秦漢史 · 第七章 新室始末

第一節　新莽得政 中國之文化，有一大轉變，在乎兩漢之間。自西漢以前，言治者多對社會政治，竭力攻擊。東漢以後，此等議論，漸不復聞。漢、魏之間，玄學起，繼以佛學，乃專求所以適合社會者，而不復思改革社會矣。人與動物之異，在於人能改變其所處之境，動物則但能自變以求與所處之境相合。人既能改造所處之境，故其與接為構者，實以業經改變之境為多，而人與人之相處，關係尤巨。不能改變所處之境，而徒責人以善處，此必不可得之數也。東漢以後，志士仁人，欲輔翼其世，躋世運於隆平，畀斯民以樂利者甚多，其用思不可謂不深，策劃不可謂不密，終於不能行，行之亦無其效者，實由於此。故以社會演進之道言之，自東漢至今二千年，可謂誤入歧途，亦可謂停滯不進也。 先秦之世，仁人志士，以其時之社會組織為不善，而思改正之者甚多，讀《先秦史》第十五章第五節，可見其概。此等見解，旁薄鬱積，匯為洪流，至漢而其勢猶盛，讀第五章第一節，及上章各節，亦可以見其概矣。此等思想，雖因種種阻礙，未之能行，然既旁薄鬱積如此，終必有起而行之者，則新莽其人也。新莽之所行，蓋先秦以來志士仁人之公意，其成其敗，其責皆當由抱此等見解者共負之，非莽一人所能屍其功罪也。新莽之為人也，迂闊而不切於事情，其行之誠不能無失。然苟審於事情，則此等大刀闊斧之舉動，又終不能行矣。故曰：其成其敗，皆非一人之責也。 欲知新莽之改革，必先知莽之為人，及其得政之由。《漢書》本傳言：莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬、聲色、佚游相高。莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參。勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。永始元年，封新都侯。遷騎都尉、光祿大夫、侍中。爵位益尊，節操愈謙。散輿馬衣裘，振施賓客，家無所余。收贍名士，交結將相、卿大夫甚眾。故在位更推薦之，游者為之談說。虛譽隆洽，傾其諸父矣。綏和元年，擢為大司馬，年三十八。莽既拔出同列，繼四父而輔政，欲令名譽過前人。遂克己不倦。聘諸賢良，以為掾史。賞賜邑錢，悉以享士。愈為儉約母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以為僮使，問，知其夫人，皆驚。凡莽之所行，漢人悉以一偽字抹殺之，其實作偽者必有所圖，所圖既得，未有不露其本相者，莽則始終如一，果何所為而為偽哉？《漢書》言其敢為激發之行，處之不慚恧，此乃班氏父子曲詆新室之辭，平心論之，正覺其精神之誠摯耳。 哀帝時，莽就國，杜門自守。其中子獲殺奴，莽切責獲，令自殺。在國三歲，吏上書冤訟莽者以百數。元壽元年，日食，賢良周護、宋崇等對策，深訟莽功德。上於是征莽及平阿侯仁還京師侍大後。哀帝崩，無子。太皇大後即日駕之未央宮，收取璽綬。遣使者馳召莽。詔尚書：諸發兵符節，百官奏事，中黃門、期門兵皆屬莽。莽白大司馬董賢年少，不合眾心，收印綬。賢即日自殺。《後漢書·張步傳》：哀帝臨崩，以璽綬付董賢，：無妄以與人。王閎白元後請奪之，即帶劍至宣曰德後闥，舉手叱賢：「宮車晏駕，國嗣未立，公受恩深重，當俯伏號泣，何事久持璽曰綬，以待禍至邪？」賢知閎必死，不敢拒之，乃跪授璽綬。閎，平阿侯譚子也。此時之董賢、丁、傅，豈足以當大任？漢用外戚既久，出膺艱巨者，自非莽莫屬，此固不能為元後咎也。詔有司舉可大司馬者。自大司徒孔光以下舉朝皆舉莽。何武為前將軍，與左將軍公孫祿相善。二人獨謀，以為孝惠、孝昭之世，外戚呂、霍、上官持權，幾危社稷。今孝成、孝哀，比世無嗣，宜令異姓大臣持權，師古曰：異姓，謂非宗室及外戚。(1)親疏相錯。於是武舉公孫祿，祿亦舉武。大後竟自用莽為大司馬。莽風有司劾奏武、祿互相稱舉，皆免。於是議立嗣。使迎中山王子箕子。孝王子。元始二年，更名衎。九月，即帝位。是為平帝。年九歲。太皇大後臨朝。莽秉政。百官總己以聽。莽白趙氏前害皇子，傅氏驕僭。貶皇大後趙氏為孝成皇后，退居北宮。哀帝皇后傅氏退居桂宮。後俱廢為庶人，就其園。皆自殺。貶傅大後號為定陶共王母，丁大後號丁姬。孔鄉侯傅晏、少府董恭賢父。皆免官爵，徙合浦。丁氏徙歸故郡。後復發共王母及丁姬冢，取帝大後、皇大大後璽綬消滅。徙共王母及丁姬歸定陶，葬共王冢次。事在元始五年。諸造議者冷褒、段猶等皆徙合浦。免高昌侯宏為庶人。時孔光為大司徒，莽引光女婿甄邯為侍中奉車都尉。諸哀帝外戚，及大臣居位素所不說者，莽皆傅致其罪，為請奏，令郎持與光上之，莽白大後可其奏。紅陽侯立、平阿侯仁皆就國。王舜、王邑為腹心，甄豐、甄邯主擊斷，平晏領機事，劉歆典文章，孫建為爪牙。豐子尋、歆子棻、涿郡崔發、南陽陳崇，皆以材能幸於莽。元始元年，正月，越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二。群臣奏言莽功德比周公。賜號為安漢公。初，孔光乞骸骨，徙為帝大傅。至是，以光為大師，王舜為太保，甄豐為少傅，莽為大傅，干四輔事。令大後下詔：惟封爵以聞，他事安漢公、四輔平決。莽建言宜立諸侯王后，及高祖以來功臣子孫。大者封侯，或賜爵關內侯，食邑。然後及諸在位，各有第序。上尊宗廟，增加禮樂。下惠士民鰥寡，恩澤之政，無所不施。又為致大平之事。如立明堂、辟雍，遣使者觀風俗，還言天下風俗齊同等，見第二節。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職，以知其稱否。於是莽人人延問，密緻恩意，厚加贈送，其不合指，顯奏免之，權與人主侔矣。 王莽以平帝為成帝後，不得顧私親，母衛姬及外家，皆不得至京師。拜衛姬為中山孝王后，賜帝舅寶、寶弟玄爵關內侯。莽長子宇，私與衛寶通書記。教衛後上書謝恩，因陳丁、傅舊惡，幾得至京師。莽白大後，下詔益其湯沐邑。宇復教令上書求至京師。與師吳章及婦兄呂寬議其故。章以為莽不可諫，而好鬼神，可為變怪，以驚懼之，章因推類說令歸政於衛氏。宇即使寬夜持血灑莽第門。吏發覺之。莽執宇送獄，飲藥死。宇妻焉懷身，系獄，須產子已殺之。盡誅衛氏支屬。窮治呂寬之獄。連引郡國豪粲素非議己者。內及敬武公主、宣帝女，為薛宣所尚，事丁、傅。宣子況與呂寬相善。梁立孝王八世孫。紅陽侯立、平阿侯仁，使者迫守，皆自殺。死者以百數。吳章要斬，磔屍東市門。弟子皆禁錮。見《云敞傳》。何武、鮑宣、辛通父子，通弟遵、茂等，通，慶忌子。皆死於是獄。案漢既習用外戚，是時之衛氏，自不免有人援引。莽之斥絕之，亦自不得不然。權利之際，戈矛起於庭闈者甚多；世族子弟，尤多無心肝；宇之交通衛寶，蓋亦不過權利之見，《漢書》謂其恐帝長大後見怨者，非也。王氏當是時，勢已騎虎不得下。果慮後禍，何止一衛氏？是時之平帝，必不能至於長大而親政，亦愚人知之矣。《後漢書·申屠剛傳》，言平帝時王莽專政，隔絕馮、衛二族，剛疾之，因對策極言，莽令元後下詔罷歸田裡，恐其子孫虛構之辭，如韋孟《諫》詩，非自己出。見《漢書·韋賢傳》。《郅惲傳》言莽時，惲西至長安，上書勸其歸政劉氏，疑亦此類也。 元始四年，二月，莽女立為皇后。采伊尹、周公稱號，尊安漢公曰宰衡。位在諸侯王上。五年，十二月，帝崩。時元帝世絕，而宣帝曾孫有見王五人、列侯四十八人。莽惡其長大，曰：「兄弟不得相為後。」乃選玄孫中最幼廣戚侯子嬰楚孝王囂玄孫。為皇帝，年二歲。大後下詔：令安漢公居攝踐阼，如周公故事。群臣奏請安漢公居攝踐阼，服天子韍冕，背斧依於戶牖之間，南面朝群臣，聽奏事。車服，出入警蹕，民臣稱臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共事宗廟，享祭群神，贊曰假皇帝。民臣謂之攝皇帝。自稱曰予。其朝見皇大後、帝大後，皆復臣節。自施政教於其宮家國采，如諸侯禮儀故事。明年，改元曰居攝。居攝元年，三月，立嬰為皇大子，號曰孺子。安眾候劉崇景帝子長沙定王發七世孫。安眾，在今河南鎮平縣東南。起兵攻宛，不得入而敗。群臣曰：「崇等謀逆，以莽權輕也，宜尊重以填海內。」五月，大後詔莽朝見大後稱假皇帝。二年，九月，東郡大守翟義方進子。都試勒車騎，因發奔命，並東平，立嚴鄉侯劉信為天子。東平王雲之子。比至山陽，眾十餘萬。莽遣王邑、孫建等八將擊義，分屯諸關守厄塞。槐里男子趙明、霍鴻等槐里，漢縣，在今陝西興平縣南。起兵以和翟義，眾且十萬。莽遣將軍王級等將兵拒之。十二月，邑等破翟義於圉。漢縣，今河南杞縣南。義與劉信棄軍庸亡至固始界中。固始，漢縣，在今河南淮陽縣西北。捕得義屍，磔陳都市。卒不得信。三年春，邑等還京師，西與王級等合，擊明、鴻，皆破滅。莽並先破益州蠻夷及金城塞外羌功，封侯、伯、子、男及附城，關內侯更名，參看第三節。凡數百人，是歲，廣饒侯劉京等奏符命。十一月，莽奏大後：請共事神祇、宗廟，奏言太皇大後、孝平皇后，皆稱假皇帝。其號令天下，天下奏事毋言攝。以居攝三年為初始元年，漏刻以百二十為度，用應天命。孺子加元服，復子明辟，如周公故事。奏可。梓潼人哀章作銅曰匱，為兩檢，署其一天帝行璽金匱圖，其一署曰赤帝行璽某漢高帝名。傳與黃帝金策書。昏時，衣黃衣，持匱至高廟，以付僕射。(2)僕射以聞。莽至高廟拜受金匱神嬗。遂即真天子位。定有天下之號曰新。以孺子嬰為定安公。 王莽為有大志之人。欲行其所懷抱，勢不能不得政權，欲得政權，勢不能無替劉氏，欲替劉氏，則排擯外戚，誅異己，皆勢不能免，此不能以小儒君臣之義論也。即以尋常道德繩之，後人之責莽，亦仍有過當者。莽之誅董賢、丁、傅，或出於欲得政權，然謂董賢、丁、傅可無誅焉，得乎？改葬定陶大後等，自今日視之，庸或過當，固非所論於當日也。傅晏雖誅，傅喜固莽所召，董宏雖廢，師丹亦莽所征，謂其全無是非曲直得乎？孔光之所奏免，呂寬之獄之所牽連，又安知其皆無罪哉？ 第二節　新室政治上 新室政治，可分數端：一曰均貧富，二曰興教化，三曰改官制，四曰修庶政，五曰興學術。凡莽之所懷抱者，多未能行，或行之而無其效，雖滋紛擾，究未足以召大亂，其召亂者，皆其均貧富之政，欲求利民，而轉以害之之故也。今略述其事如下： 漢世儒家，所最痛心疾首者，為地權之不均。董仲舒首建限民名田之策；哀帝時，師丹輔政，定其法，而未能行；此為漸進之策。參看第十五章第三節。其急進之策，則收土田為國有而均分之，所謂井田之制也。新莽行急進之策。始建國元年，詔「予前在大麓，始令曰天下公田口井，遭反虜逆賊且止」，則劉崇、翟義叛前，已行之矣。去剛卯刀錢詔：「予前在大麓，至於攝假。」師古：大麓者，謂為大司馬宰衡時，妄引曰曰舜納於大麓烈風雷雨不迷也。是年，乃更名天下田王田，奴婢私屬，曰曰皆不得賣買。其男口不盈八，而田過一井者，分余田予九族、鄰里、鄉黨。《莽傳》文。《食貨志》同，無鄰里二字。故無田今當受田者如制度。敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。《莽傳》文。《食貨志》云：「犯令法至死。」然下文亦云「非井田、挾五銖錢者為惑眾，投諸四裔，以御魑魅」。《食貨志》云：制度不定，吏緣為奸，天下警警，陷刑者眾。後三歲，始建國四年。莽知民愁，下詔：「諸食王田及私屬，皆得賣買，勿拘以法。」據《莽傳》，事由區博之諫，博言：「井田雖聖王法，其廢久矣。周道既衰而民不從。秦知順民之心，可以獲大利也，故滅廬井而置阡陌，遂王諸夏。迄今海內未厭其敝。今欲違民心，追復千載絕跡，雖堯、舜復起，而無百年之漸，弗能行也。」井田之制，必非如莽之政所能復，博之言，固非無見也。《莽傳》又載地皇二年公孫祿之對，謂「明法男張邯、地理侯孫陽造井田，使民棄土業」，蓋井田之行，此二人實主其事也。(3)《莽傳》：地皇三年，廉丹已死，王匡等戰數不利，莽知天下潰畔，事窮計迫，乃議遣風俗大夫司國憲等分行天下。除井田、奴婢、山澤、六管之禁，一似井田之法仍存者，蓋始建國四年之詔，特謂違法者暫勿問，而其法初未除。故其詔云：「諸名食王田者，皆得賣之，勿拘以法，犯私賣買庶人者，且一切勿治」也。 始建國二年，始設六管之制，《食貨志》云：莽性躁擾，不能無為，每有所興造，必欲依古得經文。國師公劉歆言：「周有泉府之官，收不仇與欲得，即《易》所謂理財正辭，禁民為非者也。」莽乃下詔曰：「夫《周禮》有賒貸，而《樂語》有五均，鄧展：《樂語》，《樂元語》，曰河間獻王所傳，道五均事。臣瓚：其文云：天子取諸侯之土，以立五均，則市無二曰賈，四民常均，強者不得困弱，富者不得要貧，則公家有餘，恩及小民矣。案此亦輕重之說。傳記皆有斡焉。今開賒貸，張五均，設諸斡者，所以齊眾庶，抑併兼也。」遂於長安及五都立五均官，更名長安東、西市令及洛陽、邯鄲、臨菑、宛、成都市長皆為五均司市師。今本作「司市稱師」，稱字涉下文而衍。東市稱京，西市稱畿，洛陽稱中。餘四都各用東、西、南、北為稱。皆置交易丞五人，錢府丞一人。工商能採金、銀、銅、連、錫，登龜，取貝者，皆自占司市、錢府，順時氣而取之。又以《周官》稅民，凡田不耕為不殖，出三夫之稅；城郭中宅不樹蓺者為不毛，出三夫之布；民浮游無事，出夫布一匹。其不能出布者，冗作縣官衣食之。諸取眾物、鳥獸、魚龜、百蟲于山林、水澤及畜牧者，嬪婦桑蠶、織紝、紡績、補縫，工匠，醫，巫，卜，祝及它方技，商販，賈人，坐肆列里區謁舍，皆各自占所為於其在所之縣官。除其本，計其利，十一分之，而以其一為貢。敢不自占，占不以實者，盡沒入所採取，而作縣官一歲。諸司市常以四時中月，實定所掌，為物上中下之賈，各自用為其市平，毋拘它所。眾民賣買五穀、布帛、絲綿之物，周於民用而不仇者，均官有以考檢厥實，用其本賈取之，毋令折錢。萬物卬貴過平一錢，則以平賈賣與民，其賈氐賤減平者，聽民自相與市，以防貴庾者。民欲祭祀、喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之。祭祀毋過旬日，喪紀毋過三月。民或乏絕，欲貸以治產業者，均受之，除其費，計所得受息，毋過歲什一。《莽傳》日：收息曰百，月三。如淳：出百錢與民，月收其息三錢也。羲和魯匡言名山大澤、鹽、鐵、布帛、五均、賒貸，斡在縣官，唯酒酤獨未斡。請法古，令官作酒。羲和置命士，督五均、六斡。郡有數人。皆用富賈。洛陽薛子仲、張長叔、臨菑姓偉等，乘傳求利，交錯天下。因與郡縣通姦，多張空簿。府臧不實，百姓俞病。莽知民苦之，復下詔曰：「夫鹽，食餚之將；酒，百藥之長，嘉會之好；鐵，田農之本；名山大澤，饒衍之臧；五均賒貸，百姓所取平，卬以給澹；鐵布銅冶，通行有無，備民用也。此六者，非編戶齊民，所能家作，必卬於市。雖貴數倍，不得不買。豪民富賈，即要貧弱。先聖知其然也，故斡之。」每一斡為設科條防禁，犯者罪至死。據《莽傳》，事在天鳳四年。奸吏猾民並侵，眾庶各不安生。案據莽詔，則所謂六管者，鹽一，酒二，鐵三，名山大澤四，五均賒貸五，鐵布銅冶六。 (4)而《漢書》諸文，或以五均與六管並言，或以山澤與六管對舉，一似其在六管之外者，則古人辭不審諦也。此舉將大業歸諸官營；稅無稅者以貸乏絕；有用之物，保其不折本，以護農、工、商；亦保其不印於平賈，以衛適市者；可謂體大思精，然其不能行，則亦無待再計也。《莽傳》：地皇二年，公孫祿言魯匡設六管以窮工商，莽怒，然頗采其言，左遷匡為五原卒正。六管非匡所獨造，莽厭眾意而出之。三年，又下書曰：「唯民睏乏，雖溥開諸倉，以振贍之，猶恐未足。其且開天下山澤之防。諸能採取山澤之物而順月令者，其恣聽之，勿令出稅，至地皇三十年如故」雲。 莽所行最不可解者，為其錢幣之制。居攝二年，五月，以周錢有子母相權，更造大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰大錢五十。又造契刀、錯刀。契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰契刀五百。錯刀，以黃金錯，其文曰一刀直五千。與五銖凡四品並行。莽即真，以為書劉字有金刀，乃罷錯刀、契刀及五銖錢。《食貨志》。《莽傳》，事在始建國元年。並罷剛卯，莫以為佩。更作小錢，徑六分，重一銖，文曰小錢直一。與前大錢五十者為二品並行。欲防民盜鑄，乃禁不得挾銅炭。百姓便安漢五銖錢，以莽錢大小兩行，難知；又數變改不信；皆私以五銖錢市買。訛言大錢當廢，莫肯挾。莽患之。復下書：誅挾五銖錢。言大錢當罷者，比非井田制，投四裔。於是農商失業，食貨俱廢。民人至涕泣於市道。及坐賣買田宅、奴婢、鑄錢，自諸侯卿大夫至於庶民，抵罪者不可勝數。又遣諫大夫五十人分鑄錢於郡國。二年，以錢幣訖不行，復下書曰：「民以食為命，以貨為資，是以八政以食為首；寶貨皆重，則小用不給，皆輕，則僦載煩費，輕重大小，各有差品，則用便而民樂。」於是造寶貨五品。《莽傳》。小錢，徑六分，重一銖，文曰小錢直一。次七分，三銖，曰么錢一十。次八分，五銖，曰幼錢二十。次九分，七銖，曰中錢三十。次一寸，九銖，日壯錢四十，因前大錢五十，是為錢貨六品：直各如其文，黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十；師古日：朱提，縣名，屬犍為。案在今四川宜賓縣西南。它銀一流，值千：是為銀貨二品：元龜歫冉長尺二寸，值二千一百六十，為大貝十朋。公龜九寸，值五百，為壯貝十朋。侯龜七寸以上，值三百，為麼貝十朋。子龜五寸以上，值百，為小貝十朋。是為龜寶四品：大貝四寸八分以上，二枚為一朋，值二百一十六。壯貝三寸六分以上，二枚為一朋，值五十。麼貝二寸四分以上，二枚為一朋，值三十。小貝寸二分以上，二枚為一朋，值十。不盈寸二分，漏度，不得為朋，率枚值錢三：是為貝貨五品：大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、麼布、小布。小布長寸五分，重十五銖，文曰小布一百。自小布以上，各相長一分，相重一銖，文各為其布名，值各加一百。上至大布，長二寸四分，重一兩，而值千錢矣。是為布貨十品：凡寶貨，五物，六名，二十八品。鑄作錢布，皆用銅，殽以連錫。文質周郭，放漢五銖錢雲。百姓憒亂，其貨不行。乃但行小錢值一，與大錢五十，二品並行。龜、貝、布屬且寢。《食貨志》。盜鑄錢者不可禁，乃重其法，一家鑄錢，五家坐之，沒入為奴婢。吏民出入，持布錢以副符傳，不持者，廚傳勿舍，關津苛留；公卿皆持以入宮殿門；欲以重而行之。五年，以犯挾銅炭者多，除其法。地皇元年，罷大小錢。更行貨布，長二寸五分廣一寸，直貨錢二十五。貨錢徑一寸，重五銖，枚值一。兩品並行。敢盜鑄錢及偏行布貨，伍人知不發舉，皆沒入為官奴婢。其男子檻車，兒女子步，以鐵鎖琅當其頸，傳詣鍾官，以十萬數。到者易其夫婦。愁苦死者什六七。案民之不能無通工易事久矣。公產之制既替，通工易事，久藉貿易以行，未有他法以代之，貿易勢不能廢。不則率天下而路也。不特此也，貿易既興，生之為之者，皆非欲食之用之，而欲持以與人為易，故農工實惟商之馬首是瞻，商業敗壞，農工亦無所適從矣。交易之行，必資錢幣。莽之幣制，蓋無一不與生計學理相背者，安得不商業紊而農工隨之邪？《漢書》所謂食貨俱廢。致禍速亡，莫甚於此矣。 莽於用財，亦有制度。平帝元始三年，奏車服制度，吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。本紀天鳳三年，下吏祿制度。又令用上計時通計天下。即有災害，以什率多少而損其祿。大官膳羞亦然。案生之者眾，必兼食之者寡；為之者疾，必兼用之者舒言之，而後其義始備。否則食用無論如何充余，必仍見為不足。以必有好奢之人，恣意妄行，而眾人慕效之也。所謂足不足，本難以物言，而多由於欲。縱慾相逐，生之者雖眾，為之者雖疾，亦安能及之？且侈靡之物，苟不許食，不許用，自亦無生之為之者矣。但務生之為之之多，不言食之用之之節，一若生之為之果多，雖無節而不害者，此資本主義之流失，非生計學之真實義也，不逮古說多矣。莽所定製，卓然猶有古義，惜未必能行耳。 生計與教化，為漢儒所欲改革之兩大端。已見第五章第一節。所謂教化者，非曰諄諄命之，亦非曰立一法而強之使行，必先改其所處之境。此在古代，義本明白，西漢論者，亦仍如此，讀《先秦史》第十五章第四節，及本編第六章各節，亦可見之矣。然自宣帝已後，漸有離生活而言教化，以沽名譽者，(5)黃霸等實開其端，第五章第十二節，亦已略及之。王莽亦坐此弊。平帝元始三年，莽奏立學官，郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校，校、學置經師一人。鄉日庠，聚曰序，序、庠置《孝經》師一人。四年，奏立明堂、辟壅。參看第十九章第一節。遣大仆王惲等八人置副假節，分行天下，覽觀風俗。莽又奏為市無二賈，官無獄訟，邑無盜賊，野無饑民，道不拾遺，男女異路之制。犯者象刑。地皇元年，以唐尊為大傅。尊：「國虛民貧，咎在奢泰。」乃身短衣小袖，乘牧馬柴車，藉稿瓦器，又以歷遺公卿。出見男女不異路者，尊自下車，以象刑赭幡污染其衣。莽聞而說之。下詔申敕公卿，思與厥齊。封尊為平化侯。皆黃霸之故智也。民本不知矯誣也，或雖欲矯誣而猶有所不敢也，啟之矣。曰 第三節　新室政治下 《平帝紀》：元始四年，分京師置前輝光、後丞烈二郡。更公、卿、大夫、八十一元士官名位次，及十二州名分界，郡國所屬，罷置改易，天下多事，吏不能紀。此乃要其終言之，非一時事也。據《莽傳》：則是年正十二州名分界。翟義等破滅時，已定爵五等，公、侯、伯、子、男，關內侯更名附城。地四等。始建國元年，置四岳、東嶽大師，南嶽大傅，西嶽國師，北嶽國將。三公、司馬、司徒、司空。九卿、司馬司允，司徒司直，司空司若，位皆孤卿。更名大司農曰羲和，後更為納言。大理曰作士。大常曰秩宗。大鴻臚曰典樂。少府曰共工。水衡都尉曰予虞。與三公司卿凡九卿，分屬三公。二十七大夫、每一卿置大夫三人。八十一元士，一大夫置元士三人。分主中都官諸職。又改諸官名，如郡大守日大尹，都尉曰大尉，縣令、長曰宰。及新置諸官。莽所改官制，與實際無甚關係，今不備舉。定漢諸侯王之號皆稱公，四夷僭號者為侯。封王氏齊衰之屬為侯，大功為伯，小功為子，緦麻為男，女皆為任。及黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯、舜、禹、皋陶、伊尹之後。侯、伯、子。漢、周之後為賓。公。殷、夏之後曰恪。侯。周公、孔子後已前定。四年，以洛陽為東都，常安長安改。為西都。州從《禹貢》為九。爵從周氏有五。諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。公萬戶，方百里。侯、伯戶五千，方七十里。子、男戶二千五百，方五十里。附城食邑九成。大者戶九百，方三十里。降殺以兩，至於一成。授諸侯茅土。使侍中講理大夫孔秉等與州、部眾郡曉知地理圖籍者共校治。天鳳元年，又以《周官》、《王制》之文，置卒正、連率、大尹，職如大守。屬令、屬長，職如都尉。置州牧，其禮如三公。郡監二十五人，位上大夫，各主五郡。今本誤作「置州牧部監二十五人，見禮如三公，監位上大夫，各主五郡」，從《漢紀》正。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏連率，子氏屬令，男氏屬長，皆世其官。其無爵為尹。西都六鄉。分長安城旁地為之，置帥各一人。眾縣曰六尉。分三輔為六尉郡。東都曰六州。置州長各一人。益河南屬縣滿三十，人主五縣。眾縣曰六隊。河東、河內、弘農、河南、潁川、南陽為六隊郡。置大夫，職如大守。屬正職如都尉。更名河南大尹曰保忠信卿。案六隊即六遂。粟米之內日內郡，其外曰近郡，有鄣徼者曰邊郡。合百二十有五郡。九州之內，縣二千二百有三。公作甸服，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在采任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衛，是為惟垣；在九州之外，是為惟藩；各以其方為稱。總為萬國焉。案設官分職，實為出治之原；體國經野，亦宜與地理相合；莽之加意於此，不可謂非知治本，然其制度，皆慕古而不切實際。授茅土後，以圖簿未定，未授國邑。其後歲復變更，一郡至五易名，而還復其故，吏民不能紀。每下詔書，輒系其故名，則徒滋紛擾，而制度實未定也，更無論其行之矣。 新莽作事之無成，實由其規模之過大。其徒滋紛擾可議，其規模之大，仍足稱道也。《溝洫志》言：莽時征能治河者以百數。《志》載關並、張戎、韓牧、王橫之議，皆可謂有所見。志又言桓譚為司空掾，典其議。為甄豐言：「凡此數者，必有一是。宜詳考，計定然後舉事。費不過數億萬，可以上繼禹功，下除民疾。」此何等策畫乎？志又言莽時「但崇空語，無施行者」。 (6)此乃漢人訾之辭，莽在位僅十四年，所施行則經緯萬端，以其時則變亂迭起，安能以其一事未及施行而罪之？漢武帝在位五十二年，其時河患甚烈，並空語而無之，班氏何以不之責邪？且亦知崇空語之未足為累乎？凡事考察宜精，研求宜細，一著手，即往往不易補救矣。今世科學家之舉事，無不然者，未聞或以其事前多費而訾之也。舊時議論，拘於近利，有勤於考察研求者，輒以空言詆之，此舉事之所以多敗，並利害亦不能明也。 莽之專制，頗類於秦始皇，其於學術，則與始皇大異，即由其好研求故也。(7)始皇燔詩書，禁偶語，莽則為學者築舍萬區。又立《樂經》，益博士員。經各五人。征天下通一藝，教授十一人以上，及有逸禮、古書、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、史篇、文字，通知其意者，皆詣公車。網羅天下異能之士，至者前後千數，皆令記說廷中，將令正乖繆，壹異說雲。《平帝紀》：元始五年，征天下通知逸經、古記、天文、歷算、鐘律、小學、史篇、方術、本草，及以《五經》、《論語》、《孝經》、《爾雅》教授，在所為駕一封軺，傳遣詣京師。至者數千人。與此即系一事。翟義黨王孫慶捕得，莽使大醫、尚方與巧屠共夸剝之，量度五臧，以竹筵導其脈，知所終始，雲可以治病。元鳳三年。匈奴寇邊甚，博募有奇技術，可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便宜者以萬數。或言能度水不用舟楫，連馬接騎，濟百萬師。或言不持斗糧，服食藥物，三軍不飢。或言能飛，一日千里，可窺匈奴。莽輒試之。取大鳥翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環紐。飛數百步墮。莽知其不可用，苟欲獲其名，皆拜為理軍，賜以車馬。元鳳六年。以上皆見《莽傳》。夫苟知其不可用，貪其虛名何為？蓋亦千金市駿骨之意，所謂過而廢之，毋寧過而存之也。 莽之病，在於偏重立法，而不計法所以行。雖亦欲行督責之術，而不知社會組織不變，黨類利害相違，弊端終將百出無已，斷非督責之術所能補救也。(8)本傳言莽意以為制定則天下自平，故銳思於地理，制禮，作樂，講合《六經》之說。公卿旦入暮出，議論連年不決。不暇省獄訟冤結，民之急務。縣宰缺者，數年守兼，一切貪殘日甚。中郎將、繡衣執法在郡國者，並乘權勢，傳相舉奏。又十一公士分布勸農桑，班時令，案諸章，冠蓋相望，交錯道路。召會吏民，逮捕證左。郡縣賦斂，遞相賕賂。白黑紛然。守闕告訴者多。莽自見前顓權以得漢政，故務自攬眾事，有司受成苟免。諸寶物名帑藏錢穀官，皆宦者領之。(9)吏民上封事書，宦官左右開發，尚書不得知。其畏備臣下如此：又好變改制度，政令煩多。當奉行者，輒質問乃以從事。前後相乘，憒眊不渫。莽常御燈火，至明，猶不能勝。尚書因是為奸寢事。上書待報者，連年不得去。拘系郡縣者，逢赦而後出。衛卒不交代三歲矣。課計不可理。吏終不得祿，各因官職為奸，受取賕賂，以自共給。天鳳五年，莽下詔曰：「詳考始建國二年胡虜猾夏以來，諸軍吏及緣邊吏大夫以上，為奸利增產致富者，收其家所有財產五分之四，以助邊急。」公府士馳傳天下，考覆貪饕。開吏告其將，奴婢告其主。幾以禁奸，奸愈甚。尤備大臣，抑奪下權。朝臣有言其過失者，輒拔擢。孔仁、趙博、費興等，以敢擊大臣，故見信任，擇名官而居之。公卿入宮，吏有常數。大傅平晏從吏過例，掖門僕射苛問不遜，戊曹士收系僕射。莽大怒。使執法發車騎數百圍大傅府捕士，即時死。大司空士夜過奉常亭，亭長苛之。告以官名。亭長醉，曰：「寧有符傳邪？」士以馬箠擊亭長。亭長斬士亡。郡縣逐之。家上書。莽：「亭長奉公，勿逐。」大司空邑斥士以謝。劉曰：前雲斬士，後雲斥士，則非斬也，疑是斫字。案《漢書》於莽，無一佳語。然即如所述，亦見其奉法無私。以康濟天下為懷者，必不計一人之禍福，謂莽以攬權得漢政，因猜防其臣下，淺之乎測丈夫矣。《後漢書·陳元傳》：元上疏，言：「王莽遭漢中衰，專操國柄，以偷天下。況己自喻，不信群臣。奪公輔之任，損宰相之威。以刺舉為明，徼訐為直。至乃陪仆告其君長，子弟變其父兄。罔密法峻，大臣無所措手足。」蓋漢人通常議論如此。《劉昆傳》：王莽世，教授弟子，恆五百餘人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆。桑弧蒿矢，以射菟首。每有行禮，縣宰輒率吏屬而觀之。王莽以昆多聚徒眾，私行大禮，有僭上心，乃係昆及家屬於外黃獄。此則漢世豪粲大姓，往往私結黨羽，謀為不軌，亦不可不防也。臣主異利，莽蓋未嘗不知，謂其以暗昧致奸欺，亦非情實。蓋莽所行者為革命之事，其利害與官吏根本不能相容，故雖嚴於督責，而卒弗能勝也。勤於立法，而忽目前之務，誠為政之大戒，然欲開非常之原，立百年之計，拘於目前，得乎？莽既御燈火至明矣，猶弗能勝，可奈何？故莽之敗，究由所行之事，與社會情勢不合者居多，其身之失，薄乎云爾。 舉事規模過大，遂致流於奢侈而不自知，亦為莽之一失。始建國四年，莽下書，欲以五年二月東巡狩。於是群公奏請募吏民人馬布帛綿。又請內郡國十二買馬，發帛四十五萬匹輸常安。前後毋相須。至者過半。莽下書日：「文母大後體不安，莽改號元後為新室文母，絕之於漢。其且止侍後。」事未舉而所費已不訾矣。其起九廟，窮極百工之巧，功費數百巨萬，卒徒死者萬數。時在地皇元年，下江之兵已起。明年，郎陽成脩獻符命，言繼立民母。莽妻，宜春侯王咸女，生四男：宇、獲、安、臨。宇、獲誅死，已見前。安頗荒忽，莽以臨為大子。莽妻以莽數殺其子，涕泣失明。莽令臨居中養焉。莽妻旁侍者原碧，莽幸之，後臨亦通焉。恐事泄，謀共殺莽。臨妻愔，國師公女，能為星。語臨：宮中旦有白衣會。臨喜，以為所謀且成。地皇元年，莽以符命文，立安為新遷王，臨為統義陽王，出在外第。愈憂恐。會莽妻病因，臨予書：上於子孫至嚴。前長孫、中孫，年俱三十而死。今臣臨復適三十。誠恐一旦不保，中室則不知死命所在。莽候妻疾，見其書，大怒。疑臨有惡意。二年，正月，莽妻死，不令得會喪。既葬，收原碧等考問，具服奸謀殺狀。賜臨藥，臨自刺死。莽詔國師公：臨本不知星，事從愔起。愔亦自殺。是月，安病死。初，莽為侯就國時，幸侍者增秩、懷能、開明。懷能生男興。增秩生男匡，女曄。開明生女捷。皆留新都國。以其不明故也。及安疾甚，莽自病無子為安作奏，言興等母雖微賤，屬猶皇子，不可以棄。於是迎興等。封興為功修公，匡為功建公，曄為睦修任，倢為睦逮任。《漢書·莽傳》所言如此。案臨為大子已久，忽焉而廢，與安俱死旬月間，古雖賤庶孽，亦未聞棄其所生子女，其事種種可疑，恐其中別有變故，為史所不知矣。堯誅丹朱，舜誅商均，其事久遠難明，若莽則誠以為民請命故，致不諒於眾人，變生骨肉之間，四子咸以強死，亦可哀矣。子貢：伯夷、叔齊怨乎？子曰：求仁得仁，又何怨？此莽之所以能行誅於至親而無悔邪？觀此，知國師公之離心亦已久，而誅戮初不之及，亦見其用刑之平恕，而漢人之目為暴虐者，皆誣詆之辭也。又曰：黃帝以百二十女致神仙。莽於是遣中散大夫、謁者各四十五人分行天下，博採鄉里所高有淑女者上名。四年，進所征杜陵史氏女為皇后。備和、嬪、美、御。和人三，位視公。嬪人九，視卿。美人二十七，視大夫。御人八十一，視元士。凡百二十人。則已在其敗亡之歲矣。魚游沸鼎之中，燕巢危幕之上，竟漠然不知其所處之境為何若也，哀哉！ 《記》曰：「不誠無物。」人之知愚，恆略相等，人未有能欺人者也，況以一人而欲塗飾萬民之耳目乎？《三國志注》引《魏武故事》，載公建安十五年十二月己亥令，於立身始末，詳哉言之，絕無誇張掩飾之語，不獨英雄本色，而如此開誠布公，即所以使天下之人，披心相見，亦即教化之道也。而莽之所行，則適與相反。(10)《漢曰曰書·莽傳》言其欲有所為，微見風采，黨與承其指意而顯奏之，莽稽首涕泣，固推讓焉。此非盡漢人相誣之辭，觀莽之所為，固可信其如此。將立莽女為後也，莽上言：「身亡德，子材下，不宜與眾女並采。」大後下詔曰：「王氏女朕之外家，其勿采。」庶民、諸生、郎吏以上，守闕上書者，日千餘人。公、卿、大夫，或詣廷中，或伏省戶下，咸言：「明詔聖德巍巍如彼，安漢公盛勛堂堂如此。今當立後，獨奈何廢公女？天下安所歸命？願得公女為天下母。」莽遣長史以下分部曉止公卿及諸生，而上書者愈甚。大後不得已，聽公卿采女。莽復白宜博選眾女。公卿爭白：不宜采諸女，以貳正統。莽乃白願見女。吏民以莽不受新野田而上書者，前後四十八萬七千五百七十六人。風俗使者八人還，言天下風俗齊同。詐為郡國造歌謠，頌功德，凡三萬言。此等事將誰欺乎？衛鞅行法十年，秦民初言令不便者，有來言令便，鞅曰「此皆亂化之民也」，盡遷之邊城，蓋惟不藉濤張之人擁戴，乃能不為傾仄之人所覆。「毋教猱升木，如塗塗附」，莽之從政亦舊矣，奈何並此義猶不之知邪？以符命登大位，已又欲絕之，致興大獄，心腹駢誅。《莽傳》：始建國元年秋，遣五威將王奇等十二人班符命四十二篇於天下。二年，是時爭為符命封侯，其不為者，相戲：「獨無天帝除書乎？」司命陳崇白莽曰：「此開奸臣作福之路，而亂天命，宜絕其原。」莽亦厭之。遂使尚書大夫趙並驗治。非五威將率所班皆下獄。初，甄豐、劉歆、王舜為莽腹心。唱曰導在位，褒揚功德。安漢、宰衡之號，及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所共謀。而豐、舜、歆亦受其賜。並富貴矣，非復欲令莽居撮也。居撮之萌，出於泉陵侯劉慶、前輝光謝囂、長安令田終術。莽羽翼已成，意欲稱撮。豐等承順其意。莽輒復封舜、歆兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室、天下豪傑，而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真。舜、歆內懼而已。豐素剛強，莽覺其不說，故徙大阿右拂大司空。豐托符命文為更始將軍，與賣餅兒王盛同列。豐父子默默。時子尋為侍中京兆大尹茂德侯。即作符命，言新室當分陝立二伯，以豐為右伯，大傅平晏為左伯。莽即從之。拜豐為右伯。當述職西出，未行，尋復作符命，言故漢氏平帝後黃皇室主為尋之妻。莽以詐立，心疑大臣怨謗，欲震威以懼下。因是發怒日：「黃皇室主天下母，此何謂也。」收捕尋。尋亡。豐自殺。尋隨方士入華山。歲余，捕得。辭連國師公歆子棻，棻弟泳，大司空邑弟奇，及歆門人丁隆等。牽引公卿黨親列侯以下，死者數百人。尋手理有天子字，莽解其臂入視之，曰：此一天子也！或曰：一六子也。六者，戮也，明尋父子當戮死也。乃流棻於幽州，放尋於三危，殛隆於羽山，皆驛車載其屍傳致雲。《儒林傳》：高相子康，以明《易》為郎。翟義謀舉兵，事未發，康候知東郡有兵，私語門人。門人上書言之。後數月，翟義兵起。莽召問。對受師高康。莽惡之。以為惑眾，斬康。及變生骨肉之間，則仍托符命之文，以黜儲貳。心勞日拙，豈不哀哉？尤可笑者，莽以子宇之變，作書八篇，以戒子孫，大司馬護軍褒言：宜班郡國，令學官以教授。事下群公，請令天下吏能誦公戒者，以著官簿，比《孝經》。夫人之心思，恆好想向反面。人苟不自誇飾，庸或為人所恕，及其自誇飾焉，則人人齒冷矣。故徒黨標榜，未有不招人厭惡者，所謂愛之適以害之也。王安石之變法也，曰：人言不足恤，其光明磊落，豈不遠勝於莽？然頒《三經新義》於學官，猶不免為盛德之累也。而況於莽乎？ 第四節　新莽事四夷 新莽之性質，可謂最不宜於用兵，蓋用兵必知彼知己，敏捷以赴事機，而莽則固執成見，不察事勢也。莽之敗，亦可謂時勢為之。蓋當西漢之世，吾國國力方盛。宣、元以降，尤威行萬里，無敢抗顏行者。莽襲強富之資，遂謂可為所欲為，舉宇宙之間，一切如吾意措置之矣。殊不知國家若民族之爭鬥，關涉之方面極多，初非徒計度土地人民，較量兵甲械器，遂可判勝負之數也。一意孤行，內未安而外亦終不能攘，好徑行直遂者，可以鑒矣。 匈奴郅支單于之死也，呼韓邪且喜且懼，竟寧元年，復入朝。願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君者賜之。呼韓邪取左伊秩訾之兄呼衍王女二人。長女顓渠閼氏，生二子：長曰且莫車，次曰囊知牙斯。少女為大閼氏，生四子：長曰雕陶莫皋，次曰且糜胥，皆長於且莫車，少子咸、樂，皆小於囊知牙斯。他閼氏子十餘人。顓渠閼氏貴，且莫車愛。呼韓邪病且死，遺命立雕陶莫皋，約傳國與弟。於是復株累若鞮、雕陶莫皋。搜諧若鞮、且麋胥。車牙若鞮、且莫車。烏珠留若鞮單于囊知牙斯。相繼立。《漢書》云：匈奴謂孝為若鞮。呼韓邪與漢親密，見漢諡為孝，慕之，故皆為若鞮，《後漢書》但作鞮。匈奴自呼韓邪後，事漢甚謹。烏珠留之立，漢中郎將夏侯藩使匈奴，時王根領尚書事，或說根曰：「匈奴有斗入漢地，直張掖郡，生奇材、木箭、竿、就羽。如得之，於邊甚饒。」根為成帝言其利。上直欲從單于求之，為有不得，傷命損威，根乃令藩以己意求之。而藩仍稱詔旨。單于不許。以其狀上聞。時藩已返國，為大原大守。漢乃徙藩濟南，不令當匈奴。是為匈奴有歫漢之語之始。初，文帝後二年遺匈奴書日：「先帝制：長城以北，引弓之民，受命單于。長城以內，冠帶之室，朕亦制之。」是時之政治，為屬人而非屬地，則逃民必當交還。書又雲「來者不止，天之道也。朕釋逃虜民，單于無言章尼等」，乃謂捐前事勿復言，非謂後此來者皆不止也。故宣帝所為約束，仍雲「長城以南，天子有之，長城以北，單于有之」，而又云：「有犯塞輒以狀聞，有降者不得受。」然自武帝以後，漢屬國實已遠出長城之外，此約束遂不足以盡事情。烏珠留單于時，車師後王句姑、去胡來王唐兜亡降匈奴。漢命匈奴遣還。單于引宣、元時約束曰：「此外國也，得受之。」漢使不許。單于叩頭謝罪，執二盧還付使者。漢乃造設四條：中國人亡入匈奴者，烏孫亡降匈奴者，西域諸國佩中國印綬降匈奴者，烏桓降匈奴者，皆不得受。而收故宣帝所為約束。護烏桓使者因此告烏桓民：「毋得復與匈效皮布稅。」匈奴驅烏桓婦女弱小且千人去。置左地。告烏桓曰：「持馬畜皮布來贖。」烏桓人往贖。匈奴又受留不遣。王莽秉政，令中國不得有二名，因使使者諷單于更名曰知。始建國元年，莽使五威將奉符命，齎印綬，王侯以下及吏官名更者，外及蠻夷，皆即授新室印綬，因收漢故印綬。東出者至玄菟、樂浪、高句驪、夫余。南出者逾徼外，歷益州，貶句町王為侯。西出者至西域，盡改其王為侯。北出者至匈奴庭，授單于印，改漢印文「匈奴單于璽」曰「新匈奴單于章」。匈奴以漢制，諸王以下，乃有漢言章，今印去璽加新，與臣下無別，不說。使者見所留烏桓人，命還之。匈奴遂以護送烏桓為名，勒兵朔方塞下。二年，車師後王須置離謀降匈奴，都護但欽誅之，置離兄狐蘭支舉國亡降匈奴，共寇車師。戊己校尉史陳良、終帶，司馬丞韓玄，右曲候任商，見西域頗背叛，聞匈奴欲大侵，殺戊己校尉刁護，脅略吏士男女二千餘人入匈奴。莽乃大分匈奴之地為十五。誘咸及其子登、助，拜咸為孝單于，助為順單于。三年，單于遂遣兵入雲中塞。據《匈奴傳》。《莽傳》：建國二年，匈奴單于求故璽，莽不與，遂寇邊郡，殺吏民，乃要其終言之。又歷告左右部都尉、諸邊王入塞寇盜。大輩萬餘，中輩數千，少者數百。略吏民畜產，不可勝數。緣邊虛耗。先是莽更名匈奴單于曰降奴伏於。建國二年十二月，見《莽傳》。及是，乃拜十二部將帥。發郡國勇士、武庫精兵，各有所屯守。轉委輸於邊。《莽傳》：以趙竝為田禾將軍，發戍卒屯田北假，以助軍糧。議滿三十萬眾，齎三百日糧，同時十道並出，窮追匈奴，內之於丁令，因分其地，立呼韓邪十五子。嚴尤諫，言今既發兵，宜縱先至者，深入霆擊，且以創艾胡虜。莽不聽。咸馳出塞，具以見脅狀白單于，單于更以為於粟置支侯，匈奴賤官也。後助病死，莽以登代助為順單于。是時匈奴數為邊寇，捕得虜生口驗問，皆曰：孝單于咸子角數為寇。四年，莽會諸蠻夷，斬登於長安市。北邊自宣帝以來，數世不見煙火之警，人民熾盛，牛馬布野。及匈奴構難，邊民死亡、系獲。又十二部兵，久屯而不出，吏士罷弊。數年之間，北邊空虛，野有暴骨矣。五年，烏珠留單于死。王昭君女雲，為右骨都侯須卜當妻。當用事，而雲常欲與中國和親。又素與咸厚善。見咸前後為莽所拜，乃越輿而立咸，案前雲咸、樂，其後烏珠留單于立，以樂為左賢王，輿為右賢王，此雲越輿而立咸，則樂長於輿，咸小於輿。雲咸、樂者次序實倒。但云越輿，蓋樂已前死矣。為烏累若鞮單于。天鳳元年，雲、當遣人至西河虎猛制虜塞下。虎猛，漢縣，故城在今綏遠境內鄂爾多斯左翼前旗。求見昭君兄子和親侯歙。莽使歙及其弟展德侯颯往使。紿言侍子登在，購求陳良、終帶等二十七人燒殺之。於是罷諸將率屯兵，但置游擊都尉。匈奴送歙、颯使者還，知登前死，又內利寇掠，外不失漢故事，而寇虜從左地入不絕。使者問。單于輒曰：「烏桓與匈奴無狀黠民共為寇入塞，譬如中國有盜賊耳。咸初立持國，威信尚淺，不敢有二心。」二年，莽復遣歙等歸登及諸貴人從者喪。多遺單于金珍。因諭說其改號。號匈奴曰恭奴，單于曰善於。單于貪莽金幣，故曲聽之。然寇盜如故。《莽傳》云：莽選儒生能顓對者濟南王咸使送登屍。敕令掘單于知墓，棘鞭其屍。又令匈奴卻塞於漠北。責單于馬萬匹，牛三萬頭，羊十萬頭，及稍所掠邊民生口在者，皆遣之。咸到單于庭，陳莽威德，責單于背畔之罪，應敵從橫，單于不能詘，遂致命而還之。案單于之不逆命，固非盡咸之力，然咸亦必一奇士，可見莽所用，人才亦不少矣。三年，六月，遣并州牧宋弘、游擊都尉任明等將兵擊匈奴，至邊，止屯。五年，咸死，輿立，為呼都而屍道皋若鞮單于。遣大且渠奢與雲女弟子俱奉獻。莽遣和親侯歙與奢等俱至制虜塞下，與雲、當會。因以兵迫脅，將至長安。拜當為須卜單于，欲出大兵以輔立之。嚴尤諫：「當在匈奴，右部兵不侵邊，單于動靜，輒語中國，此方面之大助也。迎置長安，稿街一胡人耳，不如在匈奴有益。」莽不聽。時匈奴寇邊甚，莽大募天下丁男及死罪囚、吏民奴，名曰豬突豕勇，以為銳卒。一切稅天下吏民訾，三十取一，縑帛皆輸長安。令公卿以下至郡縣黃綬，皆保養軍馬，多少各以秩為差。又博募有奇技術可以攻匈奴者，將待以不次之位。參看第三節。既得當，欲遣尤與廉丹擊匈奴，誅輿而立當以代之。尤素有智略，非莽攻伐四夷，數諫不從，著古名將樂毅、白起不用之意，及言兵事，凡三篇，奏以風諫莽。及當出，廷議，尤固言匈奴可且以為後，先憂山東盜賊。莽大怒，策免尤。地皇二年，轉天下谷幣詣西河、五原、朔方、漁陽，每一郡以百萬數，欲以擊匈奴。兵調度亦不合，而匈奴愈怒，併入北邊，北邊由是敗壞雲。莽之欲攻匈奴，其意始終未變。其調度雖繆，然欲窮追匈奴，內之丁令，則其籌策不可謂不遠。歷代北狄之為患，固皆以其據有漠南北也。莽之計，較之秦始皇之築長城，又遠過之矣。其魄力之大，固亦可驚嘆也。 莽又發高句驪兵，欲以伐胡。不欲行，郡強迫之，皆亡出塞。因犯法為寇。始建國四年，遼西大尹田譚追擊之，為所殺。州郡歸咎於高句驪侯騶。嚴尤奏言貉人犯法，不從騶起。正有他心，宜命州郡且慰安之。今猥被以大罪，恐其遂畔。夫余之屬，必有和者。匈奴未克，夫余、穢貉復起，此大憂也。莽不慰安，穢貉遂反。詔尤擊之。尤誘高句驪侯，至而斬之，傳首長安。莽大說。下書，更名高句驪為下句驪。於是貉人愈犯邊。高句驪，漢縣，見第五章第六節。縣蓋因部族為名，故又有高句驪侯。與夫余、穢貉，並見第九章第六節。 西域之叛，起於平帝元始中。時車師後王國有新道，出五船北，通玉門關，往來差近。戊己校尉徐普欲開以省道里半，避白龍堆之厄。車師後王姑句不肯，系之。姑句突出，入匈奴。去胡來王唐兜，國比大種赤水羌，數相寇，不勝，告急都護，都護但欽不以時救，東守玉門關，關又不納，亦亡降匈奴。匈奴受之，使上書言狀。時莽執政，使告單于：西域內屬，不當得受。單于謝罪，執二王以付使者。莽會西域諸國王，斬以示之。始建國二年，以甄豐為右伯，當出西域。車師後王須置離憚給使者，欲亡入匈奴。戊己校尉刁護聞之，召驗問。辭服。械致但欽。欽斬之。置離兄狐蘭支將置離眾二千餘人，驅畜產，舉國亡降匈奴。時莽易單于璽，單于怨恨，遂受之。遣兵共擊車師，殺後城長。時刁護病，史陳良、終帶、司馬丞韓玄、右曲候任商殺護。盡脅略吏士男女二千餘人入匈奴。烏累單于和親，莽遣使者多齎金帛賂單于購求。單于盡收四人及手殺刁護者芝音妻子以下二十七人付使者。莽皆燒殺之。和親絕，匈奴大擊北邊，西域亦瓦解。焉耆近匈奴，先叛。殺都護但欽。始建國五年。天鳳三年，遣五威將王駿、西域都護李崇將戊己校尉郭欽出西域。焉耆詐降，及姑墨、尉犁、危須襲擊駿，殺之。欽別將後至，焉耆兵未還，欽擊殺其老弱，引兵還。崇收余士還保龜茲。數年，莽死，崇遂沒。西域因絕。 莽之致大平也，北化匈奴，莽奏云：匈奴單于順製作，去二名。東致海外，莽奏云：東夷王度大海獻國珍。南懷黃支。莽奏云：越裳氏重譯獻白雉，黃支自三萬里貢生犀。越裳氏事已見第一節。黃支國獻犀牛，見《平帝紀》元始二年。參看第九章第四節。惟西方未有加。乃遣中郎將平憲等多持金幣，誘塞外羊獻鮮水海、允谷、鹽池。莽奏大後，以為西海郡，因正十二州名分界。見第三節。又增法五十條，犯者徙之西海。徙者以千萬數。民始怨矣。元始五年。居攝元年，西羌龐恬傅幡等怨莽奪其地，反。攻西海大守程永。永奔走。莽誅永。遣護羌校尉竇況擊羌。二年，春，破之。莽敗，眾羌遂還據西海為寇。據《後書·羌傳》。 莽之貶鉤町王為侯也，其王邯怨恨。牂牁大尹周欽詐殺邯。邯弟承攻殺欽。州郡擊之，不能服。三邊蠻夷愁擾，盡反。復殺益州大尹程隆。莽遣馮茂發巴、蜀、犍為吏士，賦斂取足於民，以擊益州。天鳳元年。出入三年，疾疫死者什七。巴、蜀騷動。莽征茂還，誅之。天鳳三年。更遣廉丹與庸部牧史熊，師古曰：莽改益州為庸部。大發天水、隴西騎士，廣漢、巴、蜀、犍為吏民十萬人，轉輸者合二十萬人，擊之。始至，頗斬首數千。莽征丹、熊，丹、熊願益調度，必克乃還。復大賦斂。就都馮英不肯給。莽於蜀郡廣都縣置就都大尹，今四川華陽縣。上言宜罷兵屯田，明設購賞。莽怒，免英官。其後軍糧前後不相及，士卒飢疫，三歲余，死者數萬。天鳳六年，更始將軍廉丹擊益州，不克，征還。後大司馬護軍郭興、庸部牧李曄擊蠻夷若豆等。地皇三年，大赦天下。惟劉伯升、北狄胡虜逆輿、南僰虜若豆、孟遷不用此書。而越巂蠻夷任貴，亦殺大守枚根，自立為邛谷王雲。 第五節　新莽敗亡 新莽所行之政，擾民如此，自不能免於亂。案新末之起兵者，多借劉氏為名，世因謂人心思漢，其實非也。(11)莽未即真時，劉崇即已起兵，翟義亦立劉信為天子，皆見前。莽即真後，又有徐鄉侯劉快，師古曰：膠東恭王子，《王子侯表》作炔。起兵其國，今山東黃縣。敗死。真定劉都等謀舉兵，發覺誅。始建國元年。又有陵鄉侯劉曾、師古曰：楚思王子。扶恩侯劉貴等，師古曰：不知誰子孫。聚眾謀反，據始建國二年孫建之言，見《莽傳》。皆無所成。足見人民之於劉於王，無適無莫。隗囂謂依託劉氏者之多，乃由愚人習識姓號，見《後漢書·班彪傳》。誠不誣也。莽末之亂，自以法禁煩苛，吏不能治盜；莽又不能用兵；遂至星星之火，終於燎原耳。於劉氏何與哉？ 天鳳四年，臨淮瓜田儀等為盜賊，依阻會稽長洲。今江蘇吳縣。琅邪女子呂母亦起。《後漢書·劉盆子傳》：琅邪海曲呂母，子為縣吏，犯小罪，宰論殺之。母家素豐，密聚客，規以報仇。入海中，招合亡命。還攻破海曲，殺宰。復還海中。呂母死，其眾分入赤眉、青犢、銅馬中。海曲，今山東日照縣。五年，赤眉力子都、樊崇等起琅邪。《後漢書·劉盆子傳》：崇，琅邪人，起於莒。時青、徐大飢，寇賊蜂起，以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬餘人。崇同郡人逄安、東海徐宣、謝祿、楊音各起兵，合數萬人，復引從崇。王莽遣廉丹、王匡擊之。崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉，以相識別，由是號曰赤眉。遣使者發郡國兵擊之，不能克。六年，力子都等黨眾浸多。莽欲遣嚴尤與廉丹擊匈奴，尤固言匈奴可且以為後，先憂山東盜賊。莽怒，策免尤。時尤為大司馬。地皇元年，綠林兵起。見下。二年，遣大師犧仲、景尚，更始將軍護軍王黨擊青、徐，不克。是歲，南郡秦豐眾且萬人，平原女子遲昭平，平原，漢郡，今山東平原縣南。亦聚眾萬人，在河阻中。時翼平連率田況，《地理志》：北海郡壽光，莽曰翼平，蓋分北海置翼平郡。壽光，今山東壽光縣。素果敢。發民年十八以上四萬餘人，授以庫兵，與刻石為約。赤眉聞之，不敢入界。後況自請出界擊賊，所鄉皆破。莽以璽書令況領青、徐二州牧事。況上言：「盜賊始發，其原甚微。非部吏伍人所能禽也。咎在長吏不為意，縣欺其郡，郡欺朝廷，實百言十，實千言百，朝廷忽略，不輒督責，遂至延曼運州。乃遣將率，多發使者，傳相監趣。郡縣力事上官，應塞詰對，共酒食，具資用，以救斷斬，不給復憂盜賊，治官事。將率又不能躬率吏士，戰則為賊所破，吏氣浸傷。徒費百姓。前幸蒙赦令，賊欲解散，或返遮擊，恐入山谷，轉相告語，故郡縣降賊，皆更驚駭，恐見詐滅，因饑饉易動，旬日之間，更十餘萬人，此盜賊所以多之故也。今洛陽以東，米石二千。竊見詔書，欲遣大師、更始將軍。二人爪牙重臣，多從人眾，道上空竭，少則亡以威視遠方。宜急選牧尹以下，明其賞罰。收合離鄉小國亡城郭者，徙其老弱，置大城中。積臧穀食，並力固守。賊來攻城，則不能下，所過無食，勢不得群聚，如此，招之必降，擊之則滅。今空復多出將率，郡縣苦之，反甚於賊。宜盡征還乘傳諸使者，以休息郡縣。委任臣況以二州盜賊，必平定之。」莽畏惡況，陰為發代。遣使者賜況璽書。使者至，見況，因令代監其兵。況去，齊地遂敗。案《莽傳》又言：「四方皆以饑寒窮愁，起為盜賊。稍稍群聚。常思歲熟，得歸鄉里。眾雖萬數，但稱巨人、從事、三老、祭酒。不敢略有城邑，轉掠求食，日闋而已。按據《後書·劉盆子傳》。樊崇初起，亦稱三老，入山。諸長吏牧守，皆自亂鬥中兵而死，賊非敢欲殺之也。而莽終不諭其故。」觀《後書·光武紀》：劉初起兵時，諸家子弟，皆亡逃自匿，及見光武，皆驚曰「謹厚者亦復為之」，乃稍自安，則民非有意叛亂可知也。此亦見謂人心思漢之誣。然《莽傳》又載莽責七公之言曰：「饑寒犯法，惟有二科：大者群盜，小者偷穴。今乃結謀連黨，以千百數，是逆亂之大者，豈饑寒之謂邪？」其言亦不得謂誤。蓋初雖但求免死，及其勢之既張，則始願所不及者，亦將乘勢而為之矣。此乃事理之自然，況復有有大欲者從而用之邪？恤民當於平時，盜賊已起，必資斬斷。斬斷不行，盜賊肆擾，雖欲恤民，雲胡可得？故莽之敗，不善用兵，實為召禍之媒，非盡用兵之咎也。三年，四月，莽遣大師王匡、更始將軍廉丹東。合將銳士十餘萬人，所過放縱。東方為之語曰：「寧逢赤眉，不逢大師。大師尚可，更始殺我。」卒如田況之言。莽又遣孔仁部豫州，嚴尤、陳茂擊荊州。冬，無鹽索盧恢等舉兵反城。無鹽，漢縣，見第三章第二節。廉丹、王匡攻拔之，斬首萬餘級。赤眉別校董憲，眾數萬人，在梁郡。漢梁國，蓋莽改為郡。王匡欲進擊之。廉丹以為新拔城，眾勞，當且休士養威。匡不聽，引兵獨進。丹隨之。合戰成昌，師古曰：地名。兵敗。匡走，丹戰死。校尉汝雲、王隆等二十餘人別斗，聞之，皆曰：「廉公已死，吾誰為生？」馳奔賊，皆戰死。此可見莽非無扦城之將，徒以用之不善，空仗節死綏，無補於事也。東方之兵既挫，南方之寇復熾。 莽末，南方饑饉，人庶群入野澤，掘鳧茈而食之。更相侵奪。新市人王匡、王鳳為平理諍訟，遂推為渠帥，眾數百人。新市，在今湖北京山縣境，後漢為縣。於是諸亡命馬武、王常、成丹等往從之。共攻離鄉聚，藏於綠林中。山名，在今湖北當陽縣東北。數月，眾至七八千人。二年，荊州牧某，發奔命二萬人攻之。匡等迎擊，大破牧軍，殺數千人，盡獲輜重。遂攻拔竟陵，漢縣，在今湖北天門縣東北。轉擊雲杜、漢縣，在今湖北沔陽縣西北。安陸。漢縣，在今湖北安陸縣北。多略婦女，還入綠林中，至有五萬餘口。三年，大疾疫，死者且半，乃各分散。王常、成丹西入南郡，號下江兵。王匡、王鳳、馬武及其支黨朱鮪、張卬等北入南陽、號新市兵。皆自稱將軍。平林人陳牧、廖湛復聚眾千餘人，號平林兵以應之。平林，地名，今湖北隨縣。初，景帝子長沙定王發，生舂陵節侯買。舂陵，今湖南寧遠縣。買卒，子戴侯熊渠嗣。熊渠卒，子孝侯仁嗣。仁以舂陵地勢下濕，山林毒氣，上書求減邑內徙。元帝初元四年，徙封南陽之白水鄉，猶以舂陵為國名。今湖北棗陽縣。遂與從弟巨鹿都尉回及宗族往家焉。回之父鬱林大守外，亦買子也。回生南頓令欽。取同郡樊重女，生三男三女：長男曰，次仲，次秀，是為後漢世祖光武皇帝。南陽蔡陽人也。蔡陽，漢縣，在今棗陽縣西南。熊渠生蒼梧大守利。利生子張。納平林何氏女，生子玄。玄，光武族兄也。以上兼據《後漢書·光武紀、劉玄傳、城陽恭王傳》及《劉玄傳注》引《帝王紀》。往從陳牧等。光武性勤於稼穡。而兄好俠養士。使鄧晨起新野。晨娶光武姊元。光武與李通及通從弟軼起於宛。通後娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。自發舂陵子弟，合七八千人。部署賓客，自稱柱天都部。使宗室劉嘉等往誘新市、平林兵。遂與王匡、陳牧等合兵而進。至小長安，《注》引《續漢書》曰：淯陽縣有小長安聚。與莽前隊大夫甄阜、屬正梁仁賜戰，大敗。還保棘陽。漢侯國，在今河南新野縣東北。阜、賜乘勝，南渡潢淳水，臨泚水。新市、平林各欲解去。患之。會下江兵五千餘人至宜秋。聚名。乃與光武、李通共造王常壁，為說合從之勢。下江從之。於是大饗軍士，潛師夜起。遂斬阜、賜。嚴尤、陳茂聞阜、賜軍敗，欲據宛。乃陳兵誓眾，焚積聚，破釜甑，鼓行而前。與尤、茂遇育陽下。漢縣，在今河南南陽縣南。戰，大破之。尤、茂棄軍走。進圍宛。自號柱天大將軍。劉玄號更始將軍。自阜、賜死後，百姓日有降者，眾至十餘萬。諸將會議，立劉氏以從人望。南陽士大夫及王常欲立。新市、平林將帥共定策立玄，然後召示其議。言「恐赤眉復有所立，宜且稱王以號令。若赤眉所立者賢，相率而往從之。若無所立，破莽，降赤眉，然後舉尊號，未晚也」。諸將多曰善。張卬拔劍擊地曰：「疑事無功。今日之議，不得有二。」乃皆從之。立更始為天子。建元曰更始元年。以繽為大司徒，光武為大常偏將軍。三月，光武別與諸將徇昆陽、漢縣，今河南葉縣南。定陵、漢縣，今河南舞陽縣北。郾，漢縣，今河南郾城縣南。皆下之。五月，拔宛。六月，更始入都之。莽遣大司空王邑馳傳至洛陽，與司徒王尋發眾郡兵百萬，號曰虎牙五威兵，平定山東。得顓封爵。除用征諸明兵法六十三家術者，各持圖書，受器械，備軍吏，傾府庫以遺邑，多齎珍寶、猛獸，欲視饒富，用怖山東。邑至洛陽，州郡各選精兵，牧守自將，定會者四十二萬人。余在道不絕。車甲士馬之盛，自古出師，未嘗有也。六月，邑與尋發洛陽。欲至宛，道出潁川，過昆陽，縱兵圍之。嚴尤、陳茂與二公會。尤曰：「稱尊者在宛下，宜亟進，彼破，諸城自定。」不聽。尤又曰：「歸師勿遏，圍城為之闕，可如兵法，使得逸出，以怖宛下。」又不聽。先是光武將數千兵徼尋、邑兵於陽關。聚名，在今河南禹縣西北。諸將見尋、邑兵盛，反走。馳入昆陽。皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。光武言：「如欲分散，勢無俱全。今不同心膽，共舉功名，反欲守妻子財物邪？」諸將怒曰：「劉將軍何敢如是？」光武笑而起。會候騎還，言大兵且至城北，軍陳數百里，不見其後。諸將遽相謂曰：「更請劉將軍計之。」光武復為圖畫成敗。諸將皆曰：諾。時城中惟有八九千人。光武乃使王鳳、王常留守，夜自與十三騎出收兵。既至郾、定陵，悉發諸營兵。而諸將貪惜財寶，欲分留收之。光武曰：「今若破敵，珍寶萬倍，大功可成，如為所敗，首領無餘，何財物之有？」眾乃從。光武遂與營部俱進。尋、邑自將萬餘人行陳，敕諸營皆按部毋得動。獨迎與漢兵戰，不利。大兵不敢擅相救。漢兵乘勝殺尋。昆陽中兵出並戰。邑走。軍亂。大風飛瓦，雨如注水，大眾崩壞號呼，虎豹股慄。士卒奔走，各還歸其郡。邑獨與所將長安勇敢數千人還洛陽。關中聞之震恐，盜賊並起。豪桀殺其牧守，自稱將軍，旬月之間，遍於天下。案觀劉諍立更始之言，知新市、平林兵力，尚遠不逮赤眉，安能與新室大兵相抗？而莽之用兵，惟知以多為貴，多而不整，反致一敗塗地。 (12)大兵既折，後路空虛，並關中亦不能安集矣。是皆莽之自敗，非漢之遺孽能敗莽也。昆陽之戰，漢人自詫為奇績。然光武以三千人沖尋、邑兵中堅，度其後繼，必倍於此，城中復有數千人出與合勢，是其兵數實多於尋、邑，何足為奇？尋、邑之敗，敗於大兵之不敢相救，大兵之不敢相救，則尋、邑敕其案部毋得動故也。尋、邑所以有是敕，蓋亦知兵非素習，倉卒烏合之故。用兵專務於多者，可以知所戒矣。 昆陽既敗，衛將軍王涉與大司馬董忠、國師公劉歆謀劫莽東降。事覺，忠伏誅，歆、涉皆自殺。莽召王邑還，以為大司馬。成紀隗崔兄弟，成紀，今甘肅秦安縣。共劫大尹李育，以兄子隗囂為大將軍。攻殺雍州牧陳慶，安定卒正王旬，《後書》作安定大尹王向，雲平阿侯譚子。並其眾。移書郡縣，數莽罪惡。析人鄧曄、於匡起兵南鄉。師古曰：析縣鄉名。漢析縣，在今河南內鄉縣西北。攻武關。西拔湖。漢縣，在今河南閿鄉縣東。莽拜將軍九人，皆以虎為號。將北軍精兵數萬人東。六虎敗，三虎郭欽、陳翬、成重收散卒保京師倉。師古云：在華陰灌北渭口，案灌水北入渭，見《水經注》。更始遣王匡攻洛陽，申屠建攻武關。鄧曄開武關。李松將二千餘人至湖。與曄等共攻京師倉，未下。曄以弘農掾王憲為校尉，入左馮翊界，北至頻陽。漢縣，在今陝西富平縣東北。李松遣偏將軍韓臣等西至新豐。大姓櫟陽申碭、下邽王大、下邦，漢縣，今陝西渭南縣東北。斄嚴春、斄，漢縣，今陝西武功縣西南。茂陵董喜、茂陵，漢縣，今陝西興平縣東北。藍田王孟、槐里汝臣、槐里，漢縣，今陝西興平縣東南。盩厔王扶、盩厔，漢縣，今陝西盩厔縣東。陽陵嚴本、陽陵，漢縣，今陝西咸陽縣東。杜陵屠門少之屬，杜陵，漢縣，今陝西長安縣東南。眾皆數千人，假號稱漢將軍。時李松、鄧曄以為京師小小倉，尚未可下，何況長安城？當須更始大兵到，即引軍至華陰治攻具。華陰，漢縣，今陝西華陰縣。而長安旁兵四會城下，聞天水隗氏兵方到，天水，漢郡，治平襄，在今甘肅通渭縣西南。皆爭欲先入城，貪立大功、鹵掠之利。莽遣使者分赦城中諸獄囚徒，皆授兵，更始將軍史諶將。度渭橋，皆散走。諶空還。眾兵發掘莽妻子父祖冢，燒其棺槨，及九廟、明堂、辟雍，火照城中。十月朔，兵從宣平門入。王邑、王林、王巡、䠠惲等分將兵距擊北闕下。二日，城中少年朱第、張魚等趨灌並和，燒作室門，斧敬法闥，火及掖庭承明。莽避火宣室前殿，曰：「天生德於予，漢兵其如予何？」三日，之漸台，欲阻池水。公、卿、大夫、侍中、黃門郎從官尚千餘人隨之。王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡。馳入宮。間關至漸台。見其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之令還，父子共守莽。眾兵圍漸台數百重。台上亦弓弩與相射。矢盡，短兵接。王邑父子、䠠惲、王巡戰死。王揖、趙博、苗訴、唐尊、王盛、中常侍王參等皆死台上。商人杜吳殺莽，取其綬。校尉公賓就，故大行治禮，見吳，問綬主所在。曰：「室中西北陬間。」就識斬莽首。軍人分裂莽身支節肌骨，臠分，爭相殺者數十人。而此一代之大革命家，遂以為民請命而成仁矣。莽揚州牧李聖、司命孔仁兵敗山東。聖格死，仁將其眾降。已而嘆：「吾聞食人食者死其事。」拔劍自刎死。及曹部監杜普、陳定大尹沈意、九江連率賈萌，皆守郡不降，為漢兵所誅。(13)賞都大尹王欽及郭欽守京師倉，聞莽死，乃降。更始義之，皆封為侯。大師王匡、國將哀章降洛陽，傳詣宛，斬之。《後漢書·劉玄傳》云：拔洛陽，生縛王匡、哀章，至皆斬之，不雲其降。嚴尤、陳茂敗曰昆陽下，走沛郡譙。今安徽亳縣。自稱漢將，召會吏民。尤為稱說王莽篡位，天時所亡，聖漢復興狀。茂伏而涕泣。聞故鍾武侯劉聖《後漢書·劉玄傳》作劉望。聚眾汝南，漢郡，今河南汝南縣東南。稱尊號，尤、茂降之。以尤為大司馬，茂為丞相。十餘日敗。更始使劉信擊殺之。信，賜之兄子。尤、茂並死。初，申屠建嘗事崔發為《詩》。建至，發降之。後復稱說。師古曰：妄言符命不順漢。建令劉賜光武族兄。斬發以徇。案莽之敗，為之盡節者不少，視漢末無一人死難者，翟義非正人，其起兵未必為漢。劉崇等皆漢宗室，不足論也。相去遠矣。知謂人心思漢者，乃班氏父子之私言，非天下之公言也。劉歆莽舊臣，其叛也，其子伊休侯疊，以素謹，歆訖不告，但免侍中中郎將，更為中散大夫，可見其用刑之平。九虎之東也，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱：黃門鉤盾臧府、中尚方，處處各有數匱；長樂御府、中御府及都內，平準帑藏錢帛、珠玉、賜物甚眾；莽但賜九虎士人四千錢，可見其用財之謹。以莽之規模弘遠，夫豈出內之吝者？誠其意但求利民，不為一身利害計，故不肯妄費也，亦可哀矣。 公賓就既斬莽首，持詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數十萬皆屬焉。舍東宮，妻莽後宮，乘其車服。申屠建至，收斬之。又揚言三輔黠，共殺其主。吏民皇恐，屬縣屯聚。建等不能下，馳白更始。二年，二月，更始到長安，下詔大赦，三輔悉平。 【注釋】 (1)宗族：非外戚為異姓。 (2)宗教：王莽土德。 (3)史事：王莽行井田之年。 (4)生計：五均、山澤皆為六管之一。 (5)政治：離生活而言教化之弊。 (6)史事：班氏妄訾新室。 (7)史事：莽於學術大異始皇。 (8)史事：王莽行督責之術。用財之節。刑之平。 (9)職官：為防弊而用宦者，雖王莽亦如此。 (10)史事：教化之道貴真，魏武庶幾，王莽適相反。 (11)史事：莽末起兵者依託劉氏，非由人心思漢。 (12)兵：昆陽何以敗。 (13)史事：忠於莽者之多。