瓶粟齋詩話 · ●五編
《詩人玉屑》一書，亦詩話類也，言詩者皆知之。書為南宋魏慶之著。慶之字醇甫，號菊莊，閩建陽人。首有淳佑甲辰玉林黃顯（叔陽）序，略言"自《三百篇》、《騷》、《選》而下及宋諸公之詩，名勝之所品題，有補於詩道者，盡錄之"，又言"醇甫有才而不屑科第"。序中引合學游公受齋先生云云，按受齋，建甯游九功也，九言弟；九言字默齋，《宋史》皆無傳。淳佑，理宗年號。顯亦閩人，玉林其號也，又號花庵詞客。早棄科第，以詩受知九功，時以泉石清士目之，有《花庵詞選》俱見《福建通志》。"顯"乃升字篆文，語詳《四庫提要·詞曲類·散花庵詞》條下。書凡二十二卷，楷字精刻，實為明覆宋本出，故於宋朝諱皆空一格。每卷列"明胡文煥德父校字"一行。文煥，錢塘人，善琴。書之編制，先標大字為綱要，次條列其目。卷一曰《詩辨》，首取滄浪禪喻，謂"漢魏、盛唐為第一義，臨濟下也；大曆之詩落第二義，曹洞下也；晚唐則聲聞、辟支果也"。其說空洞玄奧，為說詩者之魔障。五、六兩卷曰《風騷句法》，乃巧立"嫦娥奔月"、"公明布卦一洛神凌波"、"掛印還鄉。諸名目至百數十之多，直類優人劇單，閱之如墜五里霧中，尤堪發笑。惟八、九卷所采諸家詩說尚多可從，序雲"有補詩道。者，僅此耳。十三卷考證亦贍博。十五卷以下，則為兩漢、六朝、唐、宋諸家詩矣。末卷附釋道、閨秀、仙靈之作，而殿以詩餘。其所論列，大都摭拾諸家詩話中語，支離煩碎而已，則無所發明，所謂"得璣羽而失鵬鯨"者也。然山林隱逸、畸人貞士賴此見者不少，此可取耳。
余《詩話·四編上卷》錄袁君安圃詩，略及其先世明嘉靖間吳中袁氏有"六俊"之譽，而志山先生諱裘，行居六，遣有手書詩稿真跡。頃承袁君以影印本見示，凡古、今體詩二百餘篇，蓋其晚年手自選存者。王西莊跋謂其"詞秀調雅"。余謂其五言律高淡閒遠，功力尤深，故其所錄獨多。《再送子行兼懷谷虛兄》云："抗手與君別，問君何日還。壯遊瞻魏闕，明發動吳關。杯酒花前雨，片帆江上山。官衙春畫永，休沐想清閒。"《登靜海寺玩咸亭》云："與客遇蘭若，逢僧開草亭。洞陰風瑟瑟，苔潤畫冥冥。淮水寒流碧，江山暮嶺青。偶來消俗慮，聊爾聽談經。"《辛亥臘八日過寶華山中，見梅花爛開，折贈沈白浮，兼賦短律》云："寒日依岩曲，梅開訝早春。因之懷驛使，聊以贈山人。閉合成詩易，巡檐索笑頻。知君吟榻上，清夜落香塵。"《過清涼寺東江亭》云："夾道圍蒼柏，平橋俯細湍。竹光侵坐濕，江氣入亭寒。雨霽奇峰出，雲深法磬殘。斷碑苔蘚積，讀罷一憑欄。"瞳園謂"詩有通體佳，而不以一聯一句見長"者，此類是也。偶句如"竹密鳥窺院，虛山近人"、"木奴庭下橘，草聖壁間書"、"掃榻雲移近，開簾月上初"、"小宴不妨淹秉燭，暮年相見勸加餐"、"人日已過梅徑白，客星常聚草堂清"，多可書作楹帖子。先生書法鍾王，此稿真行相間，彌為可愛。明末有諱於令者，字藥庵，為四俊臥雪先生褒曾孫，安圃從十世祖也，官荊州守，以《西樓記》、《玉簪記》、《金鎖記》等傳奇著名。安圃出三俊谷虛先生袞後，少時亦善音律，爨弄崑曲，為古婁俞宗海粟廬、吳中吳梅（瞿安）弟子。
余《詩話·初編》，偶與名山翁討論詩有所謂"轆輻體"、"葫蘆格"者，引誠齋詩為例。而不謂吳樵翁竟遍檢《誠齋集》，抄其詩題見示，謂"有前三同韻末押通韻者，如葫蘆倒懸；又有前後韻同而中一異者，如葫蘆之腰，殆皆'葫蘆格'之變。可見律詩在宋已起變化"云云。余不欲沒其耄學苦心，且為好學"誠齋體"者便於檢查，為抄存其目：《城上野步》（卷十一），《中秋病中不飲》、《重九日雨仍菊花未開》（皆十四，）《奇題劉凝之墳山壯節亭》（二十三，）《碧落堂暮景》、《明發生米市西林寺》、《小憩土坊鎮新店》（皆二十五），《送顏幾聖龍學尚書出守泉州》二十六，《與長孺共讀東坡詩》，《嘲淮風》、《過淮陰縣題韓信廟》、《過甓社諸湖》（皆二十七），《題龜山塔》（二十九），《過若山坊》（三十三），《詠績溪道中牡丹》（三十四），《自金陵得郡西歸舟中望九華山》（三十五），《萬花川谷海棠盛開》、《四月二十八日祠祿秩滿喜罷》（三十七），《雪後奇謝濟翁材翁聯騎來訪》（三十八），《夏日小飲分題得菱》、《九日招子上子西嘗新酒》（皆四十一），《再入城宿張氏莊早起》、《寄張功父姜堯章》、《雨霽看東園桃李行溪上》（皆四十二），以上題有轆鱸進退格字者。《丙戌上元後和昌英叔李花》、《又和聞蛙》、《賀澹庵先生胡侍郎新居落成》、《和昌英主薄叔求潘墨》（皆卷三），《袁州路遇雨》（卷四），《換鄭恭老少卿》、《和慶長懷麻陽叔》（皆卷五），《羅元通輓詩》、《羅價卿母李氏輓詩》（皆卷六），《題呂子明國諭退庵梔子花》（卷七），《雪晴》（十一），《早炊楊家塘》（十三），《克信弟坐上賦梅花》（十四），《社日南康道中》、《三月一日過摩舍那灘阻雨》、《晨炊光口砦》（皆十五），《風雨》（十六），《督諸軍求盜梅州宿曹溪》、《野炊白沙沙上》（皆十七），《招陳益之李兼濟二主管小酌》、《酴醵》、《跋姜春坊梅花詩集》（皆二十），《歸途觀劉寺新疊石山》、《李仁甫侍講閻學輓詩》（皆二十二），《謝張功父送牡丹》、《側溪解纜》（皆二十四），《初夏玉井亭晚立》（二十五），《待家釀未至且買姜店村酒》、《題十里塘夜景》、《船過硯石步》（皆二十六），《蘭花五言》（二十五），《柳絮》（三十一），《山村》、《入建平界》（皆三十二），《題王亞夫檢正峴湖堂》（三十三），《風花》、《新路店道中》、《過主嶺》、《過胡貉坑》、《宿黃土寵五更聞子規》（皆三十四），《午憩馬家店》、《獵橋》、《午憩坐睡》、《送丘宗卿帥蜀》、《舟至湖心望豫章西山》、《阻風鄉口一日詰朝船進雨作》、《過池陽舟中望九華山》（皆三十五），《喜雨》、《雨後子文伯莊二弟相訪同游東園》、《夏夜誠齋望月》（皆三十六），《題子文弟南溪奇觀》、《朱伯勤同子文弟幼楚侄來訪書事》（皆三十七），《賀張功父寺丞新長鳳雛》、《臘前月季》（皆三十八）；《謝淮東漕虞壽老實文察院寄詩》（三十九），《同劉季游登天柱岡》、《夜飲》、《送族弟子西赴省》（皆四十），《瑞慶節日同王式之詣雲際寺滿散》（四十一），《贈臨川嚴泰伯秀才》、《病起攬鏡》（皆四十二），以上題無轆鱸進退字而格同者。又卷二十六《過金台望橫山塔》"東東冬冬"，卷三十四《安樂廟頭》"元元寒寒"，此即雙出雙入格矣。又猥以數疑端見質，云："誠齋《跋符發所錄上蔡語》云：'符君天秀擢炎方，繭足擔簦學北方。'（卷三十）。《積雨小止暫到東園雨作急歸》云：'咫尺東園十里遙，欣逢小霽略逍遙。'（卷三十七）。韻皆連押。"余謂字同而義異，古人不避。《詩人玉屑》已歷舉之，惟皆古風。"炎方"、"北方"，義同而勢順，故趁筆。《公無渡河》、《垓下歌》兩句皆"河"、"何"韻是也，所引杜詩"前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史"例同，又"顧泰"、"瞻岱"。"詩集中'郎如青銅鏡，妾似夫蓉花。將花持鏡照，知鏡喜新花'，韻全首不易，似創。"余曰："唐人送兄詩：'別路雲初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行飛。'有先例矣，非創也。"余腹笥空虛，原不值一叩，樵翁得毋嗤我為強解乎？
又云："杜詩：'恰似春風相欺得。'引陸游詩話：'白樂天"為問長安月，如何不相離"，樂天用"相"字多作思必切，讀入聲，似本杜句。"余謂詩之音調，本如詞曲之入律譜，或平或仄，求其葉宮商而已。"相"在此處自當讀仄，謂"相"有平仄二音，非也。唐詩"紅闌三百九十橋"、"南朝四百八十寺"，"十"字不能不讀平，與此同例。唐人律句多第三、第五字。而元遺山頗多第六字，如"鄰村爛漫雞黍約"、"春波淡淡沙鳥沒"，"黍"字、"鳥"字原無平聲，然欲求其聲之揚，亦不妨讀平。
歸人描寫到家情景，隨園云："錢塘到家近，心急路轉遙。。郭頻伽云："約略近家心轉急。"近人祥符周季貺星貽亦云："近家心轉急。"皆不如我家銳卿公樹鋒"家近覺舟遲"五字，為簡明而不費力也。
詩太刻畫，非纖巧即費力。梅村云："江遠去帆如不動。"不及唐王灣之"風正一帆懸"；張子野"雲破月來花弄影"，不及韋應物之"流雲吐華月"；唐詩："山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。"不及陶詩之"雖無紀曆志，四時自成歲"；秦伯未"一春多雨虛佳日"，不及嘉興李賓日之"一雨盡春聲"。賓日名寅熙，見頻伽《詩話》。
余前評江翊雲先生詩妙造自然，頗近其鄉人林古度。林詩《入白門》云："依舊客情無別緒，逢人都問武夷山。"《潯陽送正汝》云："明月中秋九江水，愁人無暇作鄉書。"然漁洋《居易錄》言其詩集皆為鍾譚所丹黃，乃為刪其甲子後詩，殆盡以其濡染楚派也。《詩話》又載其《芳草詩》，云："春風催百卉，草色相侵。到處沒馬足，有時驚客心。遙連空漢上，遠漾碧波潯。獨有明妃冢，青青恨至今。"此詩機軸，全效樂天"離離原上草"一首，不知漁洋何以取此？
樂天云："天下無正色，悅目即為姝。"荊公亦云："文章如女色，好惡只系於人。"（《詩人玉屑》卷十九）
武進莊通伯，以余《詩話》尚無國外人詩，因以朝鮮申紫霞詩集見示。申氏名緯，字漢叟，紫霞其晚號也，平山人，世為漢京貴族。詩初曰《警修堂集》，後經其國人花開金滄江（澤榮）選印時易之。首有金《序》及金撰《年譜》，中謂："我東之詩，以高麗李益齋為宗，益齋之詩，為朝鮮三千年第一大家。而本朝宣仁之間，作者有李紫峰、車五山、許夫人、權石洲、金清陰、鄭東溟諸家，大抵皆主豐雄高厚之趣。英廟以下，風氣一變，如李惠寰、錦帶父子、柳冷齋、朴楚亭、李姜山之倫，或主奇詭，或主尖新，其一代升降之跡，方之於古，猶盛、晚唐焉。紫霞生英祖晚季，直接姜山諸家之踵，初學盛唐，後改學東坡，時出入於王摩詰、陸務觀之間，為我韓五百年第一大家雲。"述本國詩人及源流派別如數家珍。朝鮮，古箕子封國，漢時為三韓，故又稱韓國。漢末有扶餘人高氏據其地，因改國名曰高麗。五代時，國王為王氏。明初，李成桂篡之，仍日朝鮮，傳至今世，為中國外藩。序中或曰"朝鮮"，或曰"高麗"，蓋以時代言之；曰"本朝"，指李氏也。紫霞詩溫潤縝密，故為海外之雄。如《廣岩路傍小憩賞花作》云：誰家量笏園，覆茅如笠舍。紡車響隔，客至無人迓。門臨車馬道，庭植自姬奼。芍藥稚扶欄，蒲萄狂上架。玫瑰出籬外，明妃愁遠嫁。碧桃淺淡妝，文君方新寡。雜英頗細碎，脂粉矜艷冶。小松棟樑姿，退然意待價。借坐深靜觀，須臾鞍馬卸。經眼即我有，久已忘真假。"深得坡翁法乳。《貝勒巴多爾濟求扇》詩云："風飄法曲度華茵，萬歲聲長放鶴辰。仙侶逶迤同盪槳，御廚絡繹幾分珍。貪歡偶值佳公子，飽德何安遠道人。最是西園飛蓋夜，鏡天花海夢中身。"亦有唐人冠冕氣象。按《年譜》純祖十二年壬申，奉命入清京。即乾隆十七年也。其他新簇可喜者，《閏六月十五夜月極明》云："明月尋人直入房，原無約束絕商量。那堪睡熟更深後，獨轉迴廊過短牆。"又曰："萬家樓閣人初定，管領宵光是百蟲。"又曰："只恐冰輪無出處，鳳城魚鑰鎖沉沉。"又曰："鬚眉照影清如許，早已將身臥月宮。"《秋柳》云："只恐秋光無處著，水邊黃柳隕霜初。"又曰："每年柳絮飛時節，不待悲秋已是秋。"《柳絮》云："劇旖旎時光麗歉，奈纏綿意不分明。不為鶯巢工借暖，偶黏蜂蜜化成甜。"《西江》云："重來照水愧華顛，不見西江二十年。洗盡一春桃李眼，野人籬落菜花田。"《小園絕句》云："石榴紅與海棠紅，猩血燕支染不同。襯出一庭官綠色，蒼苔雨濕夕陽中。""澇以青松蒸石翠，亂雲堆里杜鵑紅"，此畫家渲染法也；"臥溪楊柳壓籬杏，妝點黃茅八九間"，此畫家飾景法也，自是有聲畫。律句佳者云："夜水肥知帆影凸，曉花晴覺鳥聲工"、"鳴鳩喚婦婦嗔雨，乳燕哺蟲蟲打人"、"社酒醵錢鳩杖集，漁照字蚌燈光"、"溪女笑時花側鬢，野僧歸後樹參雲"、"蘆筍特長隨過母，鶯雛生小自呼名"、"覓句不須尋紙筆，溪邊恰好細沙書"，皆劍南家數。有似太白語者，云："天地大染局，幻化何太遽。丹黃點飄蓖，紅素吹花絮。"有似昌黎語者，云："治心剪葛藤，窺古理灰燼。"集中異稱，如年月曰"年條"、周甲曰"回甲"、棺曰"魂宮"、禁中曰"內下"。又《年譜》云："以正廟時與於抄啟文臣之選，加一資，得進嘉義階。""抄啟文臣"，殆如翰林院學士；"一資"，猶一級也。紫霞兼工書，尤善墨竹。入都時，翁覃溪一見傾倒，因書《警修堂》篇贈之。呈嵩梁、端木國瑚等多與唱和。
紫霞《讀東坡和陶詩》云："子瞻百謫榮達人，淵明一生枯稿士。口氣於此判不同，《和》陶詩果似不似。"又曰："區區執跡可論士，禮樂鐘鼓玉帛雲。二公為詩本無訣，玉堂束籬浩一源。""杜陵評詩語其至，陰鏗庾信鮑參軍。"自註："陰何苦心，何關李白豪放。庾子山、鮑明遠之比，亦可以類推。透此一關，可以論人、可以論詩。"言當求其志趣，不在體貌之同異也。其論絕高，鍾記室之說可廢。
清末金氏流寓南通，境頗困而操節甚堅，張嗇庵師極愛重之。嗇師《文錄》中載有《朝鮮金滄江刊申紫霞詩集序》，今詩集無之，因節錄於下云："滄江於紫霞之詩，可謂有顓嗜者矣。比與余書：'子方劫劫然憂天下之不活，而仆憂一詩人之不傳，度量相越甚遠。'余語滄江：，活天下難，若子傳一詩人，亦不易。'相與大笑。世變之棘也，舉天下之人，方將視易色而聽易聲，年少子弟瞢焉；方將攘臂躡足，芻狗中原之文物，何有於詩？夫詩固養生之術也。人之生，宣郁必噫，吐懷必鳴，詩以美其噫與鳴云爾。人情寧有不願聞噫與鳴之美而喜其惡者？歐人為詩，乃必專家。人之欲宣其郁而吐其懷者，悉屬之代為詩，以寄其噫與鳴。然則將胥天下之性情而活之，詩其一矣。光緒三十三年丁未，金氏遇南通，與申氏遇大興亦先後輝映。"
京師崇效寺牡丹、極樂寺海棠、法源寺丁香，為舊時朝士清流游觀觴詠之所。李蓴客有《己卯看花》絕句二十四首，余所謂"詩好多為佛寺游，花棚藤架愜句留"者也，為錄其十絕句。"海棠百樹列東西，紅萼干枝點綴齊。誰識畫廊迴繞意，獨來花下解偏提。""晨旭猩紅萬點葩，夕陽皆展碧城霞。不須羯鼓唐宮法，一杵齋鍾已放花。""高度金輪足十尋，花身量比玉杯深。端相恨乏邊鸞手，寫上吳娘軟繡襟。""出寺蒼然對遠山，鳳城又見折花還。獨行理詠乎生慣，不似今年此日閒。""隱几清風松下生，偶來鳥雀絕人行。花陰一縷茶煙濕，剛與諸天界晚晴。""欲賞城東下澤車，天寧去探牡丹芽。山姬為語春衣盡，且自關門數落花。"手種朱藤一架余，葳蕤深鎖子云居。清香滿院無人至，日坐花間勘異書。""消得余春十日閒，（見平聲）綠陰如水動輕紈。不須乞米還書帖，一頓藤花足飽餐。""紅藥豐臺盡入城，滿街喧聽賣花聲。亂書堆裹香重疊，插遍癭壺折腳鐺。""長日閒居待細論，李桃結子竹生孫。一年花史編詩訖，朝事從他到耳根。"放翁《春時游諸家園》詩專詠海棠，此則諸寺花木多有之。陸詩豪宕，李詩冷逸。
應君蓀ぎ（烽）以馮君木（開）《迴風堂詩文集》、陳無邪（訓正）《天嬰室叢稿》寄示，二君皆慈谿人，負文望，時有"馮陳"之目。馮集首列《前錄》二卷，為其十六至三十歲所作，自為刪存；《迴風集》七卷，乃沒後天嬰為之厘定，合前後詩五百餘首、文八十篇，民國辛巳活字印行，天嬰等有序弁其端。迴風，光緒丁酉拔貢生，官麗水訓導，改宣平教諭，未行。三十後，棲遲里閘，與天嬰及陳晉卿（鏡堂）、鄭念若（光祖）、馮汲蒙（毓孳）、應叔申（啟時）、錢仲濟（保杭）、魏仲車（友枋）、姚貞伯（壽祁）諸子結剡社，以氣節學藝相砥礪。顱局脊危時，侵尋貞疾。憂生念亂之言，十居七八。年五十九卒。其詩，古風胎息魏晉、六朝，間亦染指溫、李、昌谷諸家；近體辦香江西，大抵蚤年詩清婉秀逸，中歲最警健，晚年多應酬，不無頹唐之作。錄其《傷心謠》，云："去年蒼天死，淚海荒荒流不止。今年黃天立，鬼伯虛空聞太息。雌雷壓頂逋厥魂，攀天偃蹇天無門。王虺夜哭忽不見，照眼桃花爛秋電。"《為徐朗西題寒鴉荒冢圖》云："嬋娟三尺桃鬟紅，嬌鶯稚燕聲在空。美人含睇花玲瓏，黏天貼地皆春風。""桃花一夕變枯樹，下有深深埋玉處。鶯耶燕耶渺何許，但聽老鴉作鬼語。"《申江候潮》云："潮落舟低閘，天空月下城。笙歌兩岸雨，燈火一江晴。亦覺此間樂，難為遙夜情。思鄉清不寐，明發又長征。"《喜句羽自鄂至》云："惘惘經年別，相逢倍眼明。眉橫楚天碧，詩帶漢江聲。閱世增蕭瑟，論文覺老成。吾心久無著，為汝發深情。"《寄天嬰》云："去作杭州客，飄零稱汝才。江山清可念，詩句淡能哀。"《不死》云："死亦尋常事，其如不死何。將愁支旦夕，無意惜蹉跎。久病人同棄，餘生累尚多。一杯知所息，抉眼望山阿。"《餘姚》云："湛湛江水清不埃，令人卻憶黃南雷。大賢此地所生長，昔歲今朝曾到來。載酒風塵仍故我，感時懷抱向誰開。推篷一讀《明夷錄》，回首人間亦可哀。"《同厲虞卿同年（玉夔）登陶然亭》云："殘陽疏柳隔城閨，暇日登臨客感新。終古危亭此秋色，近來長句屬何人。酒尊惘恫依空曠，意思蕭蕭出苦辛。憔悴京華吾與汝，但飄涕淚落煙塵。"《有感》云："西湖居士骨應槁，宛丘先生屋打頭。但覺襟裾非俊物，可堪出入有奇愁。喚回天上述離羅，招到人間颯沓秋。十丈金風肯相借，願吹心淚滴滄洲。"《春日杭州寄婦》云："勞歌草草惜華年，畹晚春陽只惘然。念汝人間又天上，相思樹下即門前。故山芳草生哀怨，燕寢清香隔渺。識得佳人詞筆苦，夕暉紅到鷓鴣天。"《遣興口號》云："薦紳先生難言之，婆娑府縣欲何為。陶潛畢竟可人意，一首光明《乞食》詩。""平生本無肉食相，天下自有利齒兒。朝朝籠手看山色，此意時人那得知。"《旅病雜詩》云："東屋嘈嘈簫笛笳，西屋切切箏琵琶。病夫別有閒思想，夢倚白楊聽老鴉。""姑射仙人瘦不肥，胃腸如雪映朝暉。九天咳唾隨風落，散作桃花片片飛。（玻咯血，其色絕麗。）"以上所鈔律絕，皆摹雙井之神。其他佳句可入主客圖者，五言云："排愁成寂寞，存想到蒼茫"（《雨夜上海旅店》）、"吟多增茗思，話久費爐煙"（《重九日石蠶冒雨過存留連竟日而去》）、"葉墜關冥想，雲飛剩獨看"（《遲巨摩不來》）、"意悴花能識，思深雁與沈"（《獨處》）、"夜遊良有以，日飲更亡何"（《昊缶翁、姚虞琴招飲晨風廬》）；七言云："狹徑秋深風走葉，短廊人靜月扶藤"（《客夜》）、"情無可遣惟孤坐，病已難堪況異卿"（《秋夜病中寄內》）、"酒邊墮月無情碧，眉外殘山有限青"（《彈指》）、"傍山湖水陰陰黑，出樹墟煙的的明"（《歲不盡二日與石蠶踏雪東山》）、"草樹飄涼生夕氣，肺肝將病入新秋"（《醫院與句羽夜坐》）、"親故漸看無好境，人生何苦到中年"（《返里視親友》）、"直欲嘔心空四海，坐看縮手了千年"（《返里視叔申疾》）、"腦盤芒踢龍蛇氣，腹有瞿塘水石聲"（《胸腹患作》）、"春盤嫩火消佳夕，小雪深燈映薄寒"（《歲暮集江上樓》）、"中年日月為歡暫，末世文章適性難"（《答李審言》）、"未免有情誰復遣，此間得趣少彌佳"（《戊辰新歲次未林太史韻》）。時吳興朱古微、桂林況夔笙（周頤）、長沙柱子大（頌萬）、安吉吳昌碩（俊卿），並世名宿也，皆推重之。散原老人為之銘墓。
天嬰著作，乙丑以前所印謂之（前輯），余未之見也。此為乙丑至庚午，年六十所作，曰《塔樓》、《北邁》、《聖塘》三集，則詩、文、詞雜羼者；曰《纜石秋草》，純為詩；曰《纜石春草》，純為詞；曰《纜石幸草》，純為文；又有詞曰《末麗》、《吉留》、《紫英》三種，總謂之《天嬰室叢稿二輯》。錄其《旅次青島》，云："吾生好冥游，落想窮天外。仙瀛與神都，閉目往往在。傳聞有青島，著勝冠東海。昔者夢過之，習睹恬無怪。誰知佳山水，心窄不受載。懸摹已多奇，躬曆始欲駭。吾來當炎月，天地常苦隘。此島何清涼，耳目時為快。沆瀣塞四海，草木都春態。入市斷囂聞，飄風苔天籟。泉澄碧於酒，山濃青若黛。征人道其間，襟屐自忘憊。憶昔秦贏氏，遵海曾東邁。仙山望不見，鮑鯨沙丘待。吾今亦何幸，車馬少煩殆。飆輪若搏雲，靡遠勿吾屆。垂老作壯圖，放覽有餘慨。道塗結生平，茲游會當再。"五律發端佳者，《孤往》云："出門轍孤往，莽蒼適吾蹤。極意尋幽徑，回頭得亂峰。"《雨後江村夕眺》云："一雨蟲聲出，秋生萬樹顛。濕空流夕翠，暝色動高蟬。"皆有杜味。《膠萊道中》云："膠萊河畔草煙平，萬里沙頭日色明。牢落天心照荒土，混茫海角倚孤城。燕台古木秋風早，鄭谷殘禾石馬橫。聞道此邦真不夜，至今陌路戒雞聲。（戒雞，坡名。）"《登千佛山四覽有作》云："千佛山頭看落暉，東南有雀正飛飛。征雲目斷吳天碧，旅草風吹大野低。半穀人聲巡騎至，滿城肇篥放營歸。昏途戢戢牛羊下，萬點蒼煙帶夕扉。"《湖山雜詠》云："十月桃花六月霜，傳疑傳信事荒唐。如何秋眼分明里，一路西風放海棠。（山行見野棠盛開。）""陌上花魂不可招，錢王艷跡黯然銷。而今鐵弩無才思，日日江頭逐野潮。"《歸自聖塘》云："落木千山雲失據，荒郊獨客月同歸。"此最為天嬰詩之高朗者。余謂天嬰文動宕，不似迴風之奧賾；迴風詩生新，不似天嬰之刻琢，猶之元白同為長慶體，而面目不同也。如云："檻外夕陽一螢死，煙邊歸鳥萬山啾"、"煙喧水荻生初白，葉落山楓失故朱"，則真嘔出心肝矣。集中《金虎》樂府，以成於丙寅而名。自言時多忌諱，動招嫌怨，故一事一名，深自韜匿。詩陸離光怪，迷其所指，然雖不能名其器，亦自知為寶也。以篇多未錄。天嬰字屺懷，一字玄嬰，光緒壬寅舉人，留學日本。清季與從弟布雷主《天鐸報》、《商報》筆政，歷任杭州市長、民政廳長等職。著述宏富，有《讀禮籀記》、《睨言》、《睨林》、《甬語名謂孜》、《澤畔吟》、《歲寒述學》、《掖縣誌》、《鄞縣通志》、《定海新志》等。卒年七十二。
孫景初言："粗茶淡飯飽即休，不貪不妒老即休。"山谷曰："此安樂法也。"東坡亦云："醉飽高眠真事業，乃知書空咄咄、鼓缶嗚嗚，皆非處世存生所宜。"雪叟《和凌晏翁庚寅除夕》云："片硯勝十畝，無慮蹊牛者。鼎鼎百年來，門風著清雅。"自樂道安素語。雪叟年十五成諸生。又云："尊邊齋暫開，香前佛頻禮。猶存嚴陵裘，並無彭澤米。"自謂晚耽禪悅。又暑月畏風，而凌贈詩有"聞披五月裘"句也，自養晦安貧語。晏翁亦云："循分各安貧，習讓誰諳斗。一笑指顛毛，有銀早自首。"亦是淡泊忘懷語。晏翁曾任銀行經理而貧，年六十餘，能詩畫。"有銀者自首"，近事也。
名山先生詩全以理勝：古詩鞭辟入裹，味淡而腴，而摹寫人情物理，芬芳悱惻，得怨悱之遣，此為獨絕；其次為絕句；又其次為律句。近吳樵翁以遣集四冊見餉，木板聚珍本，乃其程氏為之印行者，都古今體詩十三卷，而別以長短句殿之。茲最錄如干首，以見其詩自成家數也。乳雀云："乳雀羽未成，學飛墮不起。女孫喜得之，撫字意良美。雀母時來觀，嘔食常對觜。見人復驚去，疑我非君子。小庭無樹陰，日暴忽憔悴。老人翔知醫，飲以清泠水。豈知須臾間，足直眼雙閉。女孫太鹵莽，棄之入朽穢。誰知老雀來，反覆更巡視。昨夜復今朝，其來未有已。校┶無悲聲，豈不知其意。誰無父母心，生死長已矣。"《飲僧冶開茶》云："上人龍井來，飲我明前葉。誰雲滋味近，曾及春天雪。氣清不須苦，味淡何用澀。頗似五柳詩，悅心在恬逸。尋常一甌綠，芽尖幾百摘。何功還造化，殘此穎秀質。當使潔性情，不惟濯詩骨。用之醉飽余，天意良自惜。""悅心"五字，殆先生自道。其詩下半首有胞與為懷氣象。《訪熊浪仙》下半首云："君雖老病氣能豪，惜我名字藏蓬蒿。我時微笑不可語，舉頭惟覺青天高。曉擊湖心冰，夜踏湖上月。莫但圍爐費撥酷，猶能解帶凌空碧。千年所學無一長，惟有耐寒君不及。"放曠似太白。放眼云："放眼青蚨去，臨時莫惘然。從來愁苦意，不是為無錢。"《明月》云："買珠厭珠黃，看花惜花謝。明月下弦時，不及初三夜。"即"夕陽無限好，只是近黃昏"意也。《符離》云："淮山點點水澌澌，此地年來足鼓鼙。青史幾多如意事，一天殘照過符離。"《老梧》云："大葉能為一院陰，落花不要人家惜。當年何限碧桃花，瑪瑙殷紅久消歇。"《夏水大發魚罾設焉感賦》云："世事冥冥未易知，幾多涸轍慕天池。豈知一夜逢罾網，正是江湖水發時。"以上三詩皆有所指，而《符離》尤婉而多諷。《詠陶》云："西疇歸去酒盈尊，菊滿東籬柳掛門。我憶柴桑似天上，柴桑猶是憶桃源。"《梧葉》云："梧葉蒼時子滿身，紫薇碎落畫樓陰。疏籬一夜清秋雨，濃煞瓜花朵朵金。"《十月菊》云："一竿紅日上束隅，漠漠輕雲散太虛。十月黃花渾不健，夜來小雨要人扶。"《郭門》云："郭門酒罷更閒行，吹面束風醉復醒。莫道東郊無韻事，蒲花開滿犧舟亭。"詠史詩亦多精卓，《陶宏景》云："山中宰相住茅山，蹤跡皇都咫尺間。若到羅浮天姥去，君王何處問神仙。"《貶阮》云："已經司馬門前客，那有胸中暑塊來。"罵盡一般充隱名流。《讀溫公集》云："熙豐新政太縱橫，海內賢豪意未平。亦有小園名獨樂，不須開口罵淵明。"《哭謝柳湖》云："傷心兒女離爺慣，不改長年笑語聲。"《阻雨黃山慈雪寺》云："莫道人間幽絕處，泉光如雪照人來。"言"笑語"愈覺可悲，言"泉光。正見幽絕，皆用反筆，尤佳。《詠九齡兒》云："何必文章驚海內，乃翁四十作村師。"此與余《香花橋開學謠》"讀古人書數十年，瞰飯之地乃至此"貌異心同。先生詠忠孝節烈事，無不蹈厲奮發，惟於時事則往往過於激切。其《自題名山集》云："軒重疊碧雲堆，一卷《名山》手自開。莫向寥天唱清角，九秋風雨逐人來。"余亦題云："夢寐陶詩與《楚辭》，孤懷千載有誰知。《名山》一集愁開卷，天氣嚴寒欲雪時。""世間怪異可勝書，筆挾風霆快一舒。幸是名山九年死，不然孤憤又何如。"蓋先生甲申年沒也，集中有《孤憤吟》，故云。番禺汪憬吾（兆鏞）有贈先生句云："嘔心文字千秋淚，希發陽阿一代人。"平生風範，十四字盡之矣。律句如。詩高亡國後，氣盡白雲邊"（死去）、"兩朝前進士，十步小人家"（《桃源雜句》，按此謂寓居海上之桃源村。）"沙淨正逢前夜雨，風高不動上方雲"（《玉皇頂》）、"友如霜葉存逾少，詩似秋花色不妍"《病起》、"舊夢轉疑成實事，亡害原只在當前"（老態）、"見獵都無堪喜事，觀棋已到不言時"（甲戌《新春》），皆名雋。集中《傷靜芝》為哀其女甥吞磷火而死作，效《孔雀東南飛》；《韓娥行》為某尚書死後，其女淪入樂籍而作，效長慶體，以限於篇幅，不備錄。
名山詩，佳處在能達情適意，不為弔詭艱險之言。其《論詩》詩云："《湘靈鼓瑟》數峰青，幽意寥寥畫不成。讀遍唐人三萬首，詩情誰似考功清。""白傅清通自爾奇，涪翁生硬未堪師。"又云："遣山筆力高千古，不及雲林字字珠。"晚年尤好放翁，如云："謝家池塘春草生，李白芙蓉出水清。惟有山陰知此意，文章原本是天成。"嘗譏學江西派者，云："人世希逢蓋代珍，江西詩派枉求新。海中明月原難得，辛苦沙頭拾蚌人。"其詩自負甚高，嘗云："平生快意事，詩句高一世"（歲暮）、"八百年來風雅盡，尚將詩句接山陰"（《散學得句》），《示覽》云："名山詩句高千古，莫遣黎丘誑爾曹。"生平不喜和人詩，故《讀樂天集》云："樂天篇什濫，十九和微之。豈有金玉音，沿街互唱隨。"《選詩》云："和韻重重渾未讀，難將死罪告蘇黃。"其與餘論杜，謂"杜多生硬句法，時未圓熟。宋人一代詩，大都為所誤"，有句云："詩貴清通始是才，不教後學費疑猜，莫將遺恨吞吳句，苦待東坡說夢來。"余嘗謂古今詩體雖源分派別，要不出詞勝、理勝工途：詞勝者喜濃至，然苟天機滯鈍，則塗澤堆垛，真靈全失；理勝者喜淡朴，然使襟懷不超，則吐屬凡近，風骨何存？譬之熊掌非不膏厚也，魚腹非不鮮腴也，寢假烹炮失宜，則有膠膩燃姑之厭。六朝迄唐，顏、庾、溫、李，熊掌也；陶、謝、王、孟、韋、白，魚腹也。其濃淡得中者，李、杜、韓、蘇數家而已。故學詩須有天分，又須能悟，才到聖處。
先生好勝游，凡吳越名區與夫匡廬、泰岱、黃山、雁盪無不至。好蓄人間希見之書，好自印其詩文雜著。木字活板，惟常州所獨，先生歲必印二三十葉，先後成七集，集四冊，皆資之修脯。七集以後，值倭難，或鉛印、或油印，不復整齊矣。今程氏所印無序文，是否為先生手訂，或他人選定，不可知也。丁卯，餘四十生朝，辱先生過我，信宿。時鹽城湯正智，小販也，從余游，慕先生學，來謁，並助印書金。別復贈以詩曰："太湖樵子談王道，青浦攤頭讀古書。香草香花湘水上，春風樂死楚三間。""太湖樵子"姓殷。又有《之青浦望小崑山張聞遠先生隱居處》云："戴髮箋經苦節凶，小崑山遠見高風。首陽只在雲間路，數到東南第九峰。"亦他年小珍聞也。
鄒葆蓀五、七言古，前《詩話》未盡登，茲錄其超脫者。《旅夜雜感》云："浮生逐萍末，抑邑難自豪。頗矜心氣壯，漸與白日消。懼筵散如夢，重闔暌天高。擲杯酒未醒，幾席生蓬蒿。劇憐城南樹，未秋葉先凋。鷙鳥捩寥廓，得勢振長飈。鸞皇鍛其羽，霞彩沈九霄。"《舟中獨夜，鬱郁誰語，就所欲言，拉雜成詩》云："古今一死生，俯仰一天地。大者或能知，餘事皆微細。上壽不百年，所歷能有幾。事變至紛頤，安能一一記。古來曠達人，約暑會其意。舍本而逐末，精神亦徒費。讀書貴會通，要以意逆志。何必求甚解，此語殊有味。""富貴與功名，我生兩不欲。偶來人間世，妄羨清閒福。少時不自主，父兄苦羈束。期我雖甚深，騰踔安能卜。先人愛此鄉，墓廬今已築。三泖半頃田，九三間屋。可游亦可釣，半耕兼半讀。優遊樂餘年，此願吾已足。或謂盡如子，誰與持世局。吾謂盡如我，本無事逐逐。""郭隗不在燕，爾馬空悲嘶。秋風泣芻棧，塞草連天衰。少年幾同學，立志在匡時。揚鞭歷危阪，尻肋疲奔馳。豈無真駒龍，苦受勒施。誰與斬荊棘，坦途無寄。落日懸危崖，悲笳動邊陲。觸目增我感，中心梗鬱伊。明知終無補，但當一陳辭。天門萬里遙，躑躅將奚為。""九月橘柚黃，曉行霜滿湖。年年當此時，來收魚蟹租。舟中了無事，坐臥一卷書。我閒已自得，尚娩湖中殼。漁人水為家，臨流結茅廬。岸淺才沒踝，水清能鑒須。對我澹無辭，情敦禮節疏。供給循舊例，濁酒兼霜鱸。此情宜入詩，此景堪作圖。欲往從之游，我不如老漁。""人心愈益險，世變愈難測。貴是賤則非，懦屈強乃直。舟中夜已午，茫茫百感集。推意不見星，天地慘昏黑。白楊兩三樹，葉禿風無力。秋墳聞鬼唱，其聲淒以惻。儻非吟朋歟，慰我中宵寂。"《病中簡瘦東》云："我愛沈休文，論詩契真宰。文譙聚南郊，一尊意千載。高文輔元氣，噴薄彌大海。豈知造物心，炫耀忌文彩。修竹自姬娟，古梅破蓓蕾。自顧衰柳姿，對之氣先餒。纏綿天半雲，離合不相待。飛夢江湖間，知交更誰在。"《常熟登祖師，直上望海樓》下半首云："攝衣來揖上方祖，梵唄無聲檐鐸語。定心不擾旃檀香，瞭然無住返初古。老藤絡干作陰霾，樹頭白日樹底雨。牟尼出世無災，螭龍幻作諸天舞。天花一拂開大荒，芙蓉湧現金銀閭。蟲聽蚊視嗤大塊，到此漸覺眉飛揚。飛瓢可掛不須酒，倒持珠斗傾天漿。孤心未了萬劫換，會驅我夢凌扶桑。"尚有近體可錄者，《准提庵訪月上人圓成》云："拍堤水沒釣魚磯，雲斂湖光罨翠微。蓮缽花開僧入定，竹爐煙燼客來稀。塘陰細雨魚苗長，籬落春風燕子飛。最是舊遊未忘處，門前鷗鳥自依依。"《旅況》云："病餘眉亦瘦，亂後淚愈酸。"《江上逢蔣大》云："青山猶識我，白髮太欺人。"《藏海寺》云："病花春戀瘦，古樹晝凝寒。"《幽居》云："徑因屢掃無苔滑，意不須關有樹遮。"《醉興》云："看來萬事不如醉，窮到一生惟剩狂。"《曲水園》云："樹陰潑地濃於靛，荷氣襲人涼到杯。"《次韻答瘦東》云："浮海已傷人漸老，閉門無那日初長。"
余居城南，花時轍邀三五吟朋，觴吟於半野亭。花事之盛，以癸丑賞桃、戊午品玉蘭、庚申宴杏為最。其餘一歲中，或月季、或菊，每一花開，亦無不杯酒流連。而葆蓀無譙不與，無與不有詩。姑錄數首，以志鴻爪。《初夏飲半野居》云："芟草開新徑，編籬接小亭。高談輒終日，入坐互忘形。鏡里鬢初白，尊前眼忽青。鶯聲啼不斷，隔葉雨冥冥。"《重陽日訪瘦東次韻》云："忽忽又重陽，兀兀未離席。日夕事苦吟，笑我蟄居壁。偶作城南遊，徑造休文宅。邇來興頗佳，幸無催租檄。"《簡瘦東》云："林外提壺喚，殷勤勸一卮。苦吟憐爾瘦，說夢笑人痴。溪冷鷗還聚，梅開蝶未知。別來四五日，可否有新詩？"嘗欲為余畫《半野亭觴詠圖》，故云："古樹蒼霞郁暮愁，思君有夢到江頭。何時載酒憑商酌，來寫城南一段秋。"
無錫華西洲（重協），嗜吟詠，與里中謝冶庵、唐侶笙、程景溪諸知交唱和，顧皆隨手拋棄。沒後，謝君等以其晚年略存之《意園稿》見示，惜十九皆應酬之作矣。茲錄一二，以存鱗爪。《夜坐感賦》云："一靜翻教百慮牽，孤燈坐燼不成眠。作千秋想名為累，得半日閒意欲仙。綠鬢驚心微有雪，黃金逐手總如煙。幾回悟澈逍遙旨，且讀《南華》第一篇。"《宿法善寺》云："遊蹤暫憩借僧，覓句遠思供法王。山鳥窺憲呼客起，一痕詩夢落雲房。"《聽雨》云："夜雨響瀟瀟，花信知何似。小憲人未眠，燈影淡於水。"《詠雪》云："斜斜整整沒遮攔，飄忽無歸勢散漫。非米非棉渾亂下，人間那得救饑寒。"原本律詩，改為絕句較勝。《春日偶興》云："爐煙古似秦斯篆，書味濃於陸羽茶。"《雲棲》云："萬竹際天浮碧海，五峰送客贈青雲。"《詠老賈》云："白髮燈前權子母，黃金袖底結公卿。"《老妓》云："風光楊柳三春後，身世琵琶一曲中。"《老僕》云："世及乃翁兼乃祖，名甘呼馬復呼牛。"皆刻劃盡致，而《老賈》尤入木三分。又有詩鐘稿一本，以例不錄折枝詩，故不載。西洲己酉試拔萃，未獲雋。平生盡瘁教育，垂三十年。華氏本大族。稿中有《賀宗賢藝珊（文川）先生八十重遊泮水詩》，藝珊，餘三十年前同游鄧尉者也。
黃素庵（重固），蒹葭涇人。父字鏡清，同治丁卯舉人。淵甫先生恩照族孫。畫山水，有聲海上。性拓落，嗜酒，鼻齄如火。日下舂，轍傾賣畫錢，從客詣墟頭賞飲數斗，後轉溫克，清辯滔滔，移時方去。民國辛巳卒，年五十許。只見其題畫二十八字云："嵩華已負幽人諾，老屋蕭然傍松壑。行歌樵子荷薪歸，林花飛逐斜陽落。"
吳江畫師陶詣孫，居周莊，其所作畫，為人題句絕。近見胡心敷先生則忠遣陶畫團扇一柄，有一絕云："久別重逢誼更深，河梁風急感苔岑。相思此後知何似，白石青松一片心。"並跋云："心敷先生就館西鄉十餘年，其間離合亦屢矣。今自紫陽告假言歸，瀕行，以扇屬畫。臨別贈言，余懷渺渺。詩畫之工拙，不計也。"末署"已卯歲暮，詣孫陶燾。"胡氏世居北門外，上世有與我宗姻通者。先生學行淵懿，咸豐間避地淀西，繪有《淀濱釣隱圖》。其孫伯承（善繼），諸生也。課徒海上，嗜酒狂率。辛、王之際，屢於酒家遇之，抱其祖圖乞為題。未幾下世，此圖不知流落何許。
鄞周泉詩已載入前《詩話》，頃又奇示其近作。《詠雪用尖叉韻》中云："風掣紅旗翻不得，冷衙門外自交叉。""冷"字貼旗說，細玩自有味。又云："通衢人似亂盤鴉，盈耳雷聲記里車。"自註："電車按站賣票，亦可稱為記里車。"又云："驚鴻踏向瑤台路，新樣弓鞋步步尖。"善能描寫時代形形色色，與泛詠雪者不同。他云："九天咳唾霏霏玉，五夜歌吟昔昔鹽"、"誰雲天上乖龍甲，此是人間免稅鹽"、"濕雲破敗驚奇句，散發棕櫚張夜叉"，運用《五代史》及唐王、清趙翼詩意，皆見典雅。《次韻果園元旦》一起云："履端筮《易》得咸臨，卻為書紅一試吟。"熟韻生押，語羞雷同，能見用心。
泉同鄉詩人王秋坨（玄冰）寄其自選《秋奼詩剩》一小冊來，始自丁丑，迄戊子，乃三十六歲後作。其自序謂"少耽吟詠，年十六始學作五、七言詩。嗜之既篤，至以詩廢學。丁卯後，足跡不越邦域，生涯安定，衣食粗足，心無旁騖，益肆力於詩"云云。秋奼師事慈谿洪佛矢（允祥），詩蓋近趙紫芝、翁靈舒一派，佳什固多，顧時雜一二粗獷語，亦瑾瑜之瑕也。茲鈔其幽閒峭蓓者。《春院》云："舂院沈沈夜色闌，階前小立有餘閒。竹光煙攪明虛幌，花影風扶上假山。夢似箏弦偏易斷，詩如庭草不常刪。輕雲暖護溶溶月，照我愁邊黯悴顏。"原句"明"為"沖"，嫌太力，偶"上"失輕重，易之。《招涼》云："竹榻招涼設，松軒面月開。侑吟疏雨潤，鬧夢亂蛩哀。"《山居雜詩，在鄞西林村作》云："粼粼白石映澄潭，澗道雲深鎖翠嵐。眾綠中間黃一顆，亂山如繭裹茆庵。""洞口冥迷碧草萋，幽禽迎客盡情啼。陰崖日冷嵐光薄，山果無聲墮小溪。""雲意懶如人乍起，鳥聲歡似客初還。千林落葉都歸澗，百道飛泉競下山。""意影幢幢納樹陰，空庭畫靜下幽禽。疎鍾徐與白雲墮，落葉不知流水深。""磴道盤紆歷幾重，搴衣仄徑陟西峰。兩行修竹扶人上，何異隨身有短筇。"浙中山家生計，竹為大宗，竹身都漆書嶺主戶名。余昔游天目，所過諸嶺，叢篁蔽虧，攀援下上。讀此詩，情景宛然。秋坨好參倚語禪緣情之作，頗似義山，殆深於情者乎？如云："啼紅枕角看偏艷，唾碧襟痕久更鮮"、"夢裡依然花解語，枕邊微覺淚成冰"、"願為明鏡收花影，昨夢銀屏現蝶身"、"香縈綠蠟何心剪，淚沁紅棉有夢知"、"欲使憚心著余綺，彩絲繡個小蒲團"、"花影如人追不轉，隨風飛去落誰家"、"閒情賦後風懷淡，人到中年節到秋"、"我比淵材多一恨，不逢絕色是虛生"。律句可入主客圖者，"酒悔愁中醉，花憐病後看"（《抽身》）、"暗荷沈沼氣，疏柳織燈痕"（《游上海復興公園》）、"酒酸微漬淚，夢遠已無春"（《小極》）、"夢非詩可續，思與月俱沈"（《愛律》）、"賭水夕陽涼似月，遮樓山影淡於雲"（《冬日幽居》）、"夜雨做成秋意思，暮雲消損月精神"（《愁遣》）、"思窮自塞聰明竅，夢好空升福愛天"（《獨夜》）、"小閣點茶娛獨夜，虛廊行飯遣蕭晨"（《偶述》）、"山如好女能濃笑，天做人情弄淡晴"、"水閣簾搖丁字水，芳洲花弄午時妍"（《湖上》）、"陰陰月氣浮涼吹，楚楚燈痕媚晚卮"（《愛惜》）、"家居屏事閒如客，夜話無人默對妻"（《逭暑》）、"寫渠倩影宜冰照，亂我鄉愁伴雪飛"、"一枝奇去春能語，半樹埋來雪亦香"（《詠梅》）。嘗與周采泉唱和"歡難"韻至數十疊，旁觀斂手。近掌教甬上，而詩筒走大江南北無虛日。其《題自選秋坨稿》云："盡刪少作歸清正，不著腴辭愛率真。毀譽何干人好忌，諷吟能辨味酸辛。"可以見其雅尚。"毀譽"一聯，尤獲我心。其哲嗣孟顯亦能詩，嘗遠遊婆羅洲。
秋坨又有《湖上雜詩》云："湖似美人通體媚，山憐騷客到時遲。平章煙月余陳跡，檢點風花入小詩。""葉葉風荷瀉露圓，依依水荇刮清漣。疏燈隔柳疑藏月，小榭凌波似坐船。""簡簡詩囊淺淺杯，生涯寒素稱疏才。湖船食飲無珍品，只袖瓜犀杏酪來。""五月榴巾炫芰裳，箇中風味愛清涼。湖心藕粉糖霜潔，龍井茶旗雀舌香。""迎涼喜有晚來風，竹榭花廊面面通。愛煞木公奇麗句，殘陽點葉作秋紅。"自註："馮君木先生有'積水彌天帶江色，殘陽點葉作秋紅'一聯。似此等好句，不如集中復有幾許？""榆錢稠疊荷錢小，柳榭苔磚旖旎陰。他日重遊須是夜，要看秋月點湖心。"諸絕句清麗而不流宕，多勝《隨園詩話》中楊次也作。
近日浙東人士，多喜為清微幽遠之作。柴志香，亦鄞縣人，卜居滬，自署大龜居士。有《秋夜觀豆花，寄懷謙齋》云："布置庭園一角方，豆棚經暑入秋涼。紫莖漸欲迎霜老，綠莢偏能帶露香。""怪石嶙峋捆竹斜，清陰貼地薄如紗。新秋做冷風先豎，乘月還來看豆花。""鎮日柴門懶不開，醉余獨自踏蒼苔。誰能領略荒園趣，花下秋螢自去來。""疏星點點澹銀河，為問幽懷近若何。我欲尋君話閒趣，豆花零落已無多。"《秋園夜步》云："獨步秋園夜，纖雲卷碧空。松多還受月，柳瘦不牽風。人意清如許，天光澹與同。漏深忘歸去，霜氣滿樓東。"
丹陽荊夢蝶，工詩。沒後，武進章百熙謀代印其遺著。抗戰後，章無音信，恐其詩稿亦散失矣。近由謝半農鈔得其《詠蠶》三絕句，不啻吉光之片羽，云："絲抽乙乙吐文章，盡有聰明比蕙娘。費盡錦心成底事，為他人作嫁衣裳。""微軀自縛果何為，意太纏綿計太痴。垂死情絲終不斷，他生依舊化蛾眉。""人世恩仇總不平，負他衣被若為情。可憐功繭同功狗，一例難逃鼎烹。"殊耐尋繹。三十年前，有荊梧棲者，名鳳岡，住丹陽皂塘鎮，與余詩簡往還頗久。夢蝶與梧棲同族與否、名輩先後，皆不得而知。
自桐城姚氏創為"學問之道，義理、考據、詞章，三者不可偏廢"之說，湘鄉曾氏首先服膺。其後，南皮張文襄益暢其旨，曰："由經學入史學者，其史學可信；以經學、史學入詞章者，其詞章有用。"於是同光文字，兼重訓詁。姚曾二家，自是前人教後人讀書為學之道。時南匯丁時水（宜福）頗以詞章名，與我邑俞稷卿（廷揚）、金鰻虹（玉）、莊俠君（世驥）齊稱，而張嘯山（文虎）目為無本之學，余《詩話》載其說。嘯山精小學，宜為是言。而周浦姚君養怡以此見詰，余乃以此意復之。
《詩話》又載有嘯山贈姚吉仙女士一詩，顧不能道其詳。養怡曰："余曾祖姑也。為嘯山詩弟子，嫁時水為繼室。"因奇其所輯《周浦南蔭堂姚氏叢刊》一巨帙，中有女士《吟紅館》、《雙聲閣》、《古井居遣詩》三種，約二百餘首。姚氏，周浦名族。女士姊妹六人：蕊仙、兌仙、吉仙、佩仙、素仙、憶仙，皆能詩，而吉仙名最著。吉仙為室女時，絳帳課徒，恆為人書楹帖扇葉，得潤以奉其母。兼善畫花卉，然自矜貴，人不易得。嫁時年三十三矣。又六年而寡，仍為女師。時值喪亂，故其詩芬芳悱惻，幽貞獨抱。《秋蟬》云："砌蛩誰和汝，高柳一蟬鳴。傲世原無意，憂時自有情。噪余殘暑退，聽罷晚涼生。共此孤懷潔，商聲更覺清。"《暮春即事》云："番風吹遍尚清和，可惜芳菲客里過。滿樹綠陰深院靜，閒愁如海落花多。"《雜感》云："病到秋來一半眠，怕寒呼婢替裝棉。莫嗤人比黃花瘦，領略西風已卅年。"律句云："一簾花影棋枰靜，半榻松風枕簟秋。"皆佳。卒年六十一。
憶仙名其慎，上海李梯雲徵君邦黻繼室，有《六宜樓吟草》。詩清婉，略與吉仙相埒。《餞春》云："水精簾卷綠陰肥，小白長紅歷亂飛。百五韶光容易過，一盤櫻筍餞春歸。"《春柳》云："似我經春腰瘦損，為誰作意態翩斜。"亦錄自《姚氏叢刊》。此書乃養怡網羅其先代著述，附以閨秀，共四十餘種，為一編印行之。闡發幽潛，其苦心孤詣，亦復難能可貴。
崇明女詩人施學詩（淑儀），輯有《清代閨閻詩人徵暑》一書，采掇宏富。其師漢壽易實甫（順鼎）為之序。嘗蒙以見貺，倭亂失之，屢從人求索，不可得。去歲，其邑人朱貫微先生誦韓另奇女士遺著《湘痕吟草》、《冰魂集》各一冊，詩可四百餘篇。女士父稚桐，清末宦遊湘中。夫蔡南平，日本留學生，早卒。女士為女校教師甚久，既寡，又遭喪亂，愴懷家國，時為漆室倚柱之吟、木蘭從軍之詠。茲錄其高朗秀傑者。《龍井歸途謁於忠肅公祠墓》云："南北雙峰一望收，湖雲祠樹兩悠悠。新宮赫奕英魂在，斷碣荒涼正氣留。社稷功高君返國，聖明煬蔽事多秋。那堪憑弔斜陽里，暮靄蒼蒼不盡愁。"《蘇堤》云："蘇公遺蹟至今傳，位置天成本自然。閒向鎖瀾橋畔望，綠波如畫柳如煙。"《即景》云："修竹排牆筍正肥，一簾細雨又霏微。枕邊書卷縱橫滿，臥看新巢燕子飛。"《仲夏即景》云："槐花落盡綠陰繁，梅子圓時靜閉門。雙燕不來簾半卷，孤燈暮雨又黃昏。"《次韻秋白見懷之作》云："滿幅琳琅系我思，茂漪才筆左芬辭。謝庭詠到因風句，政是天寒欲雪時。"《丁未赴湘省親，夜泊洞庭感賦》云："蕭蕭落葉漾清波，重過湘江喚奈何。極目天南秋色遠，楓青月白吊湘娥。"《詠月夜秋海棠》云："知是詩魂與月魂，秋紅楚楚怨黃昏。美人夢醒瑤階冷，自抱寒香淚痕。"以上二絕，乃悼亡後作，故幽咽如此。《西施》云："千里江山供一笑，蘇台人去有誰顰。"言女色徒能禍國吳沼，而鴟夷一舸，甯復哀之！"顰"字如此運用便新，便有議論。《月夜》云："細讀道書忘夜永，一天涼露濕松花。"若雲他花，便非讀道書，差不得一字。《病後》云："柳花似雪東風緊，兜上千愁萬恨來。"著一"兜"字，移貼他花不得。律句佳者，"明月有情隨我轉，青山依舊送人行"（《夜泊街陽》）、"疏簾暮雨春將去，病枕昏燈夜不眠"（《風雨感懷》）、"客思偏生明月夜，吟魂常繞海天秋"（《寄南平東京》）、"千里思親殘夢遠，一身多病早秋知"（《枕上口占》）、"一林風冷蟲聲急，四野天高夜氣清"（《南翔中秋》）、"借酒偶為消俗慮，愛詩翻悔費深思"（《四月初八夜枕上》）、"事當百歲終歸盡，胸有千秋不算痴"（《家庭雜感》）、"千里客歸桃葉渡，一雙人語木蘭舟"（《四十自述》）、"枕上夢回惟有淚，天涯神契但憑詩"（《寄穎楣穎湘，兼示仲青》）、"十頂蠟殘名士屐，一生吊盡美人魂"（《次韻答易哭庵先生》）。《贈夏蕉飲年伯》（《曰踐》）云："閒鷗浩蕩隱松濱，衡泌棲遲近十春。"又云："煙雲供養饒清興，緗素編摹發古香。"自註："先生宿擅書名，尤精鐵線篆。淑儀素蒙垂青，不啻猶子視之"云云。《冰魂集》，易君左序之，云："我父以一代詩人而無女弟子，有之，學詩一人而已。"集中附哭庵贈詩云："梅酸語讖莫重論，天地常留一卷存。得句似聞孤鶴唳，選詩盡返萬花魂。""羅蘭俠女同肝膽，湘竹靈妃共淚痕。巾幗河汾兼屈宋，騷壇講席兩稱尊。""新篇風格試評論，仲則淵如與稚存。字字秋彈斑竹淚，時時春返玉梅魂。""滴來姑射冰為質，剪取吳淞雪有痕。欲向閨檐談庾鮑，何時相對一開尊。"
壬戍、癸亥間，余與女士書尺往還。會錢靜方先生學坤有《青浦閨秀詩存》之輯，因介余乞女士為序。翊年，江浙兵禍作，音問隔絕。今錢氏此書亦已無多，因錄其序，以存梗概："昔胡稚威徵君謂古今人皆死，惟能文章者不死。誠哉，其言之感人深也！然古人往矣，其書不能自傳，傳必待於後之人。昔賢故謂掇拾人詩文而存之者，其功德視掩骼埋鑿為尤勝。況吾儕女子，足不腧閨闔，雖有蹈踔之才，無所於發攄，僅藉文藝以寫胸臆，冀萬有一傳於世。此其零章斷句，倖存天壤，宜為士君子所愛護珍惜，而不忍聽其湮沒者也。在昔選家，自蕭梁《文選》外，以徐陵《玉台新詠》為最古，而古代女子之詩，亦賴此以傳。然觀徐氏所選，自漢迄梁，寥寥十許人，而入選之詩又多不過人三數章。其後唐代詩稱極盛，而見於《全唐詩者》，宮閨女冠並計，尚不過百四五十人。殆流落人間者，吉光之片羽耳。宋元以降，年代較近，閨合之詩，傳者稍多。然非有人各就所聞知及時裒輯，以廣流傳，久且有散亡澌滅之懼。青浦錢君靜方，嘗輯其鄉邑閨秀自元管道升至清咸同間都六十餘家之詩，為《青浦歷代閨秀詩存》。猥以淑儀為粗知詩，轉輾請屬為序。錢君虛懷若谷，誠君子之用心也。憶往時嘗讀王侍郎昶所選《湖海詩傳》，於乾嘉詩人搜采略備，獨於女子之作，一切遺棄。其《詩話》並詆《吳會英才集》之殿王薇，以為無此體裁。侍郎又選其鄉人詩為《青浦詩傳》，淑儀未得讀其書，而以《湖海詩傳》推之，其體例當亦相類。今錢君為侍郎鄉後進而選輯閨秀詩，乃適足補侍郎之所未備，其與《湖海詩傳》並重於世，無疑也。淑儀亦嘗妄事搜輯，於青浦閨秀已略采數人。錢君此書，足以廣見聞而匡我不逮也，豈淺哉？淑儀生長崇明，去青浦不甚遠，而崇邑僻處海隅，風氣橫家，自來女子無一人一詩傳於世者，豈竟無其人耶？抑有其人、有其詩，而不為士君子所愛惜，以聽其湮沒耶？此尤不勝欽慕於錢君之所為，而不能不引為深愧也夫。癸亥二月。"
俞因字季則，女詞家也。慈谿馮君木妻。《點絳唇詠草用林君複韻》云："春淺春深，離亭一片渾無主。故人何處，日日風和雨。行色匆匆，又是春將暮。徵車去，閒愁無數，綠遍天涯路。"況蕙風先生極賞之，謂其渾成而淡，的是宋人詞。余謂其詩亦多含有詞味。《秋日病起》云："細風吹雨濕蒼苔，鎮日重門掩不開。十二欄干人寂寂，秋陰都上畫簾來。"《君木以詩見奇，即次其韻》云："寂寥無語倚香篝，憶著前塵總是愁。麼鳥踏枝棲不穩，涼雲吹散一簾秋。"兩寫秋簾，與石帚"西山外，晚來還卷，一簾秋霽"異曲同工。有《婦學齋詞》一卷。
《石遣室詩話》："古人詩文合一，真理相通。斷無真能文而不能詩，真能詩而不能文者。"（《詩話》卷二十六）。桐城葉浦蓀先生玉磨，今之古文家也。出馬通伯門下。著有《靈貺軒文集》行世，然詩亦頗工。先生年近八旬矣，寓居滬濱，余以雪叟之介，以詩文質正。旋荷損書，並賜和章。不佞獲遇名師，以為平生之幸，又轉恨相知之晚也。謹錄存其書，附以唱和詩，以為印證。"十二月二十三日，玉麟頓首：奉書及大著，伏讀數四，敬佩無已。過蒙眷厚獎借，只增愧耳。足下老而好學，洵如東坡言'不獨今人難，古人亦少'，然亦自有味，放翁故屢述之。斯文垂絕，不圖海角孤星，猶耿耿也。麟悠忽老耄，多愧父師。平生好為文，數十寒暑，未嘗廢書。少時讀張濂聊先生校刊、歸方平點《史記》，深耆之，嬉壹無他好，故腹儉。鄉者二三老輩頗見許。自通伯先師作古，此道遂孤，近且無人談及。然讀書學道雖非為文，文亦自不可廢。士君子既尚友古人，則一切是非、毀譽、名利、得喪、憂悲、忻愉，皆可度外。往侍陳伯嚴丈於先府君旁，許以可學。後從馬先生游，署窺門徑，恨其不能發憤早用力也。今維姚仲實先生所著《文學研究法》，閱之又得端倪，名家各自道辛苦所得，皆有見地。要之，無腧昌黎《答李翊書》，字字皆其所自得，實千古文章家一大法門。古文淵源六經，觀史公《報任少卿書》中述，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》'，頗與《孟子》'舜發於畎畝之中'一段相似，大署可知矣。眼花，苦作字，謹和大作，殊愧拙，聊為彼此訂交之證，何如？麟頓首。"詩曰："百里遙相望，殘年會合堅。眼中人物盡，世遠古香傳。四壁清秋氣，神洲白日懸。東南閎靈蘊，在野有遣賢。"拙唱云："萬古江河在，中流砥柱堅。茹經誰輩行，（謂唐蔚老）惜抱此薪傳。杖履春風健，雲山客思懸。楚狂有歌者，寤寐石林賢。"
先生《和徐師竹表兄，別三十有五年，以詩存問》云："晚歲親知影漸零，短檠留得舊時青。年光銷盡歸吟卷，付與江潮一夜聽。""秣下西風丁酉秋，簾波長掛隔生愁。曉鍾殘月平生侶，坐想清吟到白頭。""桑江易改落風煙，老憶明時各惘然。記得開元種楊柳，似聞雙鶴語堯年。""老樹花雖掩丑枝，懺除哀樂更無詩。誰知淮海矜年少，剩有蒼茫獨立時。"風流蘊藉，何減漁洋。《答雪叟贈詩並饋藥餌》云："藥餌扶衰憊，相看不世情。緘愁孤月口，聞性隔垣聲。舊館來今雨，高梧立快晴。攜持無盡意，何處著平生。"朴老，神似杜陵。他云："秋燈看人老，冷硯向花磨"、"柳搖三日雨，寒色半江城"（《次韻雪叟贈詩》）、"晚山橫翠黛，支枕屬秋燈"（《無題》），皆名句也。先生恆言詩非所長者，謙詞耳。哲嗣蔥奇（虔）為海藏之，亦能詩。曾見其《題應次耿陽朔秋泛圖》云："山橫組繡玉翻瀾，藕孔猶容意暫歡。回首胡塵不到處，低回淚向畫圖彈。"蓋為避倭亂有感而作。
題上海嚴氏《三世耄耋圖》者，滄趣、海藏、迴風等，皆有名作。載如云："並世名輩，大抵皆入我彀中。"其言頗張。頃閱《迴風堂集》，見其詩云："海上有嚴氏，其家多壽人。晚得佳孫子，寫圖存其真。藹然八十翁，有子八十一。有子又有孫，八二歲方畢。二百四三齡，僅以三人分。易世必加壽，得一已足珍。溫溫祖妣氏，齊眉亦三世。有盈而無昃，添壽循定例。"又曰："異姓已不易，何況一姓合。一姓已不易，何況三世接。三世已不易，何況盡偕老。偕老已不易，何況增壽考。"蓋載如高祖建雄，諱正邦，年八十，配氏桑，年七十六；曾祖羲棠，諱鳳岐，年八十一，配氏王，年八十三；祖殿卿，諱應鈞，年八十二，配氏陸，年八十六，洵人瑞也。詩忌質與拙，此詩佳處正在質、拙二字，惟質與拙，乃能盡其辭。杜詩《示從孫濟》、《送從表兄王朱評事》等篇可細玩。載如大父殿卿公夫婦同庚，亦重諧花燭。
壬辰秋，海上詩壇連喪名宿二人：一閩縣李墨巢先生，年七十七；一南通孫滄叟先生，年八十六。李氏詩為閩派鉅子，見重於海藏、石遺。蛻園挽云："正始風猶在，元嘉紀又更。委衾無顱戀，帶盡平生。鶴想來雙闕，人徒嘆九京。壽堂親寫贊，誰是趙那卿。"又曰："法嗣玄風暢，歸墟碧海深。"又曰："蛟螭騰寶篋，縛鮒改凶儀。"下句言時盛行火葬，飾終之典多不備具也。果園聯云："碩果難存東海濱，又弱一老；辦香永奉西江派，自足千秋。"碩果，其亭名也。滄師，光緒癸卯舉人，寶山訓導、四川青神知縣，以廉節著。為學治《公羊春秋》。書工殷墟文。其在故鄉創辦學堂，有四十餘處之多。辟園建樓，藏書數十萬卷，經亂俱燼。晚歲南下避兵，賃居一樓，粥書自給。沒之日，冒鶴老、高葩叟往哭之，私謐"殷文"，葬上海江灣市立第一公墓。蘄春桂末辛先生挽云："攜將宛委山中秘，都到春申江上來。奇籍百城供寢鯖，小樓一角絕塵埃。才高班馬儔能敵，運厄龍蛇事可哀。太息伏生今逝矣，逸書長恐沒秦灰。"又曰："白首論交氣味深，高山流水感知音。先施許醉重陽酒，侍坐分題漢上襟。"自註："己丑重九社飲，承簡招觴詠。"又曰："佳節月明今歲好，少微星隕故人愁。"果園聯云："患難共十年，昕夕過從孔北海，坐上客常滿；達窮皆千古，後先輝映張南通，鄉望公能齊。""達窮"五字，獎括大節，他人未嘗言也。文無聯云："先墨巢九年生，後墨巢九日死；愧丈人與我厚，知丈人與世真。"天然湊合，而運用杜詩，尤極渾成。師干局瘦小，外溫恭而內介特。嘗念余貧，至屢分筆潤以相響。余故哭之云："硯池自飲無多潤，猶念池邊吻渴人。"又曰："人間舉火尋常事，偏愛茶村一段奇。"下聯取師贈詩意也。聞挽兩先生之詩、聯佳構尚多，惜未之見，容俟續訪。
詩家於故典，以沿訛久而習用者頗多。相傳呂氏《東萊博議》成於新婚時才一月，於是後人遂據以入之催妝，雖乾嘉諸名家，亦不能免。實末之深考也。本書自序謂"屏居東陽之武川里，有從游者談余語隙波及課試之文，乃取左氏書理亂得失之跡，疏其說於下，旬儲月積，寢就篇帙"云云，固無一語涉及新婚也。又按《呂公年譜》："初娶韓元吉女在紹興二十七年時，居信州，不居東陽。後乾道三年，持母喪，居明招山，學子有來講習者。四年，乃成《博議》。五年，服除，乃繼娶韓氏女弟。"則是書成於喪制中，今施之新婚，更誤矣。近季鳴賀徐君詠緋續娶，有"玉台今日添新詠，不數《東萊博議》書"之句，故偶載其說於此。詠緋新夫人張氏，賀者多有用張敞故事者。如吳鏡芙云："攜將奩內家傳筆，贈與郎君畫遠山。"季鳴云："做得兒家京兆筆，不須更問入時無。"別有寄託，亦佳。趙葦佛云："京兆畫眉傳韻事，郎君妙筆也能描。"余亦云："玉人自有新眉樣，不向郎君借彩毫。"諸聯自以鏡芙作為最工妙。至全體之工者，宜興徐還庵（攘）二律云："寶瑟重調葉羽商，百年好合締鸞凰。西方彼美青緞帔，東海倦人白玉林。月裹嬋娟原字素，寰中姓氏雅推張。紫琅山色鍾靈秀，珠璧聯輝恰兩當。（張女士亦系南通人，與君同鄉。）"夫人字素芳，故第五句云云。"翰墨風流記最宜，（君長於小品文字，尤擅記述。）催妝互寫定情詩。攜來張敞家中筆，倩畫梁鴻案上眉。十月芙蓉春小日，雙星鵲夜填時。膠弦喜有同心續，好看將雛傍母慈。（君前室錢夫人遺有允信、允傯二子。君曾作《憶鳳樓圖記徵詩》。）"工切典雅，可壓倒元白。還庵字雲石，清末拔貢生，禮部主事。
邑人徐企商（彭齡），居王元街，光緒癸卯進土，派往日本遊學。民國初，為本縣首任民政長，入京宮大理院刑庭長。生平無著作，僅傳其有《新婚》聯云："張氏舊傳京兆筆，彭郎新得小姑山。"企商妻，張雄伯孝廉家鎮妹也。
紹興孫伯繩有《追憶》六絕句寄余，其詞淒黯，頗與余癸酉春詠青琴事相類。如云："揀得花枝浪得名，探驪共一珠瑩。"余亦云："揀得花枝稱意歸，青琴自小即相依。"又曰："十年別館渾成錯，修到鴛鴦又獨飛。"與余"楊花自是無情物，不化浮萍故故圓"意同。又曰："白頭誰舉梁鴻案，翻見相如賣賦愁。"與余"後夜月明惟弔影，無人橫玉叫蒼煙"又事異意同，蓋余姬善弄笛也。又曰："盈城傳唱三姝媚。"而余姬亦有艷稱。惟其詩用舉桉事，當系嫡室。而篇中"青蠅"、"白璧"、"種瓜得豆"等語，當有本事，不能強為懸揣。余姬喜臨《宣示表》，文亦楚楚。壬申倭亂，駐軍有來余家修釁者，家人患苦，姬單身走謁其師長某，某立以軍律懲之。事解，尋有軍官單某委幣欲通殷勤，姬匿不出。事餘八載，武林、武邱之游、名公勝社驅車之訪、題襟之宴，往往與俱。一夕，忽飲泣潛去，余為神傷。又不知伯繩所憶，生離抑死別耶？
牡丹有名"玉樓春"者，然梔子亦有"玉樓春"之名，余昔戲改之為"欲留春"。近讀周爍園《賴古堂詩》，有"再到虛堂全是雨，何如但種欲留春"之句，蓋為梔子詠也，古人已先得我心矣。
徽欽北狩，為中國一大恥辱。幸西湖有岳鄂王祠墓、靈岩有韓蘄王祠墓，猶足為吳越湖山生色。餘三十餘歲時游木瀆，曾贍拜蘄王祠墓，有詩，刊詩時竟削而不存。頃發篋得其稿，吟諷數四，覺通體沈鬱悲涼，且頷聯即能發揮斯意，不知當日何以棄此。己所刪拾，猶無定見，可知選他人詩，其遣珠必多矣。然敏手汰金，古人亦未能免也。因鈔存其詩於此，云："陰風慘澹颯靈旗，古墓猶存十丈碑。簫鼓千年哀北狩，松楸一氣接南枝。軍中臥虎威如昨，湖上騎驢事可知。惆悵靈岩山下路，岩花無語發叢祠。"