勉齋醫訣與醫話 · 自序

醫話與醫案，微有不同。醫案者，不過記錄病因、症狀、脈象、治療等，方式雖有出入，然大旨固不能外也。醫話則不然，其範圍之廣泛，體例之參差，各有不同。有評判中西醫之短長者，如和田啟十郎是；有針砭市醫之惡習者，如徐靈胎《慎疾芻言》是；有敘述治病經驗、發揮醫學原理者，近人秦伯未所輯之《清代名醫醫話》大率類是。予之所述，亦大率類是。此將所述旨趣而一言之。夫醫者之有醫話，猶學者之有筆記，所以免遺忘，抒心得，使讀者覺平易顯明，容易了解，大之可啟發心靈，以資模仿，小之可信手拈來，以作消遣，不若詞艱義澀之《內》《難》《甲乙》。每一展卷，輒致昏昏欲睡也。語云：「行遠自邇，登高自卑。」凡事皆然，治醫何獨不然，竊思晚近國醫，專以俚俗之書，以為入門不二之秘，未免所見太隘，而好高騖遠，專以復古為滿足者，亦屬非計。總之吾人治醫，除探求理致外，第一須以經驗為目標。國醫通病，大抵學理自學理，經驗自經驗，合學理經驗而冶為一爐，非醫話其誰歟。予不敏，嘗以此自勖者勖人。惜才力有限，所述平凡，不足以啟發心靈，學者其視作消遣品可也。 中華民國二十六年夏月許勉齋自序於西子湖濱之旅次