瓶粟齋詩話 · ●四編·下卷
余作《詩話》，不盡話其人之詩也，或其性行，或其出處，苟他日足以徵閭里見聞、資鄉邦掌故，靡不略及之。又余即非板本家，然其集苟為佳槧，雖在光宣間，亦必略記其卷數一二、作序者姓名及刊刻年月，以為丁此鉛字石印風行之際，剞劂之工恐將絕跡，識之亦少，足助考證，此區區微憎也。或以此為問，亦即掬以告之。又曰：《隨園詩話》，世多嫌其濫，然除其自裝門面語外，閒言語卻絕少。石遺便不能矣。可見前人自有不可及處。至於評隙詩品，素不解愛古薄今、是丹非素。石遣嘗自述其論詩，謂"孫師鄭不厭其嚴，冒鶴亭時惡其刻"（《見石遺室詩話》卷十二。）余學識賓陋，嚴既不能，刻亦何敢？惟文字之交，視如骨肉，其或撾瑕規過，中心藏之，此則差可自信者。然世多尹士，宵能一一喻之乎？
唐牛僧孺文字常被劉夢得塗竄，後二人相見甚歡。清代張皋文《茗柯文集》眉端有憚子居評語，糾繩極嚴，讀之不特悟文法，並見良友規箴之美，二編以後即無評語，想非大雲定本矣。余弱冠即存稿，四十便刊行，尋頗悔之。癸酉冬，晤山陰任堇叔堇，欲乞其痛芟。堇叔有墜言矣，不意其逾年即捐館。今春，鎮海金君雪塍索觀拙集，因復以此事浼之。未幾，雪塍來書云："合觀諸作，無體不備，噌咳者如大呂黃鐘，靜穆者如瑤琴清瑟，或明淨如楓霜竹月，或韶艷如美女時花，而四始五際之能事畢矣。（四始五際之說出於《齊詩》，漢翼奉能通其學。瓶翁注。）猥承謬愛，屬加評選，自維劣下，何敢造次下筆，自顯其妄。且人之嗜好每有不同，譬之於色，燕瘦環肥，不無偏愛；譬之於味，南清北膩，未易盡諧。尤不敢以我之所見如此，而謂人人皆然也。往者強村老人晚年重定詞稿，為《語業》兩卷，將前刻詞卷刪汰過半，弟當時曾面叩老人，何斧削之甚？老人謂芟蘿愈甚，精神愈出，非輕其所棄，即重其所存，自有深意。冀遇知音，未易喻之人人也。今於大集即作是想"云云。雪翁但溢美而無溢惡，然其述強村語已見弦外之音。余甚慚且感，苦無辭令復之，因憶瞿蛻園有句云："本望評彈存直道，轉於寬假見真知。"不啻如祖腹中所欲言矣。一書一詩，文章措詞之婉妙如此。蛻園亦嘗以稿委余去取者，故有此贈句云云也。
明末王州子士騏，取當代名公卿碑表傳志，益以野史，編成一書。士騏沒，為錢牧齋所有，乃更益新稗及見聞所記，傅會其中，尤善述名賢隱過，每得一事，必旁引曲證，如於吏斷獄然。因漫題其卷曰："《諱史》其意，以為彼名賢實然，欲便於蓋己遇。"未幾，所謂"《諱史》"者與絳雲俱燼，此見宋徵與《林屋文稿》，雲梅村與言之。徐巨源與陳伯璣書，亦言牧齋晚年文字專好人，至傳語相警戒。余讀其《答王於一秀才書》至云："恆思之蕞，憑藉嬗坫；黎丘之鬼，雄長桓文。牛羊之眼，但向一隅；蟪蛄之聲，不達九里。"此是底言乎？趙甌北《題梅村集》云："猶勝絳雲樓下老，老羞變怒人多。"誅心之論，殊快人意。余謂古來詩人，天性篤摯無有過於少陵者。其於友朋，往往往復繾綣，但有榆揚而無詆訶。如於白則曰："我意憐才。"於孟則曰："高山仰止。"於鄭虔有"忘形爾汝"之語，於蘇端有"才兼鮑照"之語。嘗曰："不薄今人愛古人。"真有味乎言之也。
虞山論《何將軍山林》詩第十："幽意忽不樂，歸期無柰何。"以為"八句之內，勢變多端；尺寸之間，移形換步"，此老不容易放筆如此。又曰："古人詩，暮年必大進；詩不大進，必日落。雖欲不進，不可得也。欲大進必自變始，不變則不能進。"
俞君運之聞河東君墓被發，賦此寄葉遐庵，屬其商略重修，云："勝踐難忘《訪墓圖》，（遐庵有《虞山訪墓圖》）鄉親推分到蘼蕪。澆花已閱人天劫，發冢何來大小儒。狼藉香桃傷委蛻，淒涼綢發暴枯顱。（棺木盡毀，髑髏外暴，歷時甚久。有過者兄而憫之，畚土掩蓋。）憐才應有陳頤道，蛾壤重封德不孤。（墓為嘉慶時陳雲伯重修。"）運之於四部書俱有根抵，故言皆典贍，而用經尤不入陳腐，所謂"詩人之賦麗以則"也。
隨園云："詩之作意用筆，如美人之髮膚巧笑，先天也；其徵文用典，如衣裝首飾，後天也；至於腔調塗澤，則又似裹足穿耳，功更後矣。"福建林歐齊（寄圖）言："詩才從天分中帶來，有是種方有是樹。"建寧張亨甫（際亮）嘗戲語其友云："君等譬之學佛，半路修行，我乃自幼出家。"歐齋謂："車甫可謂有是種有是樹矣，惜才氣有餘，學殖不足。"余兩釋之，曰："松栝盡矮，終與蒲柳不同。"
"暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。"又曰："仲秋御景，離蟬欲靜，燮燮曉風，淒淒夜冷。"春秋景物，皆於十六字盡之，而各有其妙。六朝人文字正復不可及。
《左傳》："心則不競，何憚於病。"（僖七年）此鄭孔叔引當時諺，是"競""病"二韻已見於古。《南史》："曹景宗奏凱還，帝見於光華殿宴飲聯句，（校"光華殿"，《南史》作"華光殿"。）景宗求賦韻，韻已盡，惟余'競"病'二韻。景宗援筆即成，曰：'去時兒女悲，歸琅笳鼓競。借問路旁人，何如霍去病。'"此正相值之巧。東坡詩："將軍競病有詩名。"蓋用南史事。
古來帝王大都起自微賤，粗識文字而已。然如高帝之《大風歌》，氣象自是壯闊。項王雖失敗，而"虞兮"一曲亦復聲情激越，梅村所謂"古來名與色，英雄不能忘"。若吳越王之"玉節還鄉兮衣錦衣，父老遠來相追隨"，則殊有鴻乙之分。
論史貴有識，貴有理致。梅村詠虞姬云："博得美人心肯死，項王此處是英雄。"余曰："悵中夜飲，悲歌泣下，此正兒女情長、英雄氣短時也。一女子之死，豈足以盡項王。不然，綠珠、碧玉皆甘於一殉者，彼石家、喬氏二夫果得為英雄否乎？"余最愛隨園《銅雀台》云："生對河山常感慨，死猶歌舞是英雄。"魏武千秋，此十四字足以論定。
長洲吳翊鳳箋注《吳梅村詩集》，徵引書籍略不剪裁，頗嫌繁冗。亦有作者原用甲事，而注則誤引乙事者；有習見不必注而反見，隱僻當注而反不見者，非善本也。惟《清涼山贊佛》五首，為詩中疑案，而獨不注來歷，省卻多少葛藤，尚為有見。此詩世多謂為清代章皇帝悼念董妃而作，或謂滿蒙無漢姓，因又謂董妃即秦淮名姬董小宛者。然董鄂為滿湘一部落，"董"亦作"揀"。《皇朝文獻通考》載："孝獻皇后揀鄂氏，內大臣鄂碩女，順治十三年十二月封皇貴妃，十七年八月薨，追封皇后，謐曰'孝獻'。"則"董"疑即揀鄂氏。至小宛歸如皋冒襄為姬，張明弼《董小宛傳》雲在壬午春，崇禎十五年也。余懷《板橋雜記》："小宛事辟疆九年而沒。"則在順治七年。辟疆作《影梅庵憶語》哭之。小說家以小宛入京屬之順冶十四年，徵之諸家記載，小宛固前卒矣。然讀者終當多間闕疑可也。全集四十卷，詩集十八卷，嘉慶甲戌吳中嚴氏刻，光緒十年湖北官書局重刻，首列嚴氏原序，次為太倉顧湄、澤州陳廷敬《梅村先生行狀》與《墓表》，雕槧極精。惜編制體裁甚俗，且注者姓名下不曰"某某箋"，而曰"某某撰"，亦未合也。
梅村乃館閻中一名手耳，若必謂之詩人，則未也。梅村於唐宋金元諸名大家集未嘗下苦功，《四庫提要》謂其"歌行一體，尤所擅長"，亦止描畫沈末、四傑之眉角，而"此時"、"此曰"、"誰家"、"何處"等套語，殊厭其煩。其所取材，《南》、《北史》稗官之說而已，甲、丙兩部之書未甞用也。其詩在同時介乎秋笳、秋華之間，未足與雲間諸子抗手。古詩累於鋪，無多大論議。如《雁門太守行》為孫傳庭作，夫潼關之敗，文武吏民皆奪氣，關以內遂無堅城，此關係明之存亡甚大，乃僅曰"沙沈白骨"、"雨洗金創"，與尋常哀輓何以異乎？因嘆陳濤青坂之悲篇幅無多，而都人敵愾之心、官軍輕進之罪，是非得失，千載昭然。作者手段高下，固不可同日語矣！即《陳圓圓》一曲，為世所膾炙，起二語便不貫串。凡詩句每換一意必立一主詞，如"漢家塵煙在東北，漢將辭家破殘賊"，"漢家"、"漢將"主辭也。此雲"鼎湖當日去人間，破敵收京下玉關"，明明上句指思宗，下句指吳三桂，兩句兩意，只說得一個思宗，則"破敵收京"者何人耶？此詩不過"全家白骨成仄土，一代紅妝照汗青"二語最警策。集中如"枝上杜鵑啼碧血，路傍少婦泣羅裙"、"青衫憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿"、《投馬督》曰"伏波家世本南征"、《贈嵇叔子》曰"風流中散舊家聲"、《贈耿青藜》曰"好時家聲指顧收"、《送曹秋岳》曰"江東才子漢平陽"等，俗套頗多。昔人譏青邱詩太熟，余謂梅村熟而兼俗，讀者尤須審辨，毋徒震其盛名，為所誤也。
《呈座主李太虛，南昌兵變，避亂廣陵》八首之六云："世路長為客，家園況苦兵。酒偏今夜醒，笛豈去年聲。一病餘孤枕，千山送獨行。馬當風正緊，捩柁下湓城。"通體沈鬱；《梅村》云："枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。閒窗聽雨攤詩卷，獨樹看雲上嘯台。桑落酒香盧橘美，釣船斜系草堂開。"通體瀏亮，二首為梅村集中之雋。《送林衡者歸閩》云："五月關山樹影圓，送君吹篷柳陰船。征途鶗鴂愁中雨，故國桄榔夢裹天。夾滌草荒書滿屋，連江人去雁飛田。無諸台上休南望，梅色秋風又一年。"調高響逸，何減何李。《丁未三月廿四日從山後過湖，宿福源精舍》："千林已暝色，一峰猶夕陽。拾級身漸高，樵徑何微茫。回看斷山口，樹抄浮湖光。松子向前落，道人開石房。橘租養心性，取足鬢眉蒼。清磬時一聲，流水穿深篁。我生亦何幸，暫憩支公。客夢入翠微，人事良可忘。"五言古尤非梅村所長，此詩先從上說下，省卻許多閒句，殊簡要。"橘租"十字謂資此為頤養耳，句未穩，可節。集中如此種累句尚多。其他佳聯如"老樹連書幌，孤村共酒瓢"、"無家忘別苦，多難愛書稀"、"山深惟杖策，雲盡卻聞鍾"、"遠帆看似定，獨樹去何遲"、"酒盡河聲合，燈殘劍影斜"、"支頤蒼鹿過，坦腹白雲流"、"濁酒一杯今夜醉，好花明日故園春"、"畫就煙雲連泰岱，詩成書札滿江湖"、"猿愁客倦晨投果，鶴喜人歸夜聽琴"、"北地詩名三輔少，西風客思五原多"。至俊偉之句，如"奇鷹出架雕弓動，稚覓登盤玉餿分"、"岱頂摩崖看日出，海邊吹角對秋清"、"雲生大漠龍方起，河出崑崙日正長"。又如"棧縈秦嶺干盤細，水落巴江萬里流"，則本杜"山連越雋蟠三蜀，水散巴渝下五溪"；"城高赤坂魚鹽棧，日落黃河鳥鼠秋"，則本杜"水落魚龍夜，山空鳥鼠秋"；"誰道盡提龍武將，翻教遠過闔閭城"，則本杜"豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵"；"月明函谷雞聲遠，木落蕭關塞馬肥"，則本青邱"函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看"，均有摹擬痕跡。
梅村句"煙青入飛鳥"、"歸心入春雨"、"春夢入翠微"、"秋多入眾音"、"石門干鏡入"、"鷺遠入湖光"，皆本杜"決眥入歸鳥"句。
我邑胡吟鷗先生鳴玉，潛心著述，雍正、乾隆間兩舉鴻博。沈歸愚尚書甞贈以聯，云："漢南詩老猶存社，魯國諸生半在門。"蓋以東南宿學尊之。所著《訂謁雜錄》十卷，著錄文淵合，《四庫提要》謂其"偶然失檢，時亦有之。要其但引古書，互相參證，不欲多生新意，自見所長，所以言皆有攄"。張頡蟹孝廉《味蓴移筆記》謂："爾時諸大儒著述未出，故於字體、音訓，不免小有疏舛。然大轄之作，始於椎輪，不足為病。蓋其年輩於吾鄉先哲中，尚在述庵侍郎之前也"云云。俞樾《春在堂集》中有《訂胡》一編，此《訂訛》之訂訛也。先生撰述頗多，以當時文字獄，恐牽染，盡為家人焚棄。
我邑諸畝香，自謂其詩風華不如補山、秀麗不如得硯、雄俊不如愛筠，惟於超脫處似有微長。得硯，蔡文洽；愛筠，陳琮；補山，忘其名。余謂其詩不脫摹擬，正坐欠"超脫"二字，然其清新雅麗亦自勝人。如"山借桃花色，風調燕子聲"、"新詩多在畫，好夢不離山"、"一庭空似水，萬響織成秋"、"孤館夢迷燈影外，相思人在雨聲中"、"笛含南浦三更雨，詩剪橫塘一片秋"、"弓懸虎帳分旗影，鏡抱龍樓拂劍花"（《詠關山月》）、"自家鬢上添多少，翻為庭花怨曉霜"，皆似《靈芬館集》中語。晦香當時聲華藉藉，嘗客蘭溪，隨園約其弟子林遠峰，至有"欲渡江一見"之語。其集正、續四卷，木刻，而近時坊本石印分八卷，且與木刻者多不同，不知何故。
余於《詩話三編》曾轉載畢氏《芳菲菲室詩話》青浦許定生女史詩，而張頡鎊孝廉《味蓴移筆記》亦載其詩，且謂不知女士為何如人。近松江杜君詩庭（鎬）鈔示昭文蔣寶齡《墨林今話》數則，於女土家世言之綦詳，不覺狂喜，亟為節錄如下："許淑慧字定生，乾隆庚辰進士青浦穆堂侍御寶善女孫，梅甫（蔭基）次女。幼穎絕，數歲即通琴理，工寫蘭，人物、山水、花卉，無不臻妙。適蘭溪鄭潮為繼室，三載而孀，無所出，依母僑居維揚。女史甞問余學詩，所作五律、七古，皆清超有筆。邗上諸閨秀善琴畫詩者，咸願與游，且重其節也。余尤賞其松菊大幀，因作《論畫詩》絕句云：'潦倒維揚久住家，許詢有女慧堪夸。鉛華洗盡閨中習，大葉粗枝畫墨花。'"（《墨林今話》卷十二。）梅甫善水墨寫意花卉，尤長松、竹、梅、蘭，懸腕中鋒，落紙清勁，得江陰夏澹緣傳。為人落拓，不拘小節，喜朋交，胸無畦畛，酒酣耳熱，生氣流露。自崑山移居吳門，嗣僑寓維揚。配胡氏相端，號智珠，大興人，乾隆乙未進士、常德太守文銓女，能詩，善鼓琴，尤工鉤染花卉，著有《抱月樓小律》及《散花天室稿》。上海歸蘭皋題其集云："鏤雪雕瓊思若何，泠泠七字應雲和。但專一體堪千古，絕執由來不在多。"謂其專工七絕也。梅甫兄日子與（希仲），字墨痴，諸生，吳門錢竹汀宮詹，家城，亦工詩、書、畫、篆刻。俱見《墨林今話》。許氏一門風雅，而《青浦詩傳》既缺，如《光緒志許寶善傳》亦只寥寥數行，二子蔭基、希仲亦不附見；女士母女及其著作，《列女傳》、《藝文書目》均不著錄，殊可怪也，因並附記於此。
古人遺蹟，方誌往往牽涉多誤。九小崑山原系崑山，陸容菽《園雜記》："崑山在松江府華亭縣界，晉陸機兄弟生其下，皆有文學，時人比之崑山片玉，故名今崑山縣。治北之崑山原名馬鞍，亦稱玉峰，蓋擬之耳。"倪芸莊倬《泖湖擢歌》云："一碧崑山玉樣清，陸家兄弟並英英。梁朝自有崑山縣，小卻吳中二俊名。"辨今人於崑山加一"小"字以別之之妄。趙屯在皖口，見《入蜀記》，而《縣誌》以陸游詩附會之。鄒葆蓀《屯溪》詩云："盡有高人隱此中，竹籬茅舍賦秋風。笑他方誌多依附，拉個詩人陸放翁。"
閩詩人，我於海藏無間然，石遣則往往挾長賣名，時有率筆。近時老輩，墨巢自是名家，其弟釋戡亦能競爽，錄其《辛卯九日集康樂酒家寄彥行，時彥行病，未至》云："重陽寒露未為霜，（是日寒露）高閣風微翠筱長。簪菊相逢惟白髮，生楓回念隔紅妝。（己丑重九飲醉葉樓）歡懷老共秋雲薄，楔事今輸往日忙。攜手江（翊雲）陳（趙亭）同里閘，可無天壤病三郎。"《四疊韻酬兼與、彥行》云："肝脾自聖江山助，歌哭無端日月忙。"《早起公園看菊，五用韻酬兼與、彥行》云："園丁兵法枝頭勒，老子詩情酒外忙。欲奇無因還縮手，蓬山腸斷遇冬郎。"自註："韓雇詩：'自吟自醉無人會，腸斷蓬山第一流。"'近時家園藝菊者，多喜用櫻縛，絕無橫臥倒側之勢。余見三山園日本人所種菊，竟圓扁如一大篩。"園丁兵法"，妙能形容，"忙"韻皆用心。《小雪寄畹華瀋陽兼詢少卿七用韻》云："老我間歌悲筆禿，是誰吹管定場忙。梁塵動處禁相憶，飛逐今看廿五郎。"連用元微之詩渲染梨園，殊為雅切。
樊山、病山皆有詠百門泉詩，長篇鉅制，互爭雄奇，而晨汀江翊雲先生云："片瓦無存水竹村，天寒風緊日黃昏。名泉海內看都遍，噴薄終須讓百門。"此以少許敵多許也。百門泉即《衛風》所謂"泉源在左"，朱《傳》："泉源，百泉也。"李濂《河南通志》："百泉源出蘇門山，以泉通百道，故又名百門泉。"山川遊覽之廣，時人謂無過江叔海先生，翊老蓋能濟美，"名泉"七字非夸語也。頃自平原省歸，以《和疚齋羅浮仙蝶》寄示，云："茗坐深談到夕陽，又知仙蝶下君堂。長歌遠邁陳元孝，（'四海安足飛，來下君子堂。'《獨漉堂集》中句也。）老眼應夸冒辟疆。難並飛鴻留指爪，欲同威鳳鬥文章。翩翩若令江郎見，定指銀瓶索酒嘗。"
膠西柯鳳蓀學士劭志，曾撰《元史》數百卷。其《蓼園詩集》純乎學杜，在清末詩人中為不肯隨時尚者，惜為史學名所掩。其子燕齡（昌泗），亦工詩，燕齡外大父為桐城吳摯甫，內外家學並得真傳，乃甫及五十而沒，人亦鮮知其能詩者。有《挽紹興壽石工五十韻》，中一段云："漢晉無龔壯，燕齊有魯連。初歸華表鶴，重見霸陵仙。人海藏於密，天機靜者便。迷陽傷卻曲，失路匪迤遭。高楫群公際，含毫眾吏前。風流窺豹管，身世忘魚筌。縑素書家重，盤盂筆陣圓。客譏玄尚黑，自喜硯彌堅。凡骨金丹換，幽情石墨鎊。漆書仿科斗，獵碣辨驂踺。遠舉吾丘衍，旁搜郭恕先。昆刀硎不律，繆篆押于闐。寫物窮風露，行吟被蕙荃。競歌新樂府，都付小嬋娟。韻倚清真和，詞偕《珠玉》聯。山中雲澹沲，花外語纏綿。逋峭難為態，紆徐卻盡妍。弓衣馳絕徼，井水唱屯田。函牘封齡石，文章妙賈捐。智囊托諷醉，經笥答嘲眠。洛水逸民楔，天池令綽畋。每傳《嘉話》絢，更錄《劇談》駢。槐市隨縫掖，瓠尊習豆篷。同門來結駟，都講拾飛鱸。一自塵中隱，徒存象外詮。涌雲嵯鳳德，無復志鵬騫。鄴詠稱徐幹，蜀才禮范賢。北鄉決策語，南嶽隱名箋。"（君向在戎幕，某帥初起行間，常左右之，定昆弟交。帥既當路，君已易名市隱，求之不覆。或相見，時出一語，往往有裨大局。君初名乃韶，字韻孫，後又字印侯，寓都門，以粥書賣文為活。石工、櫻ㄤ，其自號也。）運典工雅，非學人不辦。石工平生亦鮮為詩，僅見其贈蛻園伯仲二律，憶第二首下四句云："┆代衣冠驚一昔，他鄉泉石竟如歸。月泉汐社同招隱，今瘦終應遜古肥。"
余與孫雪泥（鴻）以文字由相知而成相識，交逾二十稔。雪泥弱餘一齡，恆弟畜之。其為人不拘繩檢，疏財好客，鮮車怒馬，美酒紅裙，咸能享受。盡有聲稱。喜為山水游。家故亭林所居，曰枕流小築。杭州玉皇山蓮花峰下華津洞，境地絕幽，嘗與葉譽虎、馮超然等十人合置別業，因自署華津一土。二十年前在滬創生生美術公司，滬南漕溪路購置廠地，頗有園林之趣，經亂旋毀旋復。性恬易，家室怡怡，然晚境少嗇，顧不以此為喜慍也。其詩風情宕逸，大抵秉之天授。《日本西京雜憶》云："記得西京看落霞，溫泉浴罷奏琵琶。清流一曲欄干外，銀閣《寺名》酣眠到日斜。""謝家絲竹東山主，我輩冠裳上國賓。醉倒筵前無客禮，三山縹緲夢神人。"《南洋群島》云："不因紅豆生南國，投老炎方歲已秋。醉臥柁樓驚海浪，至今猶夢過琉球。"《蠡園》云："石欄妥貼壓滄波，曲折長廊掛薜蘿。一簇晚蓮新結子，王家庭院得秋多。"自註："園為王禹卿別墅。"《宿黿頭渚》云："水氣寒浮南獨山，片帆天際落松關。夜來欲枕黿頭宿，萬頃煙波帶雨看。"《生生印製廠獨坐》云："夜深露氣凝叢薄，煙際燈昏失遠村。今夕無端眠獨晚，坐來已覺石溫。"《紫燕》云："紫燕飛來認舊家，凌風雙剪掠檐斜。故巢銜得新泥補，穿過桃花入李花。"《雨余》云："雨余石筍龍鱗活，風過晶盤佛手香。日暮歸來人已倦，借他藤榻受風涼。"《梅花奇瓶翁》云："顛倒梅花不是痴，無花無酒夜眠遲。東君解得詩人意，先向銅瓶放一枝。"《窗外和瓶翁》云："一片清陰竹樹交，牆根莎草細如毛。縱無清露煎茶吃，恰有梅花入粥熬。"二詩俱有本事。《秋蟬》云："不曾款曲到秋蟬，長日昏昏學坐禪。君飲露華吾飲酒，不知若個是神仙。"好句如"捲簾花滿戶，拂鏡月中天"、"新筍抽篁初放葉，短籬掛蔓亂開花"、"石坪雨濕雞冠艷，秋水池寒鴨腳知"。雪泥題畫紫藤可稱雙絕，今春大做紫藤花詩，如云："細雨微斜斷絹絲，天然繡出掛風枝。分明奪自閨人手，一串穿成費巧思。""春風錯認蓼花秋，易老時先我白頭。病里瞢騰三月過，紫藤新葉恰初抽。"《藤花謝》云："雨過仙人褪紫衣，風來都作雪花飛。殘英狼藉君休埽，一日辭藤一日稀。"余常以"孫紫藤"呼之，君亦云："文長未築青藤館，留得藤花讓雪翁。"其命意可想。雪泥言"詩可通俗，不可庸俗"，余嘆為知言。雪泥祖籍金陵，太平軍時徙籍華亭雲。
南通徐修五（宣武），別署玻ㄓ士，吟詠，洗馬工愁，長卿善病，多緣情之作。壬子春重至白門云："回首前歡恨不消，依依風月太無聊。秦淮柳色濃於染，綠到蓮花第五橋。"《夢韓姬》云："豈期生死經年別，猶睹風華一瞥歡。"他如《顧高橋九日作兼呈緝師》云："颯颯西風動暮寒，重陽獨少菊花看。窮鄉避亂忘經歲，古堡登高念舊歡。老眼漸知詩律細，病懷不耐酒杯寬。師門鬱郁愁雲裹，南望家山淚未乾。"又句云："開到杏花春有腳，歸來燕子夢無痕。"皆佳。病五十生辰，貴陽陳庸庵、侯官沈魯青、無錫楊筱荔、德清俞階青、奉賢朱避叟諸遺老皆有唱和詩，而俞詩最清雋，云："頻年烽火阻江關，投我瓊章一展顏。腹有詩書能愈疾，身經離亂喜消閒。委心栗里陶元亮，感事江東庾子山。他日林中同把臂，時清便擬故鄉還。"年五十六卒，著有《病存稿正》、《續編》、《病酬唱錄》等。嘗繪《把卷行吟圖》，自題其上，云："書生積習未成除，把卷行吟意態舒。參透箇中滋味好，敢雲清福有誰如。""劫後猶留善病身，摹來舊影見丰神。挾書恥作干時計，獨立蒼茫自遠人。"族人一瓢題云："吾宗兀傲幾詩人，鉉鐺齊名總絕倫。謂介弟詠緋得地老梅何礙病，為家陋巷不妨貧。馳驅滿有饑寒在，孤冷惟宜道義鄰。消息簡中誰省識，俺然玉立出囂塵。"病任小學、大學國文教師二十餘年，桃李極盛。憫其弟詠誹孤露，為督課二十餘年，且顏其室曰雙桂以相勖。及沒，詠緋乞吳郡袁安圃樊、杭縣唐俠塵雲兩君為繪《雙桂室授讀圖》，海內善其友愛，多為題詠。江都董逋叟（玉書）云："桂萼聯芳萃一廬，怡怡偕讀古人書。孔懷屋住東西陸，絕學家承大小徐。筆擅江花傳不朽，春生謝草夢如初。梅魂雖化詩常在，冰雪香中念友於。"如皋冒疚齋廣生云："老桂南枝又北枝，阿連監火憶兒時。病梅詩好人何在，喬木陰清澤尚遺。"萬載辛心禪際周調桂枝香云："青監一豆，照雙影婆娑，老桂依舊。淒絕樹猶如此，恨人難壽。當年斗室融融樂，有塤篪、迭吹齊奏。死生長別，陳驚如夢，問何時又。記從讀、勺齡還幼。幾攜擷庭前，金粟盈袖。草促卅年過眼，隙駒匆驟。秋風循例催花綻，剩銷凝、冷香孤嗅。病詩在，閒來檢誦，那堪回首。"我邑戴果園云："紫琅山下讀書齋，回首當年篤孔懷。歲歲秋風觸愁緒，寥天依舊雁行排。"他俟鈔得再登。余題云："紫琅聶願江濤走，海甸山川孕靈秀。當時蝦嶸虹玉樓，藜火青熒射牛斗。谷湮陵塹三百載，通德門板不遑守。古砌都荒帶草春，青箱旋散香芸舊。君家表海清芬余，世世能誦先人書。清惠拔薤本儒術，孝安折桂留鄉譽。桂樹團團蔭書屋，桂分雙影人雙讀。孫傳祖硯啟貽謀，潁得坡師躡芳躅。淒涼忽罷梅花曲，《修五自號病梅》影事卅年如轉燭。畫中景物故依然，一點青燈映金粟。緋也友愛今所稀，故山不歸悲採薇。為君染翰增惆悵，江上風高秋雁飛。"題徐氏《虹玉樓圖》者甚多，摘錄數家。江都秦曼青（更年）云："廿一世舊家，三百年老屋。岩叟澤孔長，鄉人仰喬木。華屋山丘感，桑田滄海間。廢與安若命，好作畫圖看。"鎮海金雪塍（賢棠）云："瞿軒署虹月，陳堂題玉煙。惟此虹玉樓，徐氏所世傳。樓在南通城，鳳皇橋之邊。虹采輝而麗，王德溫且堅。得一已足貴，何況二者兼。故家有喬木，迢迢三百年。海桑世迭更，樓豈無變遷。追遠誦清芬，誰及賢裔賢。"丹徒吳眉孫（庠）調《臨江仙》云："三百年來興廢感，海天幾度揚塵。摩挲喬木想清門，鄙書真富貴，花竹小經綸。 兄弟兩頭分占屋，園名珠媚猶存。閒將祖德語兒孫。試從新畫本，認齲ㄉ巢痕。"余亦調《玉漏遲》題云："故家喬木渺。名園不盡，棲鴉殘照。矗矗樓陰，供與後人憑弔。（徐氏虹王樓建於明末清初。）閒話長虹化玉，想曩日、經生風調。頭白了。流傳幾卷，宛余叢稿。（明諸生大紳著有《易旨玄珠》、《孝經正解》等書。）兒時況味依稀，記曾此憑欄，南山瞻眺。（述詠緋語）歲月匆匆，一晌逝同飛鳥。指點鳳皇橋畔，但流水、無情圍繞。休懊惱。詩材畫題多少。（樓於廿年前為族人典棄，詠緋倩錢塘江南苹女史采、同邑尤無曲其侃為繪圖，並徵題詠，以存梗概。"）"聞道長安不易居，瑤函讀罷渺愁余。適逢鈴語鳴空際，未覺燈光透綺琉。但使廚中猶有米，不妨江上嘆無魚。白頭我已慚先友，對穎懷坡入夢初。"此貴陽陳庸庵《壬午冬日答徐詠緋見訊》詩也，寫倭亂時海上情景逼真。庸庵與詠緋大父為乙亥同年，故末聯及之。"對潁懷坡"，並及詠緋兄修五，科舉時重視年誼如此。
蘄春桂末卒先生，原名子芬，改名鑄西，曾著《校正增注康熙字典》一書，凡是正一萬八千餘條。近酌舉《字典》之差誤及高郵王引之《字典考證》之差誤各若干條，先印成一小冊，名曰《校正增注康熙字典序例》，承以見示。老而好學，二武不能專美，為隨記一二條。土部塾，原文："《山海經》：'機谷多馱鳥，食之已塾。'"《校正謂》："塾為墊之訛，塾，羸困也。"引《左傳》成六年："民愁則墊隘。"《注》："又委頓也。"引《左傳》襄九年："夫婦辛苦墊隘。"《注》："《山海經》中次五經經文已墊，不外此義，墊應改入墊。"宀部宦，原文："又日光所漏入處。孫氏云：'日側之明，是宦明也。"《校正》引《曲禮》："為人子者，居不主奧。"疏《正義》曰："《爾雅·釋宮》文，郭璞註：'隱奧之處，西北隅謂之屋漏。'孫氏曰：'日光所漏入東北隅謂之宦。'孫氏曰：'日側之明，是宦明也。'則"日光所漏入"，孫氏原釋"屋漏"句，與"宦"字無涉。"日側之明，是宦明也"釋"東北隅謂之宦"句。《字典》既不註明出《曲禮疏》，而又以釋"屋漏"之文？昆入"宦"義，殊屬不合，應從《曲禮疏》改正。又"宦"七畫誤作六畫。凡此皆精確不移。其他如糾正《漢書汲黯傳》誤《唐書》、《史記淮陰侯傳》誤《史記韓信傳》之類頗多，此皆習見之書，因怪一代煌煌鉅制，當時袞袞儒臣，何疏脫乃爾！先生言桂氏先壟世在幽燕，原與曲阜桂氏為同宗，五代時劉仁恭之亂始南遷，居江南貴溪；厥後，散處閩、浙、湖、廣、川、滇諸省，皆貴溪一支也。先生清末以名諸生優等畢業京師大學，授中書科中書，資送美國留學。民國初，歷宰本省夏口、浙江衢縣、上虞、縉雲諸繁劇，尋解組歸隱西湖，乃遍游普陀、天童、雪實、黃山、香島、桂林、陽朔諸勝。倭亂僑居滬蠕。辛巳年六十，有《述懷》詩二十四首，如云："萬間廣廈人如海，一戰文場筆有神。"言湖北省學堂考七次皆冠軍。"春風歲歲燕台柳，青眼看人萬里情"，指甲辰入都。"歸燕故國應識主，爛羊今日又封侯"，言辭副總統府顧問，歸時眩ㄙ競爭正烈也。"管弦好續房中樂，伉儷猶深廩下情"，言繼娶黃陂黎氏。"毛生捧檄緣將母，漠上題襟好賦詩"，言任夏口時遂板輿之奉，湘綺入都，道出漢皋，與之唱和也。丁丑得圍地四畝於月桂峰下，清流一泓，綠樹幹章，去仙芝館才數十武，爰相度地勢，築茅屋三楹擬落成後移友仙山館圖書於此，庶幾可以終老。乃甫畢工，而國難作，曾未一朝居，感賦一律云："平生慣說買青山，買得青山鬢已斑。月桂前圍四畝，仙芝嶺外屋三間。多留佳樹供摩撫，一任閒雲自往還。烽火無端驚夢醒，柴門人去日常關。"曩散木嘗語余"此後衡泌棲遲，恐亦不易"，觀此益信。辛卯年七十，復有《述懷》詩六首，大都紀亂離時事，錄其一，云："移家只為避強秦，拋得杭州十四春。仙館有情應入夢，聖湖無計可棲身。六橋煙柳牽情緒，十友圖書化塵。孤負名山好風月，海濱猶是未歸人。"自註："昔年在杭築有友仙山館，並踵宋李成季故事辟十友園，小蒔花木，分貯法書圖畫。倭難作，化為烏有。"先生詩大抵抒寫性靈，不為叔詭艱苦之言，而天真自然流露。
余性雅不近治經，以為古今解經之書浩如煙海，非博覽典籍則靡由折中。古人讀書不務駁雜，其失也，在錮蔽，如郭景純注《爾雅》，但以經解經，而多所未詳：賈公彥《周禮義疏》，九經之外，多取偽緝，而於諸子百家之單辭精義，以至文字之假借、音讀之異同，未能疏證發明。有清樸學，度越前代，乾嘉諸儒，或借訓詁為溝通，或引百氏為左證，於是經子之難解者，咸有門徑可尋；其敝也，往往失之穿鑿。近時寶山金巨山先生其源專精斯學，巨老少從其里人施琴南廣文（贊唐）受經，廣文有所論撰，輒命為檢校，故蚤歲瞭然於漢學之淵源。乃積數十年之心得，成《讀書管見》一書，太倉唐蔚老（文治）、如皋冒鶴老（廣生）為序行之。是書於晚明顧氏（日知錄）、晚清俞氏《經》、《子平議》外，獨能湛思博辨，別闢畦畛，洶為現代經師鉅著。余庚寅春嘗一訪之於海上之寓廬，巨老年已七十餘，須麋皓然，言談淵懿，望而知為好古之士。余曩與廣文亦托忘年之末，因相與道及其身世，同為慨嘆。別後寄以詩，曰："各有襟期一笑看，天容海包寓樓寬。魯人猶識靈光殿，越俗奚求章甫冠。歷歷星榆仙所種，離離帶草古之歡。紅蟑橋後蟠桃熟，皓首箋經業未彈。"三聯喻百籍終古燦然，而抱殘守闕者之有其人也。末聯言其能承衣缽。槁蟬，廣文晚號也。巨老與邑中張氏有昏媾之誼，昔時曾多往還雲。
古人詩中字與今人平仄異讀者頗多，略舉一二。"四弦不是琵琶聲"、"金杯翻污麒麟袍"、"燭淚堆盤壘蒲桃"（皆白居易）句，"琵"、"麒"、"蒲"皆讀仄聲。"盡捻書籍賣"（杜甫句）、"樂府散婢媛"（列子暈句，上句"晝堂空鎖鑰"）、"鄉原世盡謂醇儒"（張來《孔光詩》，）"捻"、"婢"原皆讀平。其他平仄可隨意者，"摘盡枇杷一樹金"（戴復古詩、）"況對東溪野枇杷"白居易句，"枇"平聲，白詩讀作仄，從俗音。"猶勝白門窮呂布"、"猶勝江左狂靈連"，皆東坡句，然"勝敗"之勝，應從徑韻。中興（杜詩"百年垂死中興時"）、獻欷（杜《羌村》詩"感嘆亦斂欷"，押入寞韻）、顏行（杜詩"王孫丈人行，垂老見飄零"）、蒼茫（白詩"寒消春蒼茫"）、長物（洪亮吉《歲朝圖》詩"無妨饋歲無長物"，）諸如此類，尤不一而足。明人多不諳音訓，晚明梅村詩尤甚，如"孤軍摧韋粲"（下句"百戰死王琳"）、"輪困形雖老"（下句"芳辛味獨存"）、"醉來惟捫腹"（下句"興極在垂髫"），"韋"、"困"、"捫"皆讀仄；"丈夫失意須潦倒"、"一向鮭菜定何如"，"潦""街"皆讀平。武進吳樵長頗精究音訓，近又舉杜詩數則見示，如《陪李金吾花前飲酒》："細草偏稱坐。"（下句"香醪懶再沽"）。《巴山》云："乘輿恐未迥。"（上句"盜賊還奔突"）。"稱"、"乘"音平義仄。《柴門》云："足了垂白年，敢居高士差。"押入麻韻，而義從支韻，作差等解。《寄峽州劉使君》云："刺史諸侯貴，郎官列宿應。""應"音平，義如響應。又云："瓠落疊韻，借為廓。《方言》：'張小使大謂之廓。'御覽九百七十九引'瓠'正作'廓'，是其證。"又舉蘇詩"不妨常過左阿君"（《陳季常自岐亭見訪》詩、）《漢書陳遵傳》"寡婦左阿君"，下無注。而近人鄭海藏《呈栗兄》云："憂患如山容一罅，聊憑春釀醉阿兄。""阿"皆讀平，不知其出。余謂"阿"有二義：一為發語辭，讀入聲，魏晉以來已然，如《木蘭詞》："阿爺"、"阿母"、"阿姊"之類，《韻會小補》為元明間書，亦云"阿"入聲；一《說文》："大陵日阿，引申為長大之義。"（此說前人亦言之，忘其書。）"阿"讀平聲，尊敬之，猶言長兄、大兄也。佛名阿難、阿彌陀，或平或仄，亦均可。
我邑徐宗石先生，少時有"柳絲油碧晚梳風"句，為時傳誦。
族叔祖梅舶公功章，夢中得"軟褥春塘草"五字，以語余。余曰："此亦東坡之'蟋蟀悲秋草'也。"（《王注蘇詩》二十五卷）公少工詞翰，光緒中佐台撫邵筱村中丞友濂幕，章奏皆出其手，邵頗倚重之。詩皆隨手抹去，沒後，所可誦者只此五字而已。
詩人所詠，挎節琦行也，《蓼莪》之於父母、《常棣》之於兄弟、《柏》舟之於夫婦、《伐木》之於朋友，盡之矣。近世倫常不飭，間有一二孤標獨行，尤不可無詩人歌詠之。奉賢朱粥叟有《乞趙令撰立方孝子墓碑歌》，其序云："孝子名炳榮，居泰日橋鎮東南里許，業農而事母孝。縣令郭重光迎之署中，輿蓋送回。孝子沒後五六年來，人皆稱方孝子，乃請縣令趙侶青為撰墓碑。"云："方孝子，炳榮字。身為傭，親虔事。養老母，奉甘旨。四十年，無少┆。（一解）維蘭斯馨，疇不賞之。維松斯翹，疇不仰之。請諸長官，官曰獎之。型方訓俗，無以上之。（二解）開我麒麟閣，張我玳瑁筵。孝子來作客，芝玉揚其前。（郭公宴方，其公子為之觴酒。）輿蓋送之歸，觀者巷為填。人皆有父母，難得琴堂賢。（三解）天壤伊誰不朽，扮榆艷羨到今。一片南村宿草，荒丘與客登臨。村樹白楊斜照，村溪流水琴心。借問斯人何去，啞啞烏叫寒林。四解輔軒之采高天聞，綽楔之榮厚地載。門第寒微事跡真，出妻負米名賢再。安得燕許大手筆，片石書丹壽百代。自來激濁在揚清，作歌吁我神明宰。"中二解似古樂府，筆歌墨舞，濡染淋漓。秦伯未有《古人重結交行》，序云："宋君慶之之砌，遺孤男子三、女子一，稚者方襁褓。越四載，又遭失恃，其友人凌君慧庵代盡教養婚嫁之責，天災人禍，顛沛流離，凡二十三年，而卒償其願，並作詩告慰宋君親友。秦子聞之，歌此以彰凌君之義。"云："古人重結交，千金一然諾。莫逆惟此心，死生相寄託。《一解》誰雲古道孤，遂誣今人無。有客痛過黃公壙，爐邊粥粥者群雛。《二解》孤兒呼天天無語，孤兒呼親親無睹，孰使群雛得其所。（三解）覆以翼兮，食以粟兮，嗟弱息兮，若命續兮。（四解）天人禍，百千劫。覆巢下，以長立。親有友，通呼吸。友視兒，悲喜集。（五解）作詩告親友，故人今有後。孤兒泣撫膺，父母恩義同高厚。（六解）雲慘澹兮風蕭騷，金蘭折兮青松雕。一歌兮涕沾袍，再歌兮中心焦，君不見任西華、劉孝標。"一結忽作變徵之聲，可歌可泣。余每嘆世間有事可傳、人可傳，而為之歌詠者不得與之俱傳，為可惜也。
定海應氏，世以貲雄里中，至次耿（烽），祖世業寢替。次耿一字蓀艙，為人樸訥，居闐市而有士行，好學博古，庋置佳槧，好寫書畫，碑板甚富。嘗挾策游敖四方，所歷名都巨邑、海內佳山水殆遍，名流俊士，莫不與交。事母孝，母沒，築心園於金塘故居之西北，志不忘父母之邦，遵遺命也。中有梅石山館、待雨軒、對山讀書樓、印心池諸勝。園經始於癸酉，毀於倭亂。慈谿馮都良（貞胥）嘉其善體親心，為之補記。余以雪叟之介得交於君，授簡投挑，情誼至渥。今春以北魏普泰比丘尼法光造像拓本乞題。像舊為鄭叔問（文焯）所藏，後藏崇明童心安（大年）綠雲庵，君既得之，榜其室曰法光精舍，其造像文曰："比丘尼法光為弟劉桃扶北征，願平安還，造觀世音像一軀，又為忘父母，造釋迦像一軀。願見在眷屬、一切眾生共同斯福。普泰二年四月八日造記。"余題云："北魏普泰之初年，並汾河朔兵相纏。爾朱仄敗不自救，賀六跋扈成權專。鄴城殘局已魚爛，士苦甲冑嘰虱緣。劉家有女性孝友，為弟桃扶祈生還。為忘父母追冥福，為眾生願同安全。女也僧尼號法光，造二佛像昭誠虔一釋迦文一大士，年雖久遠形巍然。龍門造像天下最，而此不載《金石編》。（王氏《金石萃編》）邇來瘞藏多發露，世代陵谷紛移遷。記中桃扶即桃拔，《漢西域傳》公休箋。或從雙聲或疊韻，刺取其一從所便。（《漢書西域傳》：'烏戈國有桃拔師子。'孟康曰：'桃拔一名符拔。'《後漠章帝紀》：'月支國這使貢扶拔師予。'曰'符拔'、曰'扶拔'實皆'桃拔'，一物也。'符扶'為疊韻，'扶拔'為雙聲，則'桃拔'亦可言'桃扶'，無疑也。）辟邪天祿亦其物，宗資碑列南陽阡。（《後漢靈帝紀注》：'鄧州南陽縣北有宗資碑，旁列二石獸，鐫其膊，一曰天祿，一曰辟邪。'王士穡ㄓ易錄：'天祿、辟邪總謂之桃拔。'）古人義取武猛耳，名之假類宜無魯。忘亡音訓本如一，試徵醴辭《綠衣》篇，（《士冠禮》醴辭：'壽考不忘。'鄭《注》：'不奄忽遽盡則忘，即亡也。'《詩綠衣章》：'曷為其亡。'朱傳：'亡猶忘也。'）為文凡五十有七，壬子佛日記厥鎊。（善泰二年歲在壬子）應侯好古得此石，藏以精舍薰沈煙。此石舊為大鶴棄，童氏綠雲想後先。昨貽拓本乞題詠，顧我荒陋慚群賢。吁嗟劫運終不滅，玄黃戰血盈原川。古今何者非人子，安得生生受護香光禪。"君仲子可勤，空軍中尉，戊子飛機失事殉職，追贈上尉。此詩結穴所以致慨也。
鄞縣周岐隱（利川）、采泉（浞）兄弟，俱重然諾，篤氣誼，奉化孫翼父（詒）、永嘉趙百辛遣稿皆由岐隱、泉為之印行，揚微抉隱，尤人所難。己卯春，岐隱自滬來商印書事，因留飲瓶粟齋。別後，蒙以長歌見贈，云："兀兀一叟窮而堅，胸有千秋灶無煙。搜詩摘句意拳拳，持論嚴謹無頗偏。我聞其人見無緣，羌欲從之滄江邊。黃浦青浦百里懸，輕車飄瞥箭脫弦。叩門剝啄意甚虔，相視莫逆言不宣。矮屋打頭小如船，橫溪前橫清且漣。煮字為糧石為田，飢臥不死人亦仙。為我沽酒烹小鮮，水閣虛明如坐天。媵以《詩話初續編》，字字萬選之青錢。正聲徽茫久失傳，非古君子道孰肩。締交私幸托忘年，清語雅不落言詮。塵事催人苦牽，出門一別百纏綿。後會丁寧倘不愆，黃花九月遲吟鞭。"朱弦清越，不務嘈哳。今歲又鈔示近作，《過芳草齋贈王芷青女史》云："桑海餘生比落花，故家喬木剩棲鴉。春陰如夢詩人老，刻意清吟遣有涯。"自註："芷青為沈文肅公葆楨後裔亮秋之室，工詩善畫。""春陰"七字，名雋似玉田詞句。《物理有可喻人事者，詩以詠之》云："剔去烏墨，白皙知凝脂。不貪心自潔，人莫相其皮。""鰲性最兇殘，鼎鐺置以待。鰲剖龜亦烹，貌似豈無罪。""鳥恨梟之鷙，人厭梟之音。生兒能食母，毋乃是佳禽。"三詩如鯁在喉，得吐為快。采泉詩才清麗，不啻謝家之玄暉矣。《過芳草齋，贈王芷青大家》云："又見蓬萊海作桑，烏衣王謝閱興亡。夢中蝶化留痕淺，{矍}上蠶枯織錦香。此日清門余寂寞，晚年黃卷遣悲涼。人間辛苦都嘗遍，愛向君家喝棗湯。（大家款客，輒設棗湯。"）佳句如"故家涕淚家初破，泉路親朋骨已涼"（感懷）、"年換才從窺鏡見，春回初自減衣知"（遣懷）、"詩難積稿風前雪，夢不留痕雨後雲"（霜夜）、"雲斂天光成薄暮，風提海氣作高寒"（佛頂山）、"是非休說金緘口，憂患頻侵錫灌腸"（和玄冰）、"落地更無隨水意，橫天留有戰霜枝"（落葉）、"苦吟身與戎行似，刁斗聲嚴睡不濃"（苦吟）。
梁溪程君景溪（日動），篤信好學，喜與賢豪長者游，雖托跡市門，而獻歌勿輟。頃介果園以所著《霞景樓詩稿》見示，《萬卷樓，南宋尤文簡公讀書處，在惠麓二泉亭上》云："澗松鳴逸響，知奏五弦琴。南渡朝廷小，西神洞壑深。泉甘許廉汲，境靜得微吟。千載思高致，風清月在林。"通體骨重神寒，儼然四十賢人也。《暫歸》云："婦具珍羞如款客，兒矜嬌養競牽爺。兼旬旅邸尋詩苦，不道詩原在我家。"寫初到家情景，與老杜"平生所嬌兒，顏色白勝雪。見爺背面啼，垢膩腳不襪。瘦妻面復光，痴女頭自櫛。問字競挽須，誰能即嗔喝"數語同一工妙，蓋愈瑣屑乃愈逼真。可知世間詩料不盡在山林風月也，即家人婦子言笑食飲之間，會心不遠，何在非詩？結語揭破真諦，令人恍然。《送黃麗生赴汴》云："尊前折柳動離情，怕唱《陽關》煞尾聲。嘶馬秋風黃葉路，真成入洛少年行。""雲山疊疊路漫漫，置酒旗亭著意看。雁使北來休問訊，輕裘明日過江寒。"亦倜儻有致。句如"簿雲和雨寒欺酒，樺燭當筵夜媚人"、《梅園》云："銀海看成千樹雪，春風吹暖一山雲。"皆佳。"銀海"句從蘇詩蛻出，"春風"七字較伊墨卿"樹樹梅花亂白雲"尤雋永。程氏三代好吟詠，而多非出於咕畢，尤為難能。景溪祖字軔雲，諱登瀛，事親有孝行。少習賈，游湘贛，遇太平軍起，乃依其戚江陰洪氏為木商，以勤苦起家。有日記近百卷，皆端書。詩日《學言草》。《和履安詠雪》云："一夜西風到處勻，皚皚庭院白如銀。飢禽覓食頻偷眼，稚子沖寒欲塑人。沽酒乍疑山市改，尋梅忽覺灞橋新。江山如此驚奇絕，踏遍鴻泥認未真。"揣詩意，殆為記時事而作。首聯自河山變色景象，次聯寫避離者流離之苦，"塑"當諧讀恕，三聯寫兵燹時廬舍之改觀，末聯猶雲不知鹿死誰手，故作惝恍語。如此讀去方有味，不然，乃一平常詠雪詩而已。孟子言誦詩在"知人諭世"，自有深旨。《惠山》云："九龍山下二泉流，歲歲清明記勝游。除卻泥人與燒餅，泡茶爭坐御書樓。"移他處不得。景溪尊甫頌嘉（宏遠），優廩生，肄業南菁高等學堂，服務教育界三十餘年。有《寶硯齋詩》，多散失。其《題許芝庭蓉湖秋泛圖》絕句云："先生五嶽在心胸，小隱誅茅傍九龍。最是年年秋色好，一湖煙水泛芙蓉。"如題而止，頗不費力。甲子齊盧之戰，無錫戒嚴，居民相率遠避，而頌嘉處危城自若，有口占兩絕句云："迭經憂患已餘生，又見潢池盜弄兵。歲晚偏多朋舊樂，同岑相處是危城。""朱門富貴余粱肉，世亂民貧一飯難。等是幾莖菜菔菜，清腴味勝大官餐。"素患難行乎患難，非涵養深者，不能道也。程氏譜系，自晉新安太守元譚歷世次至景溪，四十六代矣。家世婺源，至軔雲先生懋遷蘇常間，遂隸籍無錫。
金柏蓀（詠棠），住北門，工篆刻，性迂怪，嘗慕陳老蓮、金冬心為人；方亞琴（鎖），住南門，性和易，少從吳興高濂溪（元廷）學畫，工人物寫真，然皆清介刻苦。柏蓀課徒為生，亞琴賣畫自給，顧皆喜蒔花。余以有同好與之交，各在三、四十年前，為平生友朋之最早者。柏蓀藝蘭菊與人┆，其菊幼苗時蟠其莖於盆，及秋一盆能放數十花，其枝插月季無不活。叩之，則曰："恆其陰陽向背之所置，知其燥濕肥瘦之所喜而已。"殆古人所謂"神入於花，與之俱化"者。亞琴亦善栽月季，盆景尤美，老槎斷枋才尺許，拳曲臃腫，有類百年物者。二人未嘗致功於詩，而皆好為詩。柏蓀有作，匿不肯示人，惟間以示余，輒相與拊掌狂笑。嘗見其《題賣布翁醉歸圖》云："破繳遮頭兩腳泥，上街賣布買東西。卻愁路遠歸家晚，呷碗燒刀鬼不迷。"稿亂後皆失。亞琴詩頗多，有《憶家園》云："家住青溪泖水東，春來日日看花紅。而今不在花紅處，花在家園依舊紅。"韻復字復，竟無以易之。二詩俗語雅說，各有風趣。柏蓀長餘十八歲，甲申年卒，年七十四。亞琴長餘十歲，今七十五矣，尚無恙。
表兄鄒葆蓀（尊德），五、七言古大抵托體風騷，顧時流於冗，苟少為刪節，佳制特多，惜余無其才也。頃其嗣君循三盡出其《幻園全稿》，委為訂定。詩近二千首，為錄其精者。《香溪曲》云："采香徑畔草淒迷，響屨廊邊鶯亂飛。溪邊未醒鴛鴦夢，吳王一去幾時歸。""輕煙畫舫盪柔擄，山色空濛弄眉嫵。卷麓尚作捧心顰，垂柳猶能折腰舞。""圖銷歇麋台空，梧宮秋老又春風。可憐嗚咽香溪水，併入胥江直向東。"葆蓀絕句最饒風趣，《酒家雜題》云："柳絲隔岸低銜水，我飲當初柳未栽"、"舉杯一吸須當盡，怕見杯中雪滿頭"、"留我固佳歸亦好，夕陽初月兩多情"。《夜泊見鄰船女郎》云："相逢何必曾相識，暫作江邊一夜鄰。"《除夕》云："夢回猶道來催債，風雪三更亂打門。"《薄暮吟》云："移榻涼揚拂簟來，簾低瞥見石榴開。竹梢翡翠梳翎下，花落牆陰買碧苔。""籬掩垂楊屋蓋茅，息機鷗鷺聚塘。廉纖細雨江村晚，帆影時時出樹梢。""一抹浮嵐黛色添，低含雲影媚疏簾。人間已是斜陽盡，猶有微紅戀塔尖。"《板橋臨溪綠梅》云："狼藉東風瑣碎寒，勞人草草泊江干。一枝清絕無人賞自向春流照影看。"偶句"月出蚓吹牆外笛，雨余蝸和壁間詩"、"秋來身似參禪罷，病後人如遇赦歸"、"淡墨自書賒酒券，亂磚都疊護花欄"、"微雨庭前收暑去，好風花外送香來"、"乳燕池塘垂柳暗，鳴鳩門巷落花多"、"水漲頓開魚世界，泥融易就燕功程。、"愛眠翻作尊茶論，甯死羞吟乞食詩"、"且食蛤蜊知許事，任呼牛馬本無名"，皆有劍南風味。他云："碧藕甘調醬，青梅脆蘸鹽"、"矮罐泥封羅漢菜，古盆石養水仙花。、"點飢自製油酥餃，佐酒新嘗水蜜桃"，則大似《春在堂集》中"吳體詩"。余住城南時，葆蓀頻過半野亭，飲酒看花無虛月。五十後病風，詩多不能手鈔，遂多零落。葆蓀畫學甚深，著有《畫話》一卷，其弟湛如有《插秧詞》云："鳩初出浴燕銜泥，節遇黃梅水拍堤。向晚秧歌在何處，一蓑煙雨小橋西。"風調亦似乃兄。《別後寄瘦東》云："小別成遐想，高懷抗古今。趣從言外得，樂向醉中尋。詩冷江湖夢，花含天地心。相期常捧手，披鏈細論文。"情意拳拳。鄒氏出忠公浩後，世居無錫，繼遷姑蘇，至其祖板圃先生，以營錢業賺田宅於我邑，墓廬咸在焉。葆蓀繼母蒹葭涇邵氏，與先妣為姊妹行。
辛卯春，湘中老名士章先生行嚴（士釗）過滬，將北上，滬上名流閨秀都為餞別。北上後，各有奇懷詩，有友人錄以見示者。余愛其《贈周鏈霞女士》一律，云："江左佳人愛落霞，早驚楚賦出長沙。紅裳壓坐先揎袖，白社輸心旋鬥茶。岸遠馬聞嘶綠草，簾虛人不捲黃花。烏絲樺燭爭今夕，奈我空隨靜女車。"詩為補體，首言鏈霞才華，次寫裙屐敦盤盛況，三紀宴集時所見聞，末聯結出惜別之情，章法謹嚴。而"簾虛"七字，尤為篇中名句。
邵晴岩（曉）有句云："但得讀書原是福，也能藏酒未為貧。"隨圜稱其妙。（見詩話卷七）近趙渭舫《詠海上福湖樓》亦云："買書能讀方為福，乞米猶艱那得湖。""乞米"句翻東坡"欲向君王乞鏡湖"意。二詩筆意相似，然一則辭氣舂容，自是承平時語；一則詞氣激切，便為叔世人語矣，所謂"詩可以觀"者如是。福湖樓在福州、湖北兩路間，故名。金山高卷叟寓廬在其處，而不知者多誤求之。故渭舫點"福"、"湖"二字為之解，又續其下云："無以名樓名以此，慰情聊似勝於無。"意蓋傷其遇耳。又有《冒雨至福湖樓訪卷叟，談聚甚懼，用謙齋韻為贈》云："心似閒閒境自幽，藏身人海百無求。春風得意寧非夢，吾道稱尊此一樓。閱世幸余書可讀，知名不斷句相投。浮家泛宅尋常事，莫更山廬憶枕流。"自註："卷叟《望江南》詞有'山廬好，及'故里且休提'等句。"此詩起結用"人海"、"浮家"、"枕流"等字面，皆所以暗襯"湖"字也，意極靜細。渭肪一字葦佛，名祖望，京江名士也。
楊無恙賀人扶正詩云："風前極意扶楊柳，日後無詩及海棠。"掃去"星月"、"牡丹"、"芍藥"習見語，而推陳出新，此為獨絕。余庚寅為沈姬正閘，和詩頗多。果園云："洞房堆得花籃滿，笑指何如解語花。"又曰："小虹橋畔娟娟月，常照閨人卸曉妝。"風趣嫣然，為時傳誦。文無云："家人貞吉占中鯖，名位柔嘉稱小童。"筧風云："省卻彩輿才免俗，點將紅蠟便成親。"一用經語，如聞舊葡┆香；一用俚語，能使蘼蕪濃笑。修倫云："老我彭宣腰腳嫩，後堂無分醉芳筵。"志孟云："事業名山應已定，又添新稿付紅妝。"則似擅舉太過矣，然修倫自是為弟子語。聊止調《鵲橋仙》云："老郎本好，新郎更妙，（原唱有'老郎重複作新郎'句）莫厭鏡中霜鬢。詩人遲莫例溫柔，且笑把、合歡酒進。姬人本妙，夫人更好，分定先須名正。良緣已屬掌書仙，想邂面、無愁邢尹。"謔而不虐，為之解頤。
張船山詩："丈夫原不受人憐。"鄒葆蓀云："寧死羞吟乞食詩。"然此事談何容易。其實飢而乞食，常事耳，能生受而生報之，斯亦於心何疚？若絮酒只雞已冥報矣。然究愈於負恩者也。梅村云："古來貧賤難自持，一餐誤喪平生守。"隨園云："人生惟有平時恩，如鰲戴名蠶含怨。"皆於此處躊躇感慨如此。
拙編《瓶粟齋詩話四編》下卷又告出版。惟是上、下兩卷，凡襄助、校譬、接洽、印刷，皆由戴果園、徐仲采兩先生分任其勞，兩先生誠篤懇款，樂成人美，一可感也；聚珍匪易，刻楮亦難，幸知交為縞素之投，美人有錯刀之贈，乃得樂觀厥成，二可感也。鄙人學識譾陋，方藏拙之不暇，何敢妄下雌黃？第夙好操觚，以為猶賢於博奕。乃上卷越縵、樊山師弟倒置，未免為通人嗤點，是固無可諱者。嗣後如有匡我不逮，當拜嘉言，且此意於《詩話》中亦屢有表示，若少陵所謂"當面輸心背面笑"，則非所以愛我矣。《五編》仍在纂輯中。壬辰十月，瓶翁跋。