清代散文名篇 · 游晉祠記（清）朱彝尊

晉祠者，唐叔虞之祠也，在太原縣西南八里。其曰汾東王[1]，曰興安王者[2]，歷代之封號也。祠南向，其西崇山蔽虧[3]；山下有聖母廟[4]，東向。水從堂下出[5]，經祠前。又西南有泉曰難老[6]，合流分注於溝澮之下[7]，溉田千頃，《山海經》所云「懸瓮之山，晉水出焉」是也[8]。水下流，會於汾[9]，地卑於祠數丈[10]，《詩》言「彼汾沮洳」是也[11]。聖母廟不知所自始，土人遇歲旱，有禱輒應，故廟特巍奕[12]，而唐叔祠反若居其偏者。隋將王威、高君雅因禱雨晉祠，以圖高祖是也[13]。廟南有台駘祠[14]，子產所云汾神是也[15]。祠之東有唐太宗晉祠之銘[16]。又東五十步，有宋太平興國碑[17]。環祠古木數本[18]，皆千年物，酈道元謂「水側有涼堂，結飛梁於水上，左右雜樹交蔭，希見曦景」是也[19]。自智伯決此水以灌晉陽[20]，而宋太祖、太宗卒用其法定北漢[21]，蓋汾水勢與太原平，而晉水高出汾水之上，決汾之水不足以拔城，惟合二水，而後城可灌也。 歲在丙午[22]，二月，予游天龍之山[23]，道經祠下，息焉。逍遙石橋之上，草香泉冽[24]，灌木森沉，鯈魚群游[25]，鳴鳥不已。故鄉山水之勝，若或睹之。蓋予之為客久矣。自雲中歷太原七百里而遙[26]，黃沙從風，眼眯不辨山谷，桑乾、滹沱[27]，亂水如沸湯。無浮橋、舟楫可渡。馬行深淖[28]，左右不相顧。雁門勾注[29]，坡陀厄隘[30]。向之所謂山水之勝者，適足以增色憂愁怫鬱、悲憤無聊之思已焉。既至祠下，乃始欣然樂其樂也。 由唐叔迄今三千年，而台駘者，金天氏之裔[31]，歷歲更遠。蓋山川清淑之境，匪直遊人過而樂之[32]，雖神靈窟宅，亦馮依焉不去[33]，豈非理有固然者歟！為之記，不獨志來游之歲月，且以為後之游者告也。 注釋： [1]汾東王：北宋仁宗天聖年間追封唐叔虞的封號。[2]興安王：五代後晉石敬瑭時追封的封號。[3]蔽虧：遮擋。[4]聖母廟：又稱女郎祠、娘子廟。始建於北宋天聖年間。據說因求雨靈驗，封為「聖母」。[5]堂：指晉祠正殿。因其右邊有泉眼，水從此流出。[6]難老：難老泉，它有好幾個泉眼，為晉水的主要泉源。[7]溝澮（kuài）：田間水渠。[8]「《山海經》」二句：《山海經》：大約成書於戰國，秦漢時又有所增刪。書中記述了各地山川、道里、部族、物產、祭祀、醫巫等內容，保存了不少史地文獻和神話傳說。文中所引見《山海經北山經》。[9]汾：汾河。[10]卑：低。[11]彼汾沮洳（jù rù） ：語見《詩經魏風汾沮洳》。沮洳：低溫之地。[12]魏奕：高大盛美。[13]「隋將」二句：太原留守李淵謀起兵反隋，事為副留守王威、武牙郎將高君雅所知，便請李淵去晉祠求雨，欲伺機加害李淵。謀世，李淵殺王、高，起兵反隋。高祖：指唐高祖李淵。[14]台駘（tái）祠：祀傳說中的汾水之神。台駘，相傳為少昊帝的後代，因治汾河有功，顓頊帝就把汾河流域封給了他，死後成為汾水之神。[15]子產：春秋時鄭國政治家。據《左傳昭公》元年載，晉平公得了重病，卜知「實沈」、「台駘」作崇，晉史官不知其何神，叔向請教子產，子產指出台駘是汾水之神。[16]唐太宗：唐高祖李淵次子，名世民，繼位為唐太宗。晉祠之銘：唐太宗李世民於貞觀二十年（646）謁晉祠，刻石銘記李淵起兵晉祠事，立於祠東。[17]太平興國：宋太宗趙光義年號，相當於976—984年。[18]數本：猶言「數棵」。[19]「酈道元謂」四句：酈道元，北魏著名地理學家，著有《水經注》。引文即見《水經注晉水》。涼堂：亭子。飛梁：凌空架設的橋。曦景：陽光。[20]智伯：即知瑤。春秋末晉國四卿之一。先滅范、中行氏，又向趙襄子索地，不與，遂脅迫韓、魏共圍晉陽（今山西太原西南），引晉水灌城。[21]宋太祖：宋代開國皇帝趙匡胤。宋太宗：趙匡胤弟匡義，繼趙匡胤為帝。北漢：五代時十國之一。[22]丙午：康熙五年（1666）。[23]天龍之山：天龍山，在今太原市西南。[24]冽（liè）：寒冷。[25]鯈（tiáo）魚：又名白鰷。《莊子秋水》：「鯈魚出遊從容。」[26]雲中：今山西大同市。[27]桑乾：桑乾河。源出山西北部管涔山，流經河北省西北部，為永定河上游。滹沱：滹沱河。源出山西五台山，流入河北，與滏陽河匯合為子牙河。[28]淖（nào）：泥沼。[29]雁門勾註：雁門山，又名勾注山，在今山西代縣西北。因山形勾轉，水勢注流，故名勾注。[30]坡陀：同「陂陀」，不平坦。厄隘：險要。[31]金天氏：即傳說中的少昊，黃帝之子，名契，黃帝死後繼承王位。因崇尚金德，故稱「金天氏」。[32]匪直：非但，不僅。[33]馮（píng）依：憑藉，依靠。馮，同「憑」。 本文選自《曝書亭集》卷六十七。晉祠，在山西太原市西南懸瓮山麓，為晉水發源處。西周成王時，以其地封其弟叔虞。叔虞子燮繼位，因晉水而改國號為晉。後人又建祠以祭晉始祖唐叔虞，遂名「晉祠」。它是晉中第一勝地。作者於康熙五年（1666）游其地，因為此記。文章融學識、美景與人生經歷於一爐，讀來既長見識，又能激發遊興，在遊記中別具特色。