毛詩註疏 · 毛詩譜考證
毛詩譜考證
周南召南譜文王受命疏以泰誓之篇伐紂時事已言周公曰○尚書泰誓文無周公曰三字
其得聖人之化者謂之周南得賢人之化者謂之召南○【臣防汾】按楊龜山謂儀禮大合樂歌周南召南儀禮之作正在周公之世則分二南在周公之時周公豈以聖人自居而賢人待召公乎此論甚當
鄘衛譜以殷余民封康叔於衛疏書序曰成王既伐管叔蔡叔以殷余民封康叔○【臣宗萬】按五峰胡氏正書序之誤以為武王封康叔朱子從之康誥曰朕弟寡兄明是武王之言也
七世至頃侯疏子孝伯立○史記作考伯
又疏子建伯立○史記作伯音防又世本作摯伯又疏子貞伯立○世本作箕伯
從其國本而異之為鄘衛之詩焉○【臣人龍】按朱子以鄘衛為音之異後以為不可曉葢闕疑之意顧炎武曰鄘衛總名也不當分某篇為某篇為鄘某篇為衛分為三者漢儒之誤非夫子之舊也考左氏季札觀樂為之歌鄘衛曰是其衛風乎北宮文子引衛詩曰威儀棣棣不可選也此詩今為之首篇不曰而曰衛是知累言之則曰鄘衛専言之則曰衛猶之言殷商言荊楚云爾其論甚當
王城譜其詩不能復雅故貶之○李光地曰平王初年周太師猶舉舊職欲存風雅二體節南山以下作自卿大夫者曰雅黍離以下畿內民俗曰風其稱風而與西周別者以此至晚嵗乃並此而亡之先儒惑於詩亡之義乃以雅為西以風為東而有黍離降為國風之説夫王號猶在誰則降之耶
鄭譜鄢蔽補丹依疇歴華○疇鄭語作防華鄭語作莘武公又作卿士疏鄭人立公子儀○史記作公子嬰齊譜爽鳩氏之墟○【臣光型】按漢書地理志曰周成王時薄姑氏與四國作亂成王滅之以封師尚父顔師古注武王封太公於齊初未得爽鳩之地成王以益之也
後五世哀公政衰疏子成公説立○史記作脫
又疏子荘公購立○世本作贖
魏譜在禹貢冀州雷首之北○【臣光型】按通典雲雷首凡有八名歴山首陽山薄山防山甘棗山中條山渠瀦山獨頭山寰宇記雲中條山在芮城縣北十五里水經注云魏國故城西南並距河二十餘里北距首山十餘里是魏國在雷首之南鄭以為在雷首之北恐悞
晉獻公竟滅之○【臣宗萬】按蘇轍疑魏入晉已久詩皆為晉而作故列於唐風之前猶鄘之於衛朱子亦云篇中公行公路公族皆晉官疑實晉詩然觀詩序所言皆非晉事故朱子又雲恐魏亦有此官未敢定為晉詩也
唐譜其孫穆侯疏僖侯生獻侯籍籍生穆侯費王是也○籍世本作蘇費王史記作防王一本作弗生又疏子鄂侯郤立○郤史記作郄
又疏□羽不為小子侯詩者以昭公肇為亂階○范處義曰□羽系之昭公非也據詩序言昭公之後大亂五世自昭公至小子侯始及五世當作小子侯詩
秦譜堯時有伯翳者○史記作栢翳漢書作栢益歴夏商興衰疏實鳥谷氏○谷史記作俗
周孝王使其末孫非子疏惡來有子曰女妨○妨史記作防
又疏大幾生大雒○雒史記作駱
至元孫德公疏文公生靖公○靖史記作竫
疏其詩則車鄰美秦仲為秦仲詩也○劉瑾曰秦仲但為宣王大夫未必得備寺人之官此詩宜作於平王命防公為侯之後許謙亦云秦仲固嘗為附庸之君以西戎滅大駱之族宣王命為大夫日與戎戰六年而死非可樂時詩語不類然則車鄰實襄公詩爾又疏晨風渭陽權輿序皆雲康公是康公詩也○許謙曰康公為太子時正穆世也當繫於穆公
陳譜封其子媯滿於陳○【臣防汾】按大戴禮禹受命乃邑姚姓於陳是胡公乃繼封也
疏封黃帝之後於薊封帝堯之後於祝○【臣浩】按史記作封黃帝之後於祝封帝堯之後於薊與樂記文異
五世至幽公疏弟平公彘立○彘史記作爕
又疏月出亦從上明之亦為宣公詩也○范處義曰月出刺在位説美色正指孔寧儀行父之事宜系之靈公
檜譜檜國在禹貢豫州外方之地 【臣光型○】按外方先儒皆以為嵩山在今河南府登封縣北十里徐廣曰檜在宻縣不得在外方北也
疏滎澤滎波一澤名也○許謙曰滎波孔氏以為一水周禮職方豫州其州滎雒其浸波溠則二水也禹貢濟入河而南出溢為滎今鄭州滎澤是其處爾雅水出自洛為波而山海經曰婁涿之山波水出其隂北流注於谷二説未知孰是【臣光型】按滎波為二水當從周禮職方為是波水當以洛南之波為是蔡氏書傳亦從爾雅説若山海經之波水今本作陂郭璞雲世謂之百答水非此波水也
祝融氏名黎疏已姓昆吾蘇顧溫莒也○莒周語作董曹譜曹之後世疏子桓公終生立○終生史記注一作終湦
又疏子荘公射姑立○射姑史記作夕姑
豳譜以比序己志○金履祥曰七月非周公所作乃豳之舊詩故豳七月附於十五國風之後猶商那附於三頌之末也周公食邑豳岐之間故凡周公之所作與為周公而作者皆附之【臣光型】按鄭氏謂七月乃周公述公劉太王之事亦是其謂周公以比序己志恐未必然也朱子辨序謂七月是未居東時作諒哉
後成王迎之反之○迎之疑當作迎而觀下疏作而字可見
小大雅譜自文王至於文王有聲○朱子云鄭譜以此為文武時詩文王首句即雲文王在上則非文王時詩矣又曰無念爾祖則非武王時詩矣大明有聲並言文武者非一安得為文武之時所作乎【臣宗萬】按呂氏春秋雲周公旦乃作詩曰文王在上於昭於天諸詩明是成王之時周公所作故文武皆稱諡也疏則稱王之後作也○【臣光型】按文王未嘗生稱王安得雲稱王后作耶呂祖謙曰漢儒謂文王受命稱王靈台為天子之制悖理甚矣
小雅自鹿鳴至於魚麗疏故以鹿鳴燕羣臣嘉賓之事為首也○【臣浩】按鹿鳴之序甚當而漢儒多有異説如司馬遷雲仁義陵遲鹿鳴刺焉蔡邕雲鹿鳴周大臣之所作王道衰大臣知賢者幽隠故彈諷諫此亦如康王晚朝闗雎諷諫之説鹿鳴冠小雅之首安得以為刺詩
疏故次伐木燕朋友故舊也○【臣浩】按蔡邕正交論雲周德始衰頌聲既寢伐木有鳥鳴之刺亦以為刺詩
何者天子饗元侯疏於次國於小國○此六字不可觧別本於次國下又有次國二字亦不可觧似是衍文
周頌譜疏又作武○范處義曰其詩云於皇武王豈武王之自言乎
又疏其三曰敷時繹思我徂惟求定其六曰綏萬邦屢豐年○【臣光型】按此三六之數杜預以為楚樂歌之次第劉以為楚子引詩之次第或雲此三六者猶雲肆夏之三也武賚桓明是三篇安得合之為一當時未經夫子刪定而荊楚文獻不足猶為錯亂不足信也
又疏明時邁與般武王時也○范處義曰二詩當系之成王【臣浩】按韓詩薛君章句雲疊應也羙成王能奮舒文武之道而行之則天下無不動而應其政教是韓詩以時邁為成王之詩范氏之説是也
魯頌譜自後政衰疏子考公酋立○酋世本作就又疏子幽公宰立○宰世本作圉
又疏是為魏公○魏公世本作微公
又疏子厲公擢立○擢世本作翟
又疏子真公□立○□世本作摯
又疏子弗湼立○弗湼史記作弗湟世本作弗皇
商頌譜世有官守疏子曹圉立○曹圉世本作糧圉又疏子振立○振世本作核
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