青春的詩 · 新的詩

與樹木的交談 你這凌立於峭壁或悲傷的原野、 形影相弔的樹種,自你高貴優雅的枝子 被用以妝點來自城裡的愚蠢的破壞者的前額,皺眉苦思的橡樹,我便不再愛你。 你這不著花果卻又無比做作、 傲慢無禮的樹種,雖然你以徒然蒼綠的葉子將淒冷的冬天或是羅馬暴君的禿頭嘲弄著,洋洋自得的月桂,我不再傾慕你。 我愛你,葡萄樹,因你可以榨酒, 你繁茂的枝葉在褐色的岩石間歡笑開懷,你所預備的杯足以教我們忘卻生活之憂;但我更愛你,松樹:你的木頭 將圍作四壁,做成一隻打磨光亮的棺材, 將我內心幽暗的沮喪和無果的掙扎關閉起來。 耕 牛 神聖的耕牛,我愛你: 我的心因你而感受到平和與力量。你凝望著豐美廣闊的牧場, 如一方肅穆的碑石。 你坦然將耕軛負起, 對於代人受勞之事懷有如此熱腸! 任其吆喝鞭笞;你只要更多讚賞,緩緩轉動智慧忍耐的眸子。 自寬大潮濕的黑鼻孔噴射, 你的喘息有馨香之氣;在愉快的重壓下,你的哞叫有如空里的一支頌歌。 你藍色的美麗的大眼如此親切,這美妙的寧靜的綠野如畫 映照在它們深處,安詳又廣大。 夭 折 【註：詩人3歲的兒子但丁夭折於 1870 年 9 月 9 日,至此詩的寫作日整兩個月。】 在那低矮的鮮花盛放的托斯卡納山間,你挨著我們的父親沉睡的地點; 從你的墳塋里,你可曾聽見青草中那嚶嚀的哭泣聲? 那是我的孩童,前來叩響你孤寂的門庭,他和你有同樣的教名: 從前你認為生活是如此艱難,艱難不堪,如今,他也以同樣的理由早早離開人寰。啊,並非如此!在那陰影將他刺死、 送入你們寒冷淒涼的那邊之前,他只知道在花朵中嬉笑,那裡有明亮的夢將他光照。啊,好兄弟,請接納他進入你黑暗的府邸,否則,他會向著溫暖的太陽轉過頭去, 哭著將他的媽媽呼喊。 菲耶索萊鎮 【註：托斯卡納地區的一個小鎮,詩人於1870年3月來過這裡。】 自其發軔的山上瞭望, 菲耶索萊結束在市津繁華的地方, 阿諾河如凝滯的白練,聽從鐘聲的召喚,方濟各修士隊如魚貫。 伊特魯斯卡石牆破破爛爛, 坑洞中的蜥蜴不知疲倦地瞪著痴痴的雙眼,疲倦的風吹過一叢柏樹,如泣如訴, 天色尚早便已有幾分孤獨。 然而,自彎月形的山岡向平原以降, 那快活的鐘樓占盡了風光, 它漂亮的尖頂,將義大利托入蒼穹。 啊,米諾 【註：米諾(1431-1884),雕刻家,菲耶索萊鎮人氏。】 ,大自然藉你的手藝得以重生,從永恆中,向鬈髮蓬蓬的孩童、 處子和母親綻放出笑容。 天使們的聖瑪利亞 弗朗西斯弟兄,在你的安寢之地, 你赤身露體、兩臂交叉、痛苦躺臥的天底,維尼奧拉 【註：艾米利亞-羅馬涅大區的一個鎮,詩人於1877年7月前往聖弗朗西斯的故鄉阿西西市時,曾遊歷至此。】 美麗的穹頂 是如此巍然高聳,這般氣勢恢宏! 炎炎七月,原野如新婦迎來勞動大眾, 它的天空漂浮著愛情的歌聲。 在這翁布里亞 【註：義大利中部的一個大區,首府為佩魯賈市。】 的歌子裡,我聽出你的母語,你的面容浮現於這翁布里亞的天際! 你將一縷溫和又孤寂的光芒 傾注在那一座矗立於地平線的山村上,它來自你洞開的天堂, 因此,我可以看見你——雙手高舉,眼望上帝, 大聲疾呼:「榮耀歸於我主! 為我們的肉身已死,我們的姐妹已死!」 即 景 冬日的天空向晚, 那一度勝過了陰霾的光源正被點滴推翻:溫柔的犁頭在長長的溝壟中戰慄, 夕照里,耘過的土地帶著欣然的綠意。安然榮美的波河漸行漸遠, 明喬河 【註：義大利北部山區的一條河流,匯入波河。】 上粼光閃閃: 我的靈魂忽然將白色的夢的羽翼張起向著那翩翩妙想飛去。 在安詳的莫格娜仙子甜美柔和的榮光中,朦朦朧朧,那幼年的光景 浮現於我的心靈: 它沒有過往,也沒有悲傷, 只是像一座綠島透過一團珍珠般的光芒自遠處與平靜中映像。 史詩般的時刻 再見吧,美麗豐富的博洛尼亞 【註：艾米利亞-羅馬涅大區首府,位於其中部。】 !再見,你們這野地里起伏的黑亞麻;再見,你們這排著隊伍長長 在夏日傍晚的風中搖晃的白楊! 史詩般的費拉拉 【註：費拉拉省的首府,因阿里奧斯托、塔索等詩人在此工作過,所以說「史詩一般」。】 就在前方。 它有宏大的殿堂,高大的城牆, 那銀色的波河,倒映著金色的野花一路歡歌流向它。 啊,這大地上孤獨的河堤, 是埃莉亞迪 【註：神話中太陽的女兒,因為其妹妹溺於波河而痛哭不止,化為楊樹。】 在那裡啜泣; 我並不為之惋惜,你們淹沒於這黑暗。 這景象如史詩一般陳於我的面前, 它將彤紅的翅膀舒展, 我心的幻想,便如太陽般死而復燃。 過瑪雷瑪 【註：詩人乘火車經過少年故地瑪雷瑪時所作。】 心愛的故地,你荒涼的魅力已嵌入我生命里,你曾激發我慷慨自由的詩歌, 我的心曾對你既是愛著,又是恨著, 如今瞥見你——我的心跳便再次加劇。 我認得那些山脊,它們的模樣一如往昔; 那些夢,許久之前我曾做過, 如今又教我半是笑著,半是哭著; 那迷惑的年少的光景也向我蜂擁而至。 啊,我的一切所夢及所愛不過是徒勞! 我如何奔跑,都不能達到那目標: 我將跌倒在明天。雖然這般, 那在你的遠方的山頭上翻轉的雲團, 那在清晨的細雨中你的原野的微笑, 都對我那為暴風雨所苦的靈魂說,你當安然。 聖馬蒂諾 【註：義大利北方的一座小鎮。】 細雨漸漸蒙上群山 一切山巒皆隱去不見; 北風暴烈地揚鞭 抽打海洋,如大地般灰暗。而郊區市井間 自那熱烘烘的木桶旁邊卻飄來濃濃酒香, 摻雜著節日的狂歡。 滋滋的烤肉在爐台上旋轉,木柴騰起噼啪的火焰, 獵人站在他的門邊, 吹著口哨,將這一切觀看, 一群玄色的候鳥 輾轉穿過紅色的雲團, 思想也是這般 被逐出了養育它們的心田。 一支老哀歌 我親愛的孩子, 以童稚的好奇 你曾喜歡指著那棵石榴樹 【註：詩人在博洛尼亞的居所窗前,有這樣一棵石榴樹。此詩同樣是為夭折的兒子但丁所作,對此,他在一封致友人的信中說:「我的全部幸福、希望和未來,我都將之寄托在了這個孩子身上……」】 ,它帶著灼灼的紅花 孤零零生在花園裡 是那般嫩綠, 如今,六月的光熱 又令它煥然眼底。 如這花朵一般 你也曾開在我老朽的樹幹,我的日子曾因你快活, 我最後的安慰,唯一的心肝, 如今,你已在黑暗、 冰冷的泥土中永遠安眠; 任陽光或是愛念,都不能為你打破那寒冬的夜晚。 鄉 思 潮濕的彤雲漫捲, 湧上湛藍的天邊; 狂風呼嘯而來, 翻過亞平寧高山。 啊,若這迴風是吹向北面,我希望,它可以將我的思念帶去托斯卡納, 帶去那可愛的故園! 這並非是為了 彼間親朋的好心或笑臉:向日歡笑於陽光下, 他們或已老練,或已長眠; 也並非是為了 那山地上的葡萄或橄欖: 雖然,我要攀至它喜悅的山間,登上它豐饒的高山。 這城市的勝跡 乃在那些美妙的歌曲 【註：此處「歌曲」及下文「大理石陽台」,分別代指托斯卡納的精神與物質文化成果。】 ,我所嚮往者 是它大理石陽台上的閒逸!那裡少有蔭翳, 只望見一些不幸的人 在平地上立下不祥的十字,坐著馬車匆匆離去。 那裡的春日,鮮花遍地, 但於我卻是悲戚, 雷電騁掣我的思緒, 將它重又帶回到那一片天地:我飛在昏黑的天空里 向那故國望去, 隨之而來的一聲霹靂 令我跌入谷底。 陶立克式 【註：節譯自組詩《古希臘之春》,此詩為其中第二首。】 你可曾聽人說起,為愛奧尼亞海所沐浴, 因他最後、最芬芳的親吻而戰慄, 伽拉忒亞 【註：海神涅柔斯的女兒之一,常在西西里的海濱出現。西西里島的獨眼巨人追求她沒有得到回應,在嫉恨之下用巨石砸死了她的情人阿喀斯。伽拉忒亞悲痛萬分,將阿喀斯變成了西西里島的一條同名河流。】嬉戲於其碧海而阿喀斯徜徉於其群山的那一座島嶼? 那一座島嶼,於埃里切 【註：西西里島西北的一座山脈。】 山頂的密蔭里, 永恆不朽的阿佛洛狄忒【註：希臘神話中奧林匹斯主神之一,為愛與美的女神。】 高臥起居、將一切統治,所有光輝的海岸無不因她的愛撫而歡悸, 你可曾聽人說起? 愛呀,愛呀,青草與群山唱著這歌曲; 當那位少女 【註：指冥後珀耳塞福涅,她被冥王哈迪斯從母親穀物女神德墨忒耳(羅馬神話稱作「刻瑞斯」)身邊帶走,每年留在冥世4個月,德墨忒耳為之哀傷流淚,便有了人間的冬季。】 自地獄回到她流淚的母親刻瑞斯那裡, 便被報以甜蜜,她所過之處頓時春色遍地。 愛呀,愛呀,汪洋的海水如此低語; 阿爾甫斯的告白再次在阿瑞圖薩 【註：海神涅柔斯的女兒之一,也是黛安娜的女伴,河神阿爾甫斯看見她在河邊洗澡,便狂熱地追求她。阿瑞圖薩向黛安娜求救後被變成一條河流,阿爾甫斯遂也拋棄人形,與阿瑞圖薩匯合在了一起。】 耳邊響起, 在那甜蜜欣喜的擁抱里,她從此使義大利人得到了希臘的繆斯。 愛呀,愛呀!詩人的歌再次在城中響起; 在那陶立克廊柱旁邊的集市, 歡喜若狂、佩戴花環的酒神使女們載歌載舞,伴著希臘的豎琴。 我所神往者,既非高聳的敘拉古 【註：位於義大利西西里島上的一座沿海古城。】 也非阿卡格斯 【註：西西里島西南海濱的一座古城。】 ;雖然,那裡有偉大的品達 【註：品達(約前518年-約前438年),古希臘抒情詩人。】 之歌如洪鐘響起、 有掩映於整整一百棵棕櫚之間的 一座王城宮邸。 不過,內布羅迪 【註：西西里島上的一座山脈。】 的群山里, 那一條以松樹為冠冕、幽僻、澄澈明亮的小溪、牧人達福尼 【註：西西里傳說中的牧人,為牧歌的發明者。】 在其水邊歌唱的山谷, 如今又在哪裡? 「哦,我不想代高貴的佩洛普斯 【註：宙斯的孫子,神話中古希臘運動會的創始人,傳說比薩國王為給女兒挑選丈夫,提出應選者必須和自己比賽戰車,結果佩洛普斯勝出,之後繼位比薩國王。】 王治理他的土地,也不想將金銀積聚,更或是 與那疾風賽跑,一較高低, 我對此全無興趣。 「我最願意,站在這光裸的岩壁上高歌一曲, 將你這可愛的少女擁在懷裡, 看著我們潔白的羔羊在遙遠的西西里海濱 吃草或是嬉戲。」 如是唱罷,陶立克小伙子沉浸於幸福里, 連夜鶯都止住了它的聲息。這海濱, 哦,如面紗蒙上希臘的靈魂,像比貝雅特里齊 【註：《神曲》中引導但丁進入天堂的女子。】 那條一般潔白美麗。 以我的詩句,我要取悅你; 當正午,慵懶的青草昏昏睡去, 沒有任何聲響,驚動那每一道港灣乃至天際明亮的安息, 自晴朗的群山里,我要將樹木女神 【註：Dryads,複數格式,又譯作「樹妖」,為希臘神話傳說中活躍於森林中的一些小仙女。】 喚起,她們有善舞的雙腳、金黃的發縷; 我還要招來那古老的荷馬的神祇 向你的魅力致意。 希臘其他的神祇,悉已死去:他們素不知朽壞為何物,他們只是睡去; 或在花叢,或在山水中,或在本鄉的樹蔭里,或在永恆的地底。 先於基督的諸神被形諸大理石, 他們早已將此法施於那些已故的純潔的裸女;那名叫莉娜 【註：此處或指由賽普勒斯國王皮格馬利翁雕刻的石像少女阿狄麗娜,傳說他對這位少女十分痴情,最終感動了愛神阿佛洛狄忒,使之變成人形,兩人最終幸福地生活在了一起。】 的詩人,只有她知道,那些花兒何以長開不逝。 若有什麼美為他們喜愛至極,閃耀於 處子臉上或是詩人手底,後者的微笑便將永存於神聖的自然,風采奕奕,以回應人們所拼認的其上的名字。 樹木女神將舞蹈跳起,山嶽女神 【註：Oreads,複數格式,也譯作「山精」,為活躍于山岳中的一些小仙女。】 將仙樂奏起!「你們芳齡幾何而竟如此美麗? 可愛的姐妹,你們自哪一方神奇的土地前來呼吸我們明淨的空氣? 「你明亮的眼裡為何會有愁雲積聚: 難道,是那塞浦瑞斯將你打擊? 一切被阿佛洛狄忒妒忌的美女, 都知道她是一個殘忍的勁敵。 「那位埃萊娜 【註：希臘神話中繆斯的女兒。】 ,她如何使眾人睡去, 將忘憂的神藥加在英雄們的酒杯里, 然而,這一切的秘密,都已經深深掩藏在了地母蓋亞 【註：希臘神話中的大地之神,為眾神之母。】 的懷裡。 「我們要將那朵神秘的鳳仙花摘來給你, 受它迷惑的人時常哭泣, 還有那珍珠,由安菲特里忒【註：希臘神話中海神波塞冬的妻子。】 在深遠的海底孕育,來自守財奴的箱底。 「我們要為你將那由生命所化的花朵採集, 它們熟悉每一種悲喜, 你永遠不會對聆聽失去興趣,它們那久遠的 愛情的故事。 「它們將告訴你,紅玫瑰是如何負氣 懷著對你潔白胸脯的渴望暈過去,而她傲慢的姐妹,戴在你發間的白玫瑰,又如何吹噓 她最是愛你。 「或者,你應該隨我們來到那洞穴里, 它因晶石與瑪瑙的光芒而亮如白日, 在那裡,經過若干個世紀,粒子與元素在舞蹈中結合為一體。 「或者,我們將帶你去溪水中沐浴, 水澤女神 【註：Naiads,複數格式,為出現於泉水、溪流中的一些小仙女。】 所孵化的白天鵝在那裡唱著歌曲, 它們銀色的肚皮貼近粼粼的水面,如皎皎的月光映在湖泊里。 「再或,你當登上那親吻著蒼穹的高山上去, 探望我們的父親,最親愛的宙斯, 在那裡,阿波羅的豎琴聲飄蕩在眾神之殿,連空氣都歡喜戰慄。 「最後,我們回到那高高的快活的大廳里, 俊俏的許拉斯 【註：希臘神話中的美男子,赫拉克勒斯的朋友,在隨伊阿宋尋找金羊毛的途中被水澤女神劫走。】 將在這裡迎娶你, 以同冰冷的死神所做的一切鬥爭,我們從那死亡里 救回了這男子。」 啊,自那你們的黃金時代結束, 憂患就與人們同時降世,爭戰與和平也是如此!愛是這其中唯一的光芒,切莫要因之而將我怨艾,古希臘的女子。 我要以那純潔如赫西俄德 【註：古希臘詩人,大概生活於公元前8世紀。】 親制的香蜜, 將那不知名的咬齧她芬芳胸脯的傷痛清潔醫治,我要借品達的豎琴,將那令她慟哭的哀戚 緩和乃至平息。 若我是阿爾切奧 【註：古希臘詩人,約生活於公元前6世紀,曾因反對獨裁而被流放。】 ,在我的頌歌里, 她的溫雅的形象將更加光彩逼人,更其完美無比;我要以神冠上不死的花朵編成花環 將她脖頸繞起。 在我的月桂樹底,我要將她 放在那紫色的芳香的由風信子鋪就的床榻里, 俯身貼近她的嬌唇,低聲絮語: 「美麗的女郎,我愛你。」 瑪雷瑪牧歌 當稚嫩的四月的玫瑰色的天光照入我的廳堂,哦,金髮的瑪利亞,你的笑容從天而降 溫暖了我悲傷的心房: 經年的飄蕩,告訴它依偎在你身旁是何等甜蜜,雖然它曾一度將你遺忘, 哦,初戀的女郎,我愛情里第一縷芬芳的曙光!你過去身在何方?你不曾獨守淒涼,待字閨房: 在你本鄉的村莊,人們都認為 你是一位有福的母親、快活的新娘; 你青春的身體、高聳的胸膛,其承諾的分量恐怕為一位丈夫純潔的擁抱所難以承當,它狹隘的面紗,似乎難以將忍耐包藏。 數個兒子曾在你的胸前吃奶,他們是那般強壯,如今他們英姿颯爽,跨在驍勇的戰馬上 向你居住的地方眷戀地張望。 未婚時,你曾是多麼俊俏的一位姑娘, 你站在長長的隆起的犁溝中央, 將一串野花拿在手上,我曾親眼將你端詳, 你有高挑的身量,將迷人的笑容掛在臉上,那一瞬間,你深藍色的大眼睛於俏麗的彎眉下向我投以明亮、靦腆的目光,意蘊深長! 如安靜的矢車菊在黃熟的麥穗之間開放,你可愛的秀髮隨風飛揚,一雙藍眼睛如吐露芬芳的花朵一樣;在你面前, 遼闊的夏天泛起炎炎紅光:經日光曬暖的空氣中,石榴樹翠綠的枝子伴著風兒搖晃, 它紅彤彤的果實也隨之在枝葉間忽現忽藏。 在你經過的路上,那神氣的孔雀為問候它的女王,將尾羽完全綻放,其上所有蔚藍的眼睛無不 凝視著你的那一雙,妒忌得尖叫發狂。 自從告別了那些歡樂的時光,我的日子如此淒涼,是這樣黯淡無光,是這樣疲倦彷徨! 如果當初選你做我的新娘,想必應該判若雲壤!我想,我該去那荒蕪的叢林中,孤寂的平原上,去將一頭流浪無主的母牛尋覓打量, 也許它正在那灌木中時走,時停,時望, 這總好過,面對這可鄙的詩行倍感汗顏。 與其苦惱著想去解開那無人可解的巨大的謎團,不如試著將它忘在腦袋後邊! 眼下,憂煩如蛀咬我頭腦、破殼欲出的蟲子一般,冰冷,冥頑,令我在痛苦間 寫下這些悽慘的東西,又悲語連篇。 這壓力將我的精神磨穿,將我的身心壓彎,積毀可銷骨,於我果不其然, 我跌倒又站起,而一切掙扎不過是徒然。 哦,連排的白楊,在清風裡私語不斷! 哦,那鄉野的小教堂掩映於密蔭中間,自那筵席的粗木的座前,一大片 棕褐色的、犁過的土地在視線中綿延,還有那青山,碧海上白帆點點, 而上帝所耕種收割的墓園,就在眼前! 哦,寂靜的午間,人們親密地圍在一起閒談,至於冰涼的夜晚, 他們又聚在熊熊的爐火邊,過得快活又安然!精彩啊,多麼精彩,對著滿懷渴望的少年 將那些冒險的故事講上一番, 那追捕中的種種惡戰,那埋伏的敵人何等陰險, 講到那頭倒下的野豬, 用手指比畫著它乜斜的傷口有多慘, 這比用抒情音韻詩大罵特里索廷 【註：莫里哀諷刺劇《女學者》中的人物,是一名野心勃勃的詩人。】 和義大利混蛋簡直要強上很遠。 古典主義與浪漫主義 【註：詩人意在以此詩表明自己對這兩種主義的態度,顯然,「太陽」喻指前者,「月亮」喻指後者。】 太陽如此親切:他從不將農人的生計小看,他的光芒照著他們,既歡快又溫暖; 藉著他,那金黃的禾秸 躬身於收割者的鐮刀之前。 他笑著察看,棕色的肥沃的良田 被犁頭劈開,切成碎片, 直到那濕潤的鐵片在晚霞中金光閃閃,耕牛慢步走下漸漸犁好的小山。 他將那藏匿於其葉片之間 日漸膨大的葡萄染得熱烈而鮮艷; 那深秋的酣醉的歡宴, 也同樣躲不過他略已平淡、清涼的光線。 他的光芒穿透城市的濃煙, 繞過殘忍的屋檐,將一位可憐的少女照見,她的身體被工作榨乾, 完全忘了自己尚在芳年, 他將她帶至那興高采烈的春天。 她的胸脯快活得打戰, 聽啊,她的心跳和聲音被他愉快的光芒所溫暖,如歡叫騰飛的雲雀一般。 然而,你這月亮,卻總喜歡為 古老的廢墟或悲傷的景象塗上銀色的寒光;且你素來知道,沒有任何花果 可以藉你虛幻的光芒成長而被收藏。 在那饑饉昏昏沉睡的地方,你溜進叮噹作響的破窗,將他喚醒,於是他便感到寒冷想到晨間的轆轆飢腸。 在哥德式的塔尖上,你將自己打扮得有模有樣,穿著乳白色的衣裝,顯得不慌不忙; 你變幻無常的光芒, 專向吟風弄月的詩人和拈花惹草的蠢貨討賞。隨後,你來到墳場: 在那裡一再抖擻虛弱的光芒, 吹噓著,任那些冢中枯骨再是蒼白,也敵不過你這皎皎的月光。 我憎惡你,憎惡你那上了漿的白色法裝,憎惡你圓臉上的那一副蠢相, 你這不育的、不貞的小小修女, 只是靠施捨活在天上。 月亮的復仇 白皙的少女,毋庸懷疑,當黑夜將你緩緩帶入夢裡,那皎潔的月亮 定然會來看望你。 月亮女神來到你的閨室, 進入你的安息, 以冰涼的嘴唇親吻你,說: 「你是我喜愛的,白皙的少女。」我的靈魂沉溺於 你迷人的眼裡,這是何等甜蜜,它的月亮顫抖著 掛在四月嫩綠的夜裡。 當五月,木葉已經茂密,夜鶯於其中向你哀啼,當芬芳的叢林裡, 輕霧如銀紗將她的清輝遮起; 她懷著潔白的柔情戰慄, 抱著一雙粉紅的手臂, 對奧羅拉 【註：羅馬神話中的曙光女神。】 微笑,向那位美人說起你是何等美麗: 你甜美的眼睛在此藏匿, 你的歡喜也在這裡, 為那向世界微笑的美好的日子,我願將安息求祈: 我因你的笑靨而安息,靈魂底,那沉寂的歡樂因此如鮮花開放遍地,像大自然的萬般紅綠。啊,這白玉一般的美於我的靈魂中寄居, 我的生活已迷失其全部意義;獨有這離奇的、不絕的情意:就好像,一個男子 走在夏夜的月光與樹蔭里;扶疏如夢的光影中 遠近的海岸都澎湃著愛意。他感於那莫名的愛的希冀,心底生出甜蜜, 他情願,讓那寧靜的晨光慢慢消逝掉自己。 在聖圭多 【註：里窩那省的一個小鎮,坐落於第勒尼安海濱。】 前 從聖圭多前往博爾蓋 【註：聖圭多向北十餘公里外的另一座小鎮。】 方向, 整飭、瘦高的柏樹列於大路兩旁,如年輕的巨人蹦到我面前, 將我歡迎,又將我上下打量。 很快,他們認出我的模樣, 便低著聲把話講,「歡迎回到鄙鄉! 歇一歇吧,待在我們身旁; 此間夜晚清涼,你為什麼不留在這地方?「哦,我們芳香的枝子為你遮起蔭涼,吹向大海的北風多麼清爽; 我們不會找你算扔石頭的舊賬, 這件事不值得你我放在心上。 「還是老樣,夜鶯把窩做在我們枝上……哎,你為何仍是走得匆忙? 到了晚上,草場的麻雀飛來我們身旁。哎,你難道真的不肯賞光?」 「哦年輕的柏樹,我時時將你們惦記,你們是我美好往昔的忠實朋侶, 我們共度的時日何其歡愉,哦,」 我語氣悲戚,「我多想跟你們待在一起!「但是,柏樹啊,我的夥計,我要離去,過去已經過去,歡聚已成往昔! 你們可知?……啊!且讓我們駐足一敘,今日今時,我已經小有名氣。 「我會念希臘文又精通拉丁語, 我寫這寫那,還有很多諸如此類的本事。柏樹啊,我如今不再是逃課的小學童,也必不再將石頭扔擲, 「尤其,不會向著一片林子!」 但是,柏樹們搖頭髮出竊竊的質疑, 夕陽聞之也以霞光將我嘲弄, 透過濃密墨綠的針葉如玫瑰般面紅耳赤。這太陽與柏樹一齊將我盯視 讓我覺得自己置身於他們高貴的憐憫里,低語隨之變成一首小曲: 「我們早已知道這事,你這可憐的夥計!「因為,那專門留意人們嘆息的風聲已經將你的故事對我們講, 無盡的哀愁如何像火一樣燒在你的胸膛,對此,你的學問卻一點兒也幫不上忙。「不妨將你的熱情和悲傷講上一講, 我們或橡樹,可謂這大地上情感的智囊。看吶,那心滿意足的太陽 又回到了它紫色、安詳的海洋的眠床!「看吶,向晚的天光交織著鳥兒的翅膀,麻雀們歡叫在青青的草場! 將至的星空下你會聽見夜鶯再次歌唱,你呀你,歇上一歇,讓那邪靈且去遊蕩; 「這邪靈久已將你的心捆綁, 產生且肆虐於你那痛苦的思想, 它如一朵詭異的磷火飄蕩 窺伺風暴中迷途的路人,將他引至墳場。「留下吧;留至明日正晌, 那寂靜環繞我們,大地炎熱如燒窯一樣,橡樹對著過往的馬兒說短話長, 而在它的蔭涼中, 「我們這些婆娑的柏樹,要將 天地之間、晝夜不息的歌兒向你齊唱, 山嶽和水澤女神將從上面的榆林飄然而降,以雪白的面紗為你排解憂傷; 「那遊蕩於荒山與廣原之上、 人稱永恆牧神的潘 【註：希臘與羅馬神話中的牧神,善吹蘆笛,行為放蕩。】 ,也要將蘆笛吹響,哦,凡人啊,他的天籟之音 將消除你一切紛紜、不潔的思想。」 「不過,在那遠方的草地,」我婉言相拒,「蒂蒂 【註：詩人的女兒莉貝爾塔的愛稱,時方兩歲。】 已等得心急,請你們允許我離去,她像一隻棕色的小麻雀,只是 她的小袍子未必能像羽毛那樣永遠合體, 「她也不能以松果為食, 與此同時,我卻不能像闊氣的曼佐尼 【註：曼佐尼(1785-1873),義大利浪漫主義作家、詩人、劇作家,代表作品為歷史小說《約婚夫婦》,詩人對其多有指刺。】 有四份薪水可以大吃特吃, 再見啦,我甜蜜的故地!我的柏樹夥計!」「既是這樣,對那沉睡在山頂墓園青草中的你的祖母,我們又有什麼話好講?」 於是,他們如一支迅速、沉靜的黑色行伍搖晃,飛奔,揮手又低語著路過我身旁。然後,我便看見,自山彎後的墓園,我的露奇婭【註：詩人的祖母,生於托斯卡納西北的維爾西利亞山區。】祖母,穿過那些柏樹,從枝葉蔥蘢的小徑走下山, 她穿著一身喪袍,顯得高大又威嚴。露奇婭老太太,編著漂亮的銀色髮辮,托斯卡納方言說得輕柔又婉轉, 不像佛羅倫薩舞台上的丑角, 只會以蹩腳的曼佐尼的語言表演。 維爾西利亞腔調如哀婉的音樂一般 發自她唇間,讓我時時懷念, 它的有力與細膩巧妙地揉成一團, 如曩時以普羅旺斯語【註：奧克語的一種方言,主要在法國的普羅旺斯使用,並非一種獨立語言。】寫就的道德歌諺。 「祖母啊祖母,那故事何其溫暖,百聽不厭! 如今,請將它為我這世故之人再講上一遍! 講一講,那一位少女 為尋找她的愛人是如何將世界走遍。————『那七雙鐵鞋被我踏爛, 它們曾帶我走過溪流與山澗; 那七根鐵杖被我拄斷, 它們扶我走過泥潭,將野狗驅攆;『眼淚自我的心泉滴落不斷, 七年裝滿了七罐; 我對著你緊閉的門庭淒楚地呼喚, 雄雞高唱人間,愛人吶,你為何仍在昏眠!』「哦祖母,多美的故事,此去多年,它方於我心有戚戚焉! 我的尋找沒黑沒白、年復一年, 不過只是徒然,原來它就在眼前, 「適才在那些柏樹下面, 我不曾這般思想幡然,亦不敢徘徊流連;哦,祖母,或許在遠處你的墓畔, 它正藏匿於另一叢靜悄悄的柏樹林間?」嗚呼!便在我心悲傷的間隙, 一列火車已隆隆開去, 一隊愉快的小馬並駕齊驅, 被那龐然的奇蹟唬得嘶聲揚蹄。 然而,另有一頭灰色的毛驢 充耳不聞地啃齧著路邊多刺的野薊,它全沒在意,也毫不驚奇, 迂訥、木然地一口咬掉了紫色的花絮。 致《巫者》作者 哦,賽維里諾 【註：賽維里諾·費拉里(1856-1905),詩人的學生,其《巫者》一詩直刺當時政治及文學現狀,為詩人所讚賞。】 ,我知道你的歌自哪裡起航,也知道你的夢在哪裡隱藏。 蜿蜒的雷諾大河與波河浩浩流淌, 亞麻田的平原亦隨之綿延向遠方。 自池沼低地的柳行間 一隻慵懶的啄木鳥將翅膀伸展,伴著一聲哀號淒悽慘慘 一群野鳧從視野中游去不見, 只剩一串漣漪泛在水面, 愚鈍不堪的鰻鱺痴長於其下邊。 哦,那愛之歌聲昏睡不醒, 哦,那狂熱之夢亦迷失於昏昧之中。 哦,那夏日傍晚的玫瑰色的天光 已布施於長河的堤岸之上! 哦,那瑟瑟於月光輕撫之下的田垧已被初春覆以其所手織的嫩綠色衣裝! 然而,當白楊仰望那高懸的星空 懷著愛慕之情發出拖長的嘆詠, 當遠處的亞麻田塍聽見農人的歌聲心生對於死亡的驚悚; 哦,賽維里諾,已是八月的光景, 此時已響起祈雨的蛙鳴, 詩人吶,我們將回到阿爾貝里諾身旁,冷清清地隱遁於愛的夢鄉。 對於你們這些在靜夜裡喧嗙、心懷願望、 情感忠貞的白楊,我們有一語要講: 「哦,高高在上、察看一切、無所不曉的白楊,請告訴我們,比昂科菲奧蕾 【註：《巫者》中的人物,其名字意為「潔白的花」,為「真正的詩」的化身。】 她身在何方? 「是在山之阿,還是在水一方, 她以那花兒編作華冠戴在額上? 抑或是,她正藏在彼特拉克的某首小詩中,笑我們二人的多情只是空忙一場?」 特奧多里克 【註：特奧多里克(約454-526),東哥特人,征服義大利後在那裡稱王,被日耳曼人奉為英雄,但因其迫害拉丁人,也被天主教徒視作惡魔。此詩的立場傾向於後者。】 的故事 正午的維羅納 【註：義大利北部威尼托大區維羅納省的省會,曾為特奧多里克征服義大利之後的都城。】 城堡 炎日高照, 自平地至基奧薩 【註：維羅納市郊的一道山谷,阿迪傑河由此流向威尼托平原。】 山坳響起號角, 阿迪傑河流過明朗的綠野波浪滔滔, 陰森的老特奧多里克國王正在洗澡。 他想起圖爾納 【註：烏尼國都。】 那一遭險些將命送掉, 克里米爾黛【註：傳說中的布爾戈尼公主,前夫為西戈弗里德,在其被殺後改嫁烏尼國王阿蒂拉,曾將殺夫仇人邀至圖爾納以伺機報復,並在筵席上大動干戈,被特奧多里克出手相救。】 的筵席上 束棒何其喧鬧, 伊爾德布朗多 【註：克里米爾黛的保護人。】 的佩刀連連將女人砍倒, 只有他老特奧多里克從死人堆里逃掉。烈日在他頭上閃耀,河水流得不急不躁,他坐在塔梢 觀望一隻盤旋的鷙鳥飛過他少壯時 踏過的山包, 以及他戎馬操勞 所虜掠來的綠色村寮。忽然,自城牆外面傳來扈從的叫喊:「吾王,快快來看,這隻牡鹿前所未見, 它的蹄腳如披甲冑,雙角如黃金一般。」阿迪傑河水聲暢歡,似為老獵手助威吶喊。「備我黑馬,牽我獵犬,速速取來我的槍桿。」他裹著一條毛毯 好似穿起斗篷一般。 僕人們忙得團團轉, 而那隻牡鹿已消失不見,他暴烈的坐騎, 已嘶鳴等候在外面。 這馬兒黑得如老鴰一般,雙目灼灼如同火炭。 一切準備周全, 老特奧多里克躍上馬鞍。然而,他的獵犬 似乎有些不安, 盯著主子的臉 狂吠著畏葸不前。 那黑馬如離弦之箭轉瞬間便已跑遠, 它飛奔在一條小路上,上下顛簸不堪; 它不住地跑個沒完,越過無數山川。 老國王急欲下馬, 卻無計擺脫那鞍韉。一位忠心耿耿 隨他多年的老侍從,覺得這小路陌生, 便焦聲呼喊: 「高貴的阿馬利 【註：特奧多里克所屬的東哥特豪族。】 王啊,我從小隨你出征, 出入槍林箭雨之中, 從未見你這般疲於奔命。「特奧多里克主公, 你這是要何去何從?神聖的國王, 你可要幾時回宮?」「是這馬兒將我欺弄,它馱著我跑個不停, 願貞潔的聖瑪麗亞幫我擺脫這畜生。」 貞潔的聖瑪利亞 正為他事忙碌在天庭:她以巨大的藍色的面紗遮蓋死難者 【註：受特奧多里克迫害而死的拉丁人。】 的英靈,那為國為教而死的英雄,被她安頓於天堂中; 而上帝的災禍 臨到哥特國王的頭頂。 那黑馬已經發狂, 它馳騁過大路和山岡:迷失在夜色茫茫, 奮力躍向星空之上。 翌日天亮, 它已將亞平寧甩在後方,在它面前 是托斯卡納怒吼的汪洋。利帕里 【註：義大利南部卡拉布里亞大區的一個小島,島上有火山。】 是地獄的景象, 陡峭的火山濃煙萬丈發出隆隆的巨響, 灼熱的熔岩沸騰滾燙。那黑馬來到近旁, 對著天空將前蹄奮揚, 伴著竭力的嘶響, 那馭者便跌下了岩漿。 難道,自卡拉布里亞那一方太陽便從此不會升上高岡?斷不會這樣!又何止太陽,連同那白髮蒼蒼的面龐, 連同那鮮血淋漓的頭顱,連同那波伊提烏 【註：波伊提烏(?-524),古羅馬學者、神學家、哲學家及政治家,其致力於古文獻的整理及傳承,曾將亞里士多德的部分著作及柏拉圖的全部著作以拉丁文譯出,並多有註解。特奧多里克統治義大利初期,他曾作為其顧問,而在拉丁人受迫害時期被投入監獄。】 的聖像,都將在逝者和朝暉的微笑中得到永世的稱揚! 山 鄉 山上的櫸樹和杉樹孤孤單單,它們的陰影,被晨間的光線 歷歷投在碧綠的平原, 及至午間,便覆蓋上 禮拜中的教堂、零亂的民房以及墓園,顯得安靜又昏暗。 卡爾尼亞 【註：義大利古代一地區,位於如今的烏迪內市左近,現為一座小鎮,詩人曾居住在此。】 墓園的胡桃,日安! 我的思想曾放逐在你的枝葉間, 你們素日的陰影屢屢在我夢裡出現。你的死屍、巫蠱並各類妖魔 我不以為然,獨有貴鄉的道義 令我至今敬畏猶然。 彼時,在那清涼的牧季期間, 俟那節日彌撒做完, 我曾來到你的這一片墓園。 一位威嚴的執政官 將手放在基督的聖物上邊,吩咐:「我將這林子分作你們的田產, 「無論是這松樹,還是杉樹, 直至那看見、看不見的地方。 你們可任意牧羊, 若那匈奴人或斯拉夫人前來, 孩子們,我們這裡有刀劍和棍棒,你們當為自由拚死抵抗。」 頂著那炎炎驕陽, 驕傲充斥於每個人的胸膛, 每一顆金色的頭顱莫不高昂。 婦女們掩面慟哭, 將她們的禱告向聖靈與聖母獻上。執政官舉起一隻手掌,說: 「基督與聖母在上,你們永不可將這命令遺忘。」阿門,鄉黨們對那舉起的手掌如是講! 草地上一隻紅色的小母牛 對這小型議會的決議見證在旁, 午間的烈陽,正昭昭於杉樹的高崗。 馬倫戈 【註：義大利北方亞歷山大里亞市郊的一個小鎮。1175年4月14日的復活節前夜,巴巴羅薩(即紅鬍子腓特烈一世)夜襲亞歷山大里亞,被倫巴第聯盟所擊潰,經此地向阿爾卑斯山撤退。】 的平原上 ——1 175年的復活節前夜 馬倫戈的平原上,高懸著寒光凜凜的月亮:在波爾米達與塔納羅 【註：塔納羅是義大利北方的一條河流,而波爾米達為其一條支流,二者交匯於馬倫戈鎮北。】 之間朦朧朧的夜色中,一團慌裡慌張、哭爹喊娘的人、馬與刀槍正從亞歷山大里亞 【註：義大利皮埃蒙特地區亞歷山大里亞省的省會,位於塔納羅河右岸。】 那潰敗的工事裡撤防。看吶,亞歷山大里亞的火炬自亞平寧山上將那吉伯林皇帝 【註：吉伯林黨原為德國國內圭爾甫黨的對立黨,1125年亨利五世死後,這兩黨分立為保皇黨與教皇黨。其名稱後被義大利沿用為對立兩黨的稱呼,但同時也多有保皇、教皇的政治分歧。】 狼狽的逃竄以及滅亡照亮;而在托爾托納 【註：亞歷山大里亞省的一個重鎮,為倫巴第聯盟的城鎮之一。】 方向,聯盟回應以熊熊焰光,如一首勝利之歌在寧靜又榮耀的夜晚迴蕩。 「那位施瓦本的暴君 【註：指巴巴羅薩皇帝,他也是施瓦本的世襲公爵。】 ,那隻北方的雄獅已經落入了拉丁人的劍叢,哦,火炬山呼海應!基督將於明日復生;哦,待至那明日天明,灼灼旭日將把羅馬人何等榮耀的勝利見證!」那白髮的霍恩佐倫 【註：即羅伯托二世,其勢力僅次於巴巴羅薩。】 聽見這鼓舞歡呼的聲勢,將腦袋靠在寶劍上,陷入懊惱的沉思: 「在昨日,他們哪個敢將騎士之劍掛在腰際? 難道我們要喪命在這幫下賤的生意人手裡?」那位思佩耶爾 【註：德國的一座城市,其主教為巴巴羅薩堅定的支持者。】 的主教,他下肚的美酒來自最佳的產地,他的說辭裡面有上好的教義,他哀泣:「哦,我神聖的大教堂,我的領地,平安夜裡誰將為你那上好的彌撒唱起聖曲?」 住在迪特波爾多宮裡的那位巴拉汀伯爵爺 【註：詩人假想的一個反派人物。】 ,金髮垂在他繡著又是玫瑰又是百合的領子上,他心想:「萊茵河的精靈將為這夜晚唱起,我的小特克拉 【註：詩人杜撰的一個德國姑娘的名字。】 ,只能睡在那蒼白的月光里。」 美因茲大主教 【註：神聖羅馬帝國的重要人物,支持巴巴羅薩四處征戰。】 連同他的優雅一起敗壞氣急:「以手中狼牙棒 【註：原詩用詞為雙關語,兼有「權杖」與「狼牙棒」之意。】 的名義,我可以揩一切聖油,人人都該上供,可是,哎,那些義大利騾子馱著銀兩翻過阿爾卑斯,我卻收不到分厘!」 蒂洛爾伯爵 【註：蒂洛爾當時為神聖羅馬帝國之下的一個伯國。】 怕得要死:「兒子,明日的晨曦將在阿爾卑斯山向你致意,我的狗也將如此,它們屬於你了:你的父親將被草民割斷喉嚨,像閹鹿一樣在倫巴第的灰暗的平原上死去。」獨自一人站在營帳中央,他的戰馬守在近旁,那位窮途末路的皇帝仰面將午夜的星空凝望:寂靜的群星,流轉於他白髮蒼蒼的頭顱之上;他的身後,那面皇帝的旗幟在風中獵獵作響。 另一邊廂,站著波西米亞與波蘭的兩位君王:一對黷武的幹將,一雙神聖羅馬帝國的棟樑。 星光消去,黎明乍降,阿爾卑斯山諸峰之上現出玫瑰紅光,那自大的愷撒傳令:「開拔!「上馬,我忠實的臣下!你,威特爾斯巴赫 【註：即巴伐利亞公爵,巴巴羅薩的忠實追隨者。】 ,今日在倫巴第聯盟的面前表現得神聖無瑕! 傳令官,呼喊吧:『那聖哉朱利奧的神聖后裔,圖拉真的支脈,已不敵今時羅馬的愷撒 【註：此為巴巴羅薩的自誇之語,以愷撒自居。】 !』」 如此迅速,如此歡快,日耳曼人的角聲 在塔納羅大河與波河之間從這營傳至那營, 每見到雄鷹,這些義大利的賊子們便夾起尾巴,膽戰心驚——真正的愷撒飛過他們頭頂! 怒 潮 【註：這一組十二首十四行詩的主題內容,為對於法國大革命的回顧與謳歌,背景事件略表如下:1774年,法王路易十六上台後,醉心吃喝玩樂,其王后瑪麗作為奧皇約瑟夫二世的妹妹,更是極盡奢侈,被稱作「赤字夫人」。1789年春夏的三級會議後,民眾因路易十六的陰謀而暴動,攻占巴士底獄,建立了法蘭西共和國,並在隨後進行了一系列政治改革。1791年6月20日,路易十六舉家化妝逃出巴黎,向比利時逃去,行至瓦倫時被驛站站長認出,隨後被押返巴黎。1792年7月,普魯士將軍布倫茲維克宣布要鎮壓法國革命,幫助路易十六復辟。8月10日,巴黎民眾湧進市政廳,宣布推翻市政府而建立巴黎市府。8月16日,普魯士軍隊進攻法國,9月1日攻陷凡爾登。巴黎市府號召民眾拿起武器上陣,並決定在上陣前先行處決部分敵人。此後,革命者們高唱著《馬賽曲》開赴前線,並於9月20日,在瓦爾米高地擊退普魯士軍隊。11月20日,路易十六與國外宮廷的往來密信被在王宮中發現,隨後,法庭以此作為依據對他和瑪麗王后進行了審判。1793年1月21日,路易十六被處死,瑪麗王后也在同年被處死。】 一 歡快的陽光照在勃艮第 【註：法國中部的一個地區,位於勃艮第運河與塞納河之間。】 山岡,馬恩河谷正值葡萄豐收的年景;皮卡第 【註：法國的一個地區,出產葡萄酒。】 的土地已經空空, 等待著犁頭將來年的收成醞釀。 然而,那鐮刀卻落在葡萄枝上, 如斧頭上染著鮮血殷紅; 耕耘者佇立在殘陽的霞光之中,茫然地將這待耕地打量。 鞭策下,耕牛的哞叫聲音低沉, 如執長矛,耕耘者手扶 犁杖高呼:「法蘭西,前進,前進!」犁頭在溝壟中受壓呻吟; 潮濕的土地騰起了煙霧; 空氣如鬼魅站起,向戰爭求訴。 二 受苦受難的大地的子嗣, 你們為登上理想之山拿起刀戈,正是你們所身在的祖國, 將你們由平民變作紅藍白騎士 【註：法蘭西共和國的國旗為紅、藍、白三色,此處指共和國的平民軍隊。】 。 哦,克萊貝爾【註：克萊貝爾(1753-1800),法國將軍,曾率軍同拿破崙一起出征埃及,後在開羅被當地人刺死。】,你像咆哮的雄獅怒髮衝冠地英勇戰鬥著; 哦,你的青春之光在陣中閃爍,光榮生、壯烈死的奧什【註：奧什(1768-1797),法國大革命時期的將軍,曾率軍抗擊奧普聯軍,後又鎮壓過反動派,死於29歲】。 哦,還有你,功成而弗居的德賽【註：德賽(1768-1800),法國將軍,曾在馬倫戈戰役中拯救過拿破崙,並將勝利的果實拱手交與後者。】;以及你,暴風般的繆拉【註：繆拉(1771-1815),法國將軍,曾協助拿破崙進攻義大利,後與拿破崙的妹妹卡羅莉娜結婚,1808年成為那不勒斯王,進行過大規模的政治改革,後在進攻義大利南方時被俘身死。】 為王冠而躬身屈下自己的膝蓋。 至於你馬爾梭【註：馬爾梭(1769-1796),法國將軍,曾參與法國大革命,死於27歲。】,你將死神期待,以二十七歲的大好年華, 將它像新娘般歡喜地迎娶回家。 三 傍晚,凱瑟琳 【註：指亨利二世的遺孀凱瑟琳·德·美第奇,杜樂麗苑即由其下令建造。】 污穢的杜樂麗苑 【註：法國大革命爆發後,巴黎的民婦於1789年10月6日集群前往凡爾賽宮請願,隨後將路易十六及其家人安置於杜樂麗苑。】 ,路易 【註：此句及下句,意指路易十六以及瑪麗王后密謀與教士及奧地利方面勾結。】 跪倒在教士們面前, 王后對著普魯士將軍 【註：即普奧聯軍司令官布倫茲維克。】諂笑不已,帶著滿臉的淚滴和詭異。 在命運的暮色的霧氣中, 帶著既非悲傷亦非高興的表情,她捻著線錘將紡輪轉動。 她手中的燃杆向上直戳著眾星,如此頭頂著月明和星空, 不住地紡啊紡啊,紡績個不停。 布倫茲維克沖至那陣前,把絞刑架豎在他們對面:要把這些法國造反者統統絞死,免不了會用到很多很多的繩子! 四 失利的楚歌自四面響起。 隆維 【註：法國東北部默特爾-摩澤爾省的一個城鎮,曾於1792年8月26日被布倫茲維克率普奧聯軍攻陷,而下文所稱的「懦夫拉維涅」即為當時的守城將領。】 方面傳來消息,城已失守。將士們帶著一身的塵垢 拒絕投降,退回至立法議會裡。「我們在城牆上失散分離: 每一座大炮只剩下了兩個人手,懦夫拉維涅也已經逃走, 群龍無首。我們還有何計可施?」 「玉碎!」議會傳來如是的回答。 熱淚滾過其黧黑的面龐: 於是他們把頭低下,重又出發。 天空此時已將晴朗降下, 軍隊告急的鐘聲已敲響: 「啊,法蘭西老鄉,速來救亡!」 五 啊,哀哉哀哉,法蘭西! 便在昨日,凡爾登已開門揖盜:以花束將異國之君討好, 女子們向阿圖瓦 【註：阿圖瓦為法國歷史上的一個省份,首府為阿拉斯,1500年由哈布斯堡家族統治,三十年戰爭期間被法國征服。詩中所謂伯爵,為當時的普魯士軍隊首領。】 伯爵奴顏婢膝。她們喝著白酒醉意迷離, 同槍騎兵和護衛歌舞調笑。 凡爾登,製糖者 【註：製糖為凡爾登傳統產業之一。】 的草包, 你今時的恥辱非一死不能了之。 博勒佩爾 【註：博勒佩爾(1740-1792),法軍將領,為避免凡爾登投降受辱而自殺。】 卻不願苟活, 他以生命與心靈向那命運衝撞, 既為將來,也為了你我。 前代的英雄在天庭上將他迎接,未來世代的人們在高唱: 「啊,法蘭西老鄉,速來救亡!」 六 市政廳升起黑色的旗幟, 「到一旁哭去!」對愛人與太陽他如是講。炮聲在鳴放, 如同警鐘時時在那死寂中響起。一組古樸的塑像佇立於 那不斷地集結湧來的民眾中央, 象徵著他們共同的所想: 「為法蘭西之生,死國便在今日。」 高大、蒼白的丹東 【註：丹東(1759 -1794),法國大革命時期政治家,後任共和國司法部長,因主張消除革命政黨之間的政治分歧而遭到吉倫特派的反對。】 看見 奔走的怒不可遏的法蘭西婦人督促赤足的兒女們提起了刀劍。而馬拉 【註：馬拉(1743-1793),法國政治家、醫生和新聞工作者。1793年初,保守的吉倫特派將其作為激進的山嶽派代表人物發起攻擊,並於1793年4月將他交至革命法庭,但隨後被判無罪,其政治影響力於此時達到巔峰。同年7月13日,他在沐浴時遇刺身亡。】 也在黑暗中看見 一群法蘭西男人們將雙拳握緊將土地踏得鮮血淋淋。 七 凱爾特教會人士 【註：指英國清教徒。】 的觀點 對他們 【註：指傾向教皇與教廷的人。】 的靈魂發起審視與質疑: 一陣怒沖沖的旋風颳起 在阿維尼翁 【註：法國城市,1309年~1377年,教皇被逐出羅馬時曾作為教廷駐地。】 那座前教廷的塔尖。 使徒們的激情古今不鮮 【註：指歷代使徒、聖徒、教徒的抗爭先例。】 , 此前已有阿爾比 【註：12~13世紀法國南部的異端教派,反對羅馬教皇與教廷,對教士的腐化多有抨擊。】 、加爾文 【註：指歐洲各國主張改革的教派,並非僅限於加爾文一派。】 為例,你們的血為苦難所激勵, 你們的心沉浸其間,躁動難安。遂有審判與陰森的法庭 【註：指臭名昭著的宗教審判與宗教法庭。】 為到來的新世紀蒙上白色恐怖!啊,白種姑娘,法蘭西的象徵, 親族的血液裝滿你父親的杯中,你要如何越過他的血手 將自己與你的祖國救贖? 八 說起阿爾卑斯山薩伏依的女嬰河流哀聲,風兒也嘆氣。 錚錚怒響的砍刀已經舉起; 朗巴爾親王夫人 【註：朗巴爾夫人(1749-1792),出生於薩伏依,1767年嫁給朗巴爾親王,次年親王即去世。1774年路易十六即位時,王后瑪麗·安托瓦內特選她作為隨從,成為其最親密的女伴。1792年,她與王后一起被關進丹普爾監獄,因拒不反對君主制,於同年9月3日移交民眾審判,被砍下頭顱挑在長矛上,送至瑪麗王后窗前。】 臨死還在嘴硬。她仆倒,金髮如水流入泥土中,全身赤裸地躺在街心; 人群里有個理髮師,伸出手去在血中翻找,出言驚悚: 「哦,她的頸子像百合, 皓齒紅唇,像是珍珠和康乃馨,皮膚又白又嫩,尚有餘熱。 「哦,快,讓我們將這 金髮碧眼的尤物送至那扇廟門 【註：指王后窗前。】 ,讓死神向王后道聲早晨! 九 空前絕後,從未有法蘭西國王 能收穫這麼多人的致意! 那座陰森的塔樓在洶洶民意里,如惡鳥在夜間張開翅膀。 這裡,曾經崛起過中世紀之王、人稱作「好漢」的腓力【註：好漢腓力,又譯作「好人腓力」、「漂亮的腓力」,指卡佩王朝的旁支瓦盧瓦王朝的第三代勃艮第公爵腓力三世(1396-1467),為百年戰爭末期歐洲最重要的政治人物之一。】, 曾經走出過那最末的聖殿騎士【註：聖殿騎士為基督教的軍事團體,由幾位法蘭西騎士在1120年前後發起,由耶路撒冷國王鮑德溫二世將部分聖殿建築、產業劃給這一組織,遂因以得名。】,卡佩王朝【註：中世紀的法國王朝,自987年至1328年,歷經13代,路易十六所屬的波旁王朝,即由此王室繼承而來。】而今風光告終。 人群中發出可怕的怒吼; 以長長的矛槍奮力擊打著窗欞,他們向上仰起自豪的頭。 自這可憐的王家的窗口, 國王俯視著民眾,向上帝求情,為聖巴托羅繆之夜【註：指聖巴托羅繆大屠殺,為法國宗教戰爭中天主教勢力對新教的雨格諾派犯下的暴行,其始於1572年8月24日聖巴托羅繆節前夜的巴黎,並擴散到其他城市,持續了數月,約有7萬~10萬人被殺。該事件為法國宗教戰爭的轉折點。】的亡靈。 十 在野蠻人的聲聲鐵蹄中, 難道是巴亞爾【註：巴亞爾(1473-1524),人稱「無畏騎士」或「和藹騎士」,被稱為當時歐洲最出色的指揮官,曾隻身與200名西班牙士兵激戰,死守加里利亞諾橋,還曾率領1000人堅守梅濟耶爾,抵抗3.5萬神聖羅馬帝國大軍。】從他的墳墓站起?在奧爾良【註：法國中部城市,中央大區的首府和盧瓦雷省的省會,距巴黎約120公里。】甜蜜的山谷里, 難道是普爾切拉【註：即被稱作「奧爾良少女」的聖女貞德(1337-1453),據其在審判時供稱,她擅長以旗幟鼓舞士氣。】的旗子在飄動? 是誰帶著那一路的歌聲 向上索恩【註：法國東北部的一個省份,屬法蘭琪-康堤大區。】和多風的加爾多【註：法國南部瀕臨地中海的一個省份,屬朗格多克-魯西永大區。】之地那山谷之間的柵欄走去? 難道是高盧英雄【註：原詩直書作「韋辛格托利克斯」,其人為高盧部落阿維爾尼人的首領,於公元52年領導起義,反抗羅馬人的統治,後遭到鎮壓。】及其紅色士兵? 不,是「間諜」迪穆里埃 【註：迪穆里埃(1739 -1824),法國將軍,曾任外長、陸軍部長,於1792年9月20日在瓦爾米率軍擊敗普魯士,迫使普軍撤離法國。革命前,其曾做過路易十五的間諜。】 , 此人一心要同那天才孔代 【註：孔代為波旁王朝的重要分支之一,前後有九代親王,此處當指孔代將軍(1621-1686)。】 比肩:地圖在他的炬眼下攤開, 只消一瞥,他便指向某處山隘:「法蘭西歡喜的溫泉關 【註：希臘一關口名,以左近溫泉而得名。公元前480年,第二次希波戰爭中,列奧尼達曾率斯巴達三百勇士在此抵抗波斯大軍的進攻。】 , 新的斯巴達,便在此間。」 十一 在阿戈訥【註：法國東部山林區,香檳地區和洛林地區之間的天然分界,地形崎嶇,河谷眾多,戰略地位重要。下文的瓦爾米便在這一帶。】 東方的高山上, 清晨疲倦降臨於霧氣與泥濘中。 懸掛在瓦爾米 【註：法國城鎮,1792年9月20日,迪穆里埃率軍在此打敗普奧聯軍,取得戰爭轉折。】 的磨坊頂, 淋濕的三色旗幻想著風與太陽。一身白塵的磨坊主,不要悲傷,未來即出於你的磨盤中, 那一支光腳赤膊的人民子弟兵為將它推動已把血流光。 炮火間,凱勒曼 【註：凱勒曼(1735-1820),法國將軍,後曾受拿破崙重用。】 高舉他的佩劍,振臂高喊:「祖國萬歲!」 長褲漢 【註：又稱無套褲漢,為法國貴族對於傾向共和的平民階層的蔑稱,因為當時法國貴族男子盛行穿緊身短套褲,膝蓋以下穿長筒襪;平民則只穿長褲,沒有套褲。】 們的史詩至此已經寫完。 在繼之轟鳴的炮聲間, 《馬賽曲》為新時代高奏響吹,如大天使在阿戈訥的林間巡迴。 十二 前進,法國的傑出兒女, 炮聲交匯歌聲,歌聲呼應炮聲,今日為前所未有之光榮, 紅色的羽翼為戰鬥而奮力張起。一切混亂以及一切恐懼, 都隨普魯士王滾出法蘭西國境;一切外逃者及流亡人等 【註：外逃者及流亡者,當指有意追隨路易十六外逃或流亡國外,以及當時看來有變節嫌疑的部分貴族或有產者。】 , 都伴著饑荒和瘟疫滾出法蘭西。泥淖掙扎於日落的黑暗, 而山岡卻在夕陽歡快的照耀下綻露出它那光榮的笑臉。 歌德自昏昏眾生中走上前, 昭告寰宇:自這一天, 世界由此地進入新紀元。 圖勒王 【註：圖勒為北歐的一個古國,有人說位於如今的冰島及挪威北部,歌德曾在1774年寫過與這裡的國王相關的敘事歌,此詩即據此而作。】 ——據w.歌德之敘事詩而作 從前,圖勒有個老鰥夫國王對他的妻子念念不忘, 她留給這老國王一隻金酒杯隨後便睡入了那冥鄉。 他對這金酒杯愛得幾乎發狂,總是端起它一飲而光: 每在酒醉後,他便號啕大哭,看著它而將妻子回想。 這愛侶自感死神將降臨頭上便把一切財寶與村莊 向自己的繼承人們交付妥當,獨將那金杯留在身旁。 他風光設宴將騎士們犒賞 自己正坐在他們中央, 他在那堅固無比的高高城堡上俯視著動盪的海洋。 這位年老的酒徒國王 抬手慢慢喝盡他的最後一觴,便將那隻神聖的金杯 遠遠扔向了城下滾滾的波浪。他看著它落下,斟滿了水漿,自海面上緩緩地沉降: 然後,他的雙眼漸漸地闔上,從此以往,滴酒不嘗。 布森托河 【註：義大利南方卡拉布里亞大區的一條河流。】 底的墳墓 ——據A.V.普拉滕 【註：普拉滕(1796-1853),德國詩人,於1826年來到義大利,至死未曾離開,留下極多古典風格的詩作和劇本。】 之敘事詩而作 科森察 【註：義大利一座古老的城市,現為卡拉布里亞大區科森察省省會。】 的布森托河上,夜晚的哀歌飄蕩, 河水倦倦地打著旋兒靜悄悄地流淌。 在水面與水下的河中,一群陰影在搖動: 那是哥特人在弔唁 阿拉里科 【註：阿拉里科(370-410),哥特人的國王,曾侵入義大利並將羅馬摧毀,後死於科森察並葬在那裡。據說,哥特人為了防止羅馬人毀壞他的墳墓,曾先將布森托河改道,在河底修墓並將他埋葬之後,又將河道改回。】 的偉大亡靈。 他離開祖國如此之遠, 以至只能在此長眠,他金黃的頭髮 依然披在強壯的雙肩!哥特人將他放在船上來到布森托河旁,他們挖出新的河床將河水引至其中。 在那從前的河底 他們又挖出一個深坑,葬入他們的英雄, 騎馬執戈而凜凜如生。他已身在泥土間, 他的武器卻寒光閃閃,那河畔的青草 也一併被埋葬在下面。河水被引回這邊,布森托河雪白的浪花 又重新泛響 在它古老的兩岸之間。他們便齊唱:「吾王,安息你的榮光, 羅馬人之手必不得驚擾你的墳壙!」這歌聲仍在傳唱, 隨哥特人的行伍迴蕩, 布森托,你速速流淌, 從一個海洋奔至另一個海洋! 倫斯瓦山關 【註：此詩講的是加洛林王朝的一個傳說。傳說,在倫斯瓦山關,卡洛一世(742814)的士兵及騎士被摩爾人衝散,死傷眾多。在潰退的途中,卡洛許諾將陣亡的騎士厚葬,於是便有開頭「報姓名」的引子,以及老父尋子的故事情節。】 ——據西班牙與葡萄牙之傳說而作 「騎士們且停一停,王上傳令報姓名。」報了一名又一名,唯獨不聞他應聲:大名鼎鼎之英雄唐·貝 【註：原詩人物全名為唐·貝爾特拉諾。】 沒有報姓名。 阿文托薩之戰中 獨自一身戰群雄: 不料如今喪性命,在那悲慘山關中。 誰人去將他找探? 騎士把簽掣七遍。 此話說來真靈驗 簽簽將他老父點:前三次吉凶難算,後四次下下之簽 【註：此處的七、三、四之數為伏筆。】 。老人家策馬揚鞭提著矛離開同伴:白天躲在樹林間,夜晚走在大路邊。 老人家眼淚縱橫一路上涕泣無聲,頻頻向牧人探聽,可曾見那位英雄:那長矛拿在手中、身跨栗馬之英雄。「類似上述之人等、這般威武之英雄我等不曾睹其容,連其人也未曾聽。」 老人上馬又動身, 來至倫斯瓦山門。心中悲痛幾萬分,步子邁得慢吞吞;前前後後皆死人,老漢一一來辨認;反反覆覆將他尋不見兒子之屍身;雖說儘是法國人,偏偏唐·貝無處尋。 這老人家心懊惱咒詛美酒與麵包,非那信徒之麵包,乃是撒人 【註：指撒拉遜人。】 之食料。戰場之上孤樹苗,也被他所痛罵道:「往來天上之飛鳥,尚可得此歇歇腳;我這老漢多潦倒,反而無處可依靠。」他又將自己咒詛: 「這老騎士多孤獨,若是矛槍掉在路,或是馬刺沒掛住,誰能作他之幫助?誰能為他來服務?」他又將老婦咒詛:「只有一子出她腹,若他不幸遭殺戮,而今誰能將仇復?」來到沙場之邊緣,老人心頭一陣寒,高高崗哨之塔尖一個黑人 【註：指摩爾人。】 向他看。他素了解那語言便向黑人大聲喊:「黑人兄弟問你安;請你如實對我言; 可有何人執槍桿,打此經過你眼前?「是在沉沉之夜晚? 還是雞叫之晨間?若是他尚還安全,我拿金子來交換;若是他已經歸天,請將他向我歸還,靈魂離開血肉間,屍體便不值一錢。」「騎士朋友請詳談,那人模樣是哪般?」 「長槍在他手中拿,栗馬騎在他胯下。當他尚是小娃娃,一隻雄鷹來啄他,右臉頰上一個疤,便是當年所留下。一朵如雪之白紗,在他長槍尖上掛,其上所秀曼妙花,出自婦人手底下。」 「如你所說之騎士,將在此牧場死去:其人雙腳與身軀,俱都浸在河水裡。胸前傷洞共有七,不知要害在哪裡;陽光射進這個裡,月光透過那個去,還有一個最小的,正為禿鷲所啄食。」「既不怪這獨生子,也不怪那黑兄弟:要怪便怪這馬匹,沒有將他馱回去。」如此講話沒道理,馬兒聽了很生氣, 雖然已經快半死,它還開口要講理:「休要怪罪我無力,不能將他馱回去。「我為挽救他性命,三度將他向回掙;他三次將我踢痛,想要回到戰鬥中,三回鬆開我韁繩,三次解開我佩繩,便在第三回合中,跌出這個要命洞。」 傑拉德與加耶塔 ——據K.巴爾奇之古法語小說而作 這一個禮拜六的夜晚, 德國少女加耶塔與姊姊奧里奧蕾結伴,兩人牽手到泉中嬉水。 樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 傑拉德也自營帳來到這清泉 作加耶塔的看護者,這位溫柔的騎士將她體貼地拉入懷間。 樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 「奧里奧蕾,你可以放心游得遠一點:這裡有他看護我, 他是個友善又熱心的男伴。」 樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 奧里奧蕾從他們眼前游開,一臉蒼白,心在哀嘆,淚水在眼裡打轉, 為加耶塔將離開她的監護而遺憾。 樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 「沒有她的陪伴,啊,我真是可憐!我多希望她留在這山間, 而傑拉德卻要把她帶去天邊。」 樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 加耶塔牽著傑拉德的手 如同來時牽著姊姊的手一般,他們走向城市,如一對夫妻。樹枝隨著夜風輕顫: 戀人們在愛中睡得香甜。 聖朱斯特修道院門外的朝聖者 【註：指神聖羅馬帝國皇帝查理五世(1500-1558),其晚年飽受痛風之苦,投身西班牙埃斯特雷馬杜拉的尤斯特修道院。】 ——據A.V.普拉滕之敘事詩而作 風雨聲甚是悽厲的夜深。 「西班牙神甫吶,請為我開門。 「讓我躲進你上帝的殿中直至聽見晨間的鐘聲。「給我盡你們的所能, 給我一個聖匣和一件法衣, 「給我一間方丈斗室, 請憐憫這半個世界的皇帝。 「願那修士的長髮 在這屢被加冕的頭上披拂。 「願那粗毛背心的僧衣遮蔽我曾華衣玉服的身體。「還未看到你的墓地我便已如列國般死去。」 所謂詩人者 世俗之人啊,我想讓你們知道所謂詩人者 並不是那些快樂的嬉皮, 以一點俗惡不堪的把戲, 在別人的筵席上痛吃著麵包揮霍他們的美酒佳肴。 他既不是一個遊手好閒的懶漢子,身在恍惚的白日夢裡, 窺伺著天使, 舉著絕望的腦袋 無所事事地看燕子飛來飛去, 所謂的詩人並非如此。 他也不是一個灌園種菜的匹夫,傾其一生在園中奔走忙碌 打理著糞土, 栽出菜心給男人吃, 種出紫羅蘭獻給那女士,所謂的詩人亦非如此。所謂詩人者 乃是一位有力的鐵匠, 鋼鐵般起伏的肌肉生在他的脊樑:他懷著驕傲 將力氣花在每日的工作上, 赤著胸膛,掄起臂膀,笑聲爽朗。鳥鳴嚶嚶, 在歡快的晨曲唱響 之前,他已走下那山岡, 拉動咆哮的風箱,喚醒火焰,喚醒爐膛,將他工作的地方映得一片輝煌。 那狂熱起舞的火光 繼之閃耀,繼之明亮, 玫瑰色的火焰發出熾烈的赤色光芒;繼之以嘶鳴,以咆哮, 繼之騰騰而上, 自炭火間發出爆裂的聲響。 那微笑注視著他的上帝 知道,而這技藝並不為我所知,所謂詩人者, 這一位熱切的鐵匠 是如何將愛與思想擲入了烈火,使之照亮他的廬舍, 並投下至純的礦石, 其國其民的榮耀歷史有之, 列祖列宗的英明神武有之, 未來與過去亦有之, 如許的材料在他的爐火上燒結,熔融成一團紅亮的生鐵。 隨後,他將這生鐵夾起, 為賦之形狀而將它置於鐵氈上捶擊,邊捶邊唱著一支歌曲。 朝陽映現於他額頭的汗滴, 照見他野蠻的苦力,他並不曾停下來休息。 哦,他將鐵錘掄起! 看吶,當自由掌權, 他便為她的勇士鍛出盾牌與刀劍!看吶,當美被高舉, 他便為得勝的英雄打出冠冕, 為女王打出榮耀的皇冠! 哦,他將鐵錘掄起! 看吶,遵照他們古老的習慣, 他裝飾著拉瑞斯 【註：羅馬神話中家與國的守護神,後面所謂其「聖殿」實指每家每戶。】 每一處華麗的聖殿!看吶,他錘出餐桌與盤碗 錘出奇絕罕見的花邊, 錘出了豐裕、燦爛的巨大杯盞。 為他自己, 這所謂詩人的可憐的鐵匠 以黃金煅造出一支箭杆射向太陽, 他看著它飛向輝煌,在高高的天上, 永遠陡直地飛向前方。