔黃圖·觀》云：「飛廉觀，在上林，武帝元封二年作……高四十丈。於甘泉作延壽觀，亦如之。」
〔24〕 《漢書·高帝紀》。
〔25〕 《三輔黃圖·未央宮》云：「未央宮有宣室、麒麟、金華、承明、武台、鉤弋等殿。又有殿閣三十有二，有壽成、萬歲、廣明、椒房、清涼、永延、玉堂、壽安、平就、宣德、東明、飛雨、鳳凰、通光、曲台、白虎等殿。《廟記》云：『未央宮有增成、昭陽殿。』《漢宮殿疏》曰：『未央宮有麒麟閣、天祿閣，有金馬門、青瑣門，玄武、蒼龍二闕，朱鳥堂、畫堂、甲觀、非常室，又有鉤盾署，弄田。』《三輔決錄》曰：『未央宮有延年殿、合歡殿、回車殿。』又《漢宮閣記》云：『未央宮有宣明、長年、溫室、昆德四殿，又有王堂、增盤閣、宣室閣。』《三輔舊事》云：『武帝於未央宮起高門、武台殿。』」
〔26〕 《三輔黃圖·未央宮》云：「建章有駘蕩、 娑、枍栺、天梁、奇寶、鼓簧等宮，又有玉堂、神明堂、疏圃、鳴鑾、奇華、銅柱、函德二十六殿。」
〔27〕 《漢書》謂萬石君奮徙家長安戚里。宣帝在民間時，常在尚冠里。劉向《列女傳》謂節女，長安大昌里人也。
〔28〕 《漢書·田蚡傳》。
〔29〕 《漢書·灌夫傳》。
〔30〕 《漢書·賈誼傳》。
〔31〕 《漢書·賈誼傳》。
〔32〕 《漢書·王莽傳中》。
〔33〕 《漢書·食貨志上》。
〔34〕 《漢書·貢禹傳》。
〔35〕 《漢書·食貨志上》。
〔36〕 〔37〕 《漢書·王吉傳》。
〔38〕 《漢書·王吉傳》。
〔39〕 《漢書·貢禹傳》。