欽定平定台灣紀略 · 卷首一

·御製文 剿滅台灣逆賊生擒林爽文紀事語 平伊犁、定回部、收金川，是三事皆關大政，各有專文勒太學；誅王倫、翦蘇四十三、洗田五，是三事雖屬武功，然以內地，懷慚弗薌其說。至於今之剿滅台灣逆賊，生擒林爽文，則有不得不詳紀顛末，以示後人者。 向之三，予惟深感天恩，蒙厚貺。次之三，予實資眾臣之力，得有所成。若茲台灣逆賊之煽亂，乃卒然而起，兵出於不得已，而又不料其成功若是之易也。 蓋自康熙二十二年平定台灣之後，歷雍正、迨今乾隆戊申，百餘年之間，率鮮世歲寧靜無事。而其甚者，惟朱一貴及茲林爽文。朱一貴已據府城，僭年號；林爽文雖未據府城，然亦僭年號矣。朱一貴雖據府城，藍廷珍率兵七日復之；不一年，遂平定全郡。林爽文雖未據府城，亦將一年始獲首渠，平定全郡；則以領兵之人有賢否之殊，故曰事在人為，不可不慎也。林爽文始事之際，一總兵率千餘兵滅之而有餘。及其蔓延猖獗，全郡騷動，不得不發勁兵、命重臣，則予「遲速論」所云未能速而失於遲，予之過也。然而果遲乎，則何以成功？蓋遲在任事之外臣，而速在籌策之予心。故始雖遲，而終能成以速。非夸言也，蓋紀其實而已。若黃仕簡、任承恩初遲矣，而予於去年正月，即命李侍堯速往代常青為總督，辦軍儲；常青往代黃仕簡、藍元枚往代任承恩，司剿賊之事。而郡城與仕簡弗致失於賊手，是幸也，是未遲也（黃仕簡、任承恩既至台灣，南北互相觀望，兩月余，遂至與賊以暇，日以滋蔓。幸予於正月初旬，值李侍堯入覲，即命往代常青為總督，而命常青代黃仕簡，又隨命藍元枚代任承恩。是以郝壯猷於三月初八日自鳳山棄城敗歸，立即置之於法。常青適於初九日到郡，整頓兵威，屢挫賊鋒，郡城得以無失。使常青不即到，則郡城必失守；士簡或被賊獲，皆未可知。是始雖遲而實未為遲也）。既而常青祗能守郡城，藍元枚忽以病亡，是又遲矣。而天啟予衷，於六月即自甘省召福康安來熱河，授之方略。八月初，即命福康安、海蘭察率百巴圖魯及各省精兵近萬，往救諸羅，是又未遲也（常青雖固守郡城，未能親統大兵在救諸羅。藍元枚正籌會剿，旋以病亡。又幸予於六月內，早令福康安來覲熱河，即命於八月初二日同海蘭察率巴圖魯侍衛章京百餘人馳赴閩省，並預調川、湖、黔、粵精兵近萬人，分路赴閩。惟時諸羅被圍日久，糧餉、火藥，道梗不能運送；若非天啟予衷，及早命重臣統勁旅前往，幾至緩不濟事。是常青等救諸羅雖遲，而予所辦亦未為遲也）。福康安等至大擔門，開舟阻風，風略定而啟行，又風遮至崇武澳不能進，是又遲矣。然而候風之際，後調之兵畢至，風平浪靜，一日千里，齊至鹿仔港，是 仍未遲也（福康安到廈門，於十月十一日自大擔門開船，被風打回。十四日得風駛行半日，又以風轉遮至崇武澳停泊，似覺遲滯。然當此候風之際，四川屯練二千、廣西兵三千俱至，而風亦適利，遂於二十八日申時放洋，至二十九日申時兵船齊抵鹿仔港，千里洋面，一帆直達。共余之兵，亦陸續配渡。福康安率此生力之兵，旬日內頓解諸羅之圍；繼克賊巢，生擒逆首。是未渡以前若遲，而計其成功，又未可謂遲也）。夫遲之在人，而天地神明護佑，每以遲而成速，視若危而獲安，有如昔年「開惑論」所云者。予何修而得此於天地神明之錫祉哉？如是而不益深敬畏，勤政愛民，明慎用兵，則予為無良心者矣。予何敢抑又何忍乎？夫用兵豈易言哉！必也凜天命、屏己私，見先幾、懷永圖。方寸之間，日日如在三軍前，而又戒掣肘，念眾勞。且予老矣，老而精神尚健，不肯圖逸以遺難於子孫，臣庶藉以屢成大勛。此非天地神明之佑乎，亦豈非弗失良心得蒙天鑒乎？ 福康安等解圍殲賊以及生擒賊渠諸功績，已見聯句之詩、之序，茲不贅言。獨申予之不得不用武，又深懼用武之意如是，以戒後世占驗家以正月朔旦值剝蝕，為兵戈之象。遠者固莫考，自漢至明屢逢其事；然亦有驗有弗驗（元旦日食，自漢迄明有四十七，其本系政治廢弛及僭竊偽朝無論已。如唐之太宗、宣宗，元旦日食，其年俱寧靜無事。至宋仁宗四十餘年之中，元旦日食者四，最後嘉佑四年亦無事；此其弗驗者也。惟寶元元年元昊及康定元年元昊寇延州，皇佑元年廣源州蠻儂智高寇邕州；又元代世祖至元二十九年元旦日食，是年廣西上思州土官黃聖許結交趾為援，寇陷忠州、江州及華陽諸州縣。此其有驗者也）。若昨丙午，可謂有驗矣。以予論之，千歲日至，可坐而致；剝蝕亦可坐而定也。既定矣，其適逢與不逢，原在依稀惝恍之間；且亦乏計預使之必無也。若使之無，是為詐也；不惟不能避災，或且召災。故史載宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔當日食，司天楊惟德請移閏於庚辰歲，則日食在正月之晦。帝曰：『閏所以正天時而授民事，其可曲避乎』？不許。夫日食必當在朔，可知古稱月晦日食者，見移閏曲避之說耳。至於不得已而用兵，惟在見幾而作，先事以圖；遲不失於應機，速不失於不達。惟敬與明，秉公無私，信賞必罰；用兵之道，其庶幾乎！夫行此數端，甚不易矣。知不易而慎用兵，又其本乎！ 凡軍旅事，必當有方略之書。書成，即以此語冠首篇，亦不更為之序矣。 福康安奏報生擒莊大田紀事語 昨生擒林爽文，則剿滅逆賊事，可稱蕆大端；茲生擒莊大田，則肅清台灣事，方稱臻盡善。二逆狼狽為奸，得一而不得二，餘孽尚存，慮其萌芽；且彼既聞首禍被獲，則所以謀自全而幸逃生，入山固易追、赴海則難捕矣。是以先事周防，屢申飭諭（莊大田在南路，距海甚近，不慮其入山，而慮其入海，則追捕甚難。因屢次降旨，令福康安等慎防其入海之路，思慮所及，隨時預飭）。茲福康安盡心畫策，凡港口可以入海者，無不移舟設卡。因聞莊大田帶同匪眾俱在柴城，初二日欲往蚊率社，經番眾極力抵禦，復行退回。初五日黎明，官軍由風港發兵，越箐穿林，遂有賊匪突出拒敵。我兵迎擊，海蘭察率領巴圖魯侍衛奮勇齊攻，殺賊三百餘、生擒一百餘；追至柴城，賊愈眾多。然恐攻撲過急，莊大田或臨陣被殺、或乘間竄逸，轉不能悉數成擒。福康安分兵數隊，以徐合攻，自山樑布陣抵海岸。適烏什哈達所率水師，得順風連檣齊至，沿海進圍，水陸合剿，自辰直至午刻，殺賊二千餘。群賊奔潰投水，屍浮海如雁騖，而獨莊大田伏匿山溝，以致生擒。是豈人力哉？天也。 二逆以麼■〈麻上骨下〉小民，敢興大亂，殺害生靈，無慮數萬。使獲一而逃一，未為全美。斯皆生致闕下，正國法而快人心。反側潛消，循良樂業。福康安、海蘭察等畫謀奮勇，不負任使，固不待言。然非天佑我師，俾獲萬全，豈易致此耶？ 更查康熙六十年四月，朱一貴於台灣起事，提督施世驃、總兵藍廷珍於五月由澎湖進兵，至六月收復台灣府城；計閱七日。於閏六月始擒獲朱一貴，計閱一月余。至雍正元年四月，而餘黨悉剿盡。自朱一貴起事，至台灣全郡平定，始末閱兩年。茲林爽文於五十一年十一月起事，其黃仕簡等前後誤事經一年。福康安等於上年十一月，由鹿仔港始進兵。其間解諸羅縣之圍、克斗六門、攻破大里杙賊巢，至本年正月獲林爽文，計閱四十二日。繼獲莊大田，計閱三十二日。自林爽文起事，至台灣全郡平定，始末共閱一年三月。是較之藍廷珍等，成功更為迅速矣。 夫逆賊入內山，生番非我臣僕，性情不同，語言不通，其遵我軍令與否，未可知也。福康安示之以兵威、使知畏，給之以賞項、使知懷。其經畫周密，賢於施世驃、藍廷珍遠甚。又得海蘭察率百巴圖魯攻堅陷銳，遂得前後生獲二囚。且李侍堯悉心董理軍儲，毋誤行陣。使不以李侍堯易常青之總督，則軍儲必誤；不以福康安易常青之將軍，則成功必遲。茲盡美盡善，以成功於三月之間，則上天之所以啟佑藐躬，俾以望八之年而獲三捷之速，則予所以深感昊慈，豈言語之所能形容也哉！ 自斯以後，所願洗兵韜甲，與民休息，保泰持盈，日慎一日，以待歸政之年，庶不遠矣。雖然，仔肩未卸，必不敢以娛老自怠所為；猶日孜孜，仍初志耳。 御製四知書屋記 楊震「四知」，千古以為名言；而予以為書屋之名者，非襲其跡也。彼其卻王密之賄，廉則廉矣，然而小哉。為人君者，亦無其事。予之所謂四知者，蓋引孔子繫辭知微、知彰、知柔、知剛之義，內以正心、外以敕政，而更慎於用兵之際。朱子疏此，以為釋豫六二爻義。且文王系卦，即曰『利建侯行師』；周公系六二之爻，則曰『介於石不終日，貞吉』。是三聖人之意，胥示以明慎用兵，「見幾而作，不俟終日」之義，可不審乎！予昔著「遲速」之論，雖約略言之，而未闡三聖人之訓。行師貴知幾，親切著明若是也。蓋微、柔陰也，彰、剛陽也。陽動而陰靜，動無不由靜，彰無不由微。然而柔能制剛、微能掩彰、靜能勝動，此又聖人扶陽抑陰之本義。正心敕政以及用兵者，不可不探知。所謂「見幾而作，不俟終日」者之宜何如其凜凜哉！ 因思避暑山莊正殿後室，皇祖題之為「依清曠」於楣間者，實理事召見群臣之所。去歲籌畫台灣諸務，日或三四覲軍機大臣於此。茲幸賴天佑，彰國威、定海澨，實因先事知幾，得以有成；不可不識其事。且御筆祗題屋內楣間，其外檐實無額名，因即以「四知」書屋之名，額之檐間。更思「依清曠」，似寄情山水之意，無涉熙政詰戎之為；而予則亦有說焉。夫水澄然而清，故明；山廓然而曠，故公。公與明非熙政詰戎之本乎？由知幾而推為四知，又豈外清與明、曠與公乎？是則奎文三字，非示萬世以熙政詰戎之大法乎？則予題「四知」於書室之檐，不亦宜乎？ 御製平定台灣告成熱河文廟碑文 昨記平定台灣生擒二凶之事，亦既舉平伊犁、定回部、收金川為三大事，耑文勒太學；其次三為誅王倫、翦蘇四十三、洗田五，以在內地，懷慚弗薌其事。而平定台灣介其間，固弗稱勒太學；然較之內地之次三，則以孤懸海外，事經一年，命重臣、發勁兵，三月之間擒二凶、定全郡，斯事體大，訖不可以不紀。 因思熱河文廟，雖承德府學耶，而予每至山莊，必先展拜廟貌；秋仲丁祭，常遣大學士行禮，則亦天子之庠序矣。且予去歲籌台灣之事，日於斯；天佑予衷，命福康安、海蘭察率百巴圖魯以行，及簡精兵近萬，亦發於斯。而諸臣涉重洋、冒艱險，屢戰屢勝，不數月而生擒二凶，且無一人受傷者。是非上蒼默佑、海神助順，曷克臻斯？則予感謝之誠，兢業之凜，亦實有不能已於言者。籌於斯、發於斯、臻於斯，文廟咫尺，我先師所以鑒而阿護者，亦必在於斯。記所謂受成、告成，正合於是地也。則平定台灣，告成熱河文廟，所以禮以義起，非創實因。且予更有深幸於衷而滋懼於懷者，予以古稀望八之歲，五十三年之間，舉武功者凡八、七胥善成。其一，惟征緬之事，以其地卑濕瘴癘，我軍染病者多，因其謝罪求罷兵，遂以振旅。是此事究未成也。近據云南總督富綱奏報緬甸謝罪稱臣奉貢之事，命送其使至熱河，將以賜宴施惠。是則此事又以善成於斯矣。夫奉天治民，百王誰不為天子？而予以涼薄，仰賴祖宗德施，受天地恩眷獨厚，近八旬之天子，蕆八事之武功，於古誠希，示後有述。使一事尚留闕欠，予之懷慚，終不釋也。自今以後，益維虔鞏持盈，與民休息；敢更懷佳兵之念哉？夫天地，天子之父母也。子於父母之恩，不可言報。中心感激，弗知所云而已。系之辭曰： 瀛壖外郡，閩嶠南區；厥名台灣，古不入圖。神禹所略，章亥所無。本非扼要，棄之海隅。朱明之世，始聞中國；紅毛初據，鄭氏旋得。恃其險遠，難窮兵力；每為閩患，訖無寧息。皇祖一怒，遂荒南東；郡之縣之，辟我提封。一年三熟，蔗薯收豐。漸興學校，額晉生童。始之畏途，今之樂土。大吏忽之，恣其貪取（台灣遠隔重洋，風濤冒涉。其始升調之員，原以為畏途；既以該郡物產豐饒，頗獲厚利，調任之員不以涉險為慮，轉且視為樂土。如近日福康安等參奏：文職自道員以至廳縣、武職自總兵以至守備千總，巡查口岸出入船隻，於定例收取辦工飯食之外，婪索陋規，每年竟至盈千累萬。而督撫大吏，輒委之耳目難周，不能詳查。於是，益無忌憚。茲據參奏，不可不分別嚴加懲治，以儆官邪，而申國憲） 。既嬉其文，復恬其武。匪今伊昔，叛亂屢睹。向辛丑年、昨丙午載，一貴、爽文，其亂為最（地方文武，既皆習於恬嬉，則文員知飽其欲壑，豈復以撫字為心。武員甚至縱兵離營牟利，並自總兵以下，各衙門設立四項聽差名目，多者三百人、少者亦三十餘人。有營之兵無幾，又豈復以操練為事。以致奸民既得藉口，更無畏心，煽誘愚民，屢形叛亂。其甚者，如康熙辛丑年之朱一貴及昨丙午歲之林爽文，糾眾戕官、據城僭號，更為罪大惡極）。水陸提督，發兵於外；奈相觀望，賊勢張大（林爽文滋事之始，水師提督黃仕簡、陸路提督任承恩，一同帶兵渡海，謂可即時撲滅；不意南北互相觀望，遂致賊勢日益披猖）。天啟予衷，更遣重臣；百巴圖魯，勇皆絕倫。川、湖、黔、粵，精兵萬人；水陸並進，至海之濱（上年正月，雖燭於幾先，命李侍堯代常青為總督而以常青為將軍，專司征剿；常青究未經行陣，祗能保守府城，不能奮加剿殺。幸天牖予衷，六月內即諭令福康安入覲熱河，繼而常青亦請旨，令簡臣來閩；隨於八月初，命福康安為將軍、海蘭察為參贊，帶巴圖魯侍衛章京等百人，並預調四川屯練二千、廣西兵三千、湖南兵二千、貴州兵二千，水陸並進，以待福康安至彼領剿）。至海之濱，崇武略駐。後兵到齊，恬波徑渡。一日千里，以遲為速（葉）。百舟齊至，神佑之故（福康安等至廈門，於十月十 一日自大擔門開舟，連次遇風阻回，復在崇武澳守候。逾旬，適四川屯練與廣西之兵踵至，而風亦轉利，遂於二十八日申刻放洋，至二十九日申刻，兵船共百餘只，齊抵鹿仔港。千里洋面，一日而達。其始似覺遲滯，而既渡之後，所向無前，轉得迅蕆大功。信非神靈佑助，何以至此）！馳救諸羅，群賊蜂擁；列陣以待，不值賈勇。如虎搏兔，案角隴種；頃刻解圍，義民歡動（維時賊匪久圍諸羅，聞大兵既至，亦蜂擁迎拒。福康安、海蘭察及巴圖魯等，即日統兵前進，剿殺無算，立即解圍。義民等無不歡忻踴躍，出城迎師）。斗六之門，為賊鎖鑰；大里之杙，更其巢落。長驅掃蕩，如風卷籜；夜攜眷屬，內山逃托（斗六門為賊門戶，最為險要，官兵乘銳立拔，隨即搗其大里杙巢穴。林爽文膽落，連夜攜其家屬，逃至埔裏社、埔尾一帶，遂成釜底遊魂矣）。生番化外，然亦人類；怵之以威，賚之以惠。彼知畏懷，賊竄無地；遂以成擒，爽文首系（先聞林爽文計窮，即欲逃入內山，而生番狙獷，未必能喻利害，或將逆首藏匿，則難速蕆。預命福康安既怵以威、復賚以惠，生番等果即傾心效命，協同官兵社丁人等，竟於正月初四日在老衢崎地方，將林爽文生擒解京，俾元惡不致漏網。可知凡有血氣，無不各知自為，顧所以經理者得當否耳）。狼狽為奸，留一弗可。自北而南，居上臨下（葉）。海口遮羅，山塗關鎖。遂縛大田，略無遺者（葉。林爽文逃入內山，勢已成擒；莊大田在鳳山一路窺伺府城，慮其事急，遁海而逸。乃福康安悉心籌畫，預令烏什哈達帶水師兵丁絕其去路，而分巴圖魯等為六隊，各自山樑挨次排下，四面合圍。適值順風，烏什哈達帶水師兵連檣而至，沿海密布。莊大田逃竄無路，立即就擒，並其頭目四十餘人，無一脫逃。又殺賊眾二千餘名。又有逃入柴城、琅嶠各番社者三百餘人，被生番等立即擒獻伏誅。於是賊匪一時殲戮殆盡，合郡頓稱平定）。二人同心，其利斷金。曰福康安，智超謀深；曰海蘭察，勇敢獨任。三月成功，勛揚古今。既靖妖孽，當安民庶。善後事宜，康安並付；定十六條，諸弊袪故。永奠海疆，光我王度（此次台灣用兵，其始不能滅賊，非盡由士卒怯懦之故，亦由領兵者不得其人，遂致 稽延時日。若福康安之智謀，算無遺策；海蘭察之勇敢，所向披靡，可謂一時無兩。而又同心共濟，以此士卒用命，勢如破竹。未及三月，而大功告成，洵能不負任使。至於平定之後，不可不亟籌善後之方，以為永靖之計。茲據福康安奏，定袪除積弊十六條；俱能悉心籌酌，切中肯綮。已令大學士九卿議行。以後地方文武實力遵守，海疆庶可永慶安恬矣）。凡八武成，蒙佑自天。雖今耄耋，敢弛惕干。如曰七德，實無一焉。惟是敬謹，勵以永年。