孟子 · 第十九節
孟子曰：「事孰為大？事親為大；守孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰『有』。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：『亡矣』。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。」
譯文
孟子說：「侍奉之事，什麼最大？侍奉父母最大。操守之事，什麼為最大？守住自身最大。沒有喪失操守又能很好侍奉父母的人，我聽說過。喪失了自身操守又能很好地侍奉父母親的，我沒有聽過。誰不做侍奉人的事呢？侍奉父母，是侍奉之事的根本；守住自身，是操守之事的根本。曾子奉養他的父親曾皙，每餐一定有酒有肉，撤走飯菜的時候，一定請示『把剩下的飯菜送給誰？』曾皙如果問『還有沒有剩餘？』必然回答說『有。』曾皙去世以後，曾元奉養曾子，每餐也一定有酒有肉，但飯後撤走飯菜的時候，不請示『把剩下的飯菜送給誰？』如果曾子問『還有沒有剩餘？』必然回答說『沒有了。』是為了將剩下的飯菜下次再給曾子吃。這就是人們所說的僅僅是供養父母的身體。像曾子那樣，才可稱為奉養父母的意願親情。侍奉父母做到曾子那樣，才算可以。」
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