羅織經 · 問罪卷第十
法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。
人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無不黨，罪一人可舉其眾；供必無缺，善修之毋違其真。事至此也，罪可成矣。
人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。
身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。
罪人或免人罪，難為亦為也。
譯文
法律的好壞，不在條文本身，在於它的執行；刑罰的根本，不在如何處罰犯罪，而是如何確定犯罪。 人人都可以給他人定罪，加罪於人的時候必須先確定對象。人的罪行通常不會自動暴露，密告並檢舉他就會讓罪行顯現。君主不會容忍犯罪，沒有諭旨就耐心等待，有諭旨就馬上逮捕。人們自辨無罪是很正常的，審訊他們絕對不要心存憐憫，刑罰他們的時候也絕對不要手下留情，這樣做沒有不招認的。有的人因為拒不認罪被責打致死，這種情況用畏罪自殺就可以了。人沒有不結黨營私的，給其中一個人定罪就能揭發他的同夥；供狀必須沒有破綻，把被告供狀編撰修補使之不違反真是情況。事情做到這樣，罪案就可以成立了。 人和人不同，他們的思想也會有差異，選擇他們薄弱的地方攻擊，他們的精神就會崩潰。 人的身體都是一樣的，害怕責罰也一樣，用他最畏懼的東西給他動刑，他就一定會屈服。不能存有憐憫之心，憐惜別人的人並不能以此證明他的忠正。朋友應該從重懲處，幫助朋友的人只能給自己招來禍害。 加罪於人或許能避免被他人加罪，此事雖然不容易，也要勉為其難去做。
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