千金翼方校釋 · 校正千金翼方表〔1〕
〔1〕表 古代奏章的一種。《釋名•釋書契》：「下言於上曰表。」
臣聞醫方之學，其來遠矣。上古神農〔2〕播谷嘗藥，以養其生。黃帝〔3〕岐伯〔4〕君臣問對，垂於不刊〔5〕，為萬世法。中古有長桑〔1〕、扁鵲〔2〕，漢有陽慶〔3〕、倉公〔4〕、張機〔5〕、華 佗〔1〕，晉宋如王叔和〔2〕、葛稚川〔3〕、皇甫謐〔4〕、范汪〔5〕、胡洽〔1〕、深師〔2〕、陶景〔3〕之流，凡數十家，皆師祖農黃，著為經方。迨及唐世，孫思邈出，誠一代之良醫也，其行事見諸史傳，撰《千金方》三十卷。辨論精博，囊括眾家，高出於前輩。猶慮或有所遺，又撰《千金翼方》以輔之。一家之書，可謂大備矣。其書之傳於今，訛舛〔4〕尤甚，雖洪儒〔5〕碩學〔6〕不能辨之。
〔2〕神農 傳說古帝名。姜姓。原居姜水流域，後向東發展，與黃帝戰於阪泉，敗績。以火德旺，古史又稱炎帝、烈山氏。相傳他始教民為耒、耜以興農業，嘗百草以為醫藥。參見皇甫謐《帝王世紀》。
〔3〕黃帝 少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。又居姬水，因改姓姬。國於有熊，故亦稱有熊氏。敗炎帝於阪泉，又與蚩尤戰於涿鹿之野，斬殺蚩尤。諸侯尊為天子，以代神農氏。有土德之瑞，故號黃帝。傳說蠶桑、醫藥、舟車、宮室、文字等之制，皆始於黃帝。參見《史記•五帝本紀》。
〔4〕岐伯 「岐」原作「歧」，今改。《通志•氏族略二》：「岐氏，周故都也，今鳳翔岐山是也。太王居之，至文王始遷於豐，其支庶留岐，故為岐氏。又，古有岐伯，為黃帝師。」岐伯，古名醫。相傳為黃帝臣，曾與黃帝論醫。今所傳《黃帝內經》，為後人託名岐伯與黃帝論醫之語。《漢書•藝文志•方技略》：「太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國，原診以知政。」
〔5〕不刊 無可改易。按「刊」，削除。《廣雅•釋詁三》：「刊，削也。」《尚書•禹貢》：「隨山刊木。」古時書文字於竹簡上，有誤則削去。揚雄《答劉歆書》：「是縣（懸）諸日月，不刊之書也。」
〔1〕長桑 戰國時人，扁鵲之師。曾授予扁鵲神奇之藥及秘方書。參見《史記•扁鵲倉公列傳》。
〔2〕扁鵲 春秋戰國時名醫。姓秦，名越人，勃海鄚郡（今河北任丘）人。家於盧國，又名盧醫。扁鵲創立切脈醫術，精通臨證各科，能隨各地需要而行醫。《漢書•藝文志》載有《扁鵲內經》九卷、《扁鵲外經》十二卷，已佚。現存《難經》是託名之作。參見《史記•扁鵲倉公列傳》。
〔3〕陽慶 即公乘陽慶，西漢醫家。臨淄（今山東臨淄）人。精研醫術，曾傳授醫書、藥方於淳于意。參見《史記•扁鵲倉公列傳》。
〔4〕倉公 西漢醫學家（約公元前205—？年）。姓淳于，名意，齊臨淄（今山東臨淄）人。曾任齊太倉長，故又稱倉公。辨證審脈，治病多驗。《史記•扁鵲倉公列傳》記載了他的二十五例醫案，是我國現存最早的醫案記錄。
〔5〕張機 東漢傑出的醫學家（公元二世紀中葉至三世紀）。字仲景，南陽郡（今河南南陽）人。著有《傷寒雜病論》一十六卷。首倡對傷寒六經辨證和雜病的八綱辨證原則，奠定了中醫辨證論治的基礎，對中醫學發展有很大影響。他的著作經後人整理成《傷寒論》和《金匱要略》兩書。
〔1〕華佗 東漢末傑出的醫學家（公元？—208年）。又名旉，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。精曉醫術，尤擅外科。曾創用麻沸散進行全身麻醉，做腹腔腫物切除手術。主張體育鍛煉，以增強體質，仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創「五禽戲」。著述已佚，現存《中藏經》為後人託名之作。
〔2〕王叔和 西晉著名醫學家（生活於公元三世紀）。名熙，高平（今山西高平，一說山東兗州）人。曾任太醫令。著有《脈經》十卷，總結二十四種脈象，使古代脈學系統化，是我國現存最早的脈學專著。另將張仲景《傷寒雜病論》加以整理，使其得以保存與流傳。
〔3〕葛稚川 東晉醫藥學家，道家（公元284—364年）。名洪，字稚川，自號抱朴子，丹陽句容（今江蘇句容）人。通經史，好老莊，尤喜煉丹之術。精研醫方，撰有《金匱藥方》一百卷，後節略為三卷，稱《肘後備急方》，內容包括各科醫學，其中有對天花、恙蟲病等最早的記載。所撰《玉函方》、《神仙服食方》均已佚，其部分內容為《外台秘要》、《醫心方》所收錄。尚撰有《抱朴子》等，雜有神仙長生等臆測之說。其煉丹術對化學和製藥化學的發展有較大影響。
〔4〕皇甫謐（mì 密） 魏晉間著名針灸學家（公元215—282年）。幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定朝那（今甘肅平涼）人。因患風痹疾而鑽研醫學。據《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》撰成《針灸甲乙經》，對經絡理論、穴位位置的統一、名稱、取穴法等闡述頗詳，是我國現存最早的針灸專書，對後世針灸學的發展有著很大的影響。另著有《帝王世紀》、《高士傳》、《烈女傳》、《逸士傳》、《玄晏春秋》等。
〔5〕范汪 晉代醫家（生卒年不詳）。字玄平，又稱范東陽，潁陽（今河南許昌）人。收集民間單驗方，撰成《范東陽雜藥方》（又稱《范汪方》）一百七十卷，已佚，部分內容散見於《外台秘要》、《醫心方》等書。
〔1〕胡洽 南北朝時期北齊醫家。原名胡道洽，廣陵（今江蘇江都）人。撰有《百病方》二卷，已佚，其部分內容散見於《外台秘要》、《醫心方》等書。
〔2〕深師 南北朝時期宋齊間醫僧。善治腳氣病，曾選錄同代醫家支法存等人的有關方藥，撰成《深師方》三十卷，已佚，後世醫著多有引錄。
〔3〕陶景 即陶弘景。因避唐高宗的太子弘諱，省稱陶景。南朝齊梁時期道教思想家、醫學家（公元456—536年）。字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今南京）人。曾整理古代的《神農本草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集注》七卷，共載藥物七百三十種。首創以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類，對本草學的發展有一定的影響（原書已佚，現在敦煌發現殘本）。其內容為歷代本草書籍收載，得以流傳。另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《藥總訣》等。
〔4〕訛舛（chuǎn 喘） 錯誤。《舊唐書•高宗紀》：「以明堂制度，歷代不同；漢魏以還，彌更訛舛。」
〔5〕洪儒 同「鴻儒」。大儒。學問淵博的讀書人。《公羊傳序》徐彥疏引《春秋繁露》：「能通一經，曰儒生。博覽群書，號曰洪儒。」
〔6〕碩學 指品節高尚、學問淵博的人。
仁宗皇帝詔儒臣校正醫書，臣等今校定《千金翼方》。謂乎物之繁，必先得其要，故首之以藥錄纂要；凡治病者宜別藥之性味，故次之以本草；人之生育，由母無疾，故次之以婦人；疾病之急，無急於傷寒，故次之以傷寒；然後養其少小，故次之以小兒；人身既立，必知所以自養，故次之以養性；養性者，莫善於養氣，故次之以避谷；氣之盈乃可安閒〔7〕，故次之以退居；退居者當事補養，故次之以補益；若補養失宜則風疾乃作，故次之以中風；風者百病之長，邪氣緣而畢至，故次之以雜病；又次之以萬病；愈諸疾者必資乎大藥，故次之以飛煉；乳石性堅，久服生熱，故次之以瘡癰；眾多之疾，源乎脈證，故次之以色脈；色脈既明，乃通腧穴，故次之以針灸；而禁經終焉。總三十卷，目錄一卷。臣以為晉有人慾刊正《周易》及諸藥方，與祖訥〔1〕論。祖云：辨釋經典，縱有異同，不足以傷風教。至於湯藥，小小不達，則後人受弊不少。是醫方不可以輕議也。臣等不敢肆臆見，妄加塗竄，取自神農以來書行於世者而質之，有所未至以俟來者。書成繕寫，將預聖覽。
〔7〕閒（xián 賢） 原作「間」，據文義改。按「閒」，此處謂安閒。《集韻•山韻》：「閒，安也。」《莊子•天地》：「天下無道，則修德就閒。」
〔1〕祖訥 晉代范陽人，字士言，累官光祿大夫，事跡不詳。
恭惟皇帝陛下天縱深仁，孝述前烈，刊行方論，拯治生類，俾天下家藏其書，人知其學，皆得為忠孝。亦皇風之高致焉。
太子右贊善大夫 臣高保衡
尚書都官員外郎 臣孫奇
太常少卿充秘閣校理 臣林億