矛盾論解說 · 七、結論

說到這裡，我們可以總起來說幾句。事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形上學的宇宙觀相反的。它對於人類的認識史是一個大革命。按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在於一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿於一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居於一個統一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的鬥爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉化的時候，都有鬥爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時候，鬥爭的表現更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當著我們研究矛盾的特殊性和相對性的時候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區別；當著我們研究矛盾的普遍性和鬥爭性的時候，要注意矛盾的各種不同的鬥爭形式的區別；否則就要犯錯誤。如果我們經過研究真正懂得了上述這些要點，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利於我們的革命事業的那些教條主義的思想；也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重複經驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論。 [說明]綜合以上的說明，可以作如下的結論：事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是自然、社會和思維的發展的最普遍的根本法則。自然和社會的矛盾法則是客觀的辯證法，思維的矛盾法則是主觀的辯證法。主觀的辯證法是客觀的辯證法的反映。馬克思主義的辯證法，就是論矛盾法則、即對立統一法則的學說。它是科學的宇宙觀，是共產主義的宇宙觀。它是科學研究和革命行動的指南，它指導我們去理解社會發展的規律及其革命的改造的道路。 在馬克思主義辯證法出現以前，人們的思想受著資產階級形上學的支配。形上學把自然現象和社會現象看作是沒有變化的東西，一種現象和別種現象並無聯繫。它雖然也承認事物有運動，有發展，卻主張運動是循環的運動，是機械的運動，主張發展是量的減少或增加。因此世界一切事物是沒有變化的，社會是沒有變化的，資本主義社會是萬古長存的。這完全是資產階級的反動的宇宙觀。和形上學相反，馬克思主義辯證法，綜合了先行哲學的積極的成分、自然科學的新成就和社會發展的經驗，形成完整的科學的新體系，不論在自然科學或社會科學的領域，都用新的、真正科學的辯證法，代替了陳腐的反動的形上學的方法。這是人類認識史上的一個真正的大革命。正如馬克思在《資本論》第二版跋文中所說，辯證法「在對現存事物的肯定的理解中，同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的」。 按照辯證唯物論的觀點看來，世界一切的東西，無論是自然、社會的事物乃至主觀的思維，都在運動著，發展著。一切東西的運動都是自我的運動。而其自我的運動的根源，是事物內部所包含的矛盾。一切東西都含有內在的矛盾，都由於矛盾的鬥爭而運動，而發展，而由一種形態轉變為別種高級形態。敵對的社會，由於含有內的矛盾即階級鬥爭，所以社會由一種形態轉變為別種形態，資本主義社會轉變為社會主義社會。所以矛盾存在於一切事物或過程之中，並貫穿於一切事物或過程的始終。當新過程代替舊過程而發生的時候，新過程又包含著新矛盾，開始它自己的矛盾的發展史。這是矛盾的普遍性和絕對性。 千差萬別的事物各自具有其特殊的、不同質的矛盾。不同質的矛盾，要用不同質的方法去解決。資本主義國家中無產階級和資產階級的矛盾，要用無產階級革命的方法去解決。殖民地、半殖民地、半封建社會中的本國民族和帝國主義的矛盾、人民大眾和封建制度的矛盾，要用人民大眾的民族民主革命的方法去解決。從事社會革命的人，必須認識該社會發展過程的根本矛盾的特殊性和矛盾雙方的特點，認識那根本矛盾在發展過程中各階段上所表現的特殊性和矛盾雙方的特點。做一句話說，必須隨時對於具體的矛盾作具體的分析，然後才能具體地應用馬克思列寧主義，定出適當地解決具體矛盾的方法。這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物，互為存在的條件，因而能夠共處於一個統一體之中（如同無產階級和資產階級互相依存，共處於資本主義社會之中）。但雙方卻因互相鬥爭，而互相轉化到相反的方面去（如同俄國無產階級轉化為統治階級，俄國資產階級轉化為被統治階級）。像這樣矛盾雙方依一定條件而具有同一性，這又是矛盾的特殊性和相對性。但是矛盾的鬥爭是無條件的，是不間斷的，不論矛盾雙方共居於一個統一體中（如勞資雙方共處於資本主義社會中）的時候，特別是在它們互相轉化（如同無產階級變為統治者，資產階級轉變為被統治者）的時候，鬥爭不但繼續進行，而且特別尖銳。這是矛盾的普遍性和絕對性。 當著研究矛盾的特殊性和相對性的時候，必須就複雜事物過程中的多數矛盾中，用全力找出那種起著領導的決定的作用的主要矛盾。抓住了這個主要矛盾，其他被領導被決定的矛盾就可以迎刃而解。但抓住了主要矛盾之後，還必須認識這矛盾的主要方面和非主要方面，認識這兩方面的不平衡性，認識其新生的方面和腐朽的方面，依靠並扶持這新生的一方面克服那腐朽的一方面，使舊事物轉變為新事物。 當研究矛盾的普遍性和鬥爭性的時候，必須注意矛盾的各種不同的鬥爭形式的區別。例如社會生活中的對抗性的矛盾，則用革命的方法去解決；但若是非對抗性的矛盾，則不能用革命的方式，而是用教育、改造或其他的方式去解決。 上面所說的那些要點，我們如果詳細研究，懂得透徹，那就可以不犯錯誤或少犯錯誤。我們必須學會具體地分析具體的矛盾的方法，認識矛盾的普遍性和特殊性的聯繫，客觀地、全面地、深入地去看問題，克服主觀性、片面性和表面性，靈活地、具體地應用馬克思列寧主義分析矛盾解決矛盾的方法，就可以克服教條主義的偏向，而有革命工作經驗的同志們，也可以整理自己的經驗，使之帶上原則性，可以不重複經驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論。