魔鬼詞典 · G
絞刑架（gallows），名詞
表演奇蹟幻術的舞台，舞台上的主角將升天進入天堂。在美國，絞刑架最特殊的地方就是，竟然能有那麼多人自此脫逃。
不管是高聳的絞刑架，
還是血流成河之地，
最神聖的死亡之處，
正是讓人死相悽慘之地。
——古老劇本
石像鬼（gargoyle），名詞
中世紀建築物從屋檐向外延伸出來的流水裝置，總是以建築師本人或屋主痛恨的模樣出現。此設計盛行於教堂或教會建築物，其外形多半為當地異端分子或惡棍，教堂也因此成了展示異教徒的藝廊。有時，當教堂更換新教長時，舊的石像鬼就會被新的石像鬼替代，以展現新教長痛恨的對象。
吊襪帶（garter），名詞
用以防止女性從褲襪中脫逃的彈性繃帶，以避免世界就此成為荒蕪之地。
大方（generous），形容詞
用來形容許多人與生俱來的高貴品德，不過現在這個詞已經很少使用了，頂多拿來形容上帝吧。
家譜（genealogy），名詞
血統記錄，不過通常其祖先不會太在乎後代死活去向。
紳士的（genteel），形容詞
有教養的，因為紳士們的存在而開始產生的現象。
小伙子，仔細聽好，這兩個詞的差別：
紳士（gentleman）很溫柔（gentle），而雅士（gent）非常紳士（genteel [24]）。
你必須分辨未刪節字眼的意思，
畢竟造辭典的人都非常溫文儒雅。
——葛斯拉斯加·賈波神父（G.J.）
地理學家（geographer），名詞
能夠迅速告訴你世界外面和裡面有什麼差別的傢伙。
地理學者哈賓（Habeam）遠近馳名，
他來自名為阿布克伯爾（Abu-Keber）的古鎮，
他穿越了札姆河（Zam）匆匆前進，前往臨鎮撒冷（Xelam），
他在紛亂的巷子中迷失了方向。
他靠著水澤中的蟾蜍暫時活命，
最後，他還是免不了露宿之苦而死。
後代心懷感激地為這位先行者哀悼。
——亨利·霍克霍恩（Henry Haukhorn）
地質學（geology），名詞
關於地殼的科學，當然每當有任何人從深黑的洞穴中冒出來，我們就會更加了解地球的內部結構。基本上，地球的構造分成三層——第一層也就是最底部的那層包含了石頭、骨頭、淪陷的驢子、瓦斯管、礦工物品、碎掉鼻樑的古老雕像、西班牙金幣和我們的祖先；第二層主要由紅蚯蚓和鼴鼠組成；第三層則包含鐵軌、私人步道、草、蛇、發霉的靴子、啤酒罐、空番茄罐頭、中毒的人們、垃圾、無政府主義者、瘋狗和傻子。
鬼（ghost），名詞
內在恐懼的外在形象。
他見到鬼了。
當時他這麼走在路上。
在他停下來並且奔逃而走以前，
眼前視線如同天崩地裂。
鬼魂正飄忽眼前。
他跌倒在地，
眼前的鬼並沒有消失，
他眼冒金星，
他雙手大力揮舞，
終於看清眼前的只不過是路牌。
——傑拉德·麥克菲斯特爾（Jared Macphester）
在描述鬼的行為時，海恩（Heine）提及某人的理論認為鬼也會怕人。不過只要思考人與鬼相視後誰是拔腿就跑的一方，就知道這理論不太可信。
當我們討論鬼的時候，還有一個無法逃避的問題，那就是為什麼鬼從來不會全裸出現；通常鬼都會罩著一件隨風翻飛的白布，或是穿著生前的衣服。如果要相信世界有鬼，那就得先相信人類在腐爛之後仍有神力能夠復活並重現原始面貌，而且死者身上的衣服也有著同等神力。
假使某種布料確實有顯靈的威力，那麼它們復活是因為什麼呢？為什麼從來沒有人看見一整套西裝獨自復活並空蕩蕩地四處飄蕩呢？這些都是關於鬼魂的難解之謎，並且相當地從根本上撼動了有鬼之說。
食屍魔（ghoul），名詞
喜好吞噬死者屍體的惡魔。人們對於是否真有食屍魔爭辯得昏天暗地，也不管這種說法是否會讓世人心神不寧，也不管是否真有什麼好的說法能夠提供給大眾。一六四〇年神父薩奇（Father Secchi）曾在佛羅倫薩附近的墳墓中見到食屍魔，並用十字架予以驅趕。他形容食屍魔為多頭怪物，並且有非常多的手腳，還可以瞬間移動。心地善良的薩奇神父表示當時正從晚餐宴席離開，如果不是因為「吃得太飽」，他一定會奮力擒拿怪物。
據安索斯頓（Atholston）所說，薩德伯里（Sudbury）教堂附近的幾名強壯農夫將食屍魔壓制在水塘里（他的語氣讓人以為難道這些惡魔應該被壓制在玫瑰水槽里嗎？）當時，池水瞬間變成了血紅色，「池水的顏色直到今日都沒有消褪」。從那時起，水池就一直流瀉出血水。
十四世紀初期阿緬鎮教堂地下室也曾出現食屍魔，當時全鎮人民試著把教堂團團包圍起來，揮動十字架的神父率領著二十名手持武器的士兵長驅直入地下室，並且將他抓了起來。食屍魔為了保命，靈機一動化身為當時地方上頗具名望的士紳。儘管如此，他還是被處以了絞刑。大伙兒興高采烈地將他上吊、肢解。而對那名被食屍魔化身的士紳來說，他的人生必定大大受到影響。因為在此之後，他的身影就沒有在阿緬鎮出現過，而他的命運也始終成謎。
饕餮（glutton），名詞
通過消化不良症逃避節食痛苦之人。
地精（gnome），名詞
北歐神話中居住在地心的矮小精靈，他們負責守護埋在地底的奇珍異寶。據一七六五年過世的伯喬森（Bjorsen）的說法，在他小時候，地精時常會在瑞典南部出現。他時常在黃昏之際看見地精在小山丘上跑來跑去。路德維希·畢克霍夫（Ludwig Binkerhoof）甚至在一七九二年時在黑森林中目睹過三隻地精。一八〇三年時史奈德克（Sneddeker）聲稱，一群地精把礦工們趕出了西西里金礦。按照以上的陳述推算，我們認為地精大概在一七六四年時就已銷聲匿跡了。
靈知派（gnostics），名詞
企圖融合早期基督教信仰以及柏拉圖學說的哲學派別。但由於基督教徒不願進入領導核心，導致聯盟破裂，讓那些哲學家非常沮喪。
角馬（gnu），名詞
南非動物，被馴服的角馬看似馬，也像水牛或牡鹿。而沒有馴服的角馬則像閃電、地震與旋風。
基恩附近的獵人遠遠看見一隻非常溫馴的角馬，
他說：「我要去抓它，我的雙手將會沾滿角馬的鮮血。」
但是角馬奮力抵抗並把獵人甩飛在空中，
獵人飛到了鄰近的橄欖樹樹梢。
他在空中飛翔時喊道：
「好險我收手了，我當時激動，痛揍了那角馬一頓。」
好的（good），形容詞
各位讀者，所謂的「好的」，就是拿來形容本作者的形容詞；所謂的「好的」，就是讓本作者安靜地獨處，這絕對會帶來好處的。
鵝（goose），名詞
一種能提供寫作者羽毛的鳥類。也許是出於某種神秘的自然因素，這些羽毛都被鵝的智慧與情思所滲透浸潤，因此當那被稱為「作家」的傢伙為羽毛筆蘸上墨水，並且僵硬地在紙上書寫時，白紙上就會精準無誤地呈現鵝的思想與情感。觀賞不同的鵝的作品後我們可發現，不同的鵝之間的差異有如天地之別，有的鵝力道虛弱萎靡，有的鵝則具有天才之姿。
女妖戈爾貢（gorgon），名詞
戈爾貢是個大膽粗獷的女妖，
她曾使希臘人變成石雕，
只因為他們看見了她可怕的面容。
今天我們在廢墟中挖出那些石雕，
天啊，石雕的做工有夠粗糙的，
這證明了古代的雕刻家根本就是瘋子。
痛風（gout），名詞
外科醫師為富人所罹患的風濕病起的新名。
美惠三女神（graces），名詞
三位美麗的女神，她們是阿格萊亞（Aglaia）、塔利亞（Thalia）與歐佛洛緒涅（Euphrosyne）。她們伺候維納斯，等同免費勞工。她們沒有住宿與服裝補貼，而且幾乎不用進食。三位女神依照季節改變服裝，總之微風吹拂什麼她們就穿什麼。
文法（grammar），名詞
專為勤奮不歇者精心策劃的陷阱，讓他們在追求成功的路上，永陷深淵。
葡萄（grape），名詞
啊，神聖的葡萄啊！
荷馬唱誦著，
還有阿納克瑞恩（Anacreon）與卡亞安（Khayyam）。
比我偉大的聖人們嗓音自然遠比我優美。
我手中的七弦琴沒有聲音，
我也唱不出頌詞：
但請接受我謙卑的祈禱，
我會幫助你殺了所有嘲諷者。
那些狂灌酒水的傢伙，
我會愉悅地在他們肚皮上用粗棍敲打節奏。
喝吧喝吧，讓智慧的葡萄酒在肚子裡沉澱沉澱。
那些禁酒的傻瓜們都下地獄吧，
願所有損毀葡萄藤的害蟲都去見魔鬼！
——詹拉克·霍洛邦（Jamrach Holobom）
霰彈（grapeshot），名詞
為美國社會主義所準備的關於未來的想像。
墳墓（grave），名詞
死者屍體被安放的地方，等待醫學院學生前來領取。
我站在寂靜的墳墓旁——
那裡荊棘叢生、荒草漫漫，
陰風在樹林間呼嘯，
墓中人卻無法聽見任何聲音。
一個鄉下人站在我附近，
我說：「他聽不見風聲了吧！」
他回答：「當然啦，這傢伙已經死了吧，
他早就不問世事了。」
「沒錯沒錯，」我說，「他再也聽不見什麼聲音了。」
「先生，這和你有什麼關係呢？這死人並沒有抱怨的意思啊。」
我雙膝跪下為他禱告：
「噢，上帝啊，請賜給他奇蹟，向他微笑吧！」
那鄉下人看了一眼說：
「你根本不認識他啊。」
——包柏特·頓匡（Pobeter Dunko）
萬有引力（gravitation），名詞
讓所有物體依其所含能量互相趨近的力量。引力大小和物體所含質量成正比。這個例子恰巧告訴我們科學家如何先使A成為B的證據，再以B作為A的反證。
偉大的（great），形容詞
「我多偉大，」獅子說，
「我為森林與草原之王。」
大象回它：
「我很偉大，沒有任何野獸比我更沉重！」
「我偉大，因為沒有動物和我一樣有這麼長的脖子。」長頸鹿說。
「我很偉大，」袋鼠說，「我的大腿如此強而有力！」
負鼠也插入話題：「我很偉大，我的尾巴靈巧、光滑又冰冷！」
炸牡蠣聽懂了，立刻接話：「我很偉大，因為我太美味了！」
這些動物以為自己最擅長的事情正是這世界上最偉大的事情。
維維克認為他是班上最棒的人，
因為他是最渾的渾蛋。
——阿瑞翁·史波爾·多克（Arion Spurl Doke）
斷頭台（guillotine），名詞
讓法國人肩膀高高聳起的好設計。
著名學者拜倫伏格爾（Brayfugle）曾經在其重要的著作《種族進化的差異》（Divergent Lines of Racial Evolution）一書中表示，法國人老愛聳肩的習慣來自於烏龜老愛把頭縮回殼裡的習慣。雖然我非常不想和所謂的權威人士意見相左，不過我在自己的著作《遺傳性情緒》（Hereditary Emotions, lib.II, c.XI）中曾經仔細地討論過此議題。拜倫伏格爾以聳肩之說來探討進化這麼巨大的話題實在不太恰當，而且聳肩在法國大革命以前根本不是個常見的動作，所以我認為這完全是斷頭台流行時，人們因內心恐懼所衍生出來的身體動作。
火藥（gunpowder），名詞
文明國家用來解決重要爭議的發明物。許多研究者認為火藥為中國人發明。米爾頓（Milton）則認為惡魔發明出火藥以驅趕天使，我認為這說法倒是可信，畢竟天使的數量的確極端稀少。此外，農業部長詹姆斯·威爾遜（James Wilson）也相當認同這說法。
最初，農業部長詹姆斯·威爾遜是在哥倫比亞特區的政府實驗農場那裡，開始對火藥產生興趣的。數年前的某一天，有個對威爾遜的態度與嘴臉都非常不滿的惡棍，把一袋火藥偽裝成巴塔哥尼亞印第安人的奇怪種子，送給了他。這種穀種的商業價值奇高，而且能適應各種天氣。當時部長立刻下令將火藥放進田地里，並用厚土埋起。他命令人將火藥埋進十英畝的田地，當工作結束時，惡棍在原處叫喊部長，並點燃火柴，丟向地面。部長頓時驚訝得目瞪口呆，被泥土浸潤的種子突然熊熊起火，並形成一條火焰閃光交織的黑火龍向他急速飛撲而來。部長站在原地，像是喪失了行動能力一樣，說不出話來。不過就在一瞬間，部長想到自己還要與朋友碰面，因此丟下手上所有的東西，一抬腿就瞬間跑過了七個村莊，消失在遠方。他移動的神奇速度令人匪夷所思。人們驚訝地發現，部長身影拉長成了一條隱約的黑線破空而去，甚至把遠方的地平線一分為二。「天啊，那是什麼啊！」土地測量員的助理眯著眼睛盯著那條農業部長製造出來的黑線，消失在地平線的一端。「那個啊，」土地測量員漫不經心地望向遠方，接著繼續觀察手中儀器說，「那是經過華盛頓的子午線啦。」