秦漢史十五講 · 【第四講】 漢族的形成與國內其他各種族的活動
秦始皇畫像
一、秦、漢之際中原及周邊形勢
秦、漢之際，在中國黃河的腹部，的確表演了幾幕有聲有色的歷史活劇。但從當時中國史的全面運動看來，這種歷史的活劇，只是中原種族的歷史的運動。當此之時，中原以外之四周的諸種族也不是停篙住槳，專看中原種族的把戲；而皆各據其自己的歷史原理，展開其自己的歷史運動。為了要了解西漢時代中國史的發展，我們就必須看看中原以外的中國境內其他諸種族之同一時代的活動。
這裡，首先要作一個簡單的回顧，即我們應該回想到在秦代，中國這個地理領域內所呈現的一幅歷史的全景是怎樣的一種輪廓。我們已經說過，在當時一方面，是沉澱於中原的諸種族，已經融化為一個混成的種族，展開其向四周之歷史的擴展；另一方面，是四周諸種族，或分化而為許多氏族，或混合而為幾個部族，甚至形成一個種族，他們從四周展開其向中原文化區域之歷史的壓迫。中心的膨脹與外圍的收縮，就是秦代歷史運動的姿態。
在秦代，中原種族，也曾經用盡平生之力，衝破了東南方面的蠻族包圍，伸張其勢力於大陸盡頭之處；可是其他幾方面，還是緊緊地被蠻族所包圍。在當時，我們若是站在萬里長城的高處，向西北一望，一定可以看到，在廣漠的蒙古高原之曠野，到處都是「褐巾而裘」的匈奴人之帳幕。在南山（即崑崙山、阿爾金山、祁連山）北麓、洮河河谷、青海草原、四川西部及康藏高原一帶，到處都是「被發野祭」的諸羌之部落。又若海濱之東，則為夷 之鄉；巴蜀以南，皆系蠻濮之地。這些地方，都是「四方之無君者」自由生聚之地。是知當秦之世，四徼之外，六合之內，還有不少的種族，游離於中原種族的歷史支配之外。秦代的歷史，只是把以前「作為許多歷史碎片」的中原諸種族，揉成了一個整個的歷史個體，它並沒等到以這個個體為中心，而展開其運轉四周諸種族的中國史的全面運動。這個當作中國史中心動力的中原種族，就由陳涉振臂一呼，粉碎為無數相互對抗的碎片了。
非常明白，陳涉、吳廣的「叛亂」與跟著而來的楚、漢之爭，是中原種族由一個整個的歷史個體，破裂為無數的歷史碎片；再由這些無數的歷史碎片之相互的對抗與合併，而又結合為兩個對立的歷史單位。因此，當時中原種族之歷史活動的表現，是由向外擴張，轉向對內火併；是整體的破裂與分子的游離。這樣，作為中國史膨脹的一點熱力，便在分子的游離中，發散殆盡了。
雖然如此，秦、漢之際，中原種族的大分裂，並不是中原種族之種族的再分裂，而只是一種政治的爆炸。因為當時的每一個歷史碎片，都不是血統的集團，而皆系政治的集團。所以秦、漢之際的紛亂，並不是種族與種族的對抗，而是同一種族內部的各種社會因素之反撥與傾軋。政治性的反撥與傾軋，與血統的同不同，沒有很大的關係。而且它也決不能使已經融混了的血統，再走向純粹的血統。一言以蔽之，政治的分裂，只是瓦解種族的政權，並不瓦解種族的本身。所以一到漢代統一的種族政權成立以後，中原種族又團結為一個整然的「歷史個體」了。
可是在西漢初葉，前有所謂「異姓諸王」之亂，繼有「劉呂之爭」，復有「七國之叛」，中原種族的歷史活動，仍然是向著離心的方向發展。因而這個「歷史個體」，還是不能起著運轉四周諸種族的中心作用。這一直到漢武帝時，隨著中原種族社會內部的軋轢之消解，與商人地主政權之確立，中原種族又才凝結堅固，而且在其內部，蓄積著充分的熱力，再展開更有力的歷史擴張。
所以從秦末直至漢武帝初年（前206—前135），這七十年的歷史，從中國境內諸種族之全面的歷史活動方面看，是中原種族走向萎縮的歷史。同時，亦即四周諸種族縮小其對中原文化區域之包圍的歷史。當此之時，呈現於我們面前的一幅中國史畫圖，一方面是中原種族中的許多英雄，在黃河南北的大原野，前蒙矢石，後墮溪壑，攻城陷邑，斬將刈旗，以爭天下之權。另一方面，是中原以外的四周諸種族，把他們鋒利的刀劍，指著那些「為百姓請命於皇天」的內戰英雄們之後腦。
西漢形勢圖
二、四周諸族的活動
我們現在暫時離開中原，去看看這一時代四周諸種族的活動。
首先看看北方的匈奴。
匈奴在秦代即已形成一個強大的種族，占領了今日內外蒙古廣大的草原，並且南逾陰山（在今內蒙古中部），渡黃河，進入河套。秦代政府，為了抵禦匈奴，曾派蒙恬以三十萬人北擊，逐之於河套之外，然後因山築城，因河為塞，於要害之地，駐屯龐大的邊防軍，以阻止匈奴之南進，於是匈奴遂稍稍北徙。
到秦末，蒙恬死，邊防軍失掉了統帥。同時，中原爆發了農民叛亂。秦代政府把防守匈奴的邊防軍全部撤回，開赴國內戰場，鎮壓內亂。自是，北門大開，匈奴的騎兵，又重新回到萬里長城的腳下，並且再度侵入河套以內 〔1〕 。
降至楚、漢之際，劉邦、項羽的目光，都注視著阿房宮中的寶座，眼角餘光，也不會射到長城以外。因而匈奴單于冒頓得以乘間展開其征服事業。當此之時，匈奴「東擊東胡」，「滅東胡王」；「西擊走月氏，南並樓煩、白羊河南王……侵燕、代」。其領土東至遼東，遠及朝鮮邊境；西有南山北麓，遠及塔里木盆地之東北；南並察、綏（原察哈爾、綏遠二省，轄今河北省西北部及內蒙古中部）、熱河（原熱河省，轄今河北東北部、遼寧西南部及內蒙古東南部）、寧夏，遠及山西、河北之北部。至於漠北及天山以北、阿爾泰山一帶，則系其族類原來分布之地。像這樣一個龐大的征服，匈奴之族當然一躍而為北部中國之主人。然而其所以至此者，誠如《史記·匈奴列傳》所云：「是時，漢兵與項羽相距，中國罷於兵革，以故冒頓得自強。」
當時匈奴把他龐大的領土，劃分為中部及左部、右部。中部由單于直轄，統治山西北部，北至蒙古。左、右兩部，各派類似總督的官吏一人，曰左、右賢王。左王居東方，轄河北以東熱河、遼東。右王居西方，轄陝西以西、甘肅西北，至於塔里木盆地之東北 〔2〕 。
單于庭（在今蒙古烏蘭巴托）是匈奴的中央政府，單于則為中央政府的首領。單于為匈奴語「撐犁孤塗單于」之簡稱，其意即偉大的天子。單于之下，有其直屬的臣僚；左、右賢王之下，亦有其各級官吏，分別統治其所征服的各氏族。這些各級官吏，都領有幾千至萬餘人以上的騎射部隊，以為徵收貢納及鎮壓反叛之用。據史籍所載，當時匈奴有二十四長，號曰萬騎。諸二十四長之下，又各有千長、百長、什長等各級的軍官 〔3〕 。這樣，就構成了匈奴的統治機構。
當時匈奴單于為攣鞮族所世襲，其貴官，則皆由呼衍族、蘭族、須卜族所世襲。此四族者，匈奴種族中之貴族氏族也 〔4〕 。其騎射部隊的士兵，則大概由這幾族中的自由民所組成 〔5〕 。至於戰爭的俘虜，則以為奴隸 〔6〕 。奴隸有時亦用於殺戮 〔7〕 ，但大部分皆分配於貴族。匈奴的貴族，很快就變成了龐大的奴隸及畜群所有者。
匈奴既擁有龐大的土地、奴隸、畜群，而又擁有強勁的騎射部隊，遂彎弓躍馬，南向中原。當劉邦追逐陳豨、盧綰於燕（今北京）、代（今山西東北部）之時，匈奴冒頓的勢力亦已南及燕、代。所以陳豨、盧綰皆曾派遣使節求救於匈奴 〔8〕 ，以後陳豨的殘部，多亡入匈奴，而劉邦的總角之友盧綰則率其所有的軍隊，全部投降匈奴了 〔9〕 。
同樣，當劉邦企圖解決韓王信之時，韓王信「恐誅，因與匈奴約，共攻漢，反，以馬邑降胡，擊太原」 〔10〕 。高祖親征，信亡入匈奴，而高祖卻被匈奴圍困於今日大同附近之白登（今大同市東北），是謂「白登之圍」。內戰中勝利的英雄，在外戰中卻失敗了。若非陳平獻美人秘計，漢代的太祖高皇帝，其不為匈奴之俘虜者幾希。
惠帝三年（前192），冒頓單于寫了一封詞語褻嫚的情書，給新寡的呂后，其中有云：「兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。」 〔11〕 假如翻譯不錯，這對於堂堂大漢的太后，當然是一個很大的侮辱。但是當時漢代朝廷，對於這個侮辱的答覆，是送給冒頓單于一位漂亮的公主，是謂「和親」。
文、景之世，冒頓死，其子老上、孫軍臣，相繼為匈奴單于，仍繼續冒頓之南進政策。當時。中國的公主，仍然一個跟著一個送到匈奴的單于庭，但這並不能停止匈奴馬蹄的南進。到文帝後元六年（前158）匈奴大舉入寇陝北，迫近長安，前鋒部隊已馳逐於甘泉宮殿的大門之前。漢代首都附近如細柳（今咸陽市西南）、棘門（今咸陽市東北）、灞上，都已劃為戰區。像這樣的嚴重威脅，一直繼續到武帝的初年。
我們再看看這一時代的西羌。
如前所述，諸羌之族，在秦以前，除周族進入中原以外，其餘皆分布於廣大之西部的中國。戰國末葉，東徙的諸羌，即所謂「西戎」，又融混於秦族，先後同化於中原種族之中。其餘分布於甘肅的諸羌之族，後來被秦代政府把他們關在萬里長城之外，阻塞了他們繼續東進之路。所以在秦代，他們只有轉向甘肅的西南與西北兩個方向發展。史稱當時諸羌「各自為種，任隨所之」。其中，如居於甘肅西南者為參狼種，武都羌是也。徙於四川西北者，為白馬種，廣漢羌是也。徙於川康邊境者，為氂牛種，越嶲羌是也。徙於甘肅西北者，為大月氏種，月氏羌是也。留於青海東北者，為研種，湟中羌是也。
到楚、漢之際以至漢初，此等諸羌，乘著中原種族之紛亂，遂得以自由繁息，逍遙化外。
當此之時，其分布於四川西北（今日松潘）一帶之「白馬種」，已分化為幾十個氏族，散布於這一帶的山谷溪河之間 〔12〕 ，開始了農業畜牧的定居生活。這些氏族，因為與南太平洋系的群蠻雜居，發生了血統和文化的融混，所以「其俗語不與中國及羌、胡同」 〔13〕 。這一支「羌蠻混種」的羌族，歷史家稱之曰「氐族」，亦即今日松潘的土人之祖先。
其分布於今日西昌一帶之氂牛種，因受南來蠻族之壓迫，似已沿金沙江而西入康藏，故西藏至今尚有與氂牛有關之人種起源的傳說 〔14〕 。這一支羌族，在西漢時的發展，不知其詳。
其分布於甘肅西北的月氏羌，在諸羌中最為發展。楚、漢之際，已占領南山北麓一帶的土地，自涼州以西，張掖、酒泉西至敦煌，都是月氏羌的勢力。他們擁有很多的畜群，和十幾萬人的騎射部隊，成為西部中國的一個強大勢力 〔15〕 。到漢初，匈奴勃興，於是月氏與匈奴兩大種族的勢力，相與角逐於甘肅之西北，結果，月氏族失敗。大約在文帝前八年至後元三年之間（前172—前161），月氏羌遂沿南山北麓，西徙於今日新疆伊犁河一帶。他們把伊犁一帶的希臘人，逐之帕米爾高原以南，而占有其地。可是月氏羌到伊犁以後，又遭受匈奴別種烏孫族之壓迫。因而在武帝建元二年至元光六年之間（前139—前129），月氏族又再向西徙，逾過帕米爾高原，至於媯水流域，西擊大夏而臣之 〔16〕 。大夏原是希臘人在中亞所建立的一個殖民國家，自月氏羌入據大夏以後，於是希臘的統治者遂被迫南入罽賓（今巴基斯坦北部及克什米爾一帶），中間經過濮達、高附諸地（今阿富汗境），迤邐而下，月氏羌又踵而躡其後，至於罽賓。因此「南君罽賓」之塞王不久又見逐於月氏，而月氏羌遂於媯水流域，建國曰大月氏 〔17〕 ，歷兩漢之世，皆甚強大。
月氏羌並未全部西徙，尚有一部分始終停留於南山北麓一帶山谷之間，後來與漢族同化 〔18〕 。
其分布於青海東北的研種羌，則分化為封養、牢姐諸部族，向北移徙，到景帝時，其一部分族類，已布滿甘肅西南，封鎖了中國的西門 〔19〕 。
現在我們再看看當時天山南北一帶諸種族的狀況。這裡就是漢代所謂西域之一部。
西漢時西域民族分布圖
先看天山以南。天山以南是四周環以高山的一個大盆地，北有天山，南有崑崙山，西有帕米爾高原，東有南山，只有東北留了一個缺口，通達蒙古高原及甘肅西北。這個缺口，就是古代蒙古高原的人種和後來的羌族到達這個盆地的通路。
這個盆地，據斯坦因考察，東西九百哩，南北三百三十哩。早在秦、漢以前之古代，這裡的大內海即已乾涸。在漢代，這裡已經是一望無涯的流沙，惟當時必有很多河流從崑崙山和帕米爾出發，灌注於大沙漠之中，特別是于闐河，北會蔥嶺河，匯成一條由西而東橫貫沙漠的塔里木河。這條河，流到這個盆地的東部，匯為波濤三百里的蒲昌海，而這就是今日已經乾涸了的羅布泊 〔20〕 。即因有塔里木河的灌溉，所以這裡的許多沙漠田，都非常肥美，特別是今日之吐魯番盆地。因此，這裡，雖在內海涸竭以後，仍然是原始蒙古種的後裔及羌族生存繁衍的天國。
到西漢初，居住於這個盆地的種族，已經分化為許多部落，分布於大沙漠的南北。其在大沙漠之南，自樓蘭（今新疆若羌縣）沿崑崙山北麓而西，至於莎車，凡十國，是謂「南道諸國」 〔21〕 。自莎車以西南，分布於帕米爾高原山谷之間者凡八國，是謂「蔥嶺諸國」 〔22〕 。南道諸國與蔥嶺（舊對帕米爾高原和崑崙山、喀喇崑崙山西部諸山的總稱）諸國其種皆羌氐。其在大沙漠以北，自疏勒（今喀什市）沿天山南麓而東，至於狐胡（今吐魯番縣西北），凡十二國，是謂「北道諸國」 〔23〕 。北道諸國，其族類，皆系原始的蒙古種，其徙入這個盆地，早在有史以前的時代。沙漠南北的諸國，其人口，多者八萬人，少者千人左右，但皆以種植畜牧為生，有城郭廬舍，故統稱之曰「城郭諸國」。蔥嶺諸國由於耕地面積的限制，其人口最多者如難兜（今克什米爾巴爾提斯坦）不過三萬一千人，最少者如依耐（今莎車西南）則僅有六百七十人。除難兜以外，大概都過著隨畜轉徙的遊牧生活。
現在我們再看天山以北，這裡一直到西伯利亞的極南邊，都是大山大谷，山谷中間，有不少的湖泊，也有小溪河，這是蒙古西北的山嶽地帶。在阿爾泰山與天山之間，有一塊很大的平原，是為準噶爾高原。這裡，氣候潤濕，水草肥美，最適宜於畜牧。所以自古以來，這裡就是原始蒙古人的遊牧之地。以後古代中亞的牧人，更後希臘的殖民者就擠進了這塊高原。漢初大月氏西徙，曾在這裡寄頓，又留下一些羌族的苗裔，所以這裡的種族，也很複雜。西漢初葉，分布於這一帶的種族，也分化為許多部落 〔24〕 。其中最大者為烏孫 〔25〕 ，有人口六十三萬，軍隊十八萬，實為這個高原的一個支配勢力。
此外，尚有蔥嶺外四國，曰大宛（今中亞費爾干納盆地）、捐毒（今新疆烏恰縣）、休循（今帕米爾高原北）、桃槐（今帕米爾高原北部），亦列入西域諸國之內。其中大宛最大，有人口三十萬，軍隊六萬。
以上就是漢初天山南北一帶諸種族分布的大概情形。在當時，我們若是站在天山頂上，南北一望，我們可以看到塔里木盆地中的塔斯馬乾（塔克拉馬乾）沙漠之周圍，已經布滿了許多定住的部落，一座一座的城郭，都擠滿了人群，一片一片的沙漠田，都種植了穀物。美麗的塔里木河，就像一條碧綠的玉帶，貫通這一望無涯的雪白的沙漠，成為這個盆地人民之生命的聖水。我們又可以看見，在準噶爾高原，有不少的城郭，也有不少的帳幕，有農田，也有畜群。這是一個如何美麗而平靜的世界呵！誰知霹靂一聲，匈奴的蠻騎，從蒙古高原飛騰而來，衝進了準噶爾高原，並從天山東麓的缺口，馳入塔里木盆地的東北。於是征服了這一帶的種族，收為殖民地 〔26〕 。自是以後，我們到處都可以看見匈奴的「僮僕都尉」 〔27〕 ，向這一帶的種族掠奪糧食畜群乃至人民。歷史的浪濤，打進這平靜的天國了。
現在再看看這一時代的東夷。
自秦代向東擴展，至於鴨綠江岸，今日遼寧南部沿渤海一帶的諸夷之族，一部分同化於中原種族，另一部分則向更遠的東北移徙。秦末，中原大亂，燕、齊、趙人，避亂而徙往遼東者數萬口。漢初，「燕王盧綰反，入匈奴。（燕人衛）滿亡命，聚黨千餘人，魋結蠻夷服而東走出塞，渡 水，居秦故空地上下障」 〔28〕 。所以遼寧南部，東至鴨綠江，仍然是中原種族的勢力。
當此之時，東夷之族，也分化為許多部族或種族。其分布於今日瀋陽以北者曰夫余，分布於鴨綠江北岸者曰高句麗，分布於吉林境內沿北海一帶者曰挹婁、沃沮，分布於朝鮮半島之東者曰 、曰貊，之西者曰朝鮮，之南端者曰辰韓、弁韓、馬韓，是謂三韓。此外分布於黑龍江流域的諸夷，則已形成兩個強大的種族，曰鮮卑、曰烏桓。鮮卑分布於遼寧之北西至熱河，烏桓則分布於熱河南部，是為東胡。
在西漢初，諸夷中，東胡最強盛，西向蒙古發展，威脅匈奴。後為匈奴冒頓擊敗，「虜其民人及畜產」 〔29〕 ，於是自熱河而東，東至鴨綠江岸，都淪為匈奴的屬領了。
最後，我們說到這一時代的南蠻。
首先說到東南沿海一帶的百越之族。如前所述，秦代曾經征服百越之地，置為會稽、閩中（治今福建福州市）、南海（治今廣東廣州市）、桂林（治今廣西桂平西南）、象郡（治今廣西崇左縣）。當時百越之族，或在秦代地方政府統治之下，輸納租稅，或退入山嶽地帶，繼續與秦代政府對抗。
秦末，中原大亂，百越之族群起叛變。當陳涉倡義之時，今福建、浙江一帶的越族，在其君長無諸及搖的領導之下，投入吳芮的旗下，參加反秦的戰爭。以後又幫助劉邦打擊項羽。所以西漢王朝建立以後，不能不承認他們的獨立，而封無諸為閩越王，封搖為東海王。前者統治福建，後者統治浙江南部 〔30〕 。到景帝時，浙江的越族又參加吳王濞之叛，後其王為漢政府所收買，又擊殺吳王于丹徒。但福建的越族，則始終對漢代政府保持對立的態度。
同時，分布於今日兩廣一帶的越族，在秦末，也叛變了。當時秦之南海尉任囂適病死，於是龍川（今屬廣東）令趙佗驅逐了兩廣的秦令，自立為南越王 〔31〕 。到漢呂后時，因漢對南越施行鐵器的封鎖，又發兵進攻湖南的南部，大敗漢兵 〔32〕 。由是南越日益強大，「因此以兵威財物賂遺閩粵、西甌駱，役屬焉。東西萬餘里。乃乘黃屋左纛，稱制，與中國侔」 〔33〕 。文、景時，雖與中國保持和平，但仍然不降服漢代政府，儼然是南部中國的一個獨立國家。
現在再看看西南山麓地帶的蠻族。這一帶的蠻族，漢代稱之曰西南夷。西南夷者，就是春秋、戰國時代的群蠻和百濮。他們在戰國時，尚占有川、黔、滇全境及湘之西北、鄂之西南。秦代吞巴、並蜀、滅楚，於是川、湘、鄂的諸蠻，遂相率避入深山窮谷之中，與鳥獸處，而不肯投降。但他們仍然在艱苦的環境中，繼續其族類的繁殖。至於滇、黔一帶的高山大澤，則仍然是南蠻的天下。
秦、漢之際，王綱解紐，散布於今湘西一帶的「五溪蠻」又「時為寇盜」 〔34〕 。此外如散布於宜昌東北一帶的「沔中蠻」，散布於湖北西南部恩施一帶的「廩君蠻」 〔35〕 ，散布於萬縣、巴縣一帶的「板楯蠻」 〔36〕 也獲得了一時的解放。其中分布於川北閬中一帶的板楯蠻之一分支，且為劉邦所招致，參加了楚、漢的戰爭 〔37〕 。由此而又知當時劉邦的漢軍之中，有百越之兵，也有南蠻之兵。
至於分布於雲、貴及四川西部的諸蠻，到漢初，已分化為幾百個氏族。其分布於今日滇、緬交界處一帶者有幾十個氏族，哀牢 〔38〕 最大；其分布於雲南中部者有幾十個氏族，滇最大；其分布於雲南西部者有幾十個氏族，嶲與昆明最大；其分布於貴州西部者有幾十個氏族，夜郎最大；其分布於貴州北部者有幾十個氏族，且蘭最大；其分布於四川西昌境內者有幾十個氏族，邛都最大；其分布於成都西南者有幾十個氏族，徙與筰都最大；其分布於成都西北者有幾十個氏族，冉 最大。他們與白馬羌錯居於今日松潘境內 〔39〕 ，所以《史記·西南夷列傳》說：「西南夷君長以什數。」
西漢時西南夷分布圖
由此可知當西漢之初，今日川、滇、黔、湘、鄂一帶的山溪河谷與高原之間，已經布滿了南蠻之族。在當時，我們可以看到在雲南中部（滇）、貴州西部（夜郎）和西昌（邛都）一帶，有許多蠻族的村落、市聚，有許多「椎髻左衽」的蠻人在這些地方耕種稻田 〔40〕 。在大理一帶（嶲與昆明），有許多「編髮」的蠻人，驅著畜群，遊牧于山谷之間，他們還不知道何謂「君長」 〔41〕 。在成都西南一帶（徙與筰都），有許多「被髮左衽」的蠻人，或耕田或畜牧，或相與言笑辯論，談吐風生 〔42〕 。在今日松潘一帶（冉 ）的山溪之間，有不少蠻人和羌人的石室，其高十餘丈。在那裡，有畜群，也有麥田，更有奇異的無角的旄牛，其重千斤。此外也有馬、鹿和五角羊，出沒於叢林之間 〔43〕 。在貴州西北（且蘭）叢密的竹林之中，也有不少蠻人的村落。此外，我們也可以看到湖南西部的蠻人，正在走出深山，襲擊秦代的吏民；四川東北的蠻人，正在走向關中，為劉邦「還定三秦」的前驅。
總括以上所述，我們可以看出，當漢高祖削平天下、統一中原、得意洋洋、擊築高歌之時，四周諸種族已經把中原文化區域包圍得水泄不通了。以後歷惠帝、呂后下迄文、景之世，這種由四方八面而來的蠻族包圍，並且一天天地縮小。在這些蠻族中，最成為中原種族之威脅的，是北方的匈奴。因為他們具有強大的武裝，而又接近中原種族政權的中心。因此，西漢時代，在西北一帶，便形成了中國歷史的緊張形勢。而這就展開了後來武帝以至昭、宣之世，西漢與匈奴在中國西北的激烈鬥爭。
注 釋
〔1〕 《史記·匈奴列傳》云：「蒙恬死，諸侯畔秦，中國擾亂，諸秦所徙適戍邊者皆復去，於是匈奴得寬，復稍度河南，與中國界於故塞。」
〔2〕 《史記·匈奴列傳》云：「諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮。右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌。而單于之庭直代、雲中。」
〔3〕 《漢書·匈奴傳》云：匈奴於單于之下「置左、右賢王，左、右谷蠡，左、右大將，左、右大都尉，左、右大當戶，左右骨都侯」。「自左、右賢王以下至當戶，大者萬餘騎，小者數千，凡二十四長，立號曰萬騎」。「諸二十四長，亦各自置千長、百長、什長、裨小王、相、都尉、當戶、且渠之屬」。
〔4〕 《漢書·匈奴傳》云：「單于姓攣鞮氏。」又云：「其大臣皆世官，呼衍氏、蘭氏，其後有須卜氏，此三姓，其貴種也。」
〔5〕 《漢書·匈奴傳》云：「上力能彎弓，盡為甲騎。」
〔6〕 《漢書·匈奴傳》云：「其攻戰，斬首虜，賜一卮酒，而所得鹵獲，因以予之。得人以為奴婢。故其戰，人人自為趨利，善為誘兵以包敵。」
〔7〕 《漢書·匈奴傳》云：「單于……送死，有棺槨金銀衣裳，而無封樹喪服。近幸臣妾（奴隸）從死者，多至數十百人。」
〔8〕 《漢書·韓彭英盧吳傳》云：「（陳）豨使王黃求救匈奴，（盧）綰亦使其臣張勝使匈奴，言豨等軍破。勝至胡，故燕王臧荼子衍亡在胡。……（建議勝）與胡連和……勝以為然，乃私令匈奴兵擊燕。」
〔9〕 《漢書·韓彭英盧吳傳》云：漢「使樊噲擊綰，綰悉將其宮人家屬，騎數千，居長城下候伺……高祖崩，綰遂將其眾亡入匈奴。匈奴以為東胡盧王」。據同書云：「盧綰，豐人也，與高祖同里……同生日……及高祖、綰壯，學書，又相愛也。」故曰「劉邦的總角之友盧綰」。
〔10〕 《史記·韓信盧綰列傳》。
〔11〕 《漢書·匈奴傳》。
〔12〕 《史記·西南夷列傳》云：「自冉 以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。」
〔13〕 《文獻通考·四裔考十》云：「在冉 東北，廣漢之西，其種非一，或號青氐，或號白氐，或稱蚺氐，此蓋中國人即其色服而名之也。土地險阻，有麻田，出漆、蜜、銅、鐵、椒、蠟……其俗語不與中國及羌、胡同……俗能織布，善種田，畜羊、豕、牛、馬、驢、騾。」
〔14〕 近人冷亮氏《西藏上古史之探討》一文中有云：「一日，王后於牧場假寐，夢耶拉香博山神化一白人，與伊繾眷，醒則枕畔有一『白氂牛』倏忽而逝。八月後，後產一血團，大如拳，微顫動。棄之不忍，撫之則口目俱無，遂置牛角中，以褲掩之。數日後，則出一嬰孩，因名之曰『格普月利吉』，其意即『牛角中之子』也。」（見《邊政公論》三、四期合刊，民國三十年十一月份）
〔15〕 《漢書·西域傳》云：「大月氏，本行國也。隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦十餘萬，故強，輕匈奴。本居敦煌、祁連間。」《文獻通考·四裔考十》云：「湟中月氏胡，其先大月氏之別也。在張掖、酒泉地。」由此而知，月氏胡最初亦居青海，後徙祁連山北麓。
〔16〕 《漢書·西域傳》云：「至冒頓單于攻破月氏，而老上單于殺月氏（王），以其頭為飲器。月氏乃遠去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭。」按大宛在今日新疆西部一帶，大夏在今日阿富汗北部。同上書烏孫條亦云，大月氏西與大宛，南與（塔里木盆地之）城郭諸國相接，本塞地（希臘殖民地）也。大月氏西破走塞王（希臘統治者），塞王南越縣度（今帕米爾高原），大月氏居其地。後烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏西徙臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種雲。
〔17〕 《漢書·西域傳》云：「大月氏西君大夏，而塞王南君罽賓。」罽賓在今之北印度。
〔18〕 《文獻通考·四裔考十》云：「月氏王為匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥嶺。其羸弱者，南入山，阻依諸羌居止。及將軍去病破匈奴，取西河地，開湟中，於是月氏來降，與漢人錯居。」
〔19〕 《文獻通考·四裔考十》云：「景帝時，研種留河，率種人求隴守西塞，於是徙留河等於狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道。」
〔20〕 《漢書·西域傳序》云：「（西域）南北有大山，中央有河，東西六千餘里，南北千餘里……其河有兩原，一出蔥嶺山，一出於闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海，一名鹽澤者也。去玉門、陽關三百餘里，廣袤三百里。其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出於積石，為中國河雲。」
〔21〕 南道十國：沿崑崙北麓由東而西，曰樓蘭、且末、婼羌、小宛、精絕、扞彌、戎盧、渠勒、于闐、莎車。
〔22〕 蔥嶺八國：曰皮山、烏秅、西夜、子合、無雷、蒲犁、依耐、難兜。
〔23〕 北道十二國：沿天山南麓自西而東曰疏勒、尉頭、溫宿、姑墨、龜茲、烏壘、焉耆、尉犁、危須、渠犁、山國、狐胡。
〔24〕 天山以北諸國：烏孫、車師前國、車師後國、車師後城長國、蒲類、蒲類後國、西且彌、東且彌、烏貪訾離、劫國、卑陸、卑陸後國、郁立師、單桓。車師之分裂，在宣帝時，到宣帝末，烏孫亦分裂為大昆彌、小昆彌兩部。
〔25〕 烏孫種屬，學者不一其說。據《漢書·西域傳》雲，烏孫原來亦居南山北麓，後為月氏所逐，徙居伊河，則其原始種屬，當系蒙古種。惟據顏師古注云，烏孫人之容貌青眼赤須，故俄國學者多謂烏孫為突厥種。余以為烏孫為蒙古種、羌族及中亞人之混種。
〔26〕 《漢書·匈奴傳》云：「故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以滅夷月氏，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆已為匈奴。」
〔27〕 匈奴置僮僕都尉於焉耆、危須、尉犁等處，往來諸國，賦斂其糧食、馬、牛、羊、旃罽之屬。故當時塔里木盆地實為匈奴之府，而這裡的三十餘萬人民，實為匈奴之奴隸。
〔28〕 《史記·朝鮮列傳》。
〔29〕 《史記·匈奴列傳》。
〔30〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》云：「及諸侯畔秦，無諸、搖率粵歸番陽令吳芮，所謂番君者也，從諸侯滅秦。……漢擊項籍，無諸、搖帥粵人佐漢。漢五年，復立無諸為閩粵王，王閩中故地，都冶（今福州市）。孝惠三年……乃立搖為東海王，都東甌（今浙江溫州市），世號曰東甌王。」
〔31〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》云：「南粵王趙佗，真定人也……（秦）二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗……行南海尉事。囂死……佗即擊並桂林、象郡，立自為南粵武王。高帝已定天下……遣陸賈立佗為南粵王。」
〔32〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》云：「高后時，有司請禁粵關市鐵器……佗乃……發兵攻長沙邊，敗數縣焉。」
〔33〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》。
〔34〕 《文獻通考·四裔考五》云：「長沙、黔中五溪蠻皆是（盤瓠種）也。……漢興……時為寇盜。」
〔35〕 《文獻通考·四裔考五》云：「廩君種，不知何代。初巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏五姓，皆出於武落鍾離山。其上有赤、黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君長，共立巴氏子務相，是為廩君。從夷水下至鹽陽，廩君於是君乎夷城，四姓皆臣之，巴、梁間諸巴皆是也。」
〔36〕 《文獻通考·四裔考五》云：「板楯蠻，秦昭王時，有一白虎於蜀巴、漢之境傷害千餘人。昭王乃募有能殺虎者，賞邑萬家。時有巴郡閬中夷廖仲等，射殺白虎，昭王以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要復夷人，頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人得以賧錢贖死。盟曰：『秦犯夷，輸黃尨一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。』夷人安之。至漢高帝為漢王，發夷人還伐三秦，秦地既定，乃遣還巴中，復其渠帥羅朴督鄂度夕龔七姓，不輸租賦。余戶乃歲入 錢口四十。巴人呼賦為 ，謂 人焉。代號為板楯蠻夷。」
〔37〕 《文獻通考·四裔考五》云：「閬中有渝水，其人多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒，數陷陣。」（此記載亦見《華陽國志·巴志》）
〔38〕 《華陽國志·南中志》云：「永昌郡，古哀牢國。哀牢，山名也。其先有一婦人名曰沙壺，依哀牢山下居，以捕魚自給。忽於水中觸有一沉木，遂感而有娠，度十月，產子男十人。後沉木化為龍，出謂沙壺曰：若為我生子，今在乎？而九子驚走，惟一小子不能去。陪龍坐，龍就而舐之……因名曰元隆，猶漢言陪坐也。……哀牢山下復有一夫一婦產十女，元隆兄弟妻之，由是始有人民，皆象之，衣後著十尾，臂脛刻文（文身）。元隆死，世世相繼，分置小王，往往邑居，散在溪谷。絕域荒外，山川阻深，生民以來，未嘗通中國也，南中昆明祖之。」
〔39〕 《文獻通考》卷三百二十九《四裔考六》云：「冉 ……其俗土著，或隨畜遷徙……其山（汶山）有『六夷』、『七羌』、『九氐』，各有部落。其王侯頗知文書。」又《華陽國志·蜀志》云：「汶山郡，本蜀郡北部冉 都尉……北接陰平。有六夷、羌胡、羌虜、白蘭、峒、九種之戎，牛馬、旄氈、班罽、青頓、毞毲、羊段之屬……多冰寒，盛夏凝凍不釋。故夷人冬則避寒入蜀……夏則避暑返落，歲以為常。」由此可知今日四川松潘一帶的土人，實為羌、蠻兩族之混種。
〔40〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》云：「南夷君長以十數，夜郎最大。其西，靡莫之屬以十數，滇最大。自滇以北，君長以十數，邛都最大。此皆椎結，耕田，有邑聚。」《文獻通考》卷三百二十九《四裔考六》亦云：「自夜郎、滇、邛都，人皆椎髻左衽，邑聚而居，知耕田。」
〔41〕 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》云：「其外，西自桐師以東，北至葉榆，名為嶲、昆明。編髮，隨畜移徙，亡常處，亡君長，地方可數千里。」
〔42〕 《文獻通考·四裔考六》云：「筰都……其人被髮左衽，言語多好譬類。居處略與汶山夷同。」
〔43〕 《文獻通考·四裔考六》云：「冉 ……其俗土著，或隨畜遷徙……（其）土氣多寒，雖在盛夏，冰猶不釋。皆依山居止，累石為室，高者至十餘丈，為邛籠。又土地剛鹵，不生谷粟麻菽，唯以麥為資，而宜畜牧。有旄牛，無角，一名犝牛，肉重千斤，毛可為眊。出名馬。有 羊，可療毒。又有食藥鹿，鹿麑有有胎者，其腸中有糞，亦療毒疾。又有五角羊。」