路史 · 路史卷十五

後紀六 疏仡紀 黃帝紀下 帝鴻氏 帝鴻氏，釐姓，帝律生帝鴻，是為帝休。母方纍氏，感掖晶而生，生而多祥。黃帝厭，帝休是立。 正朔服度一，仍黃帝之故，故亡思亡為，不慮不圖，而臻至治。治四十有七載，卒葬雝，雝之鴻冢是矣。在秦漢，皆列祀典。 生白民及嘻。嘻生季格，季格生帝魁。 白民，銷姓，降居於夷，是為白民之祖。其別為防風氏，守封禺之間。釐姓，至商為汪沶氏，漆姓。有汪氏、罔氏。而縉雲氏亦帝之冑也。妻土敬氏，曰炎融，遺腹而生驩頭，為堯司徒。弇義隱賊，好行兇 ，天下之人謂之倱伅，堯放之於崇山。驩頭者，驩兜也。以狐功輔繆，亡其國。生三苗氏。 苗民長齒，上下相冒，高辛邦之。啗於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈 。聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱。天下之人以比三凶，謂之饕餮。堯竄之於三危，河西諸羌俱其類也。 虞之 禹三載，苗民逆命，昏迷自賢，反道敗德。斷制五獄之刑，曰法。爰始淫，為劓刵、椓黥，以亂亡辜。練抑惟刑，民棄弗保。天降之咎，俾禹徂征，而猶負固。帝乃誕敷文德，舞干羽而苗格。遂分北之，其餘入於南海者，為驩朱國。後有鴻氏、洪氏、縉氏、縉雲氏、驩氏、 氏 氏、曼氏、蠻氏、長狄氏、防風氏、危氏、元氏。 士有患博，非博之足患，所患者寡要而已。適千里者，睨搖途而惑；躡道山者，見揷架而 。甚矣！書文之病人也，噫學者既病夫書文矣，余顧又欲病之邪？帝鴻氏，繼黃帝者也，而説者以為黃帝，何邪？以五帝位無地以置之也。虞氏之先有幕，而惑於史記所敘之世者，無地以置夫幕也。遂以為之虞，思而不暇顧，是皆學者沉緜之意病也。 按春秋運斗樞，以帝鴻、金天、高陽、高辛、唐虞為五代，而班氏人表既敘帝鴻於炎帝之前矣，豈得謂黃帝哉？於令昇曰：『栢皇、栗陸而前，為而不有，應而不求，執大象也。』鴻、黃世，及以一民也。堯舜內禪，體文德也；漢魏外禪，順大名也。是則鴻、黃為世，及者信矣。雖然，亦有以致其疑者。昔者文信侯引黃帝告顓頊之言曰：『大員在上，大矩在下，汝能法之，為民父母。』而鬻子謂：『顓頊十五而佐黃帝，二十而有天下。』汲書亦云：『黃帝死七年，其臣左徹乃立顓頊。』三書世少見，信然。史記亦言：『黃帝崩，而昌意之子高陽立。』少昊且無，況帝鴻耶？此鄭康成於書中候所以依運斗樞以帝鴻謂五帝、而乃指之為黃帝也。帝後歷四世，乃至顓頊，設不之信，則少昊為世八十有四載，顓頊何由事黃帝哉？此其不足疑者，然班氏置之炎帝之前，則又失之。 帝魁 帝魁氏，大鴻氏之曾孫也。母曰任巳，感神而生魁。昔孔子求古史記，得黃帝玄孫帝魁之書，是矣。説者以為神農，非也。（79頁） 傳曰：三王百世，計神元書，五帝之受籙圖。世有史記，從政之籙。帝魁以來，訖於秦，繆除禮樂之書，三千三百有四十篇，夫子刪之，斷自舜始，所存者百篇而已。典有五，而軼；其三墳有三，而不存其一。則知記注之興，文字之務，時代有之。其闕逸，克勝慨邪？余為此書，蓋未嘗勉為之説，而推合之，其足以垂示後世，亦不苟求為異也。昔者夫子贊易，自羲、炎而下序書，自堯、舜而下刪詩，自湯、武而下脩春秋，自桓、文而下豈無意邪？然自羲炎而上，則有所不書，何邪？豈非羲、炎、堯、舜者，人道之極摯，而出乎其前者，即羲、炎、黃帝而可以知之歟？抑其教奪本於神明，懼後世不稱而有求歟？亦豈於世有所疑歟？ 予為此書，以學猶慾知也。予豈妄逆謣讕，以誣於人也哉？君子於其所不知，蓋闕如也。予聞崑崙、矩縷、宛委、防山有黃帝之書，空桐、祝融有唐帝之碑，泰山、箕山、青城、海隅、有古帝王文字，霍灊、嵩、岱、衡、華、恆山、會稽、空桐、雄耳、碣石等處皆有禹所記焉。天其使得歷而訪之，以昭詔於當來乎？