木訥記 · 第一章 夢現
偉大的沉沉黑幕中，忽然一個晶光燦爛冰盤似的籃球，不知被誰，悄悄地便從那松梢上踢將起來。此時千山萬壑，都蒙著薄薄的霧，被這個通明透亮的晶光一洗，就猶如披上了一層輕紗，便越顯得她的淡妝素抹，粉嫩而雪嬌了。在這個萬籟俱息，娟娟獨媚的月光下，而又寂寞無人的深山窮谷裡面，有一座小小的茅蓬；內中卻坐著一個人，長了一頭的長髮，連頭也不抬，眼也不睜，動也不一動，端端的如同泥塑木雕一般。你道此人是誰呢？卻是再也猜不著。他就是這一部書的著作者，赫赫而有名的惹穹把大師啊。
原來這一位惹穹把大師，乃是木納祖師的門徒，祖師很歡喜他。又號為惹穹多傑札把，是一個乘願再來的人。本來呢，祖師門下的弟子是很多很多的，可以說盈千累萬吧；在這羣弟子的當中，若論出類拔萃的表表者，那麽就要數這幾位大弟子了。為甚麽又稱他們為大弟子呢？要解決這個問題，首先就要明白，在這個地方，這一個大字的徽號，是很不容易輕輕加上的呀！既不是因為他們的年紀大，又不是因為他們的身體大，也不是因為他們的勢力大，更不是因為他們的甚麽才智學問大，便去瞎恭維他們叫做「大」；這是他們學佛修行的成功，已經到了甚麽程度的一種資格。倘若你果真的達到了菩薩大士的地位，或者差不多是與師傅不相上下了，那麽，方才加上一個大字的稱呼，這才配稱做大弟子哩。在當時木納祖師的門下，真正到了菩薩資格的幾位大弟子，其中最有名的這幾位，就是一個叫做惹把以哇哦，一個叫做乙喜惹把，一個叫做生白惹把，一個叫做起惹把，一個叫做日公惹把，一個叫做冷公惹把，一個叫做桑及交，一個叫做靴公惹把，一個叫做擋巴甲浦把，一個叫做敦把那甲古納，一個叫做勤生瑪，一個叫做寫奪瑪。這寫奪瑪和勤生瑪是兩位女同學。個個都長著一頭的長髮。惟有敦把那甲古納呢，乃是一個出家的喇嘛，頭兒是光光的。這十三位大菩薩中，要算惹穹把大師是坐第一把交椅的了，所以祖師異常的懽喜他哩。
這一夜，惹穹把正在山中枯坐習定的時候，不提防被那月兒窺見了，便慢慢的踱將進來，浣濯得他那茅篷中清寒若水，一片的空明。他的身心也異常的愉快了，不知不覺，便朦朧的睡去。忽然到了一個極希奇的地方，頓覺天地異色；猛然睜眼一看，就大吃了一驚。你當為何呢？奇怪哪！此時那些山呀、河呀、土地呀、房屋呀、城郭人物呀，以及那些草木沙石等等呀，已不知被誰人搬到何處去了。但見足下站的，乃是一片光明透亮的琉璃寶地，平若鏡面，滑若玻璃一般。那地上滿鑲著各種的寶石，莫不放著異彩。那些樓閣欄楯之類，盡都是一些寶物造成的。說不完，一處處皆以瓊玉為階，黃金為壁，瑪瑙為梁，珊瑚作柱，琉璃水晶等拿來做瓦哩。上面都是嵌著各色珠寶所造，極玲瓏巧妙而又很異樣的花紋，無不光彩奪目。不但大地彷佛像一塊透明的玻璃，就是那些房廊屋舍，亦完全像是玻璃構成，其中所有的器物，也無一樣不像是玻璃做的，絲毫也沒得土木草石磚泥等那些粗丑笨濁的下界劣品。並且是這些玻璃東西，又皆各種的顏色不同；有紅如朝霞的，有碧如翡翠的，有藍如青天、黃如蜜蠟的。活像每一種玻璃之中，皆開著一盞極大的電燈相似，照得這些奇光異彩，如虹如霓，輪囷交織。惹穹把身歷其境，好像在一個純粹的玻璃世界中一般，不覺心中暗暗的稱奇起來，究竟這是一個什麽所在呢？若說這個奇怪地方，在西藏的名詞中，便叫做五京堪住林，其義為淨善處，恐怕就是我們此間說的甚麽淨土佛國了吧。
惹穹把看見這個光景，已是吃驚不小了。一面往前走著，遠遠望見有一座極高大的城池，遂向城中而來。及至到了城邊一看，原來這一座城也是各種寶石造成的，炫奇煥彩，極其雄偉；不但從來未曾見過，只怕還有許多人，連聽也未曾聽得說過呢。只見那些來來往往的人，一個個都披著僧衣，生得來異常的莊嚴瑋麗，猶如天人一般。最奇怪的，就是都掛著一串纓珞，也有寶石的，也有人骨的，也有人骨和珠寶錯雜穿成的。那些人都一個個望著惹穹把默然無語，好像突然撞著一個異鄉人一般，你看看我，我看看你，好生的驚詫。但是皆欣欣然有點喜悅的樣子，此時惹穹把心中一塊石頭方才慢慢的落地。正行走時，忽然聽得一片鼓樂之聲，只見一隊隊幢幡寶蓋，香花如雲，約莫有二千多人，從前面迎頭而來，惹穹把側著身子讓他們過去了。只見後面跟著一人，張著寶蓋前導，好像是他們的首領模樣，這又更奇了！細看這位首領，乃是一個女人，披著紅色的綃衣，珠纓花鬘，異常的莊嚴。惹穹把見了，似乎有點子認識。「哦！她不是西藏哲綳寺喇嘛底布上師的女弟子，叫做八哩瑪的嗎！怎麽她又會在這個地方當首領呢？」正在那裡狐疑的時候，八哩瑪早已看見，便笑吟吟的走將過來，高聲喊道：「孫兒呀，你也來了嗎！」這一種久別重逢的樣子，好像慈母撫愛她的嬰兒一般，一面便麾著那些人各自去了。惹穹把定睛一看，可不是呢！此時心中這一喜也就非同小可。
八哩瑪便笑嘻嘻的說道：「此去寒家不遠，孫兒可到我的家中坐坐去好吧？」惹穹把在這個地方，好容易撞著一個熟人，便巴不得她說此一句。於是便隨著八哩瑪，轉彎抹角，慢慢地出城而來。行不到半里遠，只見一處，有的是瓊樓玉宇，瑤草琪花。八哩瑪指著道：「這便是我的蝸居了。」說著，二人便一同進了寶閣。咦！先前這句話又未免有點矛盾了吧！上文豈不是已經說過此間沒有草木的話嗎？怎麽突然又弄出花草來了呢？這不是矛盾嗎？原來這並不是矛盾呀。這種草也並不是那些草木，乃是寶石長成的，所以叫做瑤草。這種花亦並不是木質，乃是寶石生成的，自然會開花結果；所結成的花果，光明燦爛，猶如日月一般，也無非是些珍寶之類，所以叫做琪花。琪不是美玉嗎？瑤不是鮮紅而且透明的玉石嗎？若當作形容詞讀了，把這一個成佛作祖真正的大事，認作了尋常揑造出來的神話小說，那就是真正的誤會，豈不是對痴人說夢了！不但是誤會，也就辜負作者實地寫真這一番苦心了。
閒話少說，仍用那書歸正傳的一句老調兒吧。且說惹穹把在這八哩瑪的寶閣中，但見得琳琅滿目，都不知道何名。此時已覺得腹中有點飢餓了，八哩瑪早已知之，便引著在一張寶案傍邊坐下，只見案上便忽然現出了種種的珍羞百味，芬芳馥郁，猶如甘露醍醐一般，皆非人間所有，也不知從何處來的，便儘量的飽餐了一頓。惹穹把剛剛吃完，所有案上的東西，就一齊的忽然都不見了，仍然是一張光光的棹兒。心裡忖著道：「這生活倒也好過，既不麻煩，又不花一文錢哩。」八哩瑪笑道：「我的孫兒，今天恰恰來的湊巧，此時五京堪住的不動佛，快要昇座傳法了。你若是高興去聽法嗎，我可以稟明如來，領你也去瞧瞧吧。」惹穹把聽得這個消息，喜得他手舞足蹈起來。你道惹穹把如何會這麽懽喜呢？在他的平時間，雖然也曾想見過這尊不動佛的形相，但是所見的無非是些紙畫木雕與那泥土塑的佛像，那裡見過真真會說話的活佛呢。心中早就是千肯萬肯了，連忙答應著。八哩瑪大喜，便引著惹穹把重複進得城來，到了一個寬闊的當中，只見人山人海，坐滿了一地。好容易才尋著一個空位置，便叫惹穹把坐了。
此時忽然聞著一陣異香，只聽得天樂嘹喨，那空中的寶花，就如下雨一般，到處飛舞起來。抬頭一看，只見最高的寶台上，日月輪的蓮花座中，已端端正正坐著一尊佛了。此時台下萬眾，無不膜拜圍繞，八哩瑪固是不消說了。惹穹把異常的懽喜，便向上作禮。喜極了，不覺喜得他倒在地上，半晌也掙扎不起來。八哩瑪笑道：「孫兒就在此地坐著；我去稟明如來，就來引你哩。」說著便匆匆的上去了。原來這尊不動佛，又號為米覺巴如來，在惹穹把的平日，乃時時刻刻想著不曾離的；今日一見，覺得比平日的觀想境界，更異常的莊嚴偉大了。少時八哩瑪下來道：「如來已經允可，快去罷。」說著，即引了惹穹把來至佛前頂禮。世尊乃親舒右臂為之摩頂，惹穹把遂坐於蓮台之下。只見如來甚為懽喜，時時睜開青蓮花眼看著惹穹把。惹穹把暗暗的想道：「佛乃特別慈悲於我哩！」正在這個時候，如來已開始說法了，便恭恭敬敬的坐著洗耳靜聽。
原來米覺巴如來今天說的，不是別的佛法，乃是佛法的過去，在天地間一代一代的盛衰因緣。說到那興盛時，這些聽的人，莫不一個個眉飛色舞；說到衰頹的時候，又莫不一個個都似乎要吊下了淚來。惹穹把此時已是專心一志在那裡聽講，不覺得毛孔皆動。最後又聽得如來說道：「這無上大法的傳承，到了帝洛巴，便傳與納若把，由納若把再傳與麻把，都是最極高深而又最奇怪的佛法了。至麻把傳與木納日把的，尤其高深，實實的是奇怪深廣不可思議的大法呢。」此時大眾聽得如來說出帝洛、納若、麻把、木納等許多微妙高深而又最希奇古怪的佛法，無不越發的誠敬感奮，猶如那飢者思食一般，異常渴仰。末了，如來又說道：「明日晨朝，當說比此更高，以苦為莊嚴的木納歷史了，爾等都來聽吧。」
說到此間，那些聽眾便議論紛紛起來。只見聽眾中，有一人坐得離惹穹把稍近的，便輕輕向身邊一人說道：「明晨將說比此更高而又更奇怪的，想來必是最高無上的無漏法了。這個法乃功德集聚所結的果，即木納日把所得所傳的，真是能一生成佛，離苦得樂的大法呢。」又聽得有一人說道：「既是如來的尊意如此，我們為後來眾生的事，應當向世尊請求宣傳才是呀。」又有一人問道：「木納現在何地呢？」內中便有人答道：「現在佛地吧。」隨後又一人道：「否，在報身地呀！」惹穹把聽得，心中暗暗的想道：「難道我在做夢嗎！我的木納師傅，現在西藏大播好好的住著，如何又在東方佛地呢？豈非這些人見我是木納的弟子，便故意在這裡訕笑嗎。」忽又想道：「方才如來說木納一生的事跡，即事即理，關於佛法甚巨。此事我應當請佛一說吧。」
正在思忖的時候，忽見八哩瑪走來，不由分說，便一手將惹穹把的手緊緊握住，拉起來便走；在這寶殿之上，來來往往，不知繞了若干圈子。起初呢，尚不覺得怎麽；到後來越走越快，猶如飛騰一般。只聽得耳邊說了一聲道：「孫兒你知道了嗎？」喜得惹穹把此時已是骨輭筋酥，便一驚而醒，乃是南柯一夢。
此時已交半夜了，那一輪明月正到天心。惹穹把覺得心中異常的清淨，便慢慢的追憶夢中之境，因想道：「在米覺巴如來前聽法呢，固然是好啊；若是在自己的師傅面前聽法，當更好哩。我今夜能在米覺巴如來前聽法，未必不是我師傅賜給我的嗎。」忽又想著方才聽得木納在報身地位的話了，繼而一想道：「否，不然呀。我的師傅，的的確確，現在西藏。此念一起，豈不是我乃欺謊上師嗎？」忽又轉念一想道：「不然呀，本來師傅與佛是沒有分別的啊，佛即是師傅，師傅即是佛。佛的身法、語法、心法，三樣都是無量無邊的，我的師傅何獨不然呢。自己的上師，無論現出好的、歹的，苦的、樂的，染的、淨的，任隨住於何處，莫不是報身地呀。」想至此，便責備自己起來道：「適才最初的觀念，我乃顛倒至此呀！豈非胡思亂想了嗎！」惹穹把在這個時候，便用了一種最堅決而嚴厲的觀念，將自己適才錯誤的思想痛責了一番，忽又想道：「方才夢中聽法的成千累萬，莫不讚嘆我木納師傅一生的史實。我是他的大弟子，反從來未向師傅請求過一次，豈不是我對於師傅沒有絲毫的誠心了嗎？」想至此，不覺愧悔交集，便痛責不已，又復重新入定。
此時的定力與睡光相和，一轉眼間，不覺適才的五京堪住林依然又在目前了。惹穹把睜眼一瞧，只見五個妙齡天女，美艷異常，一衣紅綃，一衣鵝黃綃，一衣素綃，一衣碧綃，一衣天藍綃，一個個皆是寶冠花鬘，掛著人骨纓珞，奇麗無比。只見那個衣紅綃的美人說道：「明日晨朝將說木納歷史了，我當前往一聽哩。」衣碧綃的連忙問道：「這是誰人請說的呀？」紅綃者尚未及回答，只見那衣鵝黃綃的美人便搶著說道：「此乃他們那些大弟子吧。」說到此間，皆睜起了一雙美妙的慧眼，都把惹穹把望著，很注意的在那裡瞧；於是你瞧瞧，我又瞧瞧，瞧了又瞧，瞧過不止。只見那個衣天藍綃的美人兒便徐徐的說道：「只要是聞奇法呢，都很懽喜的呀，不如我們一同前去請求的好了。」那個衣素綃的便疾忙止住道：「否，宣布這一部最希奇的歷史，應該大弟子前去請求吧。」忽然又聽得一個說：「我們的佛教要好生保護呀！」說著，只見這幾個美人，竟化作五道虹光，飛向空中而散。惹穹把大吃了一驚，醒來時天已大明，一顆緋紅的旭日，早已昇在那松梢之上了，便急急的來見師傅。