名人 · 十二

所謂封盤，也是名人第一次經歷的規則。第二天繼續對弈，從紅葉館的保險柜里把信封拿出來，在日本棋院的幹事也在場的情況下，當著對弈者的面，確認封印；昨日在紙上記下封盤最後一手棋的棋手，先讓對手看了棋譜，隨後在封盤上擺放了這一手。在箱根或伊東的旅館裡，反覆地進行了同樣的規定作法。就是說，不讓對手看中途暫停的一手，就是封盤。 沒下完的棋，由黑子中途暫停，這是傳統的習慣。是對高手的禮讓。這樣一來，對高手有利。最近為了防止出現這種不公平的現象，改變了作法，比如談定下到傍晚五點，時間一到，輪到誰下就由誰來中途暫停。後來為了進一步推行這種作法，想出來中途封盤這一招。將棋最早使用這種封棋辦法，其後圍棋也效法了。這種規則是為了儘可能減少不合理的現象，最後才採用的。所謂不合理現象就是：看了對手的子，自己接著下的子就可以慢慢考慮，直到續弈那天；而且不管相隔一天或幾天，都不在限時之內。 一切全限制在幾條規則之中。棋道的風雅已經衰落，尊敬長輩的傳統已經喪失，相互的人格也不受尊重了。名人一生中最後一盤棋，受到了當今合理主義的折磨。就以棋道來說吧，日本和東方自古以來的美德也不復存在了，一切的一切都依靠精打細算和規則辦事。左右棋手生活的晉級，也是根據細微的分數制度，只要勝了就行。這種戰術優先於一切，使作為技藝的圍棋的品位和風趣都逐漸喪失殆盡。當今社會的做法是，對手雖說是名人，最終還是以公平的條件來參戰的。這不是大竹七段個人的關係。再說，圍棋也是競技，最後要見勝負，這是理所當然的。 本因坊秀哉名人三十餘年不曾執過黑子。他是第一高手，沒有第二個人可以與之匹敵。在名人生前，沒有別人進入過八段。他把同時代的對手完全壓倒，下一代沒有人能夠達到他的地位。名人作古十年後的今天，圍棋方面尚未找到什麼途徑能夠繼任名人的地位。其原因之一，恐怕是秀哉名人的名聲太大吧。尊重棋道傳統的「名人」，大約在這一代之後就告終了。 正如將棋名人的爭奪戰一樣，霸權的價值很重要，名人的段位成了優勝獎旗似的稱號，成了興辦體育比賽者的商品。實際上也可以說名人已經用上一代未曾用過的對局費，把這次告別賽賣給了報社。與其說這是名人主動出賣，莫如說是被報社引誘了。這種一旦爬上名人地位到死也是名人的終身制或段位制，如同日本各種藝道的流派和師家的執照一樣，是封建時代的遺物。假使圍棋名人不像現在的將棋名人那樣年年舉辦爭奪戰，秀哉名人也許早已離開人世了。 從前，一旦成了名人，就擔心有損於名人的權威，連練習也迴避同人對弈。名人以六十五歲的高齡而下決勝棋，這恐怕是前所未有的。今後大概也不會允許不下棋的名人存在的。從各種意義來說，秀哉名人好像是站在新舊時代轉折點上的人。他既要受到舊時代的對名人精神上的尊崇，也要得到新時代給予名人的物質上的功利，於是膜拜偶像的心理同破壞偶像的心理交織在一起。在這樣的日子裡，名人出於對舊式偶像的懷念，下了這最後一盤棋。 名人幸運地出生於明治的勃興時期。例如現在的吳清源就沒有嘗過秀哉名人修業時代那種人世間的辛酸，就算有人的圍棋天才超過名人，但也不可能成為歷史人物吧。在明治、大正、昭和三個年代裡，名人赫赫的戰果，帶來了今天圍棋的繁榮。他的顯赫功績，使他成為圍棋的象徵人物。這樣一位名人要以這盤棋為其告退增光生色，人們理應成全他盡情下完一盤好棋，這裡包含晚輩的體貼、武道的修養、藝道的高尚精神。然而，今天卻不能把名人置於平等的規則之外。 人們絞盡腦汁制訂規則，然而又在鑽規則的空子。為了堵住狡詐的戰術而制訂了規則，年輕棋手就不見得沒人耍滑頭想出一種戰術來利用這些規則。他們可以想出各種名堂，如限制時間、中途暫停、封盤等，作為武器使用。因此，作為作品的一局棋，就變得不純淨了。名人一旦面對棋盤，很快變成了「往昔的人」。他不知道當今各種細微的計策。名人大約估計正好是火候，是自己最合適的時機，便說了聲「今天到這裡吧」，就讓下手走了一著，然後中途暫停，由自己來決定續弈的日子。上手這樣妄自尊大，已成為一種理搜當然的慣例，名人長期以來就是這樣對局過來的。也沒有時間的限制。允許名人這樣妄自尊大，對名人也是一種鍛煉。這同今天那種完全憑著規則辦事的狹隘做法，恐怕不能相提並論吧。 然而，與其說名人習慣於平等的規則，莫如說更習慣於昔日的特權，例如同吳清源五段對局的時候，由於名人生病不能順利進行，甚至產生了可疑的流言蜚語。因此這次充當告別賽的對手，晚輩的棋手們似乎都用嚴格的對局條件，來防止名人為所欲為。這盤棋的對局條件，不是大竹七段同名人商訂的，而是為了挑選名人的對手，在日本棋院的高段棋手們舉行上手對局之前就決定下來的。大竹作為高段的代表，爭取名人也遵守誓約。 後來名人患病引起了各種糾紛，大竹七段多次揚言要放棄這盤棋。作為晚輩，這種態度對老名人是不懂禮讓，對病人是缺少人情味，有的只是大道理，或者不講道理，弄得召集人狼狽周章，難以為情。不過，正當的主張，總是在七段這邊。再說，七段也擔心：讓一步就得讓百步，而且讓一步，精神一鬆懈，就可能成為敗局的起點。到了最後決勝負的時刻，恐怕也不應該這樣做吧。七段的態度是：這盤棋無論如何也要取勝，並且早已下定了決心。對手隨心所欲，他自然不能聽之任之。另一方面，我甚至想：也可能認為對手是名人，會照樣任性，七段就更加頑固地堅持按規則辦事。 當然，對局條件同棋盤上下棋又是另一碼事。也有這樣的棋手：在下棋的時間和地點這些方面可以禮讓，適當照顧對手，但在棋盤上，則毫不容情。從這個意義上說，也許名人碰到了一個壞對手。