摩訶止觀述記講義 · 唐荊溪大師湛然傳弘決

唐荊溪大師湛然，姓戚氏，世居荊溪，即今宜興縣是。為台宗九祖。時人尊其道，因以為號。家本習儒，故幼學夙成。年十七，當開元十五年，訪道浙右，遇金華方嚴，授以止觀之法。二十從學左溪，三十八始釋儒服，出家尋詣會稽一律師。博究律部，演止觀於吳門，及左溪歿。從事著述，力矯禪宗、華嚴、唯識三者之偏憍，使一家圓頓之教，悉歸於正。晚歸台嶺，大布而衣，一床而居。以身誨人，耆年不倦。大兵大餓之際，學徒愈蕃。建中三年二月五日示疾，語門人曰：「道無方，性無體。生歟死歟，其旨一貫。余歸骨此山，報盡今夕，要與汝等，談道而決。夫一念無相謂之空，無法不備謂之假，不一不異謂之中。在凡為三因，在聖為三德。爇炷則初後同相，涉海則淺深異流。自利利人，在此而已。汝其志之。」言訖隱几而化。壽七十二，僧夏四十三。門人奉全身塔於智者塋域之西南隅。所著法華玄義釋簽、文句記妙樂、止觀輔行傳弘決、止觀搜玄記，各十卷。釋簽別行十不二門、金剛碑、止觀義例、三觀義、涅槃後分疏、觀心誦經記、授菩薩戒文、始終心要，各一卷。略淨名疏十卷，記三卷。淨名廣疏記六卷，治定涅槃疏十五卷，文句科、止觀科，各六卷。華嚴骨目二卷，法華三昧補助儀、觀心補助儀，各一卷。方等懺補助儀二卷。受業通法者三十九人。縉紳先生高位崇名，屈體受教者，又數十人，茲以本部傳弘之關鍵，故略表而出之。 荊溪之所以述此輔行記，其緣起凡有十意：一、為知有師承，非同臆造。二、為曾師承者，每致棄本逐末。三、為後世流傳，易生異說。四、為信佛好學，余方無師可受。五、為理解行觀，兼程並進。六、為指示綱要，及其詳略本末。七、為建立師說，使不淪亡，以益後學。八、為自資研究，以防謬謂。九、為吐露所見，以求訂正。十、為隨順佛心，以利他行也。具斯十意，故編述輔行，為摩訶止觀之傳弘決焉。