清靜經圖注 · 道德品第十七

上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。 註：上德不德者，非是上德之士反不重道德也。而上德為先天，五德俱全。在儒以遵崇仁、義、禮、智、信為德，以忠恕為行；在釋以戒除殺、盜、淫、妄、酒為德，以慈悲為行；在道以修煉金、木、水、火、土為德，以感應為行。德行全備，未染後天，以為上德。後天返先天，亦是上德。本來自有，不待外求，故曰：上德不德也。下德執德者，非是下德之士反重其德也。而下德以染後天，五德漸失，非執德之道，難以返先天。何以為執德？知過必改，知罪必悔，戒刑殺以成仁，戒巧取以成義，戒邪淫以成禮，戒酒肉以成智，戒妄語以成信，而仁、義、禮、智、信五德由免強而來，故曰：下德執德也。執著之者，不名道德，何謂也？執為執拗，著為著相。不信陰功，不明道德。見人戒刑殺以放生靈，他言輕人身而重畜物；見人戒盜取以周貧困，他言總空子而填人債；見人戒邪淫以保身體，他言斷人慾而無世界；見人戒酒肉以明智德，他言那六畜而系人吃；見人戒妄語以講信實，他言只要心好，何必忍口。種種執固不通，難以盡敘，故曰：不明道德也。豈不知孔聖人所言仁、義、禮、智、信，李老君治下金、木、水、火、土，釋迦佛戒去殺、盜、淫、妄、酒，是何言也。不戒殺則無仁而缺木，在天則歲星不安，在地則東方有災，在人則肝膽受傷矣；不戒盜則無義而缺金，在天則太白星不安，在地則西方有災，在人則肺腸受傷矣；不戒邪淫則無禮而缺火，在天則熒惑星不安，在地則南方有災，在人則心腸受傷矣；不戒酒肉則無智而缺水，在天則辰星不安，在地則北方有災，在人則腎膀胱受傷矣；不戒妄語則無信而缺土，在天則鎮星不安，在地則中央有災，在人則脾胃受傷矣。哀哉！ 天花真人詩曰： 先天上德為純陽，若肯修行果是強。 五德五元三寶足，何須執德苦勞張。 彩合仙詩曰： 三教原來一理同，何須分別各西東。 三花三寶三皈里，五德五行五戒中。 何仙姑詩曰： 道德真詮品最奇，全憑五戒立根基。 高執著回頭想，莫等幽冥悔後遲。