清史九講 · 第1講　帝王及其內治

本次京都大學的夏季講座，我將以「清史」為題進行演講。時間總共不過十二小時，只夠講講它的輪廓梗概。即便是輪廓梗概，要想把歷朝歷代的史實一一羅列，十二小時也遠遠不夠。因此，市面上流傳的清史著作中出現的內容，我儘量不贅述。最近幾年，我寫了兩本小書，分別是《清朝衰亡論》和《論中國》。《論中國》雖並非盡論清史，但中國歷史的近代部分卻多為清朝之事——諸如此類，我也儘量不重複論述。此外，我的好友稻葉岩吉[1]近年寫了一本《清朝全史》，對清朝的政治、戰爭以及其他大事均有論及。上述著作中出現的內容，我也無意多敘。演講時間很短，只能陳其大概。為了讓諸位不至於聽完就忘，我儘量將材料直接呈現給大家，以便大家過目後能加深印象。近年來，清史史料急劇增加。放在十五年前，即使想做研究，我也苦於材料匱乏，束手無策。如今，由於各種原因，材料日漸增多，尤其是中國發生辛亥革命後，各種材料更是紛紛面世。我想順便做個實驗，看看憑藉我們的力量能收集多少材料。1915年7月20日，我從東京回來後，便著手在極短的時間內收集材料。在本校富岡謙藏[2]老師（今天也來到了現場）等人的幫助下，雖然材料勉強收集來了，但我這十多天全在整理材料，沒有時間在演講之前查證歷史研究中的疑點。演講雖然有些粗糙，只是陳其大概，但我還是希望講完以後，能給大家留點兒東西。因此，我會把每天演講的提綱、要點列印出來，發給大家。今天是第一天，演講的提綱、要點才發給大家。從明天開始，我會提前一天把第二天演講的內容發下去。希望大家能把這炎炎夏日的午休時間利用起來，提前把材料看上一遍，第二天再來聽講座。以上是我想預先交待的事情。 清史的相關著述 在第一部分，我將從清史的相關著述講起。眾所周知，清帝退位不過三四年，尚屬新近之事。因此，相關史料非常多。不過，大部分史料還都沒有整理。當然，中國的史料記錄製度十分完備。日積月累的大量史料都會逐步得到整理。譬如，歷史上每有皇帝更替，繼位者都會命史官纂修先朝實錄。綱目中「史料之豐富」項下雖然列舉了不少書目，但除此之外仍有大量實錄沒有列入。實錄成稿後，官方的整理工作大體就算完成。可是，在清朝覆亡的不多時日裡，歷史學家甄選材料，重新編纂條理清晰、有生命力的歷史，還難成氣候。在中國，所謂的一朝正史告成之時，多數原始史料也將不復存在。如今，我們得以在史料尚未亡失之際研究清史，可謂十分幸運。與此同時，浩如煙海的史料讓人一籌莫展。相比之下，《明實錄》[3]就很簡略。前幾年，我曾請人抄錄《明實錄》的全部內容，卷數雖然很多，可換成日本的冊數，十幾代帝王只有七百餘冊。《清實錄》十倍於《明實錄》還不止，可謂卷帙浩繁。我們能否有機會一睹《清實錄》的真容呢？這種機會曾經有過，但如今怕是很難了。幾年前，我去奉天[4]等地考察時，凡感興趣的內容我都看過。我本想設法將這些材料全部帶回日本，但當時的政府認為這些無用的廢紙只會白占船上的空間，所以沒有同意我的請求。因此，以上許多史料雖曾近在眼前，卻都白白錯過了。總之，這些材料有歸有之，如今卻很難看到，而研究也就變得越發困難了。材料的種類均列在「史料之豐富」項下，有「《滿文老檔》《三朝實錄》《方略》《聖訓》《國史列傳》《諭折匯存》」等。之後，我們會在那邊的展室看到各種實物資料。到那時我再稍作講解。 《清三朝實錄采要》《清三朝事略》是日本人依據確鑿史料研究清史的最早著作，特列於此。這兩本書是一百二十多年前與我同屬一個舊藩[5]的永根鉉[6]所著。永根鉉後來改名為北條鉉，或者一開始叫北條鉉也未可知。它們雖然只是實錄的摘要，卻能將清朝一些難讀的地名、人名準確讀出，簡明扼要，切中要點。中國摘錄《清實錄》的著述有《東華錄》等，我列在了綱目的靠前部分。與《東華錄》相比，《清三朝實錄采要》更得要領，稍勝一籌。永根鉉是日本有志於研究清史的第一人，為表其功績，特列於此。 回到「綱目」最開始列的《聖武記》（三種）、《湘軍志》與《湘軍記》。這些只是歷史著述的兩三例。《聖武記》由大名鼎鼎的魏源所著。在日本，《聖武記》被翻刻出版，所以人人皆可求而得之。《聖武記》有三個版本，每個版本各不相同，是中國人以全新思路梳理清史的權威之作。《湘軍志》和《湘軍記》寫的是近來長毛賊[7]之事。《湘軍志》由王闓運著，所記均為他本人的親身經歷，所以不僅是在單純記述史實，而且是在揭露內幕，是近年來頗負盛名的歷史著作。《湘軍記》由王定安著，所記雖然與《湘軍志》相同，卻由於種種原因，遜色很多。 《聖武記》（三種）、《湘軍志》與《湘軍記》之後所列的《東華錄》（兩種）是《清實錄》的摘要，雖然稱不上是什麼著述，但對那些看不到實錄的中國人和日本人而言，作為研究材料卻大有用場。諸如此類的史料各種各樣，當然，除此之外仍有很多材料。即便只看手頭拿到的材料，也已經相當吃力。所以，清史研究絕非易事。 清朝編修兩百多年的明朝歷史，花費大約六十年。清朝的史料十倍於明朝，若用六百年編史，則比清朝的存續時間還長，實在是曠日持久。不過，中國人修史也不好說。如今，在袁世凱政府的領導下，中國成立了清史館著手編史，如果全力以赴，十到十五年或許就能完成。明初編修元朝一百幾十年的歷史，用時僅僅不到一年，可見快有快的辦法。如仿此例，兩百多年的清史說不定兩三年就能告成。然而，史料從來都是交由中國人研究。我們要想拿到這些史料幾乎毫無希望。所以，我們現在只好做些力所能及的事情。今天，我先講講近來我研究的大體情況，儘管研究仍然未見頭緒。 我把這一講的標題定為「帝王及其內治」，其實只有「帝王」也是可以的。全民參與政治已經成為世界大勢，中國如今也實行了共和政治，我又為何在講清史時特意以帝王為題呢？這是因為帝王在清朝的政治中占據極其重要的地位。講到後來，我們便能漸漸看出，清朝的政治除了帝王幾乎所剩無幾。在別的朝代，除帝王之外，宰相等人也在政治中占據重要地位。明太祖朱元璋因顧忌宰相的弊害而將其廢除。從此，朝中便再無宰相。然而，在明朝數代皇權交替當中，遇到幼主繼位時，便又會產生對宰相的需求。於是，雖無宰相之名但行宰相之權的內閣大學士等官職便應運而生了。然而，清朝的內閣大學士卻徒有虛名，基本不能發揮宰相的作用。清朝出現幼主時，曾有攝政王及皇太后主政，卻從未有宰相主政。輔政大臣在皇帝年幼之時主政的事也是有的。不過，輔政大臣雖然類同宰相，但到了皇帝能夠獨當一面時就被撤下。於是，大權重新歸了皇帝。這就是清朝政治的特殊狀態。基於皇帝是清朝的一大政治要素，所以我很有必要以「帝王」為題來講一講。 袁世凱 清朝歷代帝王及攝政王、訓政太后 接下來進入第二個標題。「綱目」中列出了清朝歷代帝王的名字。靠後些的德宗景皇帝就是光緒帝。光緒帝之後的宣統帝退位以後，便是今日的情形了。那邊的展室有些帝王的墨跡陳列。 再下邊的「入關前的二帝」是指太祖高皇帝努爾哈赤和太宗文皇帝皇太極這兩代帝王。所謂入關，是指清朝從滿洲根據地進入北京。因須經由山海關這個關隘，故稱之為「入關」。入關以前，二帝起於滿洲山中，即現在奉天以東三十里[8]的赫圖阿拉。歷經兩代四五十年的時間，清朝勢力急劇擴張，兵至山海關以東十幾里。但山海關以東十幾里內仍是明朝的勢力範圍。當時，明朝有個叫李自成的賊寇起事。李自成的勢力不斷發展壯大，最終從西繞道至居庸關，兵臨北京。明朝最後一位皇帝統治時期，即崇禎年間，李自成攻陷北京。崇禎帝在北京城內的景山自縊而亡。明朝當時為平定內亂，撤下了山海關的防守兵力。清軍便趁機從滿洲揮師，入主中原。這時，清朝的開國二帝[9]已經駕崩。第三位皇帝順治帝即位，年僅七歲。攝政王睿親王多爾袞率領大軍進入北京後，迎接順治帝入京。最不可思議的是，清朝當年攻下北京的是攝政王，如今在北京退位的仍是攝政王[10]。可謂始於攝政王，終於攝政王。在清朝的制度下，親王攝政非常普遍，皇太后攝政卻非理所應當，更沒有人臣攝政一說。人臣攝政稱為輔政。康熙帝玄燁八歲即位時，輔佐他執政的便是輔政大臣。雖然制度如此，可最後的西太后慈禧卻行了攝政之實。文宗顯皇帝——咸豐帝駕崩後，雖然其弟恭親王奕訢接管政務，但咸豐帝遺詔指定的顧命大臣實則另有其人。其中的主要重臣有同為清朝皇族的肅順。此外，還有一位叫端華的親王。不過，肅順最受咸豐帝喜愛，得以承其遺詔。當時，西太后慈禧還不是真正的太后。真正的太后是東太后慈安。兩位太后聯手殺掉肅順，奪取了政權。最初雖是東太后慈安掌權，可後來權力逐步轉移到了西太后慈禧手中。西太后慈禧是近世之人，其政治能力之卓越超群可謂人盡皆知。雖然東太后慈安是咸豐帝的正妻，西太后慈禧不過是個妾室，但東太后慈安的學識有限。大臣把奏摺呈遞上來時，東太后慈安並無法親自閱覽，做出裁決。而西太后慈禧卻能親自批閱奏摺，做出決斷，向內閣大學士或軍機大臣等人下達命令，因而逐步掌權。又因為西太后慈禧是同治帝的生母，最終得以登上太后之位。西太后慈禧掌權時代，得益於她卓越的政治能力，清朝曾一度中興。 順治帝 康熙帝 皇帝的情形大體如此。這裡，我想再講講第一位攝政王睿親王多爾袞。今天的聽眾當中，有一位來自福井的上田同學。去年我去了福井，就攝政王睿親王多爾袞的事情做過一番調查。有趣的是，就在清朝從滿洲攻入北京的那年，日本越前三國對面的新保村裡有位船長出航。這位船長本來要去松前，結果卻去了滿洲。很多人慘遭滿洲當地人殺害，只剩下十三人被送往奉天，並在滿洲八旗軍從奉天向北京轉移時，一併去了北京。當時的人們還稱攝政王睿親王多爾袞為「九王」，意即第九位王爺。攝政王睿親王多爾袞此前就在北京，而順治帝是後來從奉天移駕北京的。攝政王睿親王多爾袞親自召見了這十三人，感慨他們從日本漂流至此也挺可憐。其他親王們也覺得這些來自日本的人非常稀奇，還叫他們去唱歌、喝酒。這些以竹內藤右衛門[11]為首的越前新保村的漂流民回到日本之後，便把清朝剛剛攻破北京時的情形記錄下來，寫成了《韃靼物語》。我從去年開始就想寫一本關於此事的書，研究雖大體完成了，但還未落到紙上。總之，確有這麼幾個有此奇遇回到日本的人。如今在北京看到清帝退位也沒什麼可稀奇的，可當時看到清軍剛剛攻破北京卻著實稀罕。這些漂流民回到日本後，還被叫到江戶幕府問過話。我查閱他們的漂流日記時看到，還有人學會了幾句滿洲話和中國話。其中還提及他們拜見攝政王睿親王多爾袞時的情形，說道攝政王睿親王多爾袞體形消瘦，慈眉善目，與真實的攝政王睿親王多爾袞氣質十分相符。攝政王睿親王多爾袞體弱多病，年僅三十九歲便與世長辭。攝政王睿親王多爾袞雖然出身滿洲蠻荒之地，卻在政治軍事方面能力超群。當時中國很多賢士良才都為他所用。而且攝政王睿親王多爾袞能聽取漢人之言，一入北京便採用漢人的政治體制。他沒有按照滿洲的行事風格為難漢人，而是採用漢制，任用漢官，力圖恢復秩序。攝政王睿親王多爾袞雖然在北京攝政不過六年，卻在此期間幾乎平定了整個中國。如上所述，攝政王睿親王多爾袞的政治能力十分卓越。而清朝最後一位攝政王載灃則遠不及他，或許這也是致使清帝不得不退位的一個原因。另外，最後一位攝政王醇親王載灃與攝政王睿親王多爾袞的政治手法幾乎完全相反，這些我們以後再講。 西太后慈禧 多爾袞 清朝帝王的特點及其原因 第三部分是「清朝帝王的特點及其原因」。之前已經提到，君主獨裁是清朝政治統治的一大特徵。此外，每位皇帝也各自有各自的特點。這一點大家可以先有個了解。至於其原因，我也會在稍後講到。 清朝帝王都有接受系統教育的傳統。該傳統雖非始於清朝建國初期，但早先就多少有這種傾向。這主要是因為帝位的繼任者並不是一開始就確定好的。太祖高皇帝努爾哈赤[12]駕崩後，太宗文皇帝皇太極繼位。可太宗文皇帝皇太極即位之初並未獨掌皇權，且其他兄弟也非都位居人臣。太祖高皇帝努爾哈赤駕崩以後，朝中位高權重的共有四人，其中就有太宗文皇帝皇太極。清朝把相當於王侯地位的人稱為貝勒。當時的貝勒有大貝勒、二貝勒、三貝勒，以及方才提到的太宗文皇帝皇太極，即四貝勒。大貝勒代善是太宗文皇帝皇太極的親哥、太祖高皇帝努爾哈赤的次子，後被封為禮親王。二貝勒阿敏是太祖高皇帝努爾哈赤的侄子，和太宗文皇帝皇太極是堂兄弟，後被革職削爵。三貝勒莽古爾泰是太宗文皇帝皇太極的哥哥，後來也被革職削爵。剩下的就只有四貝勒太宗文皇帝皇太極了。太祖高皇帝努爾哈赤駕崩不久後，四大貝勒共享皇權。正月朝賀之際，四大貝勒都面朝南坐，接受群臣叩拜。其中，四貝勒在軍中的聲望最高。軍中聲望高者自然得勢。四貝勒因此逐漸壯大勢力，最終如日中天。帝王之位非他莫屬。這時，二貝勒阿敏先是在出征朝鮮時犯下過失，之後征伐中原時雖曾繞道山海關後方，攻入長城，卻在歸途釀下大錯，最終被革職削爵。再說三貝勒莽古爾泰，他因當年處心積慮想要獨占皇位，而與四貝勒太宗文皇帝皇太極交惡。三貝勒莽古爾泰死後，軍中頗有聲望的太宗文皇帝皇太極大力搜集證據，削其子孫勢力。大貝勒與四貝勒一樣，在軍中也很有威望。大貝勒之子薩哈廉十分聰敏，認為四貝勒掌權是大勢所趨，勸說其父放棄皇位。因此，大貝勒雖為兄長，最終仍決定擁護四貝勒。繼位五年後，四貝勒開始獨享皇位，受人臣拜謁。大貝勒也位列人臣，行拜謁帝王之禮。不過，這些並非太祖高皇帝努爾哈赤生前所願。總的來說，蒙古人或滿洲人的習俗是幼子繼位，和日本的長子繼承制正好相反。所以，太祖高皇帝努爾哈赤其實是想傳位於我們之前提到的九王，也就是之後的攝政王睿親王多爾袞。攝政王睿親王多爾袞是當時太祖高皇帝努爾哈赤新任大妃[13]的兒子，十分聰穎伶俐。太祖高皇帝努爾哈赤很想傳位於他。但大勢所趨，最終由四貝勒繼位。由此可見，皇位繼承充滿了不確定性。太宗文皇帝皇太極駕崩後，肅親王豪格雖然貴為長子，卻由太宗文皇帝皇太極的第九子繼承了皇位。肅親王豪格就是如今逃往旅順這位肅親王[14]的祖先。當時的肅親王豪格已經立有戰功，卻為何讓六歲小兒繼承了皇位呢？這可能與宮闈大有關係。因為順治帝的母親、太宗文皇帝皇太極的皇后後來下嫁給了攝政王睿親王多爾袞。一國皇后或皇太后改嫁他人著實不可思議，因為當時距離滿洲民風淳樸的時代尚不算久，所以這種事情才會發生。《清實錄》當中就記載有攝政王睿親王多爾袞初被稱為皇叔父，後來進而被尊為皇父之事。在保存下來的當時的科舉考卷中，也能看到皇父這個表述。所以，人們認為，攝政王睿親王多爾袞是因為與順治皇帝母親的關係，才擁立順治當上皇帝。這種事情畢竟不太光彩，所以繼承大統之人不能確定也未見得是什麼好事。 努爾哈赤 皇太極 孝莊皇太后 康熙帝時，清朝已經入主中原。雖然康熙帝冊立過太子，但太子因犯下過失被廢。當時朝中議論紛紛，都在商討再立太子之事。甚至有人不畏觸犯龍顏，直言進諫，稱一國之君不能不立太子，不過都未被皇帝採納。如此，清朝有了不立太子的家法，眾多皇子一齊接受教育。《綱目》中所記「上書房讀書」就是指在上書房裡，眾多皇子誰也不知未來誰將成為儲君，一起接受相同的教育。關於清朝立儲制度還有一種傳言——皇帝如果認為立儲的時機成熟，並有繼承大統的屬意人選，便會寫下他的名字，藏於正大光明殿中書有「正大光明」四字的匾額後方。皇帝未頒遺詔駕崩的情況下，顧命大臣打開它便可得知繼位人選。皇帝若是壽終正寢，尚可留下立誰為儲的遺言；但若是皇帝突然駕崩，便需打開匾額後的遺囑來定。總之，清朝一般不提前冊立太子。眾多皇子尚在年幼之時，便都成了皇帝候選人，因此從不貪玩任性，而都奮發苦讀，鑽研學問，接受嚴格充分的教育。 我們接下來看「各個帝王的文事」。其下列舉了很多事例。儘管清朝作為夷狄入主中國，可歷代皇帝卻十分長於文事。這些證據都已在展室展出，各位一看便知。 我們首先來看「崇尚漢俗的順治帝及其遺詔」。順治帝二十四歲便英年早逝。他對中原文化推崇備至，令滿人心生不滿。從滿洲來到中原以後，順治帝目睹中原文化之先進發達，被其深深折服。明朝滅亡以後，明末遺臣作有《萬古愁曲》，傷懷故國。順治帝十分喜愛這首曲子，時常吟唱。身為奪取明朝天下的皇帝，卻對亡明抱有一顆同情之心。順治帝如此偏愛漢族，自然讓滿人十分不滿。二十四歲時，順治帝雖是突然駕崩，卻仍留有遺詔。遺詔當中列有二十幾條，主要都在反省自己偏愛漢人，疏離滿人的行為。這份遺詔也可能是皇帝駕崩以後，他人為改先皇政策，事後編造，代寫而成的。總之，順治帝甚至需要在遺詔中反省偏愛漢人，由此可見其偏愛漢人之甚。 順治帝駕崩後，康熙帝八歲登基，由大臣鰲拜輔政當國。康熙帝尚年幼時，便顯露雄才大略，智擒手握重權的輔政大臣鰲拜。因對鰲拜十分不滿，康熙帝還是個孩子時，便想出一計將其除掉。十三歲那年，他召集一群身強力壯的孩童，終日陪他摔跤嬉戲。一日，他看不慣的這位輔政大臣來覲見時，康熙帝便命令這些孩童將鰲拜捆綁起來，懲其罪責。如此，康熙帝幼年時期便初顯才略。清朝平定中原以後，第一次叛亂爆發之時，康熙帝更是大顯身手。明朝舊臣吳三桂、尚可喜和耿精忠都曾為清朝效力，受封為王，封地十分遼闊。這三位明末以來戰功累累的藩王舉兵反清時，清王朝的老將大多已經不在人世，幾乎無人可與之抗衡。因此，清軍起初全被三藩打敗。當時的康熙帝雖是弱冠之年，卻制定了全部的作戰方略，每天批閱上百道奏摺，逐一向身邊的大學士下達命令，指揮若定。因此，清朝兵力雖然孱弱，卻因戰略得當，得以平定歷時七年的三藩之亂。康熙帝志存高遠，並不僅僅因為入主中原，便唯中原文化馬首是瞻。當時，西洋已有傳教士來到中國。康熙帝從西洋傳教士那裡學到很多西洋知識，胸懷博採世界知識、建立偉大帝國的宏圖大志。當然，中國人的宏圖大志多少有些消極的地方。但蒙古準噶爾部掀起叛亂時，康熙帝曾下詔親征。展室里展有《親征朔漠方略》一書。書中記有康熙帝親征的詳情。再說知識。除漢學以外，康熙帝還學習外語，精通數學，鑽研天文。雖然富貴人家用來消遣的技藝能有多麼精通尚不好說，但康熙帝的確對這些事物饒有興趣。他知識廣博，胸懷建立世界帝國的宏圖大志。正是由於康熙帝的這些特點，清王朝的政權根基才得以逐步穩固。 鰲拜 尚可喜 康熙帝戎裝像。侍衛環列 接下來看「雍正帝的禪機、文字獄、《朱批諭旨》、雄猜之主」。康熙帝處理政務範圍極廣，而雍正帝則長於精耕細作，嚴肅治國。雍正帝的皇位並非早就確定好的。雍正帝的兒子乾隆帝幼時便聰穎機敏，氣度不凡，能力超群。康熙帝是想傳位於這個孫兒，才讓雍正帝繼承了皇位。雍正帝久居親王之位，用心留意之處多有不同，對地方官員觀察入微。因此，他成為皇帝以後，非常擅長偵探政治，對群臣之事了如指掌，行事手段陰狠至極。雍正帝與兄弟之間的關係，好則極好，壞則極壞。關係不好的，他就橫加惡名，百般折磨；關係好的，他則格外優待，榮寵備至。學問方面，雍正帝早年便喜愛佛教，也對喇嘛教做過一些研究，但尤其醉心禪宗。如今北京雍和宮的這座喇嘛寺院就是雍正帝即位之前的住所。康熙王朝之後，在清朝的壓迫統治下，一些漢人開始不時發些牢騷和不滿，其中尤以學者最甚。學者們時常寫文作詩，暗諷清朝為夷狄之邦。因此，雍正時期大興文字獄。數起慘案當中，最有名的是呂留良案。雍正帝雖然是個政治偵探家，但較之日本的政治偵探家卻很有肚量。他對政治偵探的結果從不保密，而是統統公之於眾，這也正是雍正帝的過人之處。漢人寫文章大罵清朝時，他不僅不會秘而不宣，反而親自執筆，一一反駁：你或許執此一詞，可道理是如此云云。《大義覺迷錄》就是一本有名的辯駁書。這本書是雍正帝針對呂留良言論所作的批駁，也陳列在展室當中。皇帝寫臣子之事，可謂稀奇。由此也可以看出雍正帝的開明之處。總之，他是一位既險惡又開明的皇帝。雍正帝還命人編撰《朱批諭旨》，收錄他用漢文在奏摺上所做的批示。通常，皇帝批示奏摺只需一兩行，可雍正帝的批示大都很長。這就是所謂的「朱批」。這些「朱批」還被特地印刻出來，以為後世樹立政治典範。雍正帝生性多疑，在政治上極盡嚴苛。清初，朝廷沿襲明制：地方官員除向朝廷上交租稅以外，還要向百姓加收銀兩。加收部分多被官員私吞，積習已重。到了雍正帝時期，雍正帝命令官員把收來的租稅悉數上交朝廷，掏空地方官私囊的同時，給他們撥發養廉銀。養廉銀實際上是除每月官俸以外，防止官員貪腐的特別補貼，條件是官員要把從百姓手中徵收的租稅全部上交皇帝。從那時起，皇帝的收入大幅增加。可到後來，雖然官員全部上交從百姓那裡徵收的租稅，卻依舊橫徵暴斂，中飽私囊。養廉銀雖然切實增加了朝廷的收入，但在鼓勵官員廉潔方面的成效並不顯著。康熙帝雖雄圖大略，卻也清貧度日。自雍正帝之後，國家才開始變得富裕起來。雍正帝時期雖然尚不明顯，可再到下一代時國家已經非常富足。 雍正帝 雍正帝穿喇嘛服坐禪 雍正帝之後，乾隆帝繼承皇位。乾隆帝二十五歲登基，在位六十年，禪位以後又活了四年左右，八十幾歲逝世。他自幼長於文事，對此也頗為得意。乾隆帝相信，只要是漢人學者能做到的，自己也能做到。他吟詩作文，樣樣通曉。據說，乾隆帝經常在詩文中引用生僻典故，拿去考漢人學者。如果對方不知道這些典故，他便喜不自禁，以此炫耀自己淵博的學識。雖然太平盛世多有這種皇帝，但乾隆帝還是很多才多藝的。考慮到自己出身滿洲，乾隆帝也大力提倡學習滿文。當時滿文已經日趨衰微。乾隆帝為復興滿文，曾命人編修字典，採取各種方法鼓勵人們學習滿文。譬如，乾隆帝規定，無論是漢人還是滿人，要想進入翰林院，就必須懂滿文。一個人縱有八斗之才，如果不懂滿文，也不得入翰林院。後來，乾隆帝逐步平定蒙古。不同於雍正帝的是，乾隆帝與漢人一樣，尊崇儒教，不信佛教。此外，乾隆帝為懷柔蒙古各部，曾強調學習蒙語的必要性；因為西藏的喇嘛教，他開始學習藏語；平定說回語的種族以後，他開始研習回語。至於結果如何，我們留到明天再講。總之，乾隆帝對所有平定之地的語言都有所研究。他曾自豪地寫道「所有語言同宗同理」。乾隆帝自恃對治下之國的情況了如指掌，在位期間做了很多事情，卻也讓諸多政策矛盾重重。如前所述，他一方面優待滿洲八旗，將政治軍事上的重要工作交由滿人去做，力圖振興滿洲；另一方面又崇尚漢族文化，潛心漢學。 乾隆帝 乾隆帝在御書房研習儒家經典 乾隆帝是將中國盛世推向顛峰的皇帝。乾隆時期可謂清朝的黃金時代。六十年的極盛之時過後，清朝便日漸衰微。清朝的歷代皇帝都有其御製的文集和詩集。雖然其中也有一些不是自己所寫，但從康熙、乾隆時期，再到之後的嘉慶、道光、咸豐時期，所有皇帝都有自己親作的文集和詩集。其中不僅有他們作為一朝皇帝寫下的作品，也有即位以前的作品。綱目中「潛邸的全集」就是皇帝即位以前的作品。下一項是「欽定書籍之多」。欽定書籍究竟有多少，我尚未逐一查證。但之前提到的禮親王代善的後世子孫當中，有一位十分精通清朝典故之人。此人寫有一本《嘯亭雜錄》，其中就曾列舉書目，說明欽定書籍數目之繁多。即便如此，書中所列仍不完整。 如上所述，清朝各代皇帝都長於文事。我們不妨拿清朝與明朝做番比較。明太祖朱元璋是個爭強好勝之人，雖出身乞丐，當過賊寇，但登上皇位以後也要學作文章。他常常把自己文筆拙陋之作拿去請文人學者潤色，潤色過度便勃然大怒。明朝《高皇帝御製文集》現今依然保存完好，雖然多有晦澀拙劣之處，卻也留下這麼一本文集。後來的明宣宗則潛心學問，造詣頗深。儘管明朝由文化積澱深厚的漢族統治，但清朝皇帝的文才較之卻更勝一籌。臣子呈遞上來的奏疏，皇帝儘量親自批註。明朝皇帝的朱批大多都是大白話，甚至還有髒話。而清朝皇帝則斷然不會如此，其朱批都是經過潤色的漢文，且文采斐然。 不過，這些事情有利有弊。力倡文治的成果是，康熙帝時編成一萬多卷的《古今圖書集成》在欽定書籍當中亦屬鴻篇巨製；乾隆帝時編纂的叢書《四庫全書》冠絕古今。這都是文治功績的傑出體現。「綱目」中還寫有「違礙書目及其實例」。清朝在編纂《四庫全書》時，一旦發現明代或清初書中有詆毀清朝的字句，如出現夷狄之類的表述，便盡數刪改銷毀。也就是說，編纂《四庫全書》的同時，也生產了一些不好的「副產品」。違礙書目是指把觸犯朝廷忌諱的書單發放下去，如果有人發現上面所列書籍，便須交由朝廷銷毀。由於實際無人執行，朝廷只好屢次下旨重申，但依舊收效甚微。給大家舉個實例。我手頭有一本書，目錄部分印有皇帝的詔令內容，稱本書有部分內容忤逆犯上，相應部分已經刪除。可我實際去看時，發現這部分內容其實還在。可能只要目錄部分標明刪除，朝廷就不會再去細查。儘管清朝對禁書的取締不夠徹底，但仍有許多書籍銷聲匿跡。一些早年傳入日本的書籍由於被列入違礙書目，在清朝看不到，卻能在日本看到。再下邊的《武英殿聚珍版叢書》也是編纂《四庫全書》時所成。活字印刷雖然此前就有，但到乾隆帝時利用更廣泛，從而有了這部《武英殿聚珍版叢書》的誕生。以上所列便是清朝皇帝的特點之一。他們雖都是夷狄之後，卻都崇文尚教，而且躬行踐履。 接著來看「節儉、康熙帝的上諭」。據說，明朝時期宮中宦官多達十萬餘人，到康熙帝時削減到僅剩四百來人。從十萬人到四百人，裁減幅度可謂驚人。如此，清朝宮中的開支用度減至明朝的十分之一、二十分之一，甚至四十分之一。康熙帝時，宮中尤其提倡節儉。雖然到後來，清朝國庫充盈，日漸奢華，但仍不及明朝那般奢侈。明朝萬曆時期，僅皇太子成婚就從地方徵收了一千兩百萬兩白銀。總之，節儉是清朝的一大特點。 再下來是「寡鮮失德、嚴加管束內寵宦官」。清朝皇帝鮮有失德之人。相傳，明武宗朱厚照為了寵愛的女人，曾四處巡幸。而清朝絕無此事。此外，清朝對宦官嚴加管制，廢除了明朝的宦官機構。雖然西太后慈禧時，宦官有些專橫跋扈，但管制依舊很嚴。當時，有個叫安德海的宦官深受西太后慈禧的寵愛。安德海曾奉西太后慈禧的密令，前往湖南一帶辦差。而清朝以明朝為鑑，規定宦官不得擅出皇城，若有違者可就地正法。因此，安德海途經山東時，時任山東巡撫的丁寶楨便痛下決心要抓捕西太后慈禧的這位寵臣。然而，士兵和知府都有所顧忌，不敢近安德海的身。最終，士兵只把他捉拿起來押至山東。巡撫丁寶楨將其就地正法，並上奏朝廷說，安德海謊稱受朝廷之命，擅出皇城，已經正法。可見，西太后慈禧這般寵信宦官的時期，也因有相關制度，能對宦官嚴加管束。與明朝相比，清朝皇帝失德之寡尤其明顯。此外，西太后慈禧日後囂張跋扈，也不是因為榮寵過厚。雖然西太后慈禧是咸豐帝之子同治帝的生母，但咸豐帝在世期間並未過多寵幸她。也就是說，西太后慈禧是因為身為皇帝的生母，才得以掌權得勢。咸豐帝等人從未因寵幸女人而使後宮權傾朝野。乾隆帝時雖有少許苗頭，但總體而言，清室從未因女色和宦官事宜有失體統。綜上所述，失德寡鮮是清朝皇帝的特點之一。這也是他們雖以外邦入主中原，卻能實現長治久安的一大原因。 清朝政治的特點 清朝的政治有什麼特點呢？清朝實行滿漢雙重的政治體制，其官員也是滿漢雙職。譬如，吏部尚書有滿人吏部尚書和漢人吏部尚書。左侍郎和右侍郎也分別有滿人左侍郎、漢人左侍郎以及滿人右侍郎、漢人右侍郎。也就是說，重要官職都是滿漢復設。另外，重要典禮的相關事宜都以滿漢兩種文字書寫。記錄和部分奏疏也都採用滿漢雙語。總之，清朝不厭其煩地推行滿漢雙重政治體制。此外，清朝還有很多與其他朝代不同的地方。中國歷代皇帝都要祭天，這是中國封建社會的一項傳統儀式。不過，滿洲另外建有一個叫「堂子」的地方，在此舉行祭祀儀式。這是滿洲的祭天之禮。雖然中原的祭祀儀式與滿洲的祭天之禮本質相同，但清朝既祭堂子，又沿漢俗祭天，把相同的事情做了兩遍。如此一來，經濟上可能有些浪費，可清朝國力強盛之時在其他方面十分節儉，這些事情倒也沒什麼大礙。然而，滿漢雙重的政治體制既是清朝政治的一大特色，也是諸多弊病之源。清朝政治的重中之重本為統治中國、統治漢人，只是附帶著管理滿人。可到了後來，居於統治地位的滿人勢力日益衰退；漢人勢力卻不斷發展壯大。滿漢之間矛盾叢生令滿人苦不堪言。這就是清朝政治走向衰微的一大原因。 此外，政治衰退還有一個原因。那就是下邊所列的「注重名聲（不講實惠），實行免稅」。清朝作為外邦入主中原，其歷代皇帝都有一個缺點，那就是施行政治時總把名聲放在第一位。清朝官員為政，最看重的就是他在當地的名聲。如果只是官員這樣倒也還好，偏偏皇帝也是如此。清朝蠲免地租，有時蠲免半數，有時甚至全免。雖然人人頌揚此種功德前所未聞，可老百姓實際上並得不到什麼好處。因為百姓繳納的租稅當中，上交中央政府的只有極少部分，大多數都進了地方官員的腰包。雍正帝時，清朝租稅雖有整飭，但沒過多久便又恢復舊貌。雍正帝的政策反而加重了人民的負擔。因為實行免稅時，中央政府雖然做好了一年不入一文、用國庫餘額開支的準備，可靠搜刮民脂民膏度日的官員忍受不了。官吏當中，除剛正不阿的人、能領到養廉銀的人之外，還有很多胥吏。這些胥吏無薪無俸，居於人民與官府之間，靠撈取外快為生。他們沒有穩定收入，便只好去搜刮民脂民膏。朝廷免稅之後，胥吏總不能一年不吃不喝，便開始巧立名目。因此，儘管繳納朝廷的租稅免了，可進官吏腰包里的卻免不了。即便如此，朝廷還是屢屢實行免稅，只為讓百官歌功頌德，頒發詔敕時好大書特書。這種現象並非清朝特有，而是中國曆朝歷代的弊政積習，所以才導致了這種只重名聲、不做實事的政治傾向。 我們接下來看「理想的獨裁制度、軍機處的創設（參照《樞垣紀略》）」。之前我們也提過，獨裁制度在清朝時達到了登峰造極的地步。明朝時期宰相被廢後，內閣大學士便作為皇帝的秘書，開始承擔宰相之職。可雍正帝設立軍機處以後，內閣名存實亡。皇帝從朝中重臣以及中層官吏當中挑選自己的親信，召至軍機處聽命於他，導致原來官署的官員無事可做。如此，軍機處的官員做起了與秘書相同的工作。軍機處的軍機大臣不過是皇帝的秘書長而已。也就是說，皇帝通過選調官員至軍機處充當秘書管理政務，得以獨攬大權。如此一來，所有大臣都無需再承擔任何責任。即便如今，日本內閣也有各種責任問題。譬如內務省管轄範圍內出現紕漏，內務大臣大浦子爵[15]便只能引咎辭職。可在中國，官吏卻沒有真正的責任。當然，官吏觸犯法令會被撤職，觸怒龍顏也隨時會被撤職，但工作方面卻無需再對國家負責。獨裁制度之下，官吏只需聽命於皇帝行事即可。總之，這個清朝政治的一大特點有好也有不好，整體而言卻是不好多於好。 再下面是「優待學者、徐乾學編纂《一統志》、博學宏詞科（參照《鶴征錄》《詞科掌錄》）」。可見，清朝政治也有優待學者等好的一面。中國這種文明古國除出仕為官的學者以外，常常還會產生大量的文人學者。如今，日本很多人從學校畢業以後，找不到謀生之路，引起社會的廣泛討論。而中國早在幾百年前便是這番光景了。中國人只要花錢就可以當上候補官員；再花點錢，還能從候補正式上任。如此一來，真正考試得中的人卻往往得不到實缺。而且，應試不中、在當地卻聲名顯赫的學者也大有人在。因此，中國人迷信地認為考試是命，有真才實學之人未必就能考場得意，考場失利也可能只是命運不濟。既然考試是命，有真才實學之人還大量留在民間，那就必須設法去安置他們。康熙帝就曾給寵臣徐乾學一筆錢，讓他召集眾多學者在太湖洞庭山編書。但這畢竟不是長久之計，後來他又開設博學宏詞科。即在普通文官考試之外，從地方考拔能文之士，令地方官員舉薦當地名士參加考試。雖然有些人不願應試，還有些人在應試的途中便雲遊去了，但總體而言，大多名士都以此方式被籠絡起來。後來甚至出現一種傾向，認為考取博學宏詞科比普通文官考試及第更榮耀。總之，清朝設法籠絡考試失利、未能為官的學者，對其格外優待，以保國泰民安，消弭民怨。不過，這些良策在國富民強時尚還可行，在國貧民弱時便難以為繼了。 以上就是清廷的一些政治舉措。下面我還列出了它的一些「弊病（參照《江楚會奏變法折》、對策等）」。清朝政治上的沉疴積弊可謂層出不窮。清朝由於各種原因走上窮途末路時，其百般弊病也一一顯露了出來，雖然有些是前朝積弊。清朝末年，朝廷開始與各國往來。治一國便能平天下的時代一去不復返。獨裁統治、注重名聲的那一套方略治理一國或許還行，用於外交卻是漏洞百出。各種弊端日漸顯露之時，張之洞和劉坤一上奏《江楚會奏變法折》。劉坤一當時駐南京任兩江總督，故稱「江」；張之洞當時駐武昌任湖廣總督，故稱「楚」。二者合稱「江楚」，聯銜奏請朝廷改革弊政。其實，改革弊政的言論此前已有，但具體呈現出來的還屬這份奏摺。我還展出了一份關於考試的改革方案。從中就可看出，清朝末年的考試早已流於形式，名存實亡。總之，政治上的弊病不斷積存。直到清末時，才有了張之洞和劉坤一的上奏求變。關於這些弊端，我在《論中國》和《清朝衰亡論》當中都有記述。至於弊端出現的原因，大家或許能從方才的交待當中猜個大概。 清末文官考試考場 劉坤一 晚清的政治 接著我們來講講晚清的政治。我們首先來看「綱目」中所列的「漢人的奮起」。由於地方官不負責任，不肯在政治上有所作為，乾隆末年到嘉慶初年時，白蓮教起義爆發了。白蓮教起義是一場藉助宗教迷信發起的叛亂，前後持續九年都未能平定。雖然這只是個小規模的民間起義，但地方官不負責任，即使派兵討伐也儘量避免交兵，而是召集當地民眾讓其出戰。乾隆末年到嘉慶初年，這種情況不勝枚舉。後來，當地百姓意識到不能再指望朝廷派兵平亂，便開始自力更生，不斷發展壯大，直到能以一己之力平定動亂，保衛家園。咸豐同治時期，長毛作亂，清廷派兵多不能戰。真正平定這場叛亂的就是綱目中列出的「曾胡左李彭」——曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章、彭玉麟等人。他們率領鄉兵義勇奮戰，得以平定長毛動亂。當地民眾組織義勇兵，起初只是為了保衛家園，最終卻在曾國藩等的帶領下平定了長毛之亂。此次事件證明鄉勇等民間力量除能維持當地秩序以外，平定其他地方動亂也已綽綽有餘。 張之洞 這是晚清政治當中，漢人勢力得以重新崛起的一大原因。清廷與外國的交往也在這時突然變得異常頻繁。道光末年，鴉片戰爭爆發。清朝對外交往的序幕就此拉開。咸豐末年，英法聯軍入侵中國。清朝開始允許外國公使進駐北京，開啟所謂外交。把外交事務交給北京朝中毫無經驗的滿人處理，根本是不可能的事。如此，便有了這裡的「委任外交」——在南京設置「南洋大臣」，在天津設置「北洋大臣」。由於李鴻章長年擔任北洋大臣，全權負責外交事務，西洋人甚至以為，中國外交均由李鴻章一人掌管，大小事務無須進京和清政府交涉。不過略為通曉中國國情的日本等國，就深諳此中門道。譬如大久保利通公爵[16]因為台灣之事去中國談判時，就繞過天津，直接進京，與清政府負責外交事務的官署進行談判。此外，雖然外國使者和公使無人謁見過清朝皇帝，但當年的副島種臣伯爵[17]卻稱自己受日本天皇之命遠道而來，堅持要求面聖，最終得以謁見清朝皇帝。不過，大多數外國人仍然認為清政府的外交事務均由李鴻章一人料理。不僅外國人這麼想，中國人自己也這麼想。 第一次鴉片戰爭中英軍進攻江蘇鎮江 太平天國起義，曾國藩率領湘軍克復金陵 中國此時的政治情形是，鄉勇不僅保衛地方，湖南鄉勇、安徽鄉勇等還被分配在全國各大要地。起初的地方鄉勇經過官吏的整合、編練後，駐守全國各大戰略要地。而外交事務則由李鴻章接手處理。如此，清政府義無反顧地把軍事、外交等國家大事全部交給漢人辦理。不過，義無反顧是假，西太后慈禧這等處事精明之人，必定會對他們嚴加管束，小心防範。但李鴻章的意見也很大程度地左右著清政府。雖然李鴻章並非事事能按自己的意願左右清政府，但他確實能影響朝政。滿洲朝廷中漢人的實力日漸顯露。 李鴻章 以上是晚清的政治形勢。再到後來，中國先是與法國交戰戰敗，接著又敗給日本。八國聯軍侵華戰爭爆發後，全國大亂，清政府終於呈現土崩瓦解之勢。在此前後，清朝已有人提出改革之論。中日甲午戰爭以後，改革呼聲愈來愈高。清政府本以為防務已經得到加強，實際交戰卻仍舊不堪一擊。可見李鴻章效仿國外的那一套並不可靠，清政府必須要從根本上進行改革。康有為等人成為這場改革的先鋒，開始推進改革事業。可他們在推行改革過程中發現，改革這件事太花錢了。尤其像清朝這種以滿漢雙重體制開展政治的國家，如果再引入外國的政治制度，就意味著要在原先政治體制的基礎上，再加入新的外國政治制度。也就是說，既不能廢除原有的政治機構，還得重新設立新的辦事機構。如此一來，雙重政治成了三重政治，花費巨大。1893年前後，清政府的財政支出大約是七八千萬兩白銀。可到1908年、1909年時，財政支出極度膨脹。如果沒有三億兩白銀，政府就無法正常運轉。如果中國當時也和日本一樣，大力發展工業和外貿，這些支出或許尚可維持。可清朝只有行政費用不斷膨脹，其他方面卻未見任何進步。久而久之，財政自然難以為繼。 法軍炮轟福州 我們再來看「宗室政治和退位」部分。光緒帝和西太后慈禧先後離世。到近來醇親王載灃掌權時，朝中重臣形勢好時尚能做點事情，一見情形不妙就紛紛逃避。這令人大失所望。朝廷根本無人可倚重。這樣下去終究不是辦法，朝廷只好將朝政交由皇族打理。日本的本願寺[18]就是這種做法。不過，自家一族執掌政治大都會走向滅亡。清朝政治成為家族政治，其所有事情都由皇族打理，所有責任也由皇族承擔。大動亂爆發時，清朝皇族便像平家[19]一樣走向衰亡。持續二百幾十年的清朝不得不退出歷史舞台。這就是晚清的政治。 光緒帝 附論　清朝的宗室 接下來我們說說宗室。我們先從「宗室與覺羅」說起。所謂「宗室」，是指太祖高皇帝努爾哈赤父親的兄弟的後代。「覺羅」則是再上一輩，即太祖高皇帝努爾哈赤祖父兄弟的後世子孫。宗室在衣服上系黃帶子。覺羅在衣服上系紅帶子。二者相互區分，各自享有不同特權。清朝的宗室有好也有不好。清朝宗室數量非常龐大。剛入關時，宗室、覺羅共三千人。道光末年，宗室、覺羅多達兩萬餘人。如今，宗室、覺羅可能已有五六萬甚至七八萬人。雖然日本人認為中國的皇族都應尊為殿下，但也有一些皇族紆尊降貴，給日本人當老師，教授日本人漢語。這些皇族在中國並不會受到殿下的待遇，卻被日本人盲目地尊為殿下，鬧過不少笑話。可見，皇族謀生並不容易。為給皇族發放俸祿，清政府的財政十分吃緊。不過，這反過來也有好處。有的清朝皇族自食其力，鑽研學問，最終得以入朝為官。也就是說，他們可以像普通人一樣，通過應試入朝為官。還有人當上了不小的官。但同時，弊害也層出不窮。前面也說過，清朝宗室享有很多特權。其中一項特權就是，北京五城察院[20]巡邏時，不得擅入宗室府。於是，宗室府上往往聚眾賭博。清朝開國不久，這種弊端就已顯現出來。許多宗室府邸成了賭場。巡城官兵即使知道裡面有人賭博，也不敢貿然進去。問題非常棘手。不過，這些肆意妄為的皇族當中，也有能人出現。有個叫盛昱的人，我雖未見過，但聽說很有學問，曾當過大學校長。他延攬了漢人中的大量有識之士，希望能在清朝窮途末路之時，有所作為，為國效力。所以，盛昱身邊可謂人才濟濟。可私底下，盛昱卻很跋扈。他喜歡收藏珍奇書籍和古玩，卻經常在書店或古玩店強行奪占，不給店家付錢。這個亦善亦惡的人物一覽無遺地展現出了清朝宗室的善惡兩面。與明朝宗室相比，清朝宗室能通過應試入朝為官是其一大好處。不好的地方當然也有。好處是這些人能有所作為。壞處就是他們常常肆意妄為。明朝的宗室則沒有特別好的地方，也沒有特別壞的地方，最多因為女色犯個過失。而清朝的宗室與之相比，雖功勞顯著，卻也弊害叢生。 以上就是一些清朝皇帝及其內治的概況。明天我們再接著往下講。