墨客揮犀 · ●卷八
○為游謁士所擾
王顯公宣義知大演場，頗為游謁之士所擾，遂作一詩揭於賓館，自是稍退。其詩云：「滿屋生涯齒一箋，戴靴賓客日相過。欲抽己俸憂家累，待掠民錢奈法何。一飯共君愁里飽，三杯聽我苦中歌。更擠一具窮槍斂，唾罵憎嫌總任他。」
○獻百韻詩
又雲李廷彥獻百韻詩於一上官，其間有句云：「舍弟江南沒，家兄塞北亡。」上官然傷之曰：「不意君家凶禍重並如此。」廷彥遽起自解曰：「實無此事，但圖對屬親切耳。」
○端潔自許
又雲許義方之妻劉，以端潔自許。義方嘗出經年，始歸謂其妻曰：「獨處無聊，得無時與鄰里親戚往還乎？」劉曰：「自君之出，唯閉門自守，足未嘗履閾。」義方咨嘆不已。又問何以自娛，答曰：「唯時作小詩以適情耳。」義方欣然，命取詩觀之。開卷第一篇題云：「月夜召鄰僧閒話。」
○虎嘯風生
虎嘯風生，龍吟雲起，常聞茲語未驗其實。余同官陳登之大觀中任長樂主簿，家貧不能陸行，乃自會稽轉海而至。嘗語予云：「海中多連山復嶺，綿亘有至數十百里者。舟過山下時，聞人長嘯耳，俄而清風襲人，舟去甚駛。」予舊曾讀小說載盧藏用隱終南山，或夜聞龍吟聲，明日雨必至。後還數語人云：「其聲清越，殆難比擬。」坐有蜀僧云：「某舊在五台，亦嘗聞此。」戛銅盤以效其聲，往往相亂，因取銅盤試使戛之，藏用撫掌曰：「真龍吟也。」
○東漢無復名
東漢人無復名者，或以問鄉貢進士方絢，絢云：「王莽時禁用兩字名，蓋沿襲所致。」
○古人純質
張安時兵部云：古人純質，其取名字亦然。宣父因禱尼丘山得之，遂名丘字仲尼；其子乃名鯉字伯魚；史鰍亦字子魚；冉耕遂字伯牛；如痘谷於菟、黑臀杵臼之類甚多。後世取名字唯恐不至，宋齊丘乃字超回，其不自量如此。孟軻、譙周命世大才，而異字不顯，或雲軻字子輿，周字子休，竊疑後人以意取之爾。左丘明字世終不聞。
○被黜者受三班借職
石曼卿登科，有人訟科場覆考落數人，曼卿是其數。時方期集於興國寺，符至迫所賜誥牒靴服，數人皆啜泣而起，曼卿獨解靴袍還入，露體戴幞頭復坐語笑，終席而去。次日被黜者皆受三班借職，曼卿為一絕句曰：「無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此罷稱卿貢進，且須走馬東西南。」
○殺徐氏族
江南宋齊丘，智謀之士也。自以謂江南有精兵三十萬，士卒十萬，大江當十萬，而己當六萬。江南初主本徐溫養子，及僭號，遷徐氏于海陵。中主繼統，用齊丘之謀，徐氏無男女、少長皆殺之。其後齊丘嘗有一小兒病，閉閣謝客，中主置燕召之，亦不出。有老樂工且雙瞽，作一詩書紙鳶上，放入齊丘第中。詩曰：「化家為國實良圖，總是先生畫計謨。一個小兒拋不得，上皇當日合何如。」海陵州宅之東至今有小兒墳數十，皆當時所殺徐氏之族也。
○素好訕謔
有一故相遠派在姑蘇，嬉遊，書其壁曰：「大丞相再從侄某嘗游。」有士人李璋素好汕謔，題其傍曰：「混元皇帝三十七代孫李璋繼至。」
○館閣一人直宿
館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則廬其夜，謂之「豁宿」。故事豁宿不得過四，至第五日即須入宿。遇豁宿倒於宿歷名位下書「腹肚不安免宿」，故館閣宿歷相傳謂之「害肚歷」。
○吳人好雅
吳人多謂梅子為「曹公」，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為「右軍」，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與熏鵝，作書云：「醋浸曹公一甏，湯熏右軍兩隻，聊備一饌。」
○寇萊公鄧人廟祀之
寇萊公嘗知鄧州，鄧人至今廟祀之。熙寧中，侍讀學士陳和叔知州，下令閉廟不得修祀。一日，陳方食飠夾子忽失之，已而乃見在萊公祠外土偶手中，陳大怖駭，立示百姓依舊祭享。
○不喜為外官
蘇舜元好進不喜為外官，洎為京西轉運使，廨宇在許州。嘗對客嘆曰：「人生不知活得幾日，好時好日許州過了，良可惜也。」然竟卒於散郎。
○異體而相制者
物有異體而相制者，故翡翠屑金，人氣粉犀。近世北人以針敲冰，南人以線解茶，亦其類也。
○酒量過人
張伯玉郎中酒量過人，能飲至數斗不醉，世號「張百杯」。將飲時，先置清水大盂於其側，每盡一杯即吸水漱滌。人間其故，云：酒之毒在齒，滌去則不能為患。」陳康民大夫知泉州日，用其說亦能飲至一斗不醉。
○以珠撒殿
熙寧中，注輦國使人入貢，乞依本俗「撤殿」，詔從之。使人以金盤貯珠跪捧於殿檻之間，以金蓮花酌珠向御座撒之。「撒殿」乃其國至敬之禮也。朝退有司掃徹，得珠十餘兩，分賜是日侍殿閣門使副內臣。
○歲首畫鍾馗
歲首畫鍾馗於門，不知起自何時。皇中，金陵發一冢有石志，乃宋宗愨母鄭夫人。宗愨有妹名鍾馗，則知鍾馗之設亦遠。
○蜂螫以芋梗傳之
處士劉易隱居三屋山，嘗於齋中見一大蜂□於蛛網。蛛摶之為蜂螫墜地，俄頃蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草，蛛齧芋梗微破，以瘡就齧處磨之，良久腹漸消，輕捷如故。自後人有為蜂螫者，按芋梗傳之則愈。
○詩紀契丹事實
刁約使契丹戲為四句詩曰：「押燕移離畢，看房賀跋支。餞行三匹裂，密賜十貔狸。」皆紀實也。「移離畢」，官名如中國執政官。「賀跋支」，如執衣防閣。「匹裂」，小木罌以色綾木為之，如黃漆。「貔狸」，如鼠而大，冗居，食果谷，嗜肉。狄人為珍膳，味犭屯子而且脆。
○蔡君謨書吳箋
蔡君謨嘗書小吳箋云：「李及知杭州，市白集一部乃為終身之恨，此君清節可為世戒。張乖崖鎮蜀當遨遊時，士女環左右，終三年未嘗回顧，此君殊重厚可以為薄夫之□□。」此帖今在張乖崖之孫堯夫家。予以謂買書而為終身之恨，近於太甚，苟其中如此亦可尚也。
○魚
南海魚有石首者，蓋魚也。取其石治以為器，可載飲食。如遇蠱毒，器必暴裂，其效甚著。福唐人製作尤精，明瑩如琥珀，人但知愛玩其色而鮮能識其用。
○古方書
周順云：「古方書如《聖惠千金》、《外台秘要》，所論病原脈證及針炙法，皆不可廢。然處方分劑與今大異，不深究其旨者慎勿妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有婦人因產病用《外台秘要》坐導方，其後反得惡露之疾，終身不瘥。曾有士人得腳弱病，方書羅列前後，積藥左右如山，而疾益甚。余盡令屏去，但用杉木為桶濯足，及令排樟腦於兩股間以腳扌朋系定，月余而安健如故。南方多此疾，不可不知。」順固名醫，語必不妄，故書以為誡。
○放生池
馮道性仁厚，家有一池，每得生魚必放池中，謂之「放生池」。其子為監丞者，每竊釣而食之。道聞之不懌，於是高其牆垣，鑰其門戶，為一詩書子門曰：「高卻垣牆鑰卻門，監丞從此罷垂綸。池中魚鱉應相賀，從此方知有主人。」
○丘彬題陽朔縣
桂州左右山皆平地拔起數百丈，竹木蓊鬱，石如黛染，陽朔縣尤佳，四面峰巒駢立。故水丘彬嘗題詩曰：「陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。兩處爭如陽朔縣，碧蓮峰里住人家。」
○萵菜
王舜求云：「萵菜出咼國、有毒，百蟲不近，蛇虺過其下誤觸之則目瞑不見物。人有中其毒者，唯生薑汁解之。」謝正秀才云：「有人食黃顙魚後食荊芥湯，即時死。」後見醫者云：「二物極相反，甚於木反桃李也。食他魚亦宜禁之。」
○忌食羊血
馬昭甫云：「服餌之家忌食羊血，雖服藥數十年，一食羊血則前功盡喪。」又云：「有目疾者，切忌浴，令人目盲。」
○武臣上殿不得過為文飾
慶曆中河北大水，仁宗憂形於色。有走馬承受公事，使臣到闕即時召對。問河北水災何如？使臣對曰：「懷山襄陵。」又問百姓如何？對曰：「如喪考妣。」上默然。既退，即詔閣門：今後武臣上殿奏事，並須直說，不得過為文飾。至今閣門有此條，過有合奏事人，即預先告示。
○使士卒勞力制其驕惰
太祖朝常戒禁兵之衣長不得過膝，買魚、肉及酒入營門者，皆有罪。又制「更戍之法」，欲其習山川勞苦，遠妻奴懷土之戀，兼外戍之日多，在營之日少，人人少子而衣食易足。又京師衛兵請糧者，營在城東者即令赴城西倉，在城西者令赴城東倉，仍不許庸僦車腳，皆須自負，嘗登右掖門觀之。蓋使之勞力，制其驕惰，故士卒衣食無外慕，安辛苦而易使。