清代散文名篇 · 答黃九煙·（清）尤侗

辱贈扇頭十絕[2]，首雲「今朝喜得見尤侗」，見者無不怪之。仆解之曰：「白也詩無敵」，杜甫詩也；「飯顆山頭逢杜甫」，李白詩也；下此則「不及汪倫送我情」[3]，「舊人惟有何戡在」 [4]，無不呼名者，又何怪也？不特此[5]，人苟知己，字之可，名之亦可[6]。即呼之為牛，呼之為馬，亦無不可。苟非知己，則稱之為先生，直叱之為老奴耳[7]；尊之為大人，猶罵之為小子耳。至於不敢說可，不敢說非，常不敢說，則其人何如人哉？白之名甫[8]，甫之名白，先生之名侗，一也[9]。誠恐先生借仆名押韻耳[10]。苟仆而可名，仆不朽矣。 注釋： [1]黃九煙：名周星，上元（今江蘇江寧）人。明末官任主事，入清隱居。[2]辱：屈枉，常用為應酬語，如「辱蒙」、「辱賜」等。扇頭十絕：題寫在扇面上十首絕句。[3]此唐李白詩。[4]此唐劉禹錫詩。[5]不特此：不僅這樣。[6]「字之」二句：呼其字可以，呼其名也可以。[7]直：當，等於。[8]名：同「名之」，作動詞用。[9]一也：都是一樣的。[10]押韻：舊詩偶句末字用同一韻母的字稱押韻。 尤侗（1618—1704），字展成，號悔庵，江蘇長州人。明末為諸生，頗有文名。清康熙年間舉博學宏詞科，授檢討，歷官侍講。工詩古文詞，擅長戲劇，著有《鶴棲堂文集》及《鈞天樂》傳奇、《清平樂》雜劇等。 黃九煙在贈尤侗的扇頭詩中直呼其名，受到一般人的非議，尤侗寫這封信加以辯駁。他認為對人尊重不尊重要看實際，而不講形式，如果二人相知，叫什麼都可以；如果不相知，嘴裡叫得甜甜的，心裡卻是狠狠的，又有什麼用呢？但是形式是為內容服務的，感情既要真摯，又講究必要的禮貌形式，才能收到良好的效果。他認為只二人相知，叫牛馬皆可，只重內容，不講究必要的禮貌形式，則從一個極端又走到另一個極端了。 這封信語言詼諧，饒有風趣。徵引歷史上著名詩人直呼姓名的詩句，不僅用事實有力地批駁錯誤的看法，而且也給書信增添了文采。