羅馬星經 · 第三卷

曼尼利烏斯《羅馬星經》

當我升上新的高度並勇於從事超越我力量之事的時候，當我毫無畏懼地徘徊於荒無人煙的林間空地的時候，繆斯女神，快指引我吧。我正試圖拓展你們的疆域並將未知的寶藏帶入詩歌。我不會述說一開始就要毀滅天界的戰爭，不會述說被閃電之焰埋葬進母親腹中的孩子，(1) 也不會述說共同起誓的希臘諸王，以及特洛伊陷落之際赫克托的屍體是如何被贖回火化的，是如何被普里阿摩斯(2)運回的，我也不會提科爾喀斯那位將父親的王國和弟弟被撕碎的屍體賣給愛欲之歡的女子(3)，英雄們的收穫，公牛們噴出的野蠻之焰，不息不眠的龍，返老還童之事，被金子點燃的火焰，生於邪惡且在更大的邪惡中被殺的孩子；也不會歌唱美塞尼亞人負有罪責的經年累月的戰爭，(4) 抑或是七位將領以及藉助火之閃電得救的底比斯的城牆，還有因曾經的得勝而被擊敗的城市，(5) 我不會敘述那些對父親來說又是弟弟，對母親來說又是孫子的人，(6) 抑或享用親生子的盛宴，(7)為此星辰反轉，白晝無光；我也不去提及波斯人向廣袤之地發動的戰爭，以及躲藏在大海中的龐大艦隊，鑿通陸地變成海峽，在海濤之中修築道路；(8) 也不會述說那位偉大君王(9)的事跡——歌頌這些事跡比實現它們要花費更多工夫——以及羅馬之族的祖先，羅馬城有多少位將領就有多少回的戰爭與和平，還有整個世界全都聽命於唯一一人的律法，這些都被推延不述。迎著順風揚帆航行，以各種不同方式耕作肥沃的土壤，此非難事；為金子和象牙增光添彩亦屬易事，因為物質本身未經改造就會發光。將光彩奪目之事締造成詩歌、譜寫成樸素之作乃尋常之舉。可我必須通過數字和未被人知的事物之名，通過時節以及各種命數和宇宙的運行，通過星座的變化和它們諸多門類之中的門類進行搏擊。把超越認知之事道出是件多麼偉大的事啊！以合乎體統的詩歌道出且又要符合固定的音步是件多麼偉大的事啊！無論誰，只要能把耳朵和眼睛的注意力轉移到我的事業上，快來這裡吧，快聆聽真理之言吧。請用你的心靈去理解，請不要追尋華美的詩歌：內容本身無需受到裝扮，需要被講授出來。而若是有名詞被用外邦的語言稱呼，那麼要怪就該怪作品，而非詩人：並非一切事物都能被譯過來，以其本來的語言稱呼更為妥當。現在，請集中心思來注意一下首要之事：將它解釋出來，就會給予你巨大的好處，就會在技藝中給予你通達望見宿命的確定路途，如果能用敏銳之心將它藏起並好好加以理解的話。隱匿不見的事物的源頭與守護者，大自然，它順著宇宙的堡壘締造起了偉大的構造，還用展開的星辰將懸停於四方中間位置的地球圍繞起來，它按特定的順序把不同的肢乾結合成一副軀體，並吩咐氣、土、火、水相互提供彼此的養料，以便能讓和諧在那麼多不同種類的元素中占據支配地位，能讓宇宙在互聯互惠的同盟中屹立不倒。為了不讓有什麼被排除在至大之體外，為了讓宇宙誕下的事物由宇宙親自進行支配，大自然還締造了受制於星辰之下的人類的命數和生活，而星辰在永不停歇的運轉中能為諸多事件的勝利，生命的榮耀，以及名望申明緣由。至於那些可以說被布置在中間位置、占據宇宙中心部分的［黃道］星座，它們穿過福波斯、月亮，以及諸行星，而自己又被這些星體穿過，大自然給了它們支配權：它向每一個星座獻上了特有的相互關係，並將所有的星座都按其分布固定在了天上，以便命數之理能從各個部分取得並匯集成至大之體。人類之事可能出現的紛繁多樣的境況，一切可能的勞動、活動與技藝，以及人的生命中可能發生的一切變故，大自然將上述這些納入了命位(10)之中，它把它們分配進了與星座數量相等的天域(11)里，並為各天域安排固定的權限，讓每一個都保有其特定的功能。它以此般固定不變的體系在星辰當中布置出了人類的整個狀況記錄，以至於在鄰接的星座中一片天域始終處在另一片相同天域的一旁。它將上述這些活動所屬的命位逐一分配給每個星座，這些命位並非待在天空永恆不變的位置上，它們希望返回相同的地方，並被引導著對人類的所有活動施加同等的影響；它們會根據出生時的位置以及從星座到星座的移動得到其本身的位置，而且每個命位會在不同的時間移向不同的星座，以便命格能通過諸星座獲得嶄新的形態，但不是以無規則運動的方式擾動一切的。可是，當分配給第一命位的活動所屬的那片天域在人出生之際得到其本身的位置的時候，餘下的命位按順序依次依附於隨後的星座。這一序列跟隨在打頭者之後，直至在黃道上組成一個圈。被分配給星座的人事的外觀便是這些—— 每個人命運的總體概況就在其中—— 軌道上的七顆星對它們或帶來凶災，或帶來吉祥，抑或隨著神明之力推動宇宙穿過四分點，非吉即凶的命運也如此這般地逐一降臨到每個命位，如此這般那般的命位一定受到［人們的］期待。我將會按通常的順序頌出上述全部命位，並指明它們各自的名號和所屬事物的範疇，以便這些活動的位置、名稱、類屬得以揭示出來。第一命位被授給了命運(12)。這是它在占星之藝中為人所識的名號，因為在它當中包含有屬於家的不可或缺的首要之事，以及一切和家相關的事物：奴隸數目的多少，所獲耕地的大小，允許建造的屋舍規模大到何種程度，是在閃著光的天空中行星抵達和諧位置的時候。緊跟其後的命位屬於軍事，無論什麼只要能在戰爭中發生的，抑或降臨在那些居於他鄉之城的人身上的，都在這一個名號之下組合到一起。排在第三的命位分得了都市活動—— 這也是由政治活動構成的一類軍事——並包含有與信任相聯的羈絆；它塑造了友誼，塑造了時常白白耗費掉的義務，並揭示祭祀獲得的回報可以達到多大的程度，當宇宙與布置好的星辰一起處於和諧之下的時候。大自然在第四命位安置了法庭事務與訴訟之運：訟師道出控詞，被告者仰賴辯護人的話語，受制於講述的力量，裁決者向平頭百姓顯示法律的奧秘，並對爭訟加以斟酌，以其通常的莊重了結爭議，因為真相的裁定者除了真相之外不會再顧及其他。無論什麼，只要討論法律時憑藉口才就能實現的，都匯聚在這一片天域之中，並且服從於居主導地位的行星的指令。穿過星座，第五個位置被授給了結合，它掌控著同盟者，讓賓主之間的關係得以聯結的盟約以及把朋友結合起來的相似盟約就在其中。在第六命位中，大量的財富以及豐腴的物質被安排到了其中：根據行星力量的變化和宮位的支配力，兩者之一指明財富的程度，另一個則顯示出能持續多久。如果行星在星座之中處在凶煞的位置，第七命位被認為是充滿悲慘危險的恐怖命位。尊貴地位占據著第八命位，組成其中的有：榮耀的地位、名聲達到的程度、出生尊卑、亮麗外衣產生的名氣。第九個位置占據著出生者的一切不定之數、雙親的憂懼，以及同撫養嬰兒相關的所有事物的集合。與之相鄰的將是包含生活行為的命位，其中決定了我們的秉性，以及每個人的家庭是在何種傳統之下塑造起來的，還有奴隸是以何種特定方式完成分別交給他們去做的任務。第十一命位所處的那部分天域是特別的，它對我們整個人和力量保持永恆的支配，組成其中的有健康狀況，隨著行星對宇宙產生的影響，身體時而免於疾病的困擾，時而受到疾病的侵襲。沒有別的命位和它一樣會尋求治療的機會和施加的時機，抑或根據那個時間(13) 治療會更有效果，生命藥劑的調配也會利於康復。在依序結束整體敘述之前，最後一項活動關係到的是目標的達成，它包含有一切許願的實現，並保證每個人為自己和自家人所付出的努力和技藝不至於白費。某位出生者是提供自己的服務，還是聽命於他人的每一次呼喚，是通過法庭訴訟進行尖銳的爭訟，抑或在海上尋找命運，在風中追尋運氣，抑或憧憬大豐收之後的超出消耗所需的豐沛糧食，抑或求得流淌出甘美葡萄汁的收穫之季—— 在這部分天域裡，(14)上述時日將會被確定下來，如若行星在星座間運行時正處於吉位的話。至於那些行星發揮出的力量是吉是凶，我隨後在開始詳述它們影響的時候，再按既定的順序道出。現在，為了不使繁複的敘述讓大家感到困惑，堅持道出梗概就已足夠了。鑒於黃道帶(15)上按順序排列的事務連同它們各自的名稱和力量鄙人都已進行了講述—— 希臘人稱之為按二乘以六之數分配排列的囊括全部生活之事的試煉之位(16)—— 現在，應該誦出的是，它們在什麼時候依附於什麼星座。因為它們並非固定在永遠不變的位置上，也並非在每個人降生之際都依附於相同的星座，而是隨著時間發生變化的，在星座的環帶上時而移向這裡，時而移向那裡，不過是在既有的順序保持完好的情況下。因此，為了不讓錯誤的表象打亂了命格的推算，如你想要將每一項事務都運用到各自的星座當中，那請在所有星座中尋找到命運［第一命位］的位置吧，那處位置是充滿苦難的諸試煉之位里首先被述及的部分。在你對上述命運之位作出準確判定之後，把剩下的命位依既定的順序與跟隨在後的星座依次結合起來，以使每個命位都保有屬於自己的位置。為了不讓你在開始尋找命運之位時恰又迷失掉方向，請用兩個步驟來確定其正確的位置。當你了解到出生時間的同時又通過行星在星座的位置記下天空的外貌的時候，如果福波斯正在占據其初升處或占據其沒入水波處的四分點上方(17)運行，那你就能肯定出生者是在白晝之時降生的。不過，若它在下方的六個星座中發出光芒，即位於從左右兩邊握住黃道的［兩個］四分點之下，那麼出生者便是在黑夜之時降生的。當你有把握辨識出上述這些的時候，那麼，如果出生者碰巧在滋養萬物的白晝時降生，你就按從太陽到月亮的順序(18)數一下其間的星座度數，再從初升點——人們在將星辰仔細歸類之後將這個點稱為時出之源——數完相同的度數。然後，當這個數字數完，無論落在哪個星座上，那個星座就是命運之位。接著，剩下的試煉之位都和各自的星座聯繫在一起，全都按其固定的順序排列在後。然而，當夜幕如漆黑之翼般遮蓋世界的時候，若有誰正好在那時脫離母腹，那請反轉路徑，就像大自然的順序被顛倒過來了一樣。這時就要從始終反射兄長福波斯的光芒並統轄著屬於自己的黑夜時間［的月亮］尋求指引；福波斯從［月亮］那裡數過來(19)經過多少度數和星座，閃爍光芒的時出之源(20)就吩咐人們從它開始數出相同之數。這個位置歸命運占有，而其他試煉之位則緊隨其後，它們全部都按大自然安排的順序排列。也許你會問——這個問題應需機敏之心才能回答—— 如何能夠在時出之源從沒入下方的世界升起之時確定它就是屬於出生者的。(21) 若非憑藉敏銳的理性加以理解，占星之藝的基礎就會崩塌，秩序就不得和諧；因為如果操縱一切的四分點不正確，那麼宇宙就會呈現出虛假的表征，源頭也就變得模糊不清，星辰遊走並隨宮位的移動而偏轉。可是，這是有多麼重要就得付出多少辛勞的事情：在宇宙以永恆的軌跡飛翔著穿過星座的時候，就以彎曲的弧度對整個環帶進行表現，描繪其真實的面貌，並在如此規模的構造中判定出極小一點的位置—— 它或是初升處的那部分天域，或是占據宇宙之巔的頂端，或是藉由它在沒入水波之際迎來降沒處，或是處於環帶的底部。我對下列通常的計數方法並不感到陌生，這種計數法將每兩個時辰分配給一個正在上升的星座，並將星座當作空間恆等的均等之物，據此，從福波斯踏上軌道的那部分天域開始把累積到的時辰總數全分攤到星座上，(22) 直至正好抵達出生的那一時刻，停在哪個位置，那裡的星座據稱就是正在上升的星座。不過，星座之環是依靠在一個有斜角的環帶上的，一些星座升起時肢體是彎曲的，而另一些在升起時姿態更筆直一些，這取決於當星座離［晝夜等分］點近還是遠的時候。巨蟹座不樂意地結束了的光，冬季又不情願地將它帶了回來，(23) ［太陽在天空劃出的］環帶在前者有多麼長，在後者就有多麼短；(24) 天秤座和白羊座則讓晝夜回到等分。因此，處在中間位置的兩個星座與處在兩端的相牴觸，而處在最低位置的星座與處在最高位置的相牴觸。夜晚的時間與白天的相比並無任何差別，只是在相反的月份里保持著相同的變化。(25) 晝夜有如此不均等的時長差異和變化幅度，誰能夠相信所有星座都是按照統一的宇宙法則升上空際的？另外，一個時辰的長度並非固定，每個時辰與下一天的這個時辰相比也非等長，而是如同白晝的長度在變化一樣，它們的長短也在增加和減少著。雖然如此，可無論日頭運行在哪個星座內，有六個星座處在大地之上，有六個在大地之下。鑒於時辰之間的不一致性導致其長度並不均等，因此，星座並非都能夠在兩個時辰內升上天，如果整個白晝之下真保有二乘以六之數的時辰，而這個數字常被用作計數，卻不被嚴格使用的話。對你來說，將不會有任何別的方式來確定追尋真實事物的蹤跡，除了在把白晝和黑夜分配進均等的時辰中(26)的同時，查明一年中不同時節裏白晝和黑夜的長度，並首先通過精確計算一個時辰來創造出固定的標準，而這一［標準］時辰經過一增一減均等地衡量白晝和黑夜。當夜晚［的時長］在天秤座中正要超越白晝時，抑或在春分時日夜晚［的時長］正要被白晝壓過的時候，就會出現這種時辰。因為確實只有那個時候，時間才將二乘以六之數均等地延展到時辰之上，因為福波斯正運行在奧林匹斯山的正中間。當它在整個冰凍的冬季移到南方並在雙相星座摩羯座的第八度天域(27)發出光輝的時候，此時短暫的白晝減少到九又二分之一個春分時辰(28)，而忘記了白晝的黑夜時辰則增加到了二乘以七——以免數字對不上—— 外加二分之一。如此一來，由大自然締造的晝夜總和被完好地分成兩個十二之數，並重新合到一起組成完整之數。從那一點，黑夜變短，白晝變長，在星座中它們時而以上述方式進入其中，時而以下述固定漸變的方式進入——對後者人們憑藉技藝就已獲得了清晰的記錄，這將在詩歌中的適當地方再行講述—— 直至突進到燃燒著的巨蟹座；在那裡白晝和黑夜的交替變更為冬季的時辰，只是相互顛倒了，白晝替代的是冬季黑夜的時長，黑夜替代的是冬季的白晝，這時［與冬季相比］是相反的時節占據著上峰。它最終成為尼羅河泛濫下兩岸土地寬度的度量—— 當尼羅河的水流因夏季的洪水漫溢而出的時候，它流經七處窄道和出海口，在攪動海水的同時，模仿起了宇宙中行星的數量。現在，快用敏銳之心來學習一下星座上升和降落時要經過多少個半度(29)，要耗費多少時間，以免在寥寥數語間隱沒了巨大的益處。引領一切星座的高貴白羊座升起時經過十乘以四之數的半度，落下時經過的是上述數字的兩倍；升起時占據一又三分之一個時辰，落下時翻倍。然後其餘的星座在升上天球的時候逐一遞增八個半度，沒入寒冷的黑暗時也按相同數字逐一減少。每個星座上升時逐一增加四分之一個時辰外加上述部分的十五分之一(30)。這些上升星座遵從這類增加方式一直到天秤座：當星座在地球下面穿過時則按相同的數字逐一減少。從天秤座開始，星座再重新按相同的漸變方式返回，不過卻是順著相反的時節倒走。因為，白羊座上升時經過多少個半度或時辰，天秤座就下降多少；白羊座占有的下降空間與降落時經歷的時間就由天秤座上升時完整保持下來。隨後的星座沿著反向順序依次延續下去。當人們理解到上述這些並在敏銳之心中將之置入的時候，對你來說，無論何時確定哪個星座正在上升已屬易事，因為按固定的時間段計算星座的升起並以精確的時辰之數來記錄它們，以便你能從福波斯所處的那個星座開始按我已揭示出算法的那種單位計數，這成了可能之事。但是，晝夜的長度在每一處地方並非都是一樣的，而上升的時長也並非按等差的增量發生著變化：雖受同一原理支配，但變化量卻存在差別。因為，位於轉動白羊座和天秤座的那條線(31)底下的大地，所有星座上升時每個都經歷兩個時辰，因為宇宙從中間被垂直切了開來並在地平線上方均勻地繞著圈。在這條線上，昏暗的黑夜與白晝永遠都在和平之下結合在一起；時間以平等的盟約持續下去；無常宇宙的欺騙把戲並未顯示出來，而是一個相似的黑夜跟在另一個相似的黑夜之後，恆久不變；秋分點讓所有星座都感到滿足，春分點也是，因為不偏不倚的福波斯找尋的就是一條恆定的路線。在這條線上，太陽經過哪個星座——它無論炙烤著徘徊在岸邊的巨蟹座，還是由相對的那個星座(32)承載，抑或在處於正中間的兩個星座(33)中，又或者在四者之間的任一星座中—— 沒有絲毫不同，因為，雖然星座的環帶傾斜著划過三道弧線(34)，可這三道弧線卻是以垂直環帶的形式升上頭頂，又垂直降落到地底，它們上升固定的距離，時長都是均等的，而且天球又被完美地分成兩半，宇宙也一半可見，一半不可見。可一旦你離開這部分大地，你的足跡就讓你走到更遠的地方並跨過大地彎曲的坡度到達極點—— 大自然以平滑之土將大地打造成了一個圓球並懸停在宇宙的正中央—— 因此，當你攀上球狀的世界，在攀爬的同時又是向下移動的時候，一部分大地將離你而去，另一部分將朝你而來。可當你讓世界彎曲多少，(35) 旋轉著的天空，其天軸線就傾斜多少，方才在垂直弧線上升起的星座現在則沿著一條彎曲的軌跡被拉上了空中，之前橫穿天空的星座之帶現在則將在傾斜的環帶上移動了，因為星座之帶保持著不動，我們的位置卻在變化著。由此，依理得出的結論是，在這樣的地點上，時間也會產生波動並致使白晝長短不一，因為傾斜的星座以彎曲的隊列描繪出吝嗇的軌道，當有一個星座在相對較近的地方降沒，另一個就會在較遠處落下。［視覺］長短與［相隔的］距離成反比：離我們最近的升起時看上去就會穿過更大的天界弓穹；在最遠處發出光芒的便急急地沒入黑暗之中。無論誰只要有多接近冰冷的大小熊星座，冬季星座(36)就從眼前退出多遠，並且剛一升起就要落下了。(37)假如有誰從那裡繼續走到更遠的地方，［冬季星座］將逐一隱沒各個部分，並每個都帶來時間上不間斷的三十個夜晚，同時奪去數量相等的白晝。如此這般，白晝在短暫停頓之後隨著時辰的減少，它很快伴隨星辰在空中的退卻而消耗殆盡並漸漸消失不見了。在［白晝的］時間一點點被奪走之後，越來越多的星座因擋在中間的彎曲大地而無法看到—— 大地編織黑暗之網，同時又拐走了福波斯—— 直至月份耗盡，歲時終了。可若大自然允許人們處於天極之下的話—— 冰冷的極點以堅硬的構造支撐起了天極—— 在正望著向下俯瞰的呂卡翁之女(38)的那個世界上方，在永恆的積雪與封凍的那個世界上方，將出現一副垂直天宇的景象，天空隨著邊際的轉動以垂直旋轉的方式進行著運動。從那個地方，你能看到的只有靠在一條彎曲環道上的六個星座，這條傾斜的彎帶將永遠不會離開視野，而是將繞著圓形的宇宙轉圈。只要是在這裡，一個白晝將會有六個月之久，這個白晝會不間斷地持續半年，福波斯將永遠不會落下——因為在整個這段時間當中，它順著自己的軌道穿過了二乘以三之數的星座—— 而是將繞著垂直的天球一邊飛馳一邊旋轉。然而，當它一頭向下衝到赤道之下的時候，它的戰車駛向位於下方的星座，並在加速下降的同時放任自己的駿馬飛馳，在天極底下，單獨一個夜晚就將黑夜的長度拉長至相同的［六個］月。因為，無論誰，只要從極點看去，都會看見球形宇宙整個天球的一半，位於下方的那部分則隱沒不見；因為直行的視線並不在它那兒彎曲而行，而是只延伸到中間鼓起的地方。因此，當福波斯駕行於六個沒入下方的星座期間，它避開了來自地球彼端的觀察者的雙眼，同時又從星辰那裡奪走白晝並留下黑暗，直至經歷過相同的［六個］月的退離它再度返回並向大小熊星座爬升為止。上述那個位置(39)把每一年分成黑夜與白晝兩部分，並分別落在被分開的地球的半個球面上。鑒於已道出了晝夜時長差異的變化以及產生變化的原因，現在就學一下星座無論在哪裡需要多少個時辰升起和落下，以便能精確推算出星座升起時的度數，而不讓時出之源因不準確的計算陷入錯誤的境地。上述信息將一律憑藉特定的法則被探尋出來，因為，既然星座在運動方面各自存在著巨大差異，就無法用任何可想到的計算來記錄各自的時長與度數。就讓每個人都踏上由我定下的路途，並循著自己的足跡獨自向前走去吧，就讓他們將這種技藝歸到我的賬上吧。任何想要求得上述信息的人，無論在大地的哪個部分，讓他們依據各自的時辰來決定白晝最長之日的晝夜時長——那一日位於巨蟹座之下並被最短的黑夜所環抱—— 無論太陽位於哪裡，讓他們把最長白晝時長的六分之一分配給巨蟹座之後緊鄰著的獅子座；(40) 而黑夜的長度也一樣被分割成數量相等的部分，以便其中之一可被分配給倒著走的金牛座作為其初升時升起的時長。請將上述時辰與獅子座獲得的時辰之差分成三份，將其中的一份(41)分給雙子座，即上述之數加到金牛座的時長上，同樣的數也累加到了巨蟹座以及類似的獅子座上，不過是按照這種特定的法則：排在後面的星座始終完整保留前面星座的總數並在此基礎上加上新的數字。就這樣，根據前面的星座計算到獅子座，其總和正是方才由獅子座分得的那部分時辰(42)。然後，再讓處女座按等差增加的時長往前推進。星座按上述被分割的時辰長度累積增加直至天秤座，又從天秤座之後開始按相等的時辰長度加以減除。星座上升時它們升起的時長，無論長短，將會在它們沒入黑暗時再沿相反的方向布置進各星座。上面便是繞星座帶一圈的［各星座升降的］時辰圖景，現在快把精力放到學習下列之事吧，即每個星座升起和落下時經歷多少個半度。半度之數總共四加三然後乘以一百再加二十，再從上述總數中減去部分數值：該數值所占的比例等同於當福波斯在至高的奧林匹斯山上經過夏至點時夏季夜晚的時辰對於一天的全部時辰之間的比例。(43) 按上述數值扣除之後，請將餘下部分平均分成六份，並把六分之一交給閃耀著光芒的獅子座。此外，歸到黑夜名下的那部分數字［也按上述方式分成六份，］其中一份將分給金牛座。(44) 在數量上兩者相較，比後者多的或比前者少的那部分—— 即將兩者總數分割開來的中間之差—— 其三分之一加上金牛座的數字後被分配給了雙子座。(45)然後，其他星座在以等差的增量往前推進的同時又始終保有上個星座的數字，並逐步擴大相鄰星座的數字總和，直至它們抵達公正的天秤座；從那個星座，它們再按［增加時］相同的數值逐漸減少，直至抵達白羊座的領域。所有星座在降落時都遵循相反的法則得到或失去［與升起時］等量的數值。上述道路將指出如何通達半度之數的總和，並在所有星座中算出每一個的上升時長。一旦你好好掌握了上述方法以及星座的各自時長，時出之源在任何地方都將不再迷惑到你，因為你能夠根據精確的時間計算出各個星座距離由太陽占據的那部分天域的度數。現在讓我來解釋，當冬季之月的白晝開始增加時，增量是多少——因為當白羊座迫使白晝和黑夜都背負起相同軛套的時候，冬季之月並非按等差之數往前通過所有的星座的—— 這是個重要的法則，應簡單講授一下。首先你需要測量在摩羯座下度過的白晝最短亦即黑夜最長之日(46)的時辰之數，黑夜保有的時辰數超出平均之數的那部分，也就是白晝缺少的那部分，取其三分之一，(47) 並始終將之分配給中間的那個星座(48)，在留有上述之數的同時，減去其一半之數分配給第一個星座，加上其一半之數分配給最後一個星座：(49)於是就把所有時間都分配掉了。以上便是三個星座享有的增加量，不過排在前面的星座和中間星座的數字要合併起來並轉移到後面的星座上：於是，假如冬至之夜恰巧比白晝長六個時辰，那麼摩羯座的白晝就增加半個時辰，水瓶座就給自己帶來一個時辰，再將之與排在前面的那個星座的數字加到一起，雙魚座為自身得到的時間［增量］就跟它從前面那個星座的份額獲得的一樣多，(50) 它在累積了三個時辰之後就把黑夜與白晝移交給白羊座以和春季的時間對齊。一開始，被分配的時間以六分之一往前行進；接下去的那個星座將此數值翻三倍，而最後一個星座再將取得的數值翻兩倍。(51)因此，白晝的總數得以恢復，黑夜在減少到晝夜均等的程度之後便清償了債務，反過來又開始從自己的份額里向白晝借出按相反的規則逐漸減少的時長。因為，白羊座從夜晚減去多少時辰就和先前雙魚座從自己名下拿走的一樣多，給到金牛座的是一個時辰，雙子座繼而又增加半個時辰，並將之累加在前面星座的賬目上。因此，最後一個星座對應著第一個星座，而在相鄰位置發光的星座也有著相同的物力，位於中間位置的星座也是如此。(52) 它們奉上特別多的增加量以形成不同的時節。以上便是從冬季星座開始歲時之環發生旋轉，黑夜漸漸減少，白晝漸漸延長的順序，直到夏至出現在行動遲緩的巨蟹座(53)之下為止。那時，黑夜與冬季的白晝相對應，漫長的白晝與冬夜的時長相對應，並踏上一條與其增加時相似的返程之途。無論何時，只要星座離開水面並返回世界，下述方法也能指引通達那個上升星座的路途。因為，如果要通過白晝找到時出之源，那麼你就得弄清楚是在白晝的哪個時辰，再以十為倍數乘在這個數字上，隨後再以五為倍數把乘積加到上面，因為無論在白晝的哪個時辰，星座都以三乘以五的倍數為度數升上宇宙。待時辰之數找到之後，請記得，還要將福波斯在該星座經過的度數加到上面。你需將上述總數按每個星座得到三十之數進行分配：第一份被分給福波斯正照耀著的那個星座，接著分到的是緊隨太陽的下一個星座。然後，當上述數字耗盡並停下時所在的那個星座，以及它扣完總數之後留下名號的那個度數，將會成為隨火光一起升起的那個星座以及［時出之源的］度數。(54) 〈如果要在夜晚找出時出之源，那麼過程也是一樣的，因為你將再一次從太陽所在的星座往回數去，只是數字計算更為費力。要弄清黑夜的時辰並乘以十五之數，再把太陽在那個星座經過的度數加到上面，接著再加上一百八十，以便計算時將白晝〉(55) 的度數也包含進去。當你得出一個總數的時候，按三十之數逐一分給每個星座，直至這個數字耗盡，然後無論在哪個度數，只要數字在哪個星座當中耗盡，你都可以相信，那一點就是隨人類之軀一起誕生，並在誕生的同時以火光看著地球［的時出之源］。(56) 你應該用上述方式在快速運行的星辰中找出宇宙的誕生之處，並通過其固定的升起來尋找時出之源，以便當精準帶來的可靠在第一個四分點(57)下駐停的時候，天頂之巔將無法迷惑到你，急速的降沒也迷惑不了你，而天底則將安置在最深之處，星辰的升起與落下將被準確地確定下來，星座也將重新回歸自身的力量與命數。現在，讓我把生命中的特定時段分門別類地歸入星座中；而星座也被分配給了屬於它們自己的年、月、日，以及白晝的時辰當中，並在這些時段里逐一展現各自的力量。生命中的第一年將屬於［出生時］太陽照耀的那個星座，因為太陽耗費一年周期穿越宇宙；緊接著，之後的年份被陸續按星座的排列順序分配給星座。(58) 月亮送出的是月份，因為它走完軌道要耗費一個月。(59) 時出之源將最初的時辰與時日納入自己的庇佑，並把［後來的］交給隨後的星座。(60) 因此，大自然希望年、月、日，甚至時辰能在星座帶上被列數出來，正如每一個時段都能被分配到各個星座上，並根據繞行時它對黃道帶上各星座產生的變化而隨星座的順序改變自己的影響。事物在歲月的流逝中會呈現萬般無序之態，善與惡相伴，成與衰相隨，無常的命運遵循不定之律，這便是其緣由：那種無常無序到了這般地步，以至於沒有一處地方是保持不變的，每個人命中的一切都因變化而失去了人們對它的信賴。年與年、月與月並無相同之處，永不相同的一天在毫無結果地尋找著一模一樣的自己，時辰也不會被引向任何相同的時辰，因為時間各不相同，它們按飛馳中的年歲的各個部分進行了劃分，並遵從於各自特定的星座，還讓星辰映照出活物的生平與命數，而只要星辰發生變化，這些生命與命數就隨之發生變化。還有一些人贊同的體系是：自那個從天際處—— ［占星之藝的］締造者稱之為時出之源——初升的星座開始，由於白晝的時辰從那裡開始計算，各類計算都依據時間和星座被推演出來；年、月、日，乃至時辰都由此唯一之源起始，並再移交給隨後的星辰；不過，即便所有時段都是從共同的源頭生出的，可它們的進程卻存在著不同，因為它們中的一些走完一圈費時更久，另一些費時更短。一個時辰在一天內與每個星座交會一次，(61)一天在一個月內交會兩次，一月在一年內交會一次，而一年在二乘以六的太陽運行周期內交會一次。對一切時間尺度來說都在相同的時間下同時繞行，以至於年、月、日、時辰同時在一個星座中保持一致，此非易事：時間之序本身存在著差異。那些經歷溫和星座所屬的年份的人卻常常生活在殘酷的月份下；假如月份落在較幸運的星座，一天所屬的星座卻常常是悲慘的；假如幸運眷顧著那一天，時辰卻常常頗為艱難。因此，任何一物都不應該完全依賴自己：年不應完全依賴自己的星座，月不應完全依賴繞著圈的年，白晝不應完全依賴月，每個時辰也不應完全依賴白晝，因為，一些時段有時飛速趕到前頭，有時又拖延不前；一個時段時而棄另一些時段而去，時而又與它們相伴相隨，在不間斷中或離去或返回，並在屬於日的不規則命數的擾動下，改變著對另一個時段產生的影響。(62) 我已經講授了，各個時段中在某一時候將迎來哪種生活，以及每一年、每一月，同時每個時辰、每一天分別屬於哪個星座，現在我應該講述另一種包含人類壽命之數的計算，並揭示出人們認為的每個星座會奉上多少年壽命。(63) 當你通過星座尋找壽命長短的時候，你應該對這種計算保持關注，並記下一些數字。白羊座將給予二乘以五外加一減去三分之一(64)。你，金牛座，再增加二；不過雙子座又以相同之數將你超越；巨蟹座，你將給予二乘以八外加三分之二；獅子座，你將給予二乘以九外加三分之二。處女座有的是兩個十和兩個三分之一，而天秤座的年份不會多於處女座的。天蠍座和獅子座給予的贈禮相等。射手座的賞賜與巨蟹座的一樣。摩羯座，假如能再補上四個月的話，你就會獻上三乘以五之數(65)。水瓶座將四年乘以三倍另外再加上八個月(66)。白羊座既在命數又在範圍上與雙魚座相依相合：它們將授出十個太陽周期另附上八個月(67)。為了不讓算法向生命限度的計量者隱藏，了解星座擁有的固定年歲並不足夠：在行星構成的局面呈現出吉兆的情況下，宮位以及天上的天域也有自己的贈物要給予，並將自己擁有的數字按確定的額度進行分配。可現在我要頌出的僅僅是宮位的法則；再往後，當構成萬物的物質被充分理解，且未與分散在各處的肢干混淆在一起的時候，整件複雜的構造才將顯示出它們全部的力量。(68) 如果月亮在宇宙重返大地的第一個四分點(69)上處於吉位，而且又在初升時占據上升之位，那麼生命歷程將延續到八十減二年。可當它停駐於天頂之巔的時候，上述之數將被減掉三年。降沒處擁有二乘以四十個太陽運行周期，若不是在此數字上少掉一個奧林匹克周期的話。(70) 天底最深處被認為有三十乘以二個年頭外加二乘以六個收穫季節(71)。較先升起的三角形右側那一角(72) 授出六十加上二乘四個年頭。跟隨於排在前的星座的左側那個角將三十年翻倍後再加上三年。與從四分點升起的第一個星座間隔一個星座，且又緊鄰天頂的［從初升點往天頂數］第三個命位(73)，它將三乘上二十，並拿走三年。在地下那頭［與初升點］相隔相等距離的那個命位以五十個冬季達成它的贈禮。時出之源在其上方升起的那個位置重複十乘以四個太陽回歸周期再增加兩圈軌道，並將此年數留給尚且年輕的人。而排在初升點前頭的那個(74) 則給予出生者二十三個年份，並在花開之際就奪走還未怎麼品嘗過的年輕之齡。位於降沒處上方的那一宮派來的是三乘以十個年頭，並再按十分之三之數對其加以擴大。(75) 處於下方的那個會在人還是孩子時將其殺死，在度過二乘以六個生日後，尚未成熟的身軀便會交付給死亡。雖然如此，可首要之事便是，人們必須以記憶之心記下從天空相對位置升起並標記出用均等間距把天空分割開的星座。這些星座被稱作回歸星座(76)，因為一年的四個季節在這些星座中間輪替著，它們解開連接的紐帶，給圍繞天軸旋轉的整個宇宙帶去改變，還為事和物披上新的外觀。巨蟹座在夏季黃道的頂端發出光芒，它將白晝延長到極限，再以慢慢退回的方式逐漸減少，它從白晝那裡減去多少時間，就在黑夜上增加多少：兩者總和保持著一致。那時，人們忙著將穀粒從脆弱的麥稈上剝下，又光著身子在郊原(77)上操練各種軍操，而大海下沉後又覆蓋在溫暖的海水上。那時，野蠻的馬爾斯挑起殘忍的戰爭，斯基泰(78)無法憑藉嚴冬保護自己，已成乾燥之地的日耳曼尼亞奔逃而竄，尼羅河則漲溢而出，淹沒耕地。上述便是當福波斯在巨蟹座里抵達夏至點並移至奧林匹斯山巔時出現的景象。在相反的另一邊，摩羯座迫使緩慢的冬季穿過再短暫不過的白晝和再漫長不過的黑夜，並開始增加白晝，消除黑暗，它時而從白晝減去時間，時而又增加了回來，輪流發生。那時，每塊田地都被封凍，大海不通航船，軍隊紮下營地，霜晶覆蓋的石頭也忍受不了仲冬之寒，大自然則停留在此處安歇片刻。人們稱，那些均分白晝與黑暗的星座在影響力上與上述星座極為接近，並顯示出相似的變化。因為，白羊座在福波斯返回巨蟹座的時候，在其踏上歸途至歸程告終之間將它俘獲，(79) 並在把宇宙一分為二的同時令晝夜之時合拍；待福波斯反轉順序，離開天秤座，吩咐黑夜超越並戰勝白晝，再吩咐黑夜作出屈服直至抵達夏季星座巨蟹座。那時，(80)大海首先在平靜的波濤下平息了下來，陸地也敢於讓各種花朵盛開；那時，鳥獸在快樂的覓食中迅速交配並匆匆繁衍，整個林地都發出了悅耳之聲，葉子也都完全變成了綠色。星座之力對大自然的影響是如此巨大。與上述白羊座相對的天秤座以相似的命數向後方射去光芒，因為它也以均等法則對待白晝與黑夜，只是它吩咐之前被白晝勝過的黑夜開始增加時長，並一直持續到仲冬時節為止。那時，心滿意足的酒神從掛滿榆錢的榆樹降下，豐腴的汁液從擠壓過的成串葡萄中冒著泡流了出來；那時，人們把穀物交給犁溝，(81)而敞露在秋季溫暖氣候下的大地在得到安歇的同時，又握到了穀粒。上述四個星座在占星之藝中有著巨大影響，正如它們對時節作出改變那樣，也會對這些或那些事的發生作出改變，並不許任何事物保持其最初的狀態。不過貫穿所有星座，這些變化並非都是一致的，而在一整個星座里，一年中的季節也並非都在發生變化。一個白晝無論在春秋兩季中的哪一個，只要天秤座和白羊座塑造出秋季和春季，在時間上就和黑夜等長。整個巨蟹座里的一個白晝時間最長，與之相稱的是摩羯座等長的黑夜：其他日子的晝夜時長時增時減，相互輪替。因此，在回歸星座當中只需找到一個度數，那部分天域可以推動宇宙，可以變換事物的時節，可以變更已做之事，可以使計劃偏離既定的目標，可以讓萬物調轉至相反方向並顛倒它們的運動。有些人把上述力量歸在了星座的第八度天域；又有些人則相信它是屬於第十度天域的；也並非沒有人主張，將這種時間的影響力和操控力贈予第一度天域。 * * * (1)　指的是提豐巨人，關於此事，請參見上文Ⅱ，875—880。 (2)　古希臘神話傳說中特洛伊的國王，曾請求希臘聯軍一方的將領阿喀琉斯歸還特洛伊大英雄赫克托的屍體。 (3)　指美狄亞（Medea）。美狄亞和已取得金羊毛的伊阿宋（Iason）一起逃離科爾喀斯，返回希臘的時候，埃厄忒斯王（Aeetes）派美狄亞的弟弟阿布緒爾托斯（Absyrtus）前去追回他們。美狄亞親手殺死了弟弟，並把屍體分成數塊，拋於各處，以便讓父親忙於收屍而無法立即追上他們。 (4)　美塞尼亞人居於伯羅奔尼撒半島西南地區，前8世紀中葉隨著斯巴達的逐漸強大，為爭奪伯羅奔尼撒半島的霸權，美塞尼亞人與斯巴達人之間進行了三次曠日持久的戰爭。 (5)　此處提到的應該是古希臘神話傳說中的七英雄遠征底比斯的故事。在攻打底比斯時，七位英雄之一卡帕紐斯（Capaneus）在攀登城牆時被宙斯的閃電擊斃。七位英雄殞命戰場，底比斯得勝，他們的兒子決心為父報仇，十年後再次攻打底比斯才攻克了那座城邦。 (6)　指家族亂倫。此處指的應是古希臘神話傳說中俄狄浦斯（Oedipus）弒父娶母的故事，底比斯王俄狄浦斯殺死生父並迎娶生母伊俄卡斯忒（Iocasta）之後生下了兩男兩女，因而從血緣上說，這些孩子對他們的生父俄狄浦斯來說既是孩子又是同母的弟弟和妹妹，對他們的親生母親伊俄卡斯忒來說，他們既是孩子又是兒子的孩子。 (7)　古希臘神話傳說中的故事。阿特柔斯（Atreus）因發現妻子與兄弟梯厄斯忒斯（Thyestes）有染，就以邀請兄弟共享盛宴為由，將梯厄斯忒斯的兒子殺死，烹飪之後供其享用。 (8)　此處指的是波斯王薛西斯（Xerxes）對希臘發動的戰爭。關於這場戰爭的描述，參見佐西莫斯的《羅馬新史》（Zosimi Historia Nova），Ⅰ，Ⅱ，2："［薛西斯］在大海上鋪天蓋地布滿了艦船，陸地上密密麻麻布置了士兵，以致自然元素似乎都無法支撐遠征的部隊，他只能改變它們原先的狀態。他建起了一座橫跨赫勒斯滂海峽（Hellespont）的浮橋以讓步兵通過，還開鑿了一條穿越阿索斯山（Athos）的水道以讓艦隊行進其間猶如在大海上一樣。" (9)　指亞歷山大大帝。 (10)　原文sors，意思是"命運，命數"。從上下文看，此處命位是根據人出生時的星座位置進行排序的，而不是像宮位那樣按照固定的四分點進行分割。 (11)　這裡所謂的黃道天空中的一部分指的就是下文提到的命位。 (12)　或命運女神。 (13)　指出生時刻。 (14)　指在第十二命位中。 (15)　原文直譯為"確定的環帶"。 (16)　原文athla，指的是古希臘神話傳說中大英雄赫拉克勒斯要完成的十二項試煉任務。 (17)　顯然指的是當太陽位於地平線上方。 (18)　顯然是從降沒處往初升處的方向數的。 (19)　即從月亮往太陽方向數過去。 (20)　即初升處，下同。 (21)　時出之源（初升點）本身並不會從地平線下升起，但是人降生一刻的那個初升點卻是在黃道上保持固定的。在地面上的人看來它就是從地平線下升起，並恰在人出生那一刻與地平線平齊。 (22)　顯然是按照從天頂往初升處的順序推算的。 (23)　這裡的意思是，落在巨蟹座的夏至點過後白晝開始變短，而落在摩羯座的冬至點過後白晝開始變長。 (24)　在北半球夏至時太陽高度角最高，因而太陽在天空劃出的軌跡是最長的；反之在冬至時就是最短的。 (25)　北半球夏至時白晝最長，黑夜最短；冬至時白晝最短，黑夜最長。 (26)　曼尼利烏斯在這裡提出的是以春分晝夜等分那一天為標準，設定出標準的時辰。 (27)　而在後續的討論中，曼尼利烏斯（或者說他的理論來源）顯然將夏冬至點和春秋分點算作發生在星座第一度。——英譯者注 (28)　此處嚴格翻譯應該是"春季時辰"，但表達的意思顯然是太陽落在春分點時的時辰，即上文提到的等分晝夜時長的標準時辰。 (29)　原文stadium，指的是黃道上的半度。 (30)　原文直譯是"上述四分之一個時辰的五分之一的三分之一"，即六十分之一個時辰。 (31)　春分點落在白羊座，秋分點落在天秤座，因此穿過這兩個點的線指的就是赤道。 (32)　指摩羯座。 (33)　指白羊座和天秤座。 (34)　指南北回歸線和赤道。 (35)　根據上下文，實際的意思是"當你往極點方向走過去多少"。 (36)　從上下文來看，這裡指的是北半球冬季太陽所在的星座。 (37)　意思是，只要越接近北極，冬季時就會看到太陽所在的星座離自己越遠，越接近地平線。因此它們升起沒多久就會落下。 (38)　卡利斯托（Callisto），即大熊座。——英譯者注 (39)　指極點。 (40)　以本卷256—269提到的情況為例，若白晝最長時可達十四又二分之一個春分時辰，與此同時，黑夜將變成九又二分之一個春分時辰。那麼，此處提到的分配給獅子座升起的時長則接近二又二分之一個春分時辰；下文提到的分配給金牛座升起的時長則略超過一又二分之一個春分時辰。 (41)　根據上述例子，即三分之一個春分時辰。 (42)　根據上述例子，即二又二分之一個春分時辰。 (43)　以本卷256—269提到的情況為例，若白晝最長時可達十四又二分之一個春分時辰，與此同時，黑夜將變成九又二分之一個春分時辰。那麼，這裡提到的比例會是9.5比24，然後再按這個比例從720中扣除9.5的那部分（即285）。 (44)　根據上述例子，按9.5比24的比例，從720扣除9.5的那部分數字（即285）之後，餘下的六分之一（即72.5）被分配給獅子座，而被扣除的那部分數字的六分之一（即47.5）被分配給金牛座。 (45)　根據上述例子，即分配給獅子座的72.5減掉分配給金牛座的47.5，得到25之數；25的三分之一加上金牛座的47.5，便是雙子座的數字。 (46)　顯然指的是北半球的冬至日，那一天太陽剛好進入摩羯座。 (47)　黑夜保有的平均時辰數即12。假如根據本卷下文457—458提到的情況，冬至之日黑夜的時長比白晝多6個春分時辰，那麼黑夜就是15個春分時辰，白晝就是9個，此處的計算方式便是：（15-12）/3，或（12-9）/3，結果是1。 (48)　指冬季三個星座的中間那個，即水瓶座。冬季星座第一個星座即摩羯座，最後一個星座即雙魚座。 (49)　根據上述例子，二分之一被分配給摩羯座，一又二分之一被分配給雙魚座。 (50)　水瓶座得到的時間增量為一又二分之一個春分時辰，所以雙魚座為自己獲得的時間增量就是一又二分之一個春分時辰，同時它又得到了水瓶座的一又二分之一個春分時辰。兩者相加就是雙魚座總共的時間增量，即三個春分時辰。 (51)　此處的基數是黑夜保有的時辰數（15）減去晝夜平均數（12），即3，因此一開始的摩羯座得到的六分之一就是二分之一個春分時辰，接下去的水瓶座翻三倍便是一又二分之一，最後的雙魚座再翻兩倍也就是3。這些數值加上白晝最短之日的白晝時長9個春分時辰，就分別得到摩羯座（9.5）、水瓶座（10.5）、雙魚座（12）的白晝時長。因此雙魚座最後得到12個春分時辰，也就達到了晝夜均分，並與春季星座白羊座對接。 (52)　因此雙子座分得的時辰增量和摩羯座一樣，金牛座和水瓶座的一樣，白羊座和雙魚座的一樣。 (53)　因為在巨蟹座，太陽停留的時間最長。——英譯者注 (54)　以出生時刻為日出後第四個時辰為例，那時太陽在雙子座10度的位置：4×15，等於60；加上太陽經過雙子座的10度之數，得到70。從70中，分30給雙子座，分30給巨蟹座，因而結束於獅子座。所以，時出之源將會在獅子座10度。在這一點上，文本的一些詩行已散佚，但它們的內容清楚地涉及黑夜的過程（參見485），並很容易就能重構出來。——英譯者注 (55)　標記497a行的拉丁語原文缺失，此處譯文根據英譯者補充譯出。 (56)　以出生時刻為日落後第四個時辰為例，那時太陽在雙子座10度的位置：4×15，等於60；加上太陽經過雙子座的10度之數，得到70，再加上180，得到250。分給雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座各30之數，留下10。所以，時出之源將會在水瓶座10度。——英譯者注 (57)　即時出之源。此段的意思是，當準確確定時出之源之後，就能進一步確定天頂、降沒處、天底，以及行星的升降和星座的影響。 (58)　比如出生時太陽在水瓶座，那出生的那一年屬於水瓶座，第二年屬於雙魚座，往後每年按星座的順序類推下去。 (59)　同樣地，出生時月亮在水瓶座，那一個月屬於水瓶座，接下去那個月屬於雙魚座，往後各月按星座的順序類推下去。 (60)　如果出生時正穿過時出之源往上升的星座是水瓶座，那麼那一天或那一時辰就屬於水瓶座，往後各天或各時辰所屬的星座就按星座順序依次類推下去。 (61)　我們知道一整天理應有二十四個時辰，而黃道的星座是十二個，所以按正常的理解一個時辰與同一個星座交會一次的周期理應是兩天。這裡有兩種理解：一種是認為曼尼利烏斯說的"天"一詞只表示白晝（請參見本卷下文555），因此此處的時辰只是白晝的十二個時辰；另一種認為此處的"時辰"當指黃道弧度的計算單位（請參見本書Ⅰ，563a—590，曼尼利烏斯使用了"分鐘"一詞來計算弧度），即"天時"。 (62)　由於黃道有十二個星座，我們有十二個時辰和十二個月，時辰之帶和月之帶將始終保持恆定，即任何一天的第一個時辰和任何一年的第一個月都將落在同一個星座，第二、第三，由此往下，也是如此。但根據羅馬人的曆法，鑒於一個月有30、31、28（29）天，日之帶很快就不合步伐了。比如，假如1月1日被分配給白羊座，那1月13日、1月25日、2月6日、2月18日、3月2日，等等將會被分配給白羊座，2月1日落在摩羯座，3月1日落在雙魚座，等等，由此便產生出了一個不規則的環帶。——英譯者注 (63)　曼尼利烏斯並未提到這裡指的是太陽所在的星座還是穿過初升點的上升星座，不過根據上文Ⅱ，946所述，初升點所在的那個宮位包含了"降生者的一切命運"，由此推測，這裡所說的可能是上升星座。 (64)　即十又三分之二。 (65)　即十五年減去四個月：十四又三分之二個年。 (66)　即十二又三分之二個年。 (67)　即十又三分之二個年。 (68)　這裡似乎預示著對行星影響的描述，但在詩人現存的作品中卻沒有找到這部分內容。——英譯者注 (69)　即初升點。 (70)　一個奧林匹克周期即5年，所以這裡指的是75年。 (71)　即72年。 (72)　以初升處為頂角，在黃道上劃出等邊三角形，另兩個角所處的宮位分別在天頂右側和天底右側，而這裡以初升處為正方向的右側指的是前者。 (73)　整個黃道帶可以被均分成十二個宮位或十二個命位，因此單就表示黃道的天域而言，宮位與命位在形式上有可能會重合，雖然此處指的顯然是宮位而非命位。 (74)　原文直譯是"排在上升中的四分點一側的前面的那個［位置］"。 (75)　結果是33年。 (76)　即南北回歸線和赤道經過的星座：巨蟹座、摩羯座、白羊座、天秤座。 (77)　原文campus應該指的是羅馬城內位於台伯河東岸的一片平地campus Martius，也被譯成"馬爾斯郊原"。那處地方常被用作軍事操練場。 (78)　亦被譯作"西徐亞"。斯基泰人是指當時居於黑海北岸及頓河流域一帶的遊牧民族。 (79)　太陽的歸程是從摩羯座開始的，白羊座標誌著這段距離的正中位置。——英譯者注 (80)　指的是當太陽位於白羊座（即在春分）的時候。 (81)　指穀物成熟並掉落。