清代散文名篇 · 游釣台記（清）鄭日奎

釣台在浙東，漢嚴先生隱處也[2]。先生風節，輝映千古，予夙慕之[3]，因憶富春桐江諸山水[4]，得藉先生以傳[5]，心奇甚，思得一游為快。顧是役也[6]，奉檄北上[7]，草草行道中耳，非游也。然以為游，測亦游矣。 舟發自常山[8]，由衢抵嚴[9]，凡三百餘里，山水皆有可觀。第目之所及[10]，未暇問名，頷之而已[11]。惟誡舟子以過七里灘必予告[12]。 越日，舟行萬山中，忽睹雲際雙峰，嶄然秀峙[13]，覺有異，急乎舟子曰：「若非釣台耶[14]？」曰：「然矣。」舟稍近，迫視之。所云兩台，實兩峰也，台稱之者，後人為之也。台東西跱[15]，相距可數百步。石鐵色，陡起江干[16]，數百仞不肯止[17]。巉岩傲睨[18]，如高士並立，風致岸然[19]。崖際草木亦作嚴冷狀。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態[20]；倒影水中，又有如游龍百餘，水流波動，勢欲飛起。峰之下，先生祠堂在焉。意當日垂綸[21]，應在是地，固無登峰求魚之理也，故曰：峰也而台稱之者，後人為之也。 山既奇秀，境復幽蒨[22]。欲艤舟一登[23]，而舟子固持不可，不能強[24]，因致禮焉，遂行。於是足不及游，而目游之。俯仰間[25]，清風徐來，無名之香，四山颶至[26]，則鼻游之。舟子謂灘水佳甚，試之良然，蓋是即陸羽所品十九泉也[27]，則舌游之。頃之，帆行峰轉，瞻望弗及矣。返坐舟中，細繹其峰巒起止[28]、徑路出沒之態，惝恍間，如舍舟登陸，如披草尋磴[29]，如振衣最高處[30]。下瞰群山趨列， 或秀靜如文，或雄拔如武，大似雲台諸將相[31]。非不傑然卓立，覺視先生，悉在下風。蓋神遊之矣。思稍倦，隱几臥[32]。而空濛滴瀝之狀[33]，竟與魂魄往來。於是乎並以夢遊。覺而日之夕矣，舟泊前渚[34]。人稍定，呼舟子勞以酒，細詢之曰：「若嘗登釣台乎？山之中景何若？其上更有異否？四際雲物[35]，何如奇也？」舟子具能答之。於是乎並以耳游。噫嘻！快矣哉，是游乎！ 客或笑謂：「鄭子足未出舟中一步，游於何有？」「嗟乎！客不聞乎？昔宗少文臥遊五嶽[36]，孫興公遙賦天台[37]，皆未嘗身歷其地。余今所得，較諸二子，不多乎哉？故曰：以為游，則亦游矣。」客曰：「微子言[38]，不及此。雖然，少文之畫，興公之文，何處一焉以謝山靈[39]？」余竊愧未之逮也，遂為之記。 [此貼子已經被作者於★編輯過] 注釋： [1]釣台：山名，在浙江桐廬縣富春江畔，一名嚴陵山，有東西二釣台，據說是漢代嚴光隱居垂釣處。[2]嚴先生：嚴光，字子陵，漢代會稽餘姚人。與光武帝劉秀同遊學。劉秀即位後招他為諫議大夫，不就，歸耕富春山。[3]夙：昔，平素。[4]富春：指富春山、富春江。桐江：浙江上源，在桐廬縣南。[5]藉：同「借」。[6]顧：但是。[7]奉檄：奉官府文書。檄，文書。[8]常山：縣名，今屬浙江。[9]衢：衢州府，常山是其屬縣。嚴：嚴州府，桐廬是其屬縣。[10]第：只，但。[11]頷（hàn）：點頭。[12]七里灘：在釣台西，也稱七里瀨、嚴陵瀨，是富春江的一段，水流湍急，兩岸山巒夾峙，連亘七里，故名。[13]嶄然：高峻貌。秀峙：挺秀對立。[14]若：此。[15]跱：同「峙」。[16]江干：江岸。干，岸。[17]仞：古代以八尺或七尺為一仞。[18]巉（chán）岩：高峻的山石。睨（nì）：斜視。[19]岸然：高傲、莊嚴貌。[20]偃（yǎn）仰：俯仰，高低。[21]垂綸：垂釣。綸，釣絲。[22]幽蒨（qiàn）：幽深蔥蘢。蒨，草盛貌。[23]艤（yì）：通「檥」，整舟靠岸。[24]強：勉強。[25]俯仰：猶瞬間，表示時間極短。[26]颶（jù）：大風，具四方之風。此指自四方吹來的風。[27]陸羽：字鴻漸，唐代著名品茶家，著《茶經》三篇，天下名泉由他品出名次。[28]繹：尋究。[29]磴：山上的石階。[30]振衣：抖擻衣服，有振奮精神之意。[31]雲台：漢代宮廷台榭名。東漢光武帝恢復漢室，功臣有鄧禹、馬成等二十八人。明帝永平三年（60年），把這二十八功臣的肖像畫在雲台，以示表彰。[32]隱（yìn）幾：靠著几案。隱，憑倚。[33]空濛：迷茫貌。滴瀝：水珠下滴。[34]渚（zhǔ）：小洲。[35]雲物：猶「景物」，風景。[36]宗少文：名炳，南朝宋人。好琴書，善畫，尤好游山水，長年在外遠遊。老年時把自己一生遊歷的山水都畫成圖，掛在室內，說：「老疾俱至，名山恐難遍睹……臥以游之。」[37]孫興公：名綽，晉人。遊歷山水十餘年，曾回憶天台山，作《天台山賦》。天台，一名桐柏山，在浙江天台縣北。[38]微：無，要不是。[39]處一：二者居其一，選擇一種表達方式。 這是一篇頗為奇特的遊記。作者道經七里灘，並沒有登釣台遊覽，但他寫目游、鼻游、舌游、神遊、夢遊、耳游，善於變化想像，景物生動如畫，引人入勝。