女紅余志 · 《女紅余志》卷下
《詩》曰：「無匪無儀，惟酒食是議。」《易》曰：「無攸遂，在中饋。」則操管握牘非婦人之事，明矣。鄙也不才，性多憂憤，不有吟詠，將成大病，與君倡和，時聊為之，以代藥石，非敢言詩，然有愧於古訓多矣。昔楊子謂「童子雕蟲篆刻，壯夫不為」，然綜古文辭者往往不鮮，聖賢不之非，鄙敢藉以自解。龍輔識。
中秋
寂寂中秋夜，含情出玉閨。河長看雁遠，月皎覺雲低。
暮閨
暮歸翹首覺愁添，鑿壁書生隔翠煙。獨向嫦娥再三拜，殷懃為我到郎邊。
鏡
徐淑古銅鏡，背多青綠花。收藏敢輕慢，曾得照秦嘉。
戲示女伴
誰道孤眠苦，孤眠卻自強。請看隔宿髻，常是不勞籹。
偶成
繡窓同刺繡，女伴喜天晴。剪刀當日暖，籹鏡隱霜明。
曉景
春日映朝霞，新籹出絳紗。開簾驚宿鳥，倚樹落危花。
荅外
金徽只自秘，玉匣不曾開。梅花難獨弄，袖手待郎來。
送外
榜人檥舟待，催飯送郎獨。諳行郎食性，廚下自謂羹。
夏閨
日斜未理籹，晝長人易倦。回撲硯上蠅，墨花濺團扇。
蓮子寄外
蓮房新摘袖中攜，剖寄青青子數枚。若識心頭最清淨，莫嫌根腳本污泥。
蓮子詩比成，自覺丑甚，戲題此作以解，發君子一笑耳。
書罷題鍾字，要君知妾心。雖然非白雪，卻是貴黃金。
紀夢
夢中握手說離愁，夢覺歡娛忽已休。安得人生真似夢，華胥蝴蝶共悠悠。
寄外
面約隨時改，離情睹物含。君風愁少女，妾卉畏宜男。
書懷
藁砧不可期，蓮子空相托。欲寄一封書，惟愁被姑覺。
題書齋
深閨漸老大，始學謝娘詩。描筆題成句，良人事作師。白頭慚卓女，團扇愧班姬。豈敢傳千載，聊將遣一時。
冬曉
積雪帶晴霧，閨中事可夸。曙窓留鏡月，寒髻集釵花。
春日
風吹花香熏洞房，白日照鏡光射梁。後園草暖雙蝶醉，堂前塵落對燕翔。
二 春服初裁絳，寒衣始卸絨。花宿全慵蝶，林搖半暖風。
三 侵階草逾碧，明窓日漸遲。攜針睹語鳥，牽斷繡床絲。
偶成
階下苺苔爛熳，牆邊竹色蕭踈。彩鳳繡來有恨，琉鴻讀外無書。
春日寫懷
暖氣逼房楹，開簾多鳥聲。竹春思筍嫩，地日識泥晴。
睡起
下幃恣午睡，怪殺鳥相呼。起來慵刺繡，窓下理菖蒲。
送外
綠柳千條映遠空，郎君欲別思忡忡。顧得化為江上水，與郎直到赤門東。
寄外用前韻
未得相攜約尚空，小箋一見一忡忡。妾意原非淥江水，無端只向畫橋東。
寫懷
初聽鶯聲又燕聲，年華不待使人驚。桂花開遍門還掩，風自清時月自明。
寄懷
莫怪書頻斷，難傳恨萬端。雖承結髮愛，難作比肩看。淚續箋恆
濕，思長筆屢干。臨封沾臂血，使識寸心丹。
又
何處最難禁，思君直至今。雙魚浮水面，對鳥下庭心。
恨
背人解素襪，裂斷寄郎邊。須知銷玉骨，無興步金蓮。
荅外
君信問平安，閨中差可歡。竹佳連露倚，雲好下階看。
制履寄外
何物寄殷勤，宮鞋綠錦文。為郎承素足，指日踏青雲。
冬至
冬至宵雖短，孤眠恨自長。枕單寒入夢，窓破月窺床。
十一月初四日五鼓紀夢寄外
昨夜有佳夢，馳書報與郎。隔門須是近，有臭必然香。
贈外
遠別當霜雪，留郎且過冬。只愁春色里，離恨更重重。
偶成
情弱抽思長，腕嬌運筆拙。口誦恐易忘，箋書還自裂。
蘭梅詩
蘭梅逐候舒，種此欲何如。蘭葉堪崇佩，梅花好寄書。
荅外
郎書來問近何如，性癖如郎只似初。忍冷臨風因愛雪，抱痾點燭為看書。
寄外讀書處
玉人之室隔清洲，日日華箋空自酬。書似峴碑看即淚，人非萱草遇還愁。
山中寄外並序
昔李爽有〈山家閨怨〉，鄙效顰為絕句若干，以寄君觀覽焉。
泊舟古岸傍，松柏日已昫。本非同心期，空似西陵路。
二 湖色開明鏡，巒光列翠屏。雙眉不忍畫，羞對遠山青。
三 一到空山下，同看遠俗塵。松枝堪作麈，無計贈情人。
四 若得共此棲，松菊長攜手。岸上數株松，何須減五柳。
五 寄郎以山字，得無無解處。得郎一人來，便可成仙去。
六 腳下繡宮鞋，殷勤為郎做。今日貪看山，鳳頭半已破。
七 躋攀不辭遠，微汗濕紅粉。萬一有桃源，當期郎共隱。
八 山中白日暗，霏霏雲雨動。信此非巫山，安能入郎夢。
九 妾在山中來，郎在淚頭住。郎若泛舟尋，莫誤桃花路。
十 聞郎今日來，日斜何不至。應知篙櫓遲，羨殺雲中翅。
十一 利名何足事，山中樂未央，郎如學耕耨，奴便學蠶桑。
十二 茅屋擁紅爐，聊在山中宿。枉卻几上燈，無書供夜讀。
十三 嬌兒漸聰慧，出語解人意。促奴須早歸，恐爺書又至。
十四 寄郎三片玉，至今無報音。深山多古蹟，不得共郎尋。
十五 買舟不論價，但願舟不遲。歸時與郎面，不敢效秋時。
送外
與君非一身，同戶恆相憶。而況出門去，寧知南復北。
又
君言遊宦向華京，不得臨歧一送行。行行惟有楊花路，飛去飛來似妾情。
又為子夜歌
明朝將解纜，叮囑不曾離。文無識頃刻，不久便當歸。
【附】《四庫全書總目》
《女紅余志》二卷（浙江巡撫采進本）
舊本題龍輔撰。據原序所稱，乃武康常陽之妻。序不題年月，不知何許人也。上卷皆采掇新艷字句。陽序稱外父為蘭陵守元度公後，家多異書，細君女紅中饋之暇輒閱之，擇其當意者編成四十卷。屬余遊宦京師，細君精差其最佳者手錄之，僅四十之一云云。然皆不著出典，又無一語為諸書所經見，殆《雲仙散錄》之流。下卷皆輔所作小詩，亦淺弱不足採錄。錢希言《戲瑕》稱為好事者所依託，則明人已灼知其偽。毛晉乃刻之《詩詞雜俎》中，失考甚矣。