蒙田隨筆 · 第六章 危險的談判時機

最近，我們的部隊攻克了我家附近的米西當要塞，然而，被逐出要塞的人及其同情者們大呼這是背信棄義的行為，因為雙方還正在談判，就對他們突然襲擊，把他們打敗，這種做法倒像是另一個時代發生的事。但正如我剛才所說，我們的做法完全與這些規則背道而馳，在最後規約的大印蓋上之前，我們無法坐等互相信任，還有許多事要做。 一個以優惠的條件投降並讓敵軍當場自由進出的城市，相信獲勝的部隊能遵守規約，乃是冒險的想法。羅馬大法官勒日呂試圖武力攻占弗凱亞[1]，因該城居民誓死守衛而枉費心機，於是就和他們締結和約，表示承認他們為羅馬人民的朋友，答應進入他們的城市就像進入結盟的城市，從而使他們喪失了警惕。但是，一旦大法官領兵進入弗凱亞，士兵們為炫耀自己，就在他的眼皮底下把弗凱亞城幾乎洗劫一空，而他想阻攔也無能為力：士兵的貪婪與復仇欲超過了大法官的威嚴與軍隊的紀律。 克萊奧梅尼[2]曾說，在戰爭中，不管怎樣對待敵人，都是超越公正而不是受公正約束的，對神對人均如此。他和阿爾戈斯人簽約休戰七天，可第三天夜裡，他就對熟睡的敵人發起進攻，向他們挑戰，並詭稱在休戰協定中沒有講夜間也停戰。不過，諸神還是懲罰了他的奸詐和狡猾。 卡西利努城[3]就是在雙方談判討論城市的安全時被偷襲的，而這事卻發生在羅馬擁有最能幹將領和最精良部隊的時期，因為誰也沒有規定，在某一時間和地點，我們不能利用敵人的愚蠢，就像利甩他們的怯懦一樣。當然，戰爭自有許多與理性相悖的合情合理的特權；「誰也不要利用他人的無知[4]」這條規則在這裡不起作用。 色諾芬像 我很驚奇，色諾芬[5]用那麼多篇幅談論這些事，對那位完美無缺的皇帝[6]，對他的話和豐功偉績都有詳盡的記載。色諾芬是蘇格拉底第一批弟子中的偉大將領和哲學家，他在這方面堪稱權威作者。可是，對於寬容的尺度，我並不完全認同色諾芬的看法。 多比尼[7]先生圍困加普亞城[8]，一場鏖戰之後，該城守將法布里斯·科洛納大人從一個堡壘上開始同我們對話，守城的士兵更加有氣無力，我們的士兵最終攻下城門並摧毀一切。舉一個更近的例子：伊伏瓦城的領主朱利安·羅梅羅愚蠢地出城和我們的陸軍統帥談判，回來時城市已被占領。奧克塔維安·弗雷戈斯在我們監護下統治熱亞那城[9]，為了在撤離前進行報復，我們的佩凱爾侯爵包圍了熱亞那，雙方和談已很深入，和約即將簽訂，不料，西班牙人突然侵入，就像獲得大勝後那樣為所欲為。這以後，在巴爾地區的利尼城也發生了類似的事：布里埃納伯爵為利尼城統帥，皇帝[10]親自率兵包圍該城，伯爵的副官貝特耶出城談判，談判正在進行中，城市就被攻占了。有人說： 得勝總是值得稱頌， 不管靠機遇還是靠欺詐[11]。 ——阿里奧斯托 但哲學家克里西波斯[12]不同意這種觀點，我也不大讚成。克里西波斯認為，要想取勝，就應該快速使用所有兵力，而決不可以伸手把對方攔住，或伸腿把對方絆倒。 亞歷山大更有大將風度。當波呂佩貢建議他利用黑夜進攻波斯王大流士時，他回答：「不，偷巧取勝不是我的風格：我寧可埋怨命運，也不想為我的勝利臉紅[13]。」 他不屑乘奧羅岱[14]逃跑時將他打倒， 也不願從後背暗箭中傷； 他跑上去同他面對面較量， 不想用欺詐，而要憑武力取勝[15]。 ——維吉爾 [1] 弗凱亞為小亞細亞古地區名。 [2] 克萊奧梅尼(?-公元前490)，為古代斯巴達國王。 [3] 卡西利努為古義大利城市名。 [4] 原文為拉丁語。西塞羅語。 [5] 色諾芬(約公元前430一約前355)，古希臘雅典城邦的貴族奴隸主、軍人、歷史學家。蘇格拉底的弟子。 [6] 指居魯士大帝二世。 [7] 多比尼(1470—1544)，法國元帥，在義大利戰爭中遐爾聞名。 [8] 加普亞為義大利古城名。 [9] 熱亞那，義大利城名。 [10] 指神聖羅馬帝國皇帝查理五世(1519-1556)。 [11] 原文為拉丁語。 [12] 克里西波斯（約公元前280-約前206），希臘哲學家。他是將斯多葛派哲學系統化的主要人物。 [13] 原文為拉丁語。昆圖斯·庫提尤斯語。 [14] 奧羅岱為古代帕提亞帝國的國王(公元前55一前37)。帕提亞國即安息國，位於伊朗高原東北部。 [15] 原文為拉丁語。