毛詩註疏 · 毛詩註疏原目
毛詩註疏原目
毛詩國風音義【毛詩詩是此書之名毛者傳詩人姓既有齊魯韓三家故題姓以別之或雲小毛公加毛詩二字又雲河間獻王所加故大題在下案馬融盧植鄭注三禮並大題在下班固漢書陳壽三國志題亦然國風國者總謂十五國風者諸侯之詩從闗雎至騶虞二十五篇謂之正風】疏【正義曰詩國風舊題也毛字漢世加之六藝論雲河間獻王好學其博士毛公善説詩獻王號之曰毛詩是獻王始加毛也漢書儒林傳雲毛公趙人也為河間獻王博士不言其名范曄後漢書雲趙人毛長傳詩是為毛詩然則趙人毛公名為長也譜雲魯人大毛公為訓詁傳於其家河間獻王得而獻之以小毛公為博士然則大毛公為其傳由小毛公而題毛也詩者一部之大名國風者十五國之總稱不冠於周南之上而退在下者按鄭注三禮周昜中侯尚書皆大名在下孔安國馬季長盧植王肅之徒其所注者莫不盡然然則本題自然非注者移之定本亦然當以皆在第下足得總攝故也班固之作漢書陳壽之撰國志亦大名在下蓋取法於經典也言國風者國是風化之界詩以當國為別故謂之國風其雅則天子之事政教刑於四海不湏言國也周召風之正經固當為首自衛以下十有餘國編比先後舊無明説去聖久逺難得而知欲言先後為次則齊哀先於衛頃鄭武后於檜國而衛在齊先檜處鄭後是不由作之先後也欲以國地為序則鄭小於齊魏狹於晉而齊後於鄭魏先於唐是不由國之大小也欲以採得為次則雞鳴之作逺在緇衣之前鄭國之風必處檜詩之後何當後作先採先作後采乎是不由採得先後也二三擬議悉皆不可則諸國所次別有意焉蓋跡其先封善否參其詩之美惡驗其時政得失詳其國之大小斟酌所宜以為其次鄘衛者商紂畿內千里之地柏舟之作夷王之時有康叔之遺烈武公之盛德資母弟之戚成入相之勲文公則滅而復興徙而能富土地既廣詩又早作故以為變風之首既以衛國為首鄘則衛之所滅風俗雖異美刺則同依其作之先後故以鄘先衛也周則平王東遷政遂微弱化之所被才及郊畿詩作後於衛頃國地狹於千里徒以天命未改王爵仍存不可過於後諸侯故使次之於衛也鄭以史伯之謀列為大國桓為司徒甚得周眾武公夾輔平王克成大業有厲宣之親有緇衣之美其地雖狹既親且勲故使之次王也齊則異姓諸侯世有衰德哀公有荒淫之風襄公有鳥獸之行辭皆怨刺篇無美者又以大師之後國土仍大故使之次鄭也魏國雖小儉而能勤踵虞舜之舊風有夏禹之遺化故季札觀樂美其詩音雲大而婉儉而易行以德輔此則明主也故次於齊唐者叔虞之後雖為大國昭公則五世交爭獻後則防亂多故次於魏下秦以秦仲始大襄公始命穆公遂霸西戎卒為強國故使之次唐也陳以三格之尊食侯爵之地但以民多淫昏國無令主故使之次秦也檜則其君淫恣曹則小人多寵國小而君奢民勞而政僻季札之所不譏國風次之於末宜哉豳者周公之事欲尊周公使専一國故次於眾國之後小雅之前欲兼其上下之美非諸國之例也鄭譜王在豳後者退就雅頌並言王世故耳諸國之次當是大師所第孔子刪定或亦改張襄二十九年左傳魯為季札徧歌周樂齊之下即歌豳歌秦然後歌魏杜預雲於詩豳第十五秦第十一後仲尼刪定故不同杜以為今所第皆孔子之制孔子之前則如左傳之次鄭意或亦然也鄉飲酒雲無算樂注云燕樂亦無算數或間或合盡歡而止春秋襄二十九年吳公子札來聘請觀於周樂此國君之無算也以其徧歌謂之無數不以不次為無算也】鄭氏箋音義【箋本亦作牋同薦年反字林雲箋表也識也案鄭六藝論雲注詩宗毛為主毛義若隱略則更表明如有不同即下已意使可識別也然此題非毛公馬鄭王肅等題相傳雲是雷次宗題承用既久未敢為異又案周續之與雷次宗同受慧遠法師詩義而續之釋題已如此又恐非雷之題也疑未敢明之】疏【正義曰鄭氏名字康成北海高宻人當後漢桓靈之時注此書也不言名而言氏者漢承滅學之後典籍出於人間各専門命氏以顯其家之學故諸為傳訓者皆雲氏不言名由此而言毛氏為傳亦應自載毛字但不必冠詩上耳不然獻王得之何知毛為之也明其自言毛矣鄭於諸經皆謂之注此言箋者呂忱字林雲箋者表也識也鄭以毛學審備遵暢厥防所以表明毛意記識其事故特稱為箋余經無所遵奉故謂之注注者著也言為之觧説使其義著明也漢初為傳訓者皆與經別行三傳之文不與經連故石經書公羊傳皆無經文藝文志雲毛詩經二十九捲毛詩故訓傳三十卷是毛為詁訓亦與經別也及馬融為周禮之注乃雲欲省學者兩讀故具載本文然則後漢以來始就經為注未審此詩引經附傳是誰為之其鄭之箋當元在經傳之下矣其毛詩經二十九卷不知並何卷也自周南至鄭氏箋凡一十六字所題非一時也周南闗雎至第一詩國風元是大師所題也詁訓傳毛自題之毛一字獻王加之鄭氏箋鄭自題之】
周南闗雎詁訓傳第一音義【周南周者代名其地在禹貢雍州之域岐山之陽於漢屬扶風美陽縣南者言周之德化自岐陽而先被南方故序雲化自北而南也漢廣序又雲文王之道被於南國是也睢七胥反依字且邉佳且音子余反旁或作鳥故訓舊本多作故今或作詁音古又音故傳音直戀反案詀故皆是古義所以兩行然前儒多作詁解而章句有故言郭景純注爾雅則作釋詁樊孫等爾雅本皆為釋故今宜隨本不煩改字】疏【正義曰闗雎者詩篇之名既以闗雎為首遂以闗雎為一卷之目金縢雲公乃為詩以貽王名之曰防鴞然則篇名皆作者所自名既言為詩乃雲名之則先作詩後為名也名篇之例義無定凖多不過五少才取一或偏舉兩字或全取一句偏舉則或上或下全取則或盡或余亦有舍其篇首撮章中之一言或復都遺見文假外理以定稱黃鳥顯緜蠻之貌草蟲棄喓喓之聲瓞取緜緜之形瓠葉舍番番之狀夭夭與桃名而俱舉蚩蚩從氓狀而見遺召旻韓奕則采合上下騶虞權輿則並舉篇末其中蹖駁不可勝論豈古人之無常何立名之異與以作非一人故名無定目詁訓傳者註解之別名毛以爾雅之作多為釋詩而篇有釋詁釋訓故依爾雅訓而為詩立傳傳者傳通其義也爾雅所釋十有九篇獨雲詀訓者詀者古也古今異言通之使人知也訓者道也道物之貌以告人也釋言則釋詀之別故爾雅序篇雲釋詁釋言通古今之字古與今異言也釋訓言形貌也然則詁訓者釋古今之異辭辦物之形貌則解釋之義盡歸於此釋親已下皆指體而釋其別亦是詁訓之義故唯言詀訓足總眾篇之目今定本作故以詩云古訓是式毛傳雲古故也則故訓者故昔典訓依故昔典訓而為傳義或當然毛傳不訓序者以分置篇首義理昜明性好簡略故不為傳鄭以序下無傳不湏辨嫌故注序不言箋説文雲第次也字從竹吊稱第一者言其次第當一所以分別先後也】召南鵲巢詁訓傳第二音義【召亦地名也在岐山之陽扶風雍縣南有召亭案周召皆周之舊土文王受命後以賜二公為采地二南之風皆文王未受命之詩也周南十一篇是先王之所以敎聖人之深跡故系之公旦召南十四篇是先王之敎化文王所行之淺跡故系之君奭】邶柏舟詁訓傳第三音義【鄭雲邶鄘衛者殷紂畿內地名屬古冀州自紂城而北曰邶南曰鄘東曰衛衛在汲郡朝歌縣時康叔正封於衛其末子孫稍併兼彼二國混其地而名之作者各有所傷從其本國而異之故有邶鄘衛之詩王肅同從此訖豳七月十三國並變風也邶蒲對反本又作鄁字林方代反】
鄘柏舟詁訓傳第四音義【鄘音容鄭雲紂都以南曰鄘王雲王城以西曰鄘也】衛淇奧詁訓傳第五音義【鄭王俱雲紂都之東也】
王黍離詁訓傳第六音義【王國者周室東都王城畿內之地在豫州今之洛陽是也幽王滅平王東遷政遂微弱詩不能復雅下列稱風以王當國猶春秋稱王人】
鄭緇衣詁訓傳第七音義【鄭者國名周宣王母弟桓公友所封也其地詩譜雲宗周圻內咸林之地今京兆鄭縣是其都也漢書地理志雲京兆鄭縣周宣王弟鄭桓公邑是也至桓公之子武公滑突隨平王東遷遂滅虢鄫而居之即史伯所云十邑之地右洛左濟前華後河食溱洧焉今河南新鄭是也在滎陽宛陵縣西南】
齊雞鳴詁訓傳第八音義【齊者太師呂望所封之國也其地少昊爽鳩氏之墟在禹貢青州岱嶺之隂濰淄之野都營丘之側禮記雲太公封於營丘是也】
魏葛屨詁訓傳第九音義【案魏世家及左氏傳雲姬姓國也詩譜雲周以封同姓其地虞舜夏禹所都之域也在古冀州雷首之北析城之西南枕河曲北渉汾水】
唐蟋蟀詁訓傳第十音義【唐者周成王之母弟叔虞所封也其地帝堯夏禹所都之墟漢曰太原郡在古冀州大行恆山之西太原大岳之野其南有晉水叔虞之子燮父因改為晉侯至六世孫僖侯名司徒習堯儉約遺化而不能以禮節之今詩本具風俗故云唐也】
秦車鄰詁訓傳第十一音義【秦者隴西谷名也在雍州鳥防山之東北昔臯陶之子伯翳佐禹治水有功舜命作虞賜姓曰嬴其末孫非子為周孝王養馬於汧渭之間封為附庸邑於秦谷及非子之曽孫秦仲周宣王又命為大夫仲之孫襄公討西戎救周周室東遷以岐豐之地賜之始列為諸侯春秋時稱秦伯崔雲秦在虞夏商為諸侯至周為附庸】
陳宛丘詁訓傳第十二音義【陳者胡公媯滿之所封也其先虞舜之胄有虞遏父者為周陶正武王頼其器用與其神明之後故妻以元女其子滿乃封於陳以備三恪其地宓義之墟在古豫州之界宛丘之側】
檜羔裘詁訓傳第十三音義【檜者高辛氏之火正祝融之後妘姓之國也其封域在古豫州外方之北滎波之南居溱洧之間祝融之故墟是子男之國後為鄭武所並焉王雲周武王封之於濟洛河頴之間為檜子檜本又作鄶古外反】
曹蜉蝣詁訓傳第十四音義【曹者武王之弟叔振鐸所封之國也爵為伯其封域在兗州陶丘之北荷澤之野今濟隂定陶是也】
豳七月詁訓傳第十五音義【豳者戎狄之地名也夏道衰后稷之曽孫公劉自邰而出居焉其封域在雍州岐山之北原隰之野於漢屬右扶風邭邑周公遭流言之難居東都思公劉大王為豳公憂勞民事以此敘己志而作七月防鴞之詩成王悟而迎之以致太平故太師述其詩為豳國之風焉】
小雅音義【從鹿鳴至菁菁者莪凡二十二篇皆正小雅六篇亡今唯十六篇從此至魚麗十篇是文武之小雅先其文王以治內後其武王以治外宴勞嘉賓親睦九族事非隆重故為小雅皆聖人之跡故謂之正】
鹿鳴之什詁訓傳第十六音義【什音十什者若五等之君有詩各系其國舉周南即題闗雎至於王者施敎統有四海歌詩之作非止一人篇數既多故以十篇編為一卷名之為什】
南有嘉魚之什詁訓傳第十七音義【自此至菁菁者莪六篇並亡篇三是成王周公之小雅成王有雅名公有雅德二人恊佐以致太平故亦並為正也】
鴻鴈之什詁訓傳第十八
節南山之什詁訓傳第十九音義【從此至何草不黃凡四十四篇前儒申毛皆以為幽王之變小雅鄭以十月之交以下四篇是厲王之變小雅漢興之初師移其篇次毛為詁訓因改其第焉】
谷風之什詁訓傳第二十
甫田之什詁訓傳第二十一
魚藻之什詁訓傳第二十二
大雅音義【自此以下至卷阿十八篇是文王武王成王周公之正大雅據盛隆之時而推序天命上述祖考之美皆國之大事故為正大雅焉文王至靈台八篇是文王之大雅下武文王有聲二篇是武王之大雅】
文王之什詁訓傳第二十三
生民之什詁訓傳第二十四音義【自生民至卷阿八篇成王周公之正大雅】
盪之什詁訓傳第二十五
周頌音義【周頌三十一篇皆是周室太平德洽著成功之樂歌也名之曰頌頌者誦也容也歌誦盛德序太平之形容以此至美告於神明皆成王周公時作也】
清廟之什詁訓傳第二十六
臣工之什詁訓傳第二十七
閔予小子之什詁訓傳第二十八
魯頌音義【魯者周公之子伯禽所封之國也周公有大勲勞於天下成王留之輔相而封伯禽焉其封域在禹貢徐州蒙羽之野十七世至僖公當周惠王襄王之時能尊伯禽之法外征淮夷內修德敎國人美之於是國卿季文子請周而使史克作頌四篇夫子刪詩錄之者以周公有致太平之勲成王命魯郊祭用天子禮樂故取魯頌而同於王者之後焉】
駉之什詁訓傳第二十九音義【作駉之什者是隨例而加耳商頌亦然】
商頌音義【商者契所封之地名成湯伐桀王天下遂以為國號後世有中宗高宗中興時有作詩頌之者當周宣王之時宋大夫正考父校商之名頌十二篇於周之大師以那為首歸而祭於先王孔子錄詩之時止五篇而已乃列之以備三頌】
那之什詁訓傳第三十
毛詩註疏原目