密勒日巴大師歌集 · 卅二篇 道剛惹巴的故事

一時，尊者密勒日巴住在汀瑪珍的惹巴杜見大石洞中。其時他向某些弟子及施主傳授法要後，即令他們去修持禪觀。所有的修法者都產生了善妙的覺受。其中有一屬於虎族的少年，因為信心真誠，十分精進的緣故，竟得到了現量的證悟境界。因而他對尊者也生起了無可動搖的信心。在一個聽法的集會中，他由人群中起立說道：「尊者啊！當我想到輪迴的痛苦和解脫的快樂時，我連一分一秒的時間也不能閒著聽其空過。請尊者慈悲收我為徒仆，我當晝夜無懈的去精進修觀，務懇慈悲攝受。又當我想到上師傳承和尊者的身功德時，世間的所謂種種善事都成為虛假不實，微不足道的了。現在請您為我開示一些究竟的法要吧！」 為酬其請，尊者歌道： 大金剛持我傳承，高祖諦洛善慧尊， 祖父那諾大學者，慈父馬爾巴大譯師， 密勒日巴是我名，甚深口訣常相續，此為六種真實事。 再說六種虛偽法，水、薪堆積之寺廟，名為福田實虛偽， 閒言是非亂人意，我於伴侶無需要。 身內拙火熾燃時，皮衣毛料成虛物， 厭棄資具如敝履，何有耐心作烹飪？ 如能服用三昧食，酒肉飲食成虛物， 厭棄資具如敝履，何有耐心作烹飪？ 內心生起厭離時，一切財物成虛幻，何需聚財勤經營？ 稍涉利害心煩厭，我寧堅毅常修觀。 徒眾弟子皆虛物，遇合雖眾少大用，多為破壞善法因。 修觀耳傳口訣時，說法眾多成虛偽， 博學於我無少用，常是驕慢我執因！ 我於口訣金剛曲，說明六種虛偽事，汝應謹記思其義。 少年說道：「尊者所示，實在是甚難稀有。為了我們這些無明深厚的眾生，請繼續把您自己的身功德以六種事喻對我們宣講一下吧！」 為酬其請，尊者歌道： 偉大勝我世所無，為說傳承偉大故，密勒今日說六大： 上師三寶恩德大，本尊聖眾加持大，護法守者威力大， 耳傳口訣修持大[1]，密勒日巴恆毅大，弟子徒眾信心大。 次說密勒六種樂：無人幽谷暢懷樂，上師口訣心中樂， 下坐薄棉軟墊樂，無人山洞獨居樂， 饑飽平等幻身樂，拳法修身依止樂。 再說密勒六集聚：白晝眾人來朝聚，夜間空行來會聚， 菩提脈輪命處聚，自心無二境處聚，衣食供養自然聚。 次說密勒六屋堡：繞馬菩提成就堡，紅崖谷堡鷲鵬堡， 赤崖博托虛空堡，蒙境虎谷獅子堡， 嘎牙晶洞水木堡，白崖馬齒中間堡。 再說密勒六殊勝：大手印見極殊勝，那諾六法修觀勝， 深方便道行持勝，三身自成果位勝， 嘎居上師加持勝，密勒日巴口訣勝。 汝曹施主弟子眾，於有利法無人修，於損惡法兢兢行； 應知惡業招苦報，惟善能生快樂果。 苦樂來時自己受，故應早日作綢繆。 聚此施主弟子眾，願能時時得相遇。 施主和弟子們聽畢此歌后，皆大歡喜，各返自居，尊者將此少年攝受為徒仆。他以後成為尊者的親近弟子之一，名為道剛惹巴金剛自在。 這是尊者攝受惹巴金剛自在的故事。 本篇註解： ①原文直譯應是：「修習耳傳口訣時。」但是這樣就只有五大了。故將此句略改。