明目神驗方 · 序

人身一小 (1) 天地也。天地有日月，故能明。人有兩目，故能視。目之在人，關係甚大，不容於不謹也。是故人之五臟六腑各屬乎陰陽五行，兩目則兼屬乎陰陽五行，而通乎五臟六腑。醫家以眼目為上科，蓋有由矣。考之醫家諸書，眼科略及之而未詳方藥，或用之而少效，求其詳 (2) 而且備，不拘於前人之故跡，中間圖 (3) 其眼目形狀、治要詩決 (4) 、丸散制度之法，及推其輪廓發病之根源，未有若此明目神效之一書明且易見者。今巡撫江西都御史韓公大經得之陝省，藏之笥篋 (5) 久矣。曩 (6) 方伯 (7) 於廣政務之暇，將是書授吾郡貳守 (8) 高君天章，且曰「此《明目方》，廣人不多見，幸為我重刊於郡以廣其傳，亦濟人利物之一端也」。命予引 (9) 諸篇端。予按此書，先是黃州府判饒君鐸乃翁 (10) 得之遼陽一老兵，但不知創於何人。老兵以眼科鳴世，累試累驗，真醫目之奇書也。此板一刻於黃州郡齋 (11) ，一刻於南京民曹公署 (12) ，一刻於陝西藩省 (13) ，而吾嶺南獨缺焉。況嶺南乃卑暑之地，患目疾者最多，而醫目者少效。都憲公 (14) 不忍□ (15) 民之罹斯疾，而汲汲 (16) 此書之刻，則其一念之仁見於此矣。推此心以澤及生民，功施百姓，而播為無窮之惠，又當何如哉？貳守公又能成人之美，即日捐俸，命工鋟梓 (17) ，不旬月而書成矣。雖然，方藥固良矣，而按方投藥又在胸中之活法，無徒泥紙上之陳跡。蓋人資稟有強弱，風氣限南北，染疾有□近，斟酌損益則可矣。否則不惟不能愈疾，而反劇疾，於人何補哉？嗚呼，良醫治未病，知者防未然。故善養目者在清心，清心又在節慾，能節慾以清其心，則五臟六腑之氣和而百病不生，又何目疾之足患哉？此言外之意，敢並及之。 弘治十三年歲在庚申三月廿七日辛巳 賜進士第中憲大夫奉勅整飭松潘等處兵備 四川提刑按察司副使致事 (18) 番禺江源書於晚翠堂 【注釋】 (1) 小：原空缺，據文義補。 (2) 詳：原字漫漶，據文義補。 (3) 圖：畫。 (4) 決：訣。 (5) 笥篋（sìqiè寺竊）：書箱。笥，一種盛器物的長方形竹器。篋，小箱子。 (6) 曩（nǎng）：以往，過去。 (7) 方伯：殷周時的諸侯之長，後泛稱統轄一方的地方長官，明清時用為對布政使的尊稱。此用指韓大經。 (8) 貳守：即同知，古代州府長官太守的副職。 (9) 引：文體名，類似序。此指作序。 (10) 乃翁：你的父親。此泛指父親。 (11) 郡齋：郡守的府第。 (12) 民曹公署：戶部尚書的官邸。明成祖遷都北京後，在南京置留守，也有六部尚書。 (13) 藩（fān翻）省：布政使的衙門。藩，明清時布政使司的省稱。 (14) 都憲公：此指韓大經。都憲，明代都察院、都御史的別稱。 (15) □：原字漫漶，據文義，疑或當作「吾」。 (16) 汲汲（jíjí及及）：迫切追求。 (17) 鋟（qǐn寢）梓：「鋟」原作「侵」，據《明目良方》各本序文改。雕刻書版，也泛指刻版印書。鋟，刻。梓，一種製版木材。 (18) 致事：同「致仕」，也叫「致政」或「休致」。古代稱官員因老、因病辭職或退休為致事。