明世宗實錄 · 明世宗肅皇帝實錄卷四十一

嘉靖三年七月甲子朔時享太廟遣武定侯郭勛行禮 ○乙丑 ○太醫院冠帶醫士劉惠周序言觀德殿名不稱皇上尊親之義請敕禮部更新名以昭聖孝上怒曰觀德殿名朕所親定用伸孝敬之情額既懸矣惠等不務本職出位妄言欺慢無禮逮下鎮撫司考訊 ○初上以司禮監太監張欽有襄功蔭弟侄一人為錦衣衛指揮同知世襲欽朝鮮人無族屬以家人李賢承蔭至是賢故其子儒乞襲職兵部尚書金獻民言武職非軍功不得世襲況李賢以他姓冒蔭李儒豈容再冒耶乞如新詔裁革以慎名器上念欽勞仍命儒世襲 ○丁卯仁孝文皇忌辰遣恭順侯吳世興祭長陵 ○太傅瑞安侯王源卒上為之輟朝一日賜齋糧麻布贈太師諡榮靖賜祭葬如例源孝貞太皇太后之弟也 ○升南京太常寺少卿黃爌為應天府府尹 ○吏部文選司員外郎方獻夫再辭職言臣之所以固辭此官而必求一去者實所以為陛下明此禮也竊以大禮之議乃天地間不可泯滅之理故不得不言初未嘗有一毫希合干取之意乃論劾詆毀者無慮數十輩臣以為此理不可口舌爭惟有去就可以明此心耳蓋臣不去則論者必謂臣誠有所觀望所言雖是而亦非矣今陛下果以官授臣是使論者前言皆中而臣心沒沒無復可言也豈不大為此禮之累耶望陛下體臣之心容臣之去臣實不敢拜命上曰此疏所言甚明第已有旨不允所辭宜即出供職以副朕圖治至意 ○巡撫遼東都御史張璉以遼東地方凋敝官軍困苦條上四事一增拆銀以蘇窮困一重給賞以濟邊方一招住種以補屯糧一添游兵以便應援詔下所司議行之賜故少師兼太子太師吏部尚書華蓋大學士李東陽母太夫人麻氏齋米五十石麻布五十疋祭葬如例 ○戊辰 ○總理糧儲巡撫應天都御史吳廷舉薦福建晉江縣知縣梁景行究心理學篤行古道居官馳良吏之譽處鄉存儒者之風乞不次顯擢以示勸前廷舉嘗兩薦景行之是復有時景行服闋家居上命吏部召而用之 ○升陝西鹽運司使伍全為四川布政司右參政刑部貴州司郎中高賁亨為江西按察司僉事 ○提督南贛汀漳軍務都御史聶賢引疾乞休不允 ○先是弘治十年京城九門歲入稅鈔六十六萬五千八十貫錢二百八十八萬五千一百三十文至十二年後歲入鈔七十一萬五千八百二十貫錢二百五萬四千三百文及正德七年以迄嘉靖二年則歲入鈔二百五十五萬八千九百二十貫錢三百一十九萬三百六十文至是守門內官監少監王敬乞減免錢鈔已奉旨如弘治年間稅例敬復上言崇文朝陽東直三門稅錢不足以供乞如弘治中年以後例下戶部議尚書秦金言各門錢鈔正以備光祿諸司祭品之需近詔如弘治年例已減鈔一百八十九萬餘貫錢三十萬五千餘文矣王敬貪之無厭又欲以弘治中年例行之則私橐益充而公需必乏惟上裁察詔崇文等三門錢鈔如弘治初年數仍減錢三十萬文 ○己巳 ○翰林院脩撰舒芬乞歸餋母上以芬方事纂修不允 ○少保兼太子太保吏部尚書喬宇引疾乞休上曰卿才德老成賢勞茂著銓衡重地方隆委任何乃因微疾遽求休致既情詞懇切恃為愈允其給驛以歸有司月給米四石歲役夫四名仍歲時以禮存問 ○試監察御史王時柯言桂萼輩以議禮迎合博升美官薛蕙陳相段續胡侍等連章論劾實出公論今諸人超遷而群言獲罪臣恐海內聞之以為陛下乏包荒之量也臣願陛下采忠直之言消朋黨之禍於薛蕙等特賜寬宥以示優容方獻夫席書從其辭免以全名節張璁桂萼改除別職以保全之則人心悅服入上以時珂玩法奏擾切責而宥之 ○襄垣王府輔國將軍成錥庶人聰潨以姦淫不法為撫按官所劾得旨成錥革爵為庶人聰潨押高牆禁住 ○庚午 ○以謀叛罪人寫亦虎仙等妻子古力哈屯你加兒哈屯賜武定侯郭勛倒剌速壇賜鎮遠侯顧士隆列者虎兒把力賜惠安伯張偉寫亦哈六剌賜遂安伯陳鏸打納賜大學士費珙失林賜大學士石瑤各為奴 ○辛未 ○兵部尚書全獻民以秋防虜警請戒諭各鎮巡官同心戮力加謹防備上從之 ○壬申 ○以旱災免應天蘇州松江常州鎮江徽州寧國池州太平安慶十府廣德太倉二州夏稅有差 ○癸酉 ○升山西大同府知府杜旻為河東狹西都轉運鹽使司運使詔進封魯府鄒平王當潩生母夫人周氏為鄒平王次妃 ○巡撫狹西運司盧問之奏甘肅總兵官武振久病不堪重任亟宜易置上曰振久歷邊方謀勇素著既有疾令回衛調理病癒起用即推堪任者代之 ○甲戌 ○御史呂忠劉隅各言吏部尚書喬宇忠節清望冠於一時昔守留都值宸濠構亂有保障之功今任銓衡素風淡泊門庭生草正清朝所倚任者不宜以一辭遂聽其去上曰朕未嘗不用宇宇自以疾求歸耳 ○泰和伯陳萬言家奴何璽等毆死平人范通事連萬言上命法司逮鞫璽等而置萬言不問萬言復為重陳訴上遂並釋璽等於是刑科都給事中劉濟等報奏言萬言縱奴毆人得免為幸乃並璽等釋之是朝廷公法不行於戚碗之家奴非高皇帝所以創製貽則之意也入得報有旨 ○乙亥上諭禮部本生聖母章聖皇太后更定尊號曰聖母章聖皇太后於七月十六日恭上冊文遣官祭告天地宗廟社稷即具儀以聞 ○狹西答石膻哈答牙諸番族番人咱各等以方物進貢賜彩幣絹紗如例 ○丙子 ○升吏部文選司郎中夏良勝為南京太常寺少卿良勝謝恩失儀為糾儀御史所劾詔奪俸兩月 ○改鴻臚寺右少卿薛瑞為尚寶司少卿升刑部署員外郎王道中為鴻臚寺右少卿詔封河東王府鎮國將軍表椷生母田氏懷仁王府輔國將軍聰泆生母張氏成鏐生母範氏俱為夫人從表椷等請也 ○丁丑 ○致仕少傅兼太子太傅戶部尚書謹身殿大學士蔣冕辭錦衣衛指揮之蔭上曰卿前累辭封爵已從所請近因休致特令所司查議准與世蔭以示朝廷恩禮舊臣至意卿宜承命勿辭 ○南京兵部右侍郎席書言臣奉命賑恤鳳陽諸郡縣夙夜奔勞出入於瘟疫之境所全活百萬餘人竊意庶幾不負委任乃以大禮建議為諸臣所嫉競相排擊臣之心跡終無以自白乞敕多官勘明臣死無所恨得旨令司禮監戶部法司錦衣衛各正官一員同撫按官從公查勘具實以聞 ○禮部右侍郎朱希周等言皇上入繼大統已越三年大禮之議至重且大考孝宗母昭聖孝心純篤天日可鑑顧惟本生之親亦欲兼盡乃如稱興獻帝為本生皇考恭穆獻皇帝興國太后為本生聖母章聖皇太后尊崇之典載籍所無詔令一頒聖孝昭著夫何未及三月忽奉更定之諭竊惟前詔皆陛下斷自聖心所後之親稱考稱母正統大義萬世不可易者故於所生之親特加本生二字以別之義隆所後恩盡所生並行而不悖誠大聖人之所作為也況已奉上冊寶詔諭天下告於郊廟社稷稽之眾謀僉同今更定之旨忽從中出則明詔為虛文不足取信於天下祭告為煩瀆何以感孚於天神甚非祗奉宗廟恩義兼盡之盛莭也且本生二字亦無貶詞但欲不妨於正統而親親之意亦默寓焉又何嫌於此而必欲去之以起天下之惑哉上曰敕諭已行不必再議其速具儀以聞於是禮部具上儀注一前期禮部告示各衙門知會至日鳴鐘鼓百官具朝服隨班行禮一前期太常寺官具奏致齋三日遣官祭告至日行祭告禮用祝焚香帛果酒脯醢如常儀一前期一日內侍官設冊文案一於奉天殿之東設冊文彩輿二于丹墀內設香亭一於冊文輿前教坊司諫設中和韶樂及大樂是日早錦衣衛設鹵簿大駕一前期一日女官設聖母章聖皇太后寶座於宮中設冊文案一於寶座前之東設香案於冊文案前設皇帝拜位於丹陛上正中設內贊二人引禮二人內官陳設儀仗于丹陛丹墀東西女官擎執者立於寶座之左鐘鼓之設樂于丹陛東西北向一是日早免朝上御華蓋殿其冕服鴻臚寺官奏請行禮導駕官導引上出至奉天殿捧冊官捧冊文置於案內侍官舉案由殿門中出導駕官導引上隨行至丹陛之下捧冊官取冊文置於彩輿內侍官舉輿上升輅隨輿後導駕官退百官於金水橋南皆北向序立候冊文彩輿至皆跪候過畢興皆隨至清寧門外橋南北向序立候上至清寧門裡降輅趨至門外北向序立女官請聖母章聖皇太后升座聖母章聖皇太后具服出導從如常儀樂作升座冊文彩輿由中門進至宮中丹陛上置於皇帝拜位前之東內引禮官導引上由左門入至丹陛上左邊向立樂樂止內贊唱執事官各司其事引禮官導引上至拜位奏拜樂作四拜樂止傳唱鴻臚寺贊百官皆四拜畢捧冊文官於彩輿內取冊文捧由中入至聖母章聖皇太后前左邊立上由左門入至拜位奏跪奏搢圭奏進冊文捧冊文官以冊文跪進於上左上受冊文奏宣冊文上以冊文授執事官執事官跪受於上右宣讀訖捧置於案奏出圭俯伏興傳唱同奏復位引禮官導引上由左門出至拜位奏拜樂作四拜樂止傳唱百官同四拜畢致詞官于丹陛上跪奏於左皇帝伏惟聖母章聖皇太后陛下功德並隆顯崇徽號永膺福壽四海同勸畢奏拜樂作四拜樂止傳唱百官同四拜奏禮畢一是日上冊文畢內官先具謁告儀物上具禮服奉聖母章聖皇太后具冠服詣奉先殿奉慈殿行謁告禮用親文品物行禮如常儀一是日聖母章聖皇太后行謁告禮畢仍御宮中服燕居冠服陛座儀伏及樂如前陳設內引禮官引皇后皇妃公主六尚等女官並宮人行慶賀禮如常儀內官內使行五拜三叩頭禮畢文武百官皆詣清寧宮前門外上表慶賀行四拜禮司禮監俸進仍行四拜禮一十八日命婦進表行慶賀禮前期一日女官陳設聖母章聖皇太后寶座於宮中設香案于丹墀之南其日清晨內官陳設儀仗于丹陛之東西及丹墀東西女官擎執者立於寶座之左右陳女樂于丹墀東西北向設表案於殿東門外設命婦拜位於丹墀北向設司贊位於丹墀東西設司兵位於命婦拜位之北東西相向設內贊二人位於殿內東西命婦至宮門外司賓引命婦入就位女官具服侍官如常儀尚宮尚儀等官詣內奉迎尚儀奏請聖母章聖皇太后具服出導從如常儀樂作升座樂止司贊唱班齊樂作贊四拜樂止外贊唱進表女官前導舉表案女官二人舉案由殿東門入樂作至殿中樂止贊眾命婦跪內贊唱宣表展表女官詣案前取表跪展宣表女官詣案前跪宣訖興女官奉表案置於殿東門外贊命婦皆興贊拜樂作四拜樂止司賓引班首命婦由東階升樂作自東門入至殿中樂止內贊唱跪外贊唱眾命婦皆跪內贊官於班首之左代致詞雲某夫人妾某氏等恭惟聖母章聖皇太后陛下洪慈厚德允協徽稱壽福隆長群心勸載畢內贊司贊同唱俯伏興班首及眾命婦皆興司賓引班首由西門出降自西階樂作至拜位樂止贊拜樂作四拜樂止尚儀跪奏禮畢聖母章聖皇太后興縣作還宮樂止引禮官引命婦以次出制曰可 ○封魯府鎮國將軍健稅生母範氏為夫人從健稅請也 ○周府沈丘王安涪薨賜祭葬如例其子睦拷乞出城送葬許之 ○六部等衙門尚書秦金都御史王時中侍郎何孟春等翰林諸臣侍郎賈詠學士豊熙等太常寺等衙門卿汪舉等六科給事中張翀等十三道御史余朝等吏部郎中等官余寬等戶部黃待顯等兵部陶滋等刑部相世芳等工部趙儒等大理寺正母德純等行人司正高莭等各上極言章聖皇太后尊號不當去本生二字入俱留中於是內閣大學士毛紀石瑤並言臣等先蒙召問備言宗廟之禮至重且大本生二字尤為緊要不宜輕有更易愚誠雖切未蒙俞允茲者吏部尚書及翰林科道諸臣皆執論以為非禮此見人心之公不可泯滅非獨臣等及諸臣之心為然推之天下之心亦有莫不然者陛下奉承天命以臨九有所恃者人心耳若不揆之於理捨己從人亦將何以為治伏望皇上熟思頓悟大發綸音明示臣民以宗廟之禮決不改稱亦不更詔天下則九廟神靈皆安獻皇帝之心亦安而臣民仰戴聖明永保雍熙之治矣得報有旨 ○戊寅 ○群臣以前不下朝罷則相率詣左順門跪伏或大呼太祖高皇帝或呼孝忠皇帝聲徹於內是日上齋居文華殿遣司禮監官諭令退群臣固伏不起求俞旨上乃遣司禮監官傳諭曰恭穆獻皇帝神主將至冊文祝文悉已撰定矣爾等姑退群臣仍伏不起及午上命錄諸臣姓名執為首者學士豊熙給事中張翀御史余翱郎中余寬黃侍顯陶滋相世芳寺正母德純凡八人下詔獄於是修撰楊慎檢討王元正乃撼門大哭一時群臣皆哭聲震闕庭上大怒命逮五品以下員外郎馬理等一百三十四人悉下詔獄拷訊四品以上及司務等官姑令待罪 ○是日中元莭遣昌化伯邵蕙玉田伯蔣輪泰和伯陳萬言分祭七陵儀賓周越祭恭仁康定景皇帝陵寢 ○南京兵部右侍郎席書再辭新命言臣見議禮者橫爭不止皆因講究未明故臣參考典訓謬為考議千言進覽而論者謂臣獻諂干進且及賑濟之事謂臣虛費錢糧臣誠懼無以自全乞賜放歸以息紛紛之論上曰卿累辭升秩且乞休致已降旨慰留大禮出乎朕制卿之所議正見究心古典豈可因排非言數數請陳賑濟事已差官往勘勘之明白朕自有處分卿宜即赴治事勉承簡任至意不必過為謙退以負朕懷 ○初設山西八角守御千戶所從巡撫山西都御史畢昭奏也 ○南京十三道御史史梧等俱上請召還呂楠鄒守益以廣言路罷黜諛侫以折奸回詔付所司 ○己卯 ○以恭上聖母尊號遣武定侯郭勛駙馬都尉蔡震鎮遠侯顧仕隆祭告天地宗廟社稷是日上率文武群臣恭奉冊寶上聖母章聖皇太后尊號禮成其冊文曰子皇帝謹稽首百拜上言臣聞聖人之教以孝親為先以尊親為大特舉殊常之典用伸愛日之誠恭惟聖母章聖皇太后陛下承乾以順履而寧克相我考內治允修賢聲已播於藩邦懿範夙聞於天下赫赫姜嫄衍蒼姬之昌祚皇皇簡狄膺玄鳥之貞符天地垂長發之祥日月兆重光之象肆育沖人早膺慈訓渺予小子猥荷仁恩豈但朝抱而夕攜實則守撫而面誨當皇兄龍馭之升以序論入紹大統實為慶澤之所鍾深賴鞠勞之至德住為帝母似無加名稽弘德尚有未盡匪但微忱之未稱其為孝治之猶慚況夫聖善安貞允矣同周任姒徽柔淑哲誠幾邁宋宣仁豈言辭所能揄揚庶孝誠或亦少罄爰采公言用稽群議茲卜令辰謹率文武臣工敬奉冊寶上尊號曰章聖慈仁皇太后伏願仁恩廣覆慈壽無疆名祿兼齊與天地並久福祿永綏與日月同長臣誠歡誠忭稽首頓首謹言 ○九卿大臣吏部左侍郎何孟春等言張璁等所上大禮議十三條皆託名將順務為導諛激怒傾狡之術誠恐陛下惑其邪說所損不細臣請案其欺妄逐條辨之一自三代以來父死子繼兄終弟及曰繼曰及父子兄弟傳位之名以別昭穆爾商頌曰嗟嗟烈祖有秩斯祜申錫無疆及爾斯所又曰顧予蒸嘗湯孫之將此商之及王承嗣大宗之一證也春秋以僖躋於閔為逆祀而著臣子一例之說漢周舉引閔僖事斷殤順二帝昭穆之序謂殤帝在先於秩為父順帝在後於親為子是以君臣例之父子有得於春秋之義矣唐宣宗禘祭祀文於穆敬文武皆稱嗣皇帝臣某昭告穆宣皆憲宗子敬文武皆憲宗孫而宣宗以弟於兄叔父於猶子前一皆稱嗣稱臣蓋明為人後之義以君臣例之與父子無弗同焉大儒朱熹謂古禮之壞自定陶王時蓋議其聽董宏冷褒段猶之言爾非謂定陶不可嗣成帝也故即接雲當時濮廟之爭都是不曾讀古禮為人後為之子其意甚詳熹謂其意甚詳者儀禮曰為人後者孰後後大宗也大宗者尊之統也諸侯及其太祖天子及其祖之所自出可見古天子為後於大宗者重其統也而彼去朱子為人後為之子其義甚詳之語又去周公儀禮天子後大宗之文而謂今議禮之臣為畔古禮書此其欺妄一也一祖訓凡朝廷無皇子必兄終弟及須立嫡母所生者夫嫡母所生則朝廷親弟也朝廷親弟先弟次子本統不移旁支安用立後改其私親之禮陛下入繼大統乃孝宗皇帝親弟所生之嫡武宗皇帝無皇子無親弟而倫序之當立屬在陛下璁言嫡長無嗣則立次嫡弟之嫡子不可奪者就孝宗視陛下言也豈非當後於大宗者乎國有長君社稷之福是宋杜太后臨終命其子太祖舍子傳弟之語祖訓兄終弟及明雲朝廷無皇子故前日武宗之不幸是也若有皇子子自當繼祖訓豈欲聖子神孫蹈宋之誤耶據所言祖訓兄終弟及乃為取法帝王是以父子相繼為非可法者矣異日皇上聖子神孫萬世承統將傳子乎傳弟乎如前日之事武宗之幸乎亦不幸乎其謬賜不經概可見矣高皇帝稽古垂法若為人後禮已定於孝慈錄其五服之制有曰為人後者為所後父母謂之正服為其本生父母為之降服此明訓具在也而盡背之而反謂禮官不遵祖訓此其欺妄二也一為人後者之說見儀禮喪服篇為人後者為之子之說見春秋公羊高傳儀禮周公所制公羊高實子夏弟子其傳授有自矍相圃之射擯與後者儒先訓為非其近屬因有所利而求為之故可擯孔子非擯為人後者也儀禮傳為人後者孰後後大宗也大宗不可以絕族人以文子後大宗也然則適子不得後大宗其有支子在也漢戴聖曰大宗不可絕適子不為後者不得先庶耳族無庶則當絕父以後大宗魏田瓊晉范汪並同此議而大儒程頤亦曰無兄弟而繼祖之宗絕亦當繼以此見大宗不可絕也此今日陛下入繼大統之事也自古帝王無嗣諸侯入繼大統未有不明為人後之義者霍光迎孝宣詔曰今迎取曾孫病已為孝昭皇帝後魏明帝詔曰擇建諸侯以繼大宗則當纂正統而奉公議豈後顧私親哉宋司馬光資治通監惟此詔錄全文頃歲禮官已奏呈御覽矣彼謂後大宗大夫士之禮也諸侯天子無宗法天子諸侯無為人後之禮殊不知儀禮所載天子及其祖之所自出而大宗之統即宗法也且大夫宗子收族者耳尚必以支子後之諸侯一國之宗天子天下之宗而可以雲無為後之禮乎彼蓋有見於適子不得為人後而不知宗子不可以無後也夫閭閻小人所為乞餋過房不異姓子也卿大夫以上明於宗法則同姓同宗之子也故曰禽獸知母而不之父野人曰父母何算曰大夫及學士則知尊祖矣諸侯天子則知尊其太祖及祖之所自出也陛下之於孝宗同姓而非異姓同宗而非異宗也孝宗有陛下為之子則大宗之統不絕武宗有陛下為之弟大君之統不絕詩曰君之宗之此之謂也而彼乃指斥乘輿比之為乞餋之子以激陛下怒是何忍也漢先帝嘗詔議故太子諡有司奏曰禮為人後者為之子以致翟方進等之告成帝師丹之告哀帝張純朱浮之告光武唐陳真莭之告玄宗宋張齊賢之告真宗司馬光范鎮呂誨等之告英宗皆引為人後者為之子之說而彼乃言自古未聞以臣下敢執天子為人後者而謂今議禮者為天地之大變古今之異事此其欺妄三也一武宗皇帝遺詔迎陛下不但曰倫序當立而必曰朕皇考親弟興獻王長子者孝宗皇帝莫親於獻皇帝而武宗皇帝莫親於陛下也皇祖有訓兄終弟及則陛下當後太宗繼大統矣故遺詔曰倫序當立曰嗣皇帝位立者立後也嗣者為人後也且持重於三年死服祭葬生事者稱謂三年矣乃今欲抵其隙而背之耶彼謂陛下登極之日始變其統以陛下為孝宗之子繼孝宗之統臣等不知始變其說者謂誰孝宗之統乃我太祖高皇帝之統傳於武宗武宗之紀豈有異孝宗之統乎彼當又有繼統不必繼嗣之說夫言嗣一也自家天下以來氣脈相承未有繼絕不繼嗣者若雲只要帝王之統不絕不必繼嗣則如湯之於桀夏之統不絕武王於紂殷之統不絕皆謂之繼統可也皇上奉先帝遺詔入繼大統而謂之不必繼嗣彼欲皇上比於湯武也將宜先帝於何地也此其欺妄四也一儀禮喪服為人後者傳曰何以三年也受重者必以尊服服之何如本生皇考本生母而輕曰彼之雲重焉輕焉者承其名曰重名曰輕而言也而其言又若此其於前曰不眸甚矣此其欺妄五也一本生二字誠古禮書所無獻皇帝章聖皇太后稱本生言陛下恭愛之情無窮必欲尊稱獻皇帝曰皇考章聖皇太后曰皇母而加本生字以別於入繼之大宗此實禮之以義起者也其為崇隆自古所無漢高祖尊太公宣帝尊悼考光武尊南頓君皆不曰皇帝哀帝尊定陶王曰共皇安帝尊清何王曰孝德皇恆帝尊蠡吾侯曰孝崇皇靈帝尊父曰孝仁皇皆不曰帝禮官與致政以陛下孝情所迫而將順以至此極也其亦可以愜矣獻皇帝嘗為武宗之臣初省一皇字欲有所別尊無二上之義今於皇考上加本生字欲有所別禮無二考之義宋王曾所謂稱權猶足示後者禮官與執政於此甚非德已也皇上愛親雖有無窮之情亦有不得自盡之情人臣事君雖有必從之義亦有不容曲從之義而彼每進危言以激聖怒而謂執政留一皇字以待又謂百皇字不足以當一考事何其忍也陛下於孝宗皇帝稱皇考於祀文於慈壽皇太后稱聖母增徽號於冊寶而詔示天下者四年於茲今欲改稱皇伯考伯母義豈安乎彼又舉唐玄宗稱中宗為皇伯考宋真宗稱太祖室為皇伯考妣為據與今日事果類歟春秋之義臣子一例不以親親害尊尊也玄宗時太廟壞孫平子上言臣繼君猶子繼父孝和宜遷還廟何必違禮下同魯晉真宗時張齊賢等定廟祀言天子絕期喪宗廟中安得有伯氏之稱唐五代有稱者禮官之失雖其說不行然真宗既伯太祖則宜自稱而終其世猶稱孝子當時不能自安之情亦可見矣且玄宗有睿宗為之考真宗有太宗為之考睿宗太宗嘗為天子矣太廟有考而能承大宗之統矣獻皇帝未嘗纘承正統而陛下特起嗣武宗位是為武宗後不假言者弟於武宗則子於孝宗不假言者而伯之稱焉可乎而可使太廟無孝廟乎祖訓凡親王若天子之侄則稱伯叔父皇帝陛下為進賀表箋言也何嘗謂入繼大統之召而可稱伯考於廟祀乎自家天下以來宗藩入繼者惟元魏孝莊以夷狄故敢稱高祖謂之伯考元魏之後中國之君豈復有此事乎而彼乃敢為是言而謂今禮官棄禮書背祖訓此其欺妄者六也一漢宣帝嗣昭帝後昭帝其祖也得考史皇孫然止諡也悼其廟止是因園為寢漢光武起匹庶中興實同創業及立親廟張純朱浮謂繼統者不顧私親於是為南頓召立廟於章陵獨群臣侍祠而已宣帝於悼考無兩考嫌光武取天下於既絕豈太平入繼之可比而其臣子議禮如此二帝俱能從之彼之所謂禮者誠是也漢安帝於孝德皇親河嗣王奉祠而已桓帝於孝崇皇博陵置令丞奉祠而已晉元帝於恭王以皇子琅邪王嗣而已宋英宗於濮安懿王以濮國公主祀而已此諸君者雖不可比宣光猶為不盡棄禮惟是定陶王共皇立廟京師以後桓帝靈帝因之冷褒段猶遂為萬世所唾罵今後引此文增以共皇帝稱又有序昭穆儀如孝元帝之說絕無可見特欲爭附褒等而妄尊往代以誘今日也今觀德殿成獻皇帝神主奉迎將至揆諸典禮雖過而陛下則為至孝彼言既行矣而又嘵嘵焉怗恩求勝此欺妄七也一陛下之入繼與宋英宗跡異義同蓋前代還立旁支或先俾主震器於生前或令主宗祧於身後非謂生前為子者可為人後身後入繼者不為人後也向使英宗未嘗育於宮中爵為皇子仁宗沒而曹太后援立之遂可不考仁宗母曹太后乎晉杜瓊曰夫所謂為人後者有先之名也言其既沒於以承之耳非並存之稱也子夏曰族人以支子後大宗明為人後者實宗子已沒而族人立之非宗子存而立之也彼謂孝宗謂嘗命陛下為子固曰非為人後者此正不知為人後之禮也宋仁宗宮中初餋二子其後只立宗賓為嗣若論餋育則其同餋而不得立者亦可謂之為後乎向使仁宗立皇子後或親生有子則天下必歸之其所立皇子亦未可即謂之為人後者明矣朱熹答門人濮議之問曰歐陽修之說斷不可且如今為人後者有一日所後父與所生之人對坐其子過之無並呼為父的理仁宗昭雲朕皇兄濮安懿王之子猶朕之子也此甚分明當時只據此足矣亞夫問古禮自何時環起曰自定陶王時已壞蓋成帝不立弟中山王而立定陶王蓋子行也孔光以尚書殷之及王爭之不獲當濮殿之爭都是不曾讀古禮為人後為之子其義甚詳已止語錄之所載也而彼乃謂仁宗立濮王子為嗣大儒朱熹已曾並定陶王事諭其壞理則是全不識文義矣此其欺妄八也一璁等所引遷國載主之禮是謂木為天子如盤庚遷都及為諸侯而遷國者非謂今日以旁支入繼大統為子者也向使獻皇帝分封已越數世有繼別之宗有繼稱之小宗或陛下更有親弟嗣王爵獻皇帝神主有廟有嗣王共祀又將何如彼乃比於古者遷國之事其非禮無稽自可見矣此其欺妄九也一武宗皇帝遺詔曰朕皇考親弟興獻王長子賢明仁孝倫序當立已遵祖訓兄終弟及之文告於宗廟請於慈壽太皇后即日遣迎取來京嗣皇帝位欽此繼立大事也武宗以告於宗廟八世之太皇太后孝宗皇帝在天之靈實聞之聖母存焉則不當請之而使聞之乎既而慈壽皇太后懿旨雲皇帝寢疾彌留已遵奉祖訓兄終弟及之文告於宗廟祭日遣官迎取興獻王長子來京嗣皇帝位一應事務待嗣君至日施行欽此然則慈壽何嘗敢違祖宗以干預外事而禮官又何嘗有陷之之事乎彼嘗謂武宗皇帝無子又無親弟獻皇帝在則實為孝宗皇帝親弟倫序當為天子以及陛下皇帝皇考皆當追稱之者設使武宗彌留之際獻皇帝無恙先帝遺詔母后懿旨廷臣集議咸以祖訓初無以叔繼侄之文止迎皇上而獻皇帝方命不遣是曰倫序當我立可不可也陛下吾不知有天下只知有吾父卒不受命可不可也又其時孝宗皇帝諸親弟多有存者設有陰奸如彼者而在執政之地偶議獻皇帝止生一子不得為人後聖母之意別有所屬陛下果如彼說直以祖訓為辭不用詔旨而自請當立可不可也今日神器必歸真主雖皇祖之訓武宗之遺詔聖母之意也彼欲絕陛下大宗之恩謂聖母不得干預焉者欲陛下之不母知也是何心哉或曰彼嘗有正名之說矣即如其言謂獻皇帝在必為天子武宗為君獻皇為臣萬世定分將謂以武宗為侄皇帝而可也夫天下有名有實去實全名正名統實陛下不得考獻皇帝者名也然一日離潛繼統獻皇帝即為天子之父章聖皇太后又享天下之餋是父母之實也子孫萬世克守宗祧陛下之後即獻皇帝之後是有天下之實也獨不念所以致是者非武宗之遺詔乎孝宗君臨天下十有八年深仁厚澤士民思之至今垂涕昭聖皇太后母儀天下幾四十年屬先帝晏駕恪遵祖訓虛天下逾月以待陛下不襲垂簾故事一應政務旨示群臣俱待嗣君至施行若此後德在故為難而有功於皇上不在生育之下尚賴體念先帝付託之重孝養備至亦僅建父母之名於上而彼又欲奪之不知所處莊肅皇后者又何如也夫豈陛下之所忍聞哉此欺妄十也一壽安皇太后為憲廟貴妃皇上繼統之後推原本始故尊稱之典隆耳璁比陛下於嫡孫承重謂當率天下為三年喪不知陛下所承何處為重其果出於何禮也憲廟正後孝貞純皇后也陛下以嫡孫言則承重在孝貞純皇后矣前此壽安皇太后之喪禮官議服期哭臨一日喪服十二日君夫十三日之制實出宸斷乃不能自已之孝情也文移行兩京而不以詔及天下禮官考之先朝故事或有損益爾按弘洪時孝肅太后崩孝宗召內閣諸臣議陵廟事大學士劉健等言先年奏議已定慈懿太后與今大行太皇后合祔裕陵配享英廟非臣等今日所敢輕議其實古惟一帝一後唐始有二後宋至有三後並祔者孝宗曰二後已非若三後尤為非禮事須師古太皇太后鞠育朕躬恩德何敢忘但此一人私情錢太后乃皇祖冊立正後我朝祖宗以來惟一後今若並祔乃從朕壞起後來何有紀極遂罷並祔當時若從在先定議人無復有言者而猶必改合於古禮此孝宗皇帝所以稱聖孝也彼謂已往之事莫大之失為天下後世非笑皆是把持君父激怒之說又謂議禮之臣安然而無愧悟夫今日之事謂諸臣不能積誠以恪聖心秉禮以為天聽是則有愧焉爾而非此之謂也此其欺妄十一也一陛下爾者尊稱大禮頒詔天下諸藩宗室群黎百姓九夷八蠻聞而遵之而可改乎其有改也必有悔也使改而理未正人心未安乎而彼乃敢昌言新詔決宜重改擅議宗廟非毀詔書其為不敬莫於是至於兩考之稱其失不細今以獻皇帝為本生皇考豈得已哉故學士丘浚作世史正綱書漢宣帝追稱悼考為皇考立寢廟而為之議之曰後世自外入繼大統為其本生父母立廟始此失無子者立兄弟之子以為後為之後者為之子也宣帝繼孝昭之統而又尊其所生以為皇考是其有見於身生之恩而無見於繼統之義紊倫失禮自此始矣孝宗皇帝敕翰林儒臣為通鑑纂要書宋仁宗立宗實為皇子而為之注曰英宗被召為皇子戒其舍人曰謹守吾舍上有適嗣吾歸矣此可見古者大宗之禮為後之義猶有存者乃詳定官李東陽等筆也浚成書在成化十七年東陽等進書在正德二年當時未有今日事也其議論注引已如此使先朝老臣尚存焉陛下議今日事亦不過如此其不遭璁輩丑底指為朋黨者鮮矣而陛下亦豈忍深罪之乎禮齒君子路馬者有誅而彼欲更易已成之禮奇襄或眾而不聽懸法象魏者必殺而彼敢非毀已頒之詔陛下若再誤用彼言重改詔書則彼之所謂百世之羞萬古之笑者有在也此其欺妄十二也一歐陽修有言小人慾空人之國而去其召子者必進朋黨之說傳所謂一言喪邦者也而彼終篇乃有今日議禮朋黨之故之說皇上憲天聰明豈弗覽哉夫將順之說使於逢迎臣拂之言易為沮忤公議未有能遽合者今日議禮之是事也彼人謂強臣乘君闇弱之漸其言權奸大臣一人必有所指若入繼之君之為人後則其公議不敢變也禮官附之九卿科道附之跡或有之亦是附其公議非附其人也我祖宗分任大臣不設丞相事權是古為輕即如彼二三奇襄者者有在千里附馳尺牘恣意讒說以動聖聰而師輔之罷省卿之去如棄敝屣臣強君弱顧有是乎大禮之議九卿六科十三道及諸部署南北兩京各陳所見無慮百十章劄皆以遵正統重大宗為說人心理義有不約而同者彼徒掇拾歐陽修濮議之緒餘以議大禮而不能鑒歐陽修朋黨之說以自昭其奸而復以感陛下於九卿而曰黨首於六科十三道而曰黨與充是心也必如漢唐之季之黨禍以空人國而後快其自便利之私乎此其欺妄十三也疏入上曰朕奉天明命嗣承大統祗奉宗廟罔有間越尊稱大禮出自朕心何孟春等既居大臣各司所職乃任情奏擾毀君害變亂是非姑不究政張璁等所上十三條尚留中未發安得先知論奏其以實對孟春等具疏伏罪言璁等所條者於未進之日先以私藁示人且有副本存通政司故臣等知之忝從大臣之後與議禮之末竊以璁為欺妄故昌言辨論以瀆天聽罪當萬死惟望聖明加察辨其孰正孰邪孰為忠鯁孰為逢迎則臣死亦幸上復責孟春等不以君命為重肆行奏辨且聚眾唱言其倡率者是諸具以實對孟春等復言臣與尚書秦金金獻民趙鑒趙璜俞琳侍郎王承裕鄭岳劉玉陳雍都御史王時中張潤通政張瓚陳沾參議陳經葛禬少卿張縉徐文華寺丞袁宗儒毛伯溫等均懷窺豹之忱欲效涓之助心惟一理口實一詞不自知其同陷於狂愚而實無容於倡率也上怒曰孟春結眾口為朋儔因私忿而傷大體豈大臣事君之道法宜重治姑從輕奪俸一月以示戒通政司職司封納何不謹嚴乃使人得窺伺也自今其各勉職業用圖治聖毋得多言 ○庚辰 ○少保兼太子大保吏部尚書謹身殿大學士毛紀上疏乞休言臣因病杜門自分不能出矣蒙皇上命醫調治遣中官頒賜鴻臚寺官宣諭臣感激不能自安遂扶疾入謝又蒙召至平台俯賜清問欲更易尊號冊文丁寧良九臣以事關宗廟未敢祗承雖切愚懇而未回天聽臣以凡庸之才備員輔導誠意不足以感悟淵衷謀猷不足以惟持國是既無斡旋之策又安有匡弼之功夙夜憂勞病勢日劇雖欲竭犬馬之私以圖報稱而力則有不能矣乞賜骸骨歸故里庶幾少逭罪戾苟完名節上優詔慰留不允上以尊上聖母冊文尚書秦金等不赴行禮詰則對狀時尚書金獻民趙鑒趙璜侍郎何孟春朱希周都御史王時中大理少卿張縉徐文華俱不至於是金及獻等合伏罪上復切責而宥之 ○辛巳太宗文皇帝忌辰遣建昌侯張延齡祭長陵上諭禮部汝輩職掌禮儀凡事須詳慎今日為太宗文皇帝忌辰何前所奏儀注乃請命婦朝賀其以狀對於是禮部右侍郎朱希周上伏罪乃宥之 ○禮部右侍郎朱希周奏奉安恭穆獻皇帝神主及上冊寶儀注一前期太常寺官具奏致齋三日遣官祭告至日行祭告禮用祝文香帛果酒脯醢如常儀一前期禮部通行各衙門知會一行翰林院撰合用祝文一嘉靖三年七月二十一日辰時安神主是日早上先以奉安恭穆獻皇帝神主告於奉先殿奉慈殿禮儀祭品俱如常儀一先於正陽門外正陽橋南設惺次候神主至日錦衣衛備儀衛教坊司設鼓吹是日早晚朝文武百官各具帝服出城奉候神主至入幄次百官序立於前行五拜三叩頭禮畢候神主進行百官後從自大明門入至午門外百官及儀衛鼓吹等皆退內導引官導上具常服奉近於午門內神主輿至上步行引導由東腳門入後左門章聖皇太后皇太后以下宮眷等迎入門內以次後隨先詣觀德殿序立於殿西稍北東向神主輿至奉先殿門外少駐內侍內先於奉先殿丹陛上設褥位內導引官導上詣神主輿前跪內侍官跪於上左奏請恭穆獻皇帝神主謁奉先殿上俯伏興詣輿捧神主由殿左門入跪置入褥位  上俯伏興贊行五拜三叩頭禮讚禮畢上跪捧神主興仍由殿左門出奉安於輿內至奉慈殿門外內侍官先設褥位於奉慈殿下正中上詣神主輿前跪內侍官跪於上左奏請恭穆獻皇帝神主謁奉慈殿上俯伏興詣輿捧神主由殿左門入跪置於褥位上俯伏興贊行五拜三叩頭禮讚禮畢上跪捧神主興仍由殿左門出奉安於輿內至觀德殿門外內侍官於神座前跪奏請恭穆獻皇帝神主升座上捧神主由觀德殿中門入奉安神主訖行安神禮內執事官陳設牲醴如常儀內導引官導上請拜位奏四拜興奏行初獻禮跪獻帛獻酒讀祝奏亞獻獻酒奏終獻獻酒奏四拜焚幣帛祝文禮畢章聖皇太后皇后以下宮眷等入拜位行謁見四拜禮畢內官內使行五拜三叩頭禮一是日巳時恭上冊寶前期一日內侍官設恭穆獻皇帝冊寶案二於奉天殿冊東寶西設冊寶彩輿四於冊墀內設香亭二於冊寶輿前教坊司設中和韶樂及大樂是日早錦衣衛設鹵簿大駕一前期一日內侍官設冊寶案二於觀德殿神位前冊東寶西設香案於冊寶案前設皇帝拜位於丹陛正中設內贊二人引禮二人內官陳設儀仗于丹陛丹墀東西鐘鼓設司樂于丹陛東西北向一是日奉安神主訖上諭華蓋殿易冕服鴻臚寺官奏請行禮至期鳴鐘鼓文武百官易朝服隨班行禮導駕官導引上出至奉天殿捧冊寶官捧冊寶至於案內侍官舉案由殿門中出導駕官導引上行至丹陛下捧冊寶官取冊寶置於彩輿內侍官舉輿上升輅隨輿後導駕官退百官於金水橋南皆北向序立候冊寶彩輿至皆跪候過畢輿隨後左門外上至觀德殿門外降輅趨北向立章聖皇太后皇后以下宮眷等仍於觀德殿序立殿右稍北東向冊寶彩輿由殿中門進樂作至丹陛置於皇帝拜位前內引導官導上由殿左門入至丹陛上左邊北向立樂止內贊唱執事官各司其事內導引官導上就拜位奏拜樂作四拜樂止傳贊鴻臚寺贊百官皆四拜畢執事官於彩輿內取冊寶捧由中門入室  神主前左邊立上由殿左門入至拜位奏跪傳唱百官皆跪奏搢圭進冊捧冊官以冊跪進於上左上受冊獻畢以冊授捧冊官置於冊案奏進寶捧寶官以寶跪進於上左上受寶獻畢以寶授捧寶官置於寶案奏宣冊宣冊官詣案取冊跪於上左宣訖置於冊案奏出圭俯伏興傳贊同奏復位內導引官導上由殿左門出至拜位奏拜樂作四拜樂止傳唱百官同四拜畢內導引官導上至神主前奏拜初獻禮跪傳贊百官皆跪奏獻帛奏獻酒奏俯伏興平身傳贊同奏復位內導引官導上由殿左門出至拜位奏拜樂作四拜樂止傳贊百官同四拜奏禮畢章聖皇太后皇后以下宮眷等行謁見禮如常儀內官內使行五拜三叩頭禮制曰可希周因言昨言事下獄諸臣狂率之罪固不可逭但今獻皇帝神主到今伊邇必諸臣齊出郊迎方見尊崇之禮乞即釋之不從 ○壬午 ○以恭穆獻皇帝神主將至詔諸司各堂上官一人往迎 ○大學士毛紀扶病入朝適逮繁言事諸臣候罪關下人情洶洶紀隨入乞少霽上令司禮監傳諭切責紀等蜜勿重臣凡國家政事朕與商確可否施行何乃信結朋奸妄背君事執與私邪茲姑不問自今宜勉修職業盡心所事 ○癸未 ○錦衣衛以在系官上請並待罪者凡二百二十餘人上責之曰何孟春輩擅入朝禁聚朋哭喊假以忠愛為由實為欺黨私朕中年任意妄為乃令拷訊豊等入人充戍其餘四品以上姑於午門前宣諭停俸五品以下各杖之是時諸臣被掠系死者編修王思王相給事中裴紹宗毛玉御史胡瓊張曰韜郎中胡璉楊淮員外郎申良主事余禎藏應魁許瑜張燦殷承敘安璽司務李可登等十有六人 ○甲申 ○奉迎恭穆獻皇帝神主至京師奉安於觀德殿上率文武群臣恭上冊寶遣鎮遠候顧仕隆武定侯郭勛遂安伯陳鏸祭告天地宗廟社稷 ○乙酉 ○鎮撫司奏上御史陳相段續獄司得旨相等職居言路不察事情妄行奏擾輕率忤慢法當重治從寬各降二級調外任於是謫相鉅鹿縣丞續偃師縣丞 ○丙戌 ○升鴻臚寺卿魏境為太常寺卿仍署鴻臚寺事 ○先是南京工部派徵浙江江西湖廣福建諸省銀六萬餘兩造海船運送山東青州諸府布花於遼東以給軍士兼防海寇其後青州諸府以海運多險已將布花議折銀輸遼東而派徵造船銀兩如故至是南京工部右侍郎吳廷舉言海船之造勞民傷財無益於用請革之便下工部議以為可上從之詔自今海船罷造勿復徵派擾民 ○丁亥 ○以水災詔免河南開封府等處夏稅有差 ○巡按直隸御史王官請命戶部鑄造鉄斛頒給宣大諸倉以為出納之准上從之因命戶部並給諸邊 ○己丑 ○少保兼太子太保吏部尚書謹身殿大學士毛紀復乞休言昨聖諭國家政事商確可否然後施行誠內閣本等職業顧臣才望淺不能仰承明命如近者大禮如儀平台召問司禮傳諭不知其幾似乎商確乎而皆斷自聖心臣等所陳愚見未蒙允納何可否之有至於笞罰廷臣動至數百乃祖宗以來所未有者亦朝廷之大事也皆出於中旨臣等不得與聞是知宣召徒動而捍格如故慰留雖切而詰責隨加微臣雖有體國之心何能自盡欲求勉脩職業以仰副聖諭臣誠自知其不能也宋司馬光告神宗曰陛下所以用臣蓋察其狂直庶有補於國家若徒以祿住榮之而不取其言是以天下私非其人也臣徒以祿位自榮而不能救生民之患蓋盜竊名器以私其身也臣於陛下敢亦以為告況所謂信結朋奸背君執私有一於此罪不止於罷黜而已正臣平日之所痛憤而深惡之者今陛下以之疑臣臣忝為輔佐而可一日安乎其位而靦顏於朝著之間班行之上哉憂勞頓挫之餘夙疢增劇乞賜矜察特允休致以全終始然臣犬馬之心無以為報尤望陛下法祖典學任賢納諫審是非辨忠邪以養和平之福上曰卿內閣重臣職專輔導多事之際正宜忘身殉國竭盡忠誠何乃引疾求退有負重託且因辭奏諫咎歸朕躬豈大臣忠厚愛君之意既屢陳特允致仕其令有司月給米四石歲役夫五名以示優厚向已有旨論功錄蔭吏工二部其會議以聞 ○庚寅 ○南京吏科給事中彭汝寔等皆上言論救修撰呂楠編修鄒守益請亟賜召還以備啟沃章下所司命金吾左衛署都指揮僉事何浩掌山東都司事 ○忻城伯趙武奉命冊封楚府還至南京以奸占樂婦事覺刑部尚書趙鑒請逮問之得旨武奉使辱國姑奪俸一年 ○辛卯 ○後軍都督府經歷俞敬言邇者翰林學士豊熙及部寺科道諸臣皆以冒觸尊嚴系獄拷訊臣竊以諸臣跡雖狂悖心實忠誠今聞給事中裴紹宗編修王相主事俞禛等俱已故矣豊熙等在獄者亦垂亡矣而呻吟衽席恐不能起者又不知幾矣內外驟聞驚惶無措竊惟恭穆獻皇帝神主已捧迎入廟正宜赦過宥罪體恤群臣潤澤萬民以張大孝於天下伏望霽雷霆之威施雨露之澤已故者優恤其後存亡者宥釋其身使為臣者無復以言為諱則宗社幸甚章下所司 ○是時大禮獄已處分上怒猶未已有言當戊寅朝罷群臣業已散去乃修撰楊慎檢討王元正給事中劉霽安磐張漢卿張原御史王時柯等七人寔糾之伏闕哭上大怒詔錦衣衛曰楊慎輩倡率叫哭期慢召上震驚闕廷大肆逆其各杖於廷於是原狀死慎元正濟充戍磐漢卿時柯俱削籍為民