羅馬三巨頭 · 第6章 尤利烏斯·愷撒與元老院決裂

精彩看點 元老院質疑尤利烏斯·愷撒的地位——馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅擔任西里西亞總督——尤利烏斯·愷撒通過行賄獲得支持——元老院加強兵力——蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧拒絕罷免尤利烏斯·愷撒——格涅烏斯·龐培·馬格努斯病倒——尤利烏斯·愷撒的訴求——元老院動搖——蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧敦促尤利烏斯·愷撒行動——保民官逃往尤利烏斯·愷撒的陣營——尤利烏斯·愷撒訴諸武力——格涅烏斯·龐培·馬格努斯與尤利烏斯·愷撒對抗——奢靡與罪惡——君主制不可避免——蓋烏斯·撒路斯提烏斯·克里斯珀斯寫給尤利烏斯·愷撒的信——尤利烏斯·愷撒獲得支持 公元前51年，格涅烏斯·龐培·馬格努斯按照法律規定，放棄了執政官一職，與岳父昆圖斯·凱基利烏斯·梅特盧斯·西庇阿聯合，成功恢復了羅馬城內的秩序，樹立了純潔正義的形象。在他的支持下，元老院恢復了部分權利。為了保持自己的形象，他為兩位貴族爭取到了公元前51年的執政官職位。塞爾維烏斯·蘇爾比基烏斯·魯弗斯是一個溫和謙遜的人。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯是一個維護格涅烏斯·龐培·馬格努斯個人利益的粗暴貴族，促成了馬庫斯·波爾基烏斯·加圖的失敗，認為馬庫斯·波爾基烏斯·加圖是一個令人厭惡的入侵者。與此同時，尤利烏斯·愷撒擊敗了韋辛格托里克斯，迫使元老院為他頒布了「請願書」或公開的感謝令。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯堅決要求召回尤利烏斯·愷撒。寡頭政治中最強大的黨派對格涅烏斯·龐培·馬格努斯現在所處的地位充滿信心，全力支持他。但該黨派的暴力行為使其支持者感到不安，擔心不久前的騷亂會捲土重來。尤利烏斯·愷撒的對手找到了發泄不滿的其他方式。尤利烏斯·愷撒接受了波河北岸的高盧人的投誠，在科摩建立了殖民地。科摩殖民地從格涅烏斯·龐培·馬格努斯手中獲得了「自由的權利」，相當於獲得了管轄權和其他許多特權。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯為了激怒尤利烏斯·愷撒，用一些藉口將科摩殖民地的管理者抓起來，用棍棒毆打。科摩殖民地的管理者不是羅馬人，以前似乎也沒有當過地方長官，於是，他獲得了豁免權。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯可能沒有違反法律，科摩殖民地的管理者也避免了被鞭笞的痛苦。然而，羅馬人承認，即使是外國人，受到鞭笞也是一種侮辱。尤利烏斯·愷撒和羅馬城內的朋友們都認為，馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯的行為是對受人愛戴的科摩殖民地管理者的蓄意侮辱。 羅馬城復原圖 尤利烏斯·愷撒謹慎地利用了反對者的打壓。他知道，貴族們的傲慢無禮使他更受羅馬公民的歡迎，並且格涅烏斯·龐培·馬格努斯也沒有表現出應有的威嚴。此外，他也許願意讓羅馬公民們將他和他領導的暴力派系區分開來。公元前51年年底，馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅離開羅馬城，來到自己的府邸，假裝在為羅馬城尋找供給。與此同時，他的競爭對手結束了第八場戰役，並且組建了軍隊，獲得了資源。馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅和地位顯赫的密友一起追求文學和哲學，慢慢調養每況愈下的身體。貴族們似乎一心要自取滅亡，竭力趕走經驗豐富的馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅，說服馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅辭去了現有職務，從公元前51年8月起接管西里西亞政府。馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅雖然被排除在了元老院之外，並遭到了好戰分子的蔑視，但仍然希望羅馬的所有階層聯合起來，再次將他召回羅馬拯救國家。當然，他如果不聽從貴族們的命令，就不能繼續為羅馬服務。幸運的是，他在西里西亞擔任總督的短暫生涯為他贏得了榮譽。在西里西亞，他留下了光輝正直的榜樣形象。雖然沒有受過軍事訓練，但在指揮軍隊對抗入侵者時，他自貶身份親自參戰，最終成了西里西亞的絕對統治者。然而，由於機會太少，他的成功顯得微不足道。他的行為再次充分展現了與生俱來的虛榮心，因為在回到羅馬後他苦苦懇求元老院授予他榮譽。 馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯曾敦促元老院召回尤利烏斯·愷撒。格涅烏斯·龐培·馬格努斯獲得許可，可以在不退出政壇的情況下為執政官提出訴訟。但公元前51年9月月底，元老院宣布他所在行省的繼任者將於公元前50年3月得到任命。這一政策展現了元老院軟弱與無奈。尤利烏斯·愷撒雖然非常憤怒，但有了為自己辯護的時間。兩名法官出面否決了格涅烏斯·龐培·馬格努斯頒布的法令。塞爾維烏斯·蘇爾比基烏斯·魯弗斯對此表示不滿，但元老院中許多受人尊敬的貴族仍然反對採取強硬措施。格涅烏斯·龐培·馬格努斯離開了羅馬城，假裝前往他管轄的行省，暗地裡卻密切關注著羅馬城內的激烈競爭。現在，他受到一些影響，不再堅持這種偏激行為。他支持馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯當選下一年的執政官，從而為元老院爭取一個強大黨派的支持。但在一定程度上，格涅烏斯·龐培·馬格努斯削弱了支持元老院的力量，讓保羅斯·埃米利烏斯任命了其同事。眾所周知，這位同事為了一大筆錢將自己賣給了尤利烏斯·愷撒，並用這筆錢在廣場上建了一座富麗堂皇的神殿。在新保民官中，尤利烏斯·愷撒的另一個朋友被認為是尤利烏斯·愷撒用高盧的黃金買來的。斯克里博尼厄斯·古里奧是一位地位顯赫、堅定地支持自己政黨的元老的兒子。他早年因放蕩臭名昭著，是當時最放蕩不羈的年輕人中的一員。他雖然窮困潦倒，毫無原則，但是一個性格溫和的年輕人。此外，他是馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅的得意門生，對自己同時代的人感到絕望。他常常滿懷熱情，對新一代懷有希望和信念的人寄予厚望，但沒能抵擋住尤利烏斯·愷撒的誘惑。現在，他得到了一個重要職位，準備投身自己熱愛的事業。 羅馬城廣場遺址 毫無疑問，尤利烏斯·愷撒的對手非常清楚尤利烏斯·愷撒收買支持者時花的錢，以及管理行省和組建軍隊的花費。他們希望尤利烏斯·愷撒被高盧人打敗，以為尤利烏斯·愷撒的錢財已經耗盡，自己可以出錢獲得外省人甚至羅馬軍隊的支持。伊壁鳩魯派的提圖斯·龐波尼烏斯·阿提庫斯非常看重金錢，而不是政治。他為五十個人清算私人債務時，他的對手令他的境遇非常尷尬。提圖斯·龐波尼烏斯·阿提庫斯命人在亞里西亞修建了一座豪華別墅，以此回擊對手對他微不足道的打擊。重要的是，他的對手依靠的是格涅烏斯·龐培·馬格努斯七個軍團的力量。格涅烏斯·龐培·馬格努斯的軍團雖然駐紮在西班牙，但即使前往高盧的路線被封鎖了，他的軍團也可以迅速乘船渡過海洋。與此同時，敘利亞行省的總督要求獲得增援部隊，以抵抗帕提亞人。元老院下令向敘利亞增派兩個軍團。羅馬共和國的軍備資源主要掌握在格涅烏斯·龐培·馬格努斯和尤利烏斯·愷撒手中。元老院要求格涅烏斯·龐培·馬格努斯和尤利烏斯·愷撒各派出一個軍團，支援敘利亞。格涅烏斯·龐培·馬格努斯曾借給尤利烏斯·愷撒一個軍團。現在，他要求尤利烏斯·愷撒歸還軍團。元老院堅持讓格涅烏斯·龐培·馬格努斯派出一個軍團。於是，高盧的兩個軍團撤出，但到達義大利時被元老院留在了義大利邊境附近，以加強元老院的軍事實力。尤利烏斯·愷撒將軍團慷慨地給了元老院。但最終，元老院展示出的是軟弱而不是力量。與此同時，格涅烏斯·龐培·馬格努斯及其支持者完全沒有預見即將發生的事，熱烈談論著可能獲得的成功。有人問格涅烏斯·龐培·馬格努斯的士兵，如果格涅烏斯·龐培·馬格努斯的對手堅決要求得到執政官一職，同時拒絕放棄軍隊指揮權，他們會怎麼做。他們回答道：「如果我的兒子拿著棍子來打我，我該怎麼辦？」 古羅馬軍團 古羅馬軍團士兵的佩劍 古羅馬軍團的重裝步兵 公元前50年的前兩個月，羅馬國內的主要事務是接待外國使者和管理行省。公元前50年3月1日，之前被擱置的問題再次出現。這一問題是羅馬共和國本身一直存在的問題。尤利烏斯·愷撒的政治生涯註定會在公元前49年12月的最後一天結束。但貴族們急於求成，不想再花近兩年時間等待尤利烏斯·愷撒下台。從前，拖延可能使尤利烏斯·愷撒陷入危險。但現在，由於征服了高盧，拖延只會鞏固他的地位。最近，元老院一直迴避關於罷免尤利烏斯·愷撒的提議。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯站出來重新煽動民眾，但保羅斯·埃米利烏斯故意拖延了時間，蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧也對馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯進行了威脅。看來，格涅烏斯·龐培·馬格努斯似乎是因怯弱或者拖延而遭到了冷落。一般來說，罷免官員需要幾個月的寬限時間。因此，馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯不得不將討論罷免尤利烏斯·愷撒的會議期限延長到公元前50年11月。雖然一位執政官選擇保持沉默，但元老院的大多數人會投票贊成罷免尤利烏斯·愷撒。與此同時，蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧已經取代了馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯的位置，並且在一個安撫性演講中對馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯讚不絕口，暗示如果罷免尤利烏斯·愷撒，那麼格涅烏斯·龐培·馬格努斯也可能被罷免。如果罷免格涅烏斯·龐培·馬格努斯的決議被否決，他堅持認為罷免尤利烏斯·愷撒的決議也應如此。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯不再壓抑自己的情緒，譴責尤利烏斯·愷撒是一個土匪，並敦促元老院宣布尤利烏斯·愷撒為羅馬的公敵，企圖迫使尤利烏斯·愷撒放下武器。與朋友們商量後，蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧很有把握地說，他的建議會得到元老院的大力支持，堅持應該立即投票表決罷免尤利烏斯·愷撒。當元老們清點選票時，解除格涅烏斯·龐培·馬格努斯和尤利烏斯·愷撒武裝的動議以壓倒性的多數票通過。蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧對結果很滿意，知道自己可以從贊助人那裡得到好處。人們在戰神廣場上熱烈歡迎蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧，並在道路上撒滿了鮮花，以表示對其勝利的祝賀。可以肯定的是，格涅烏斯·龐培·馬格努斯不會交出軍團，尤利烏斯·愷撒也有權保留自己的軍隊指揮權。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯怒火中燒，苦不堪言，準備採取暴力措施。他抗議道，當十個武裝軍團在阿爾卑斯山脈出現時，他不會聽從煽動者的高談闊論，而是召喚一個士兵保衛羅馬共和國。 與此同時，格涅烏斯·龐培·馬格努斯行動遲緩，無所作為，對反對者的高壓手段置若罔聞。他離開了羅馬城，從一座別墅輾轉到另一座別墅，從西里西亞回來後前往塔倫特姆面見馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅。格涅烏斯·龐培·馬格努斯和馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅談論了目前的局勢，互相建立了信任。格涅烏斯·龐培·馬格努斯身體狀況不佳，無疑在關鍵時刻沒有發揮出應有的能力。他的朋友和盟友都對他的病情感到擔憂。不久，格涅烏斯·龐培·馬格努斯的病情傳開了。有人說格涅烏斯·龐培·馬格努斯在奈阿波利生了熱病，病入膏肓。關於格涅烏斯·龐培·馬格努斯生命垂危的消息引起了義大利人的熱烈討論，消息從一個城市傳到另一個城市。格涅烏斯·龐培·馬格努斯的追隨者擠滿了神殿，為神獻上祭品，祈求格涅烏斯·龐培·馬格努斯儘快康復。格涅烏斯·龐培·馬格努斯的病情使公眾的熱情高漲。當他出乎意料地恢復了健康時，人們立即向他表示祝賀。返回羅馬後，人們紛紛祝福他。的確，人類向來目光短淺、不切實際。羅馬的道德家們驚呼，偉大的格涅烏斯·龐培·馬格努斯不應受到疾病的考驗，不應受到偶然事件的影響。各城市和各民族紛紛祈禱，祈求神明保佑他們心中的英雄，使其免遭失敗和死亡的威脅。格涅烏斯·龐培·馬格努斯和他的追隨者一樣盲目，以為自己的影響力很大，不再懷疑自己的財力，也不再懷疑自己之前的名聲帶來的不利影響。沒有人告訴他這些稱讚是多麼空洞，他的軍隊即將放下武器，義大利將不戰而敗。格涅烏斯·龐培·馬格努斯的支持者會以同樣的熱情歡迎高盧的征服者。馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅喃喃自語道：「如果一個黨派的領袖每年至少病倒一次，那麼這個黨派的前景如何？」格涅烏斯·龐培·馬格努斯正在將手中的權力轉移到國外，馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅的幻想破滅了。 事實上，高盧軍團依然留在山外高盧的軍營，但尤利烏斯·愷撒正在向羅馬靠近。現在，在阿爾卑斯山脈南側，尤利烏斯·愷撒取得了進展。但嚴格來說，在高盧，尤利烏斯·愷撒經歷了一場持久戰。他假裝討好高盧人，為馬庫斯·安東尼提出訴訟，在元老院的制約下度過了公元前50年的夏天。羅馬的民眾熱烈歡迎尤利烏斯·愷撒的歸來。各城設宴獻祭，慶祝尤利烏斯·愷撒的凱旋。公元前50年秋，尤利烏斯·愷撒從內高盧匆匆趕回特雷沃，召集軍隊舉行了一場閱兵儀式，藉此表明決心，要求元老院滿足他的一切要求，譬如選舉他擔任執政官，授予他榮譽，為他和他的士兵提供土地和金錢。他說：「反對我的人都是陰謀家，企圖奪走我的權力。」然後，他把手放在劍上說：「這樣能保全他們。」與此同時，馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅從西里西亞返回，向尤利烏斯·愷撒表示祝賀。儘管尤利烏斯·愷撒的成功微不足道，但毫無疑問，在所有軍事榮譽中，最偉大的榮譽往往只需要付出很小的代價。現在還不是羞辱尤利烏斯·愷撒的時候，但馬庫斯·波爾基烏斯·加圖粗暴地反對尤利烏斯·愷撒提出的要求。元老院故意同意了馬庫斯·波爾基烏斯·加圖提出的反對意見。馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅請求格涅烏斯·龐培·馬格努斯幫助他，但格涅烏斯·龐培·馬格努斯試圖用空洞的讚美取悅他。尤利烏斯·愷撒一方面熱烈讚揚格涅烏斯·龐培·馬格努斯，另一方面表示願意為格涅烏斯·龐培·馬格努斯效勞。因此，他輕而易舉地平息了反對自己的聲音，迅速解決了眼前的危機。 與此同時，元老院沒有為即將到來的選舉做任何準備。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯向格涅烏斯·龐培·馬格努斯提出申請，並敦促格涅烏斯·龐培·馬格努斯將軍隊集中到西部地區，稱自己會一直保持沉默。格涅烏斯·龐培·馬格努斯自負地回答道：「我只能在義大利的土地上培養軍團。」他依靠的是退伍軍人，其中也許有蘇拉的兒子。他給了退伍軍人土地，並沒有意識到退伍軍人其實沒有能力協助他。然而，貴族們憑藉自信，按照自己支持的執政官的指示，在最近的投票中贊成立即罷免尤利烏斯·愷撒，同時允許格涅烏斯·龐培·馬格努斯保留手中的權力。投票結果的不公正性顯而易見。尤利烏斯·愷撒即使屈服，也不會被打倒。作為托加地區的候選人，他不可能前往羅馬城申請執政官一職。他的生命暫時受到了威脅。對他來說，即使退隱，放棄可以確保他安全的職位，他也不會更安全。蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧再次對貴族們的行為表示不滿。而平民們一眼就看出了形勢發展，用熱烈的掌聲回饋蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧的努力。元老院很驚慌，逐漸開始動搖。在另一個選區，馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯的競選被多數票否決了。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯感到很困惑，怒氣沖沖地解散了元老院，大聲說：「你已經獲勝了，但尤利烏斯·愷撒將成為你的主人。」 阿爾卑斯山 幾天後，即公元前50年12月月初，有消息稱尤利烏斯·愷撒的軍團正穿過阿爾卑斯山脈。羅馬人對此感到很震驚。執政官急忙召集元老院，提議派駐紮在卡普阿的軍團前來保衛羅馬城。蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧嘲笑元老們的驚慌，聲稱消息不是真的，至少目前為止不是真的。但馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯反駁道，他無法與最高委員會就國家安全問題進行協商，將冒險用自己的方式拯救國家。他莊嚴地率軍來到羅馬城，在政黨領袖的陪同下，找到了格涅烏斯·龐培·馬格努斯。在格涅烏斯·龐培·馬格努斯的住所，他將劍交到格涅烏斯·龐培·馬格努斯手中，請求格涅烏斯·龐培·馬格努斯指揮義大利的所有軍團拯救羅馬共和國。格涅烏斯·龐培·馬格努斯接受了馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯的請求，裝出一副溫和態度補充道：「如果沒有更好的選擇，我願意接受你的請求。」但他不贊成加徵稅收，拒絕將東部和西部的軍團召回到羅馬。他一方面對政治事務非常淡漠，一方面又希望尤利烏斯·愷撒公然攻擊他，以證明他擁有非凡權力的假設是正確的。現在，尤利烏斯·愷撒離開了波河北岸，駐紮在拉文納。在拉文納，他只有一個軍團，但毫無疑問，其他軍團都在前來支援的路上。然而，很難相信尤利烏斯·愷撒突然舊病復發，馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯也因中風而受到影響。蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧非常關心尤利烏斯·愷撒的行動，假裝自己的人身安全受到了威脅。為了抗議元老院的號召，並宣布羅馬共和國的統治已經結束，他突然離開了羅馬城，來到了尤利烏斯·愷撒的住處。人們認為，蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧和尤利烏斯·愷撒都是寡頭政治的受害者。政治氛圍十分緊張。蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧迫切想要行動。隨著新一年的到來，尤利烏斯·愷撒頭腦清醒，正在等待合適的時機。蓋烏斯·卡修斯·朗基努斯和馬庫斯·安東尼是尤利烏斯·愷撒最忠實的屬下，將接替他擔任保民官。馬庫斯·克勞迪亞斯·馬塞勒斯和科爾內利烏斯·蘭圖盧斯會成為執政官，後者的暴力程度不亞於前者，最終的鬥爭將不可避免。尤利烏斯·愷撒決定行動。他命令蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧回到羅馬，在他法定任期屆滿十個月前，告訴元老院自己願意妥協，只保留內高盧和伊利里庫姆地區的軍團。如果元老院拒絕他的要求，格涅烏斯·龐培·馬格努斯也不願意讓步，那麼他會毫不猶豫地下達進軍命令。由於元老院拒絕接受尤利烏斯·愷撒最後的條件，尤利烏斯·愷撒宣布將與羅馬作戰，為自己及其支持者報仇。 尤利烏斯·愷撒在拉文納紮營 尤利烏斯·愷撒與他的軍團 公元前49年的第一天，包含尤利烏斯·愷撒提出的要求的信被送往元老院和新執政官手中，但送信人被拒之門外。蓋烏斯·卡修斯·朗基努斯和馬庫斯·安東尼謹慎地將目前的形勢告訴了羅馬公民，並且堅持認為元老院應該考慮尤利烏斯·愷撒的要求。隨後引發了一場激烈的辯論。執政官宣布「國家處在危險之中」，並拒絕向「手中拿著武器的叛軍」妥協。最終，元老院採納了昆圖斯·凱基利烏斯·梅特盧斯·西庇阿的提議，稱除非尤利烏斯·愷撒交出高盧的軍隊和管理權，否則他將成為羅馬的公敵。法官們反對元老院的做法，宣稱人民已經批准並延長了尤利烏斯·愷撒的任期，只有人民才能合法地罷免尤利烏斯·愷撒。然而，眾人對法律規定置若罔聞。法院的主張獲得了絕大多數人的支持。於是，法院正式提出抗議，宣布自己在行使合法職能時受到脅迫。反對法官們的人說，法官們宣布羅馬共和國處在危難之中，並請公民們穿上喪服。格涅烏斯·龐培·馬格努斯從城牆外的駐地派了一些士兵進城。執政官們鼓起勇氣採取了高壓手段。公元前49年1月6日，元老院召開了會議，決定處罰頑固的保民官。當得知自己將被驅逐出羅馬時，保民官們喬裝打扮，與蓋烏斯·斯克里波尼烏斯·庫里奧一起逃走了，仿佛在逃命。他們離開了羅馬城，放棄了原來的職位，在尤利烏斯·愷撒的住處受到歡迎。現在，尤利烏斯·愷撒可以將保民官們的事業當作自己的事業。在羅馬公民眼中，使用武力是一種正當手段，因為他們一直對貴族派擁有的特權感到不滿。 尤利烏斯·愷撒犯了一個技術性錯誤，保民官們也犯了同樣的錯誤。然而，他們也許都沒有任何補救措施。像尤利烏斯·愷撒和保民官們這樣的違法行為，暴露了羅馬政體中的一個明顯缺陷，但這一缺陷一直沒有得到糾正，也許根本不可能得到糾正。尤利烏斯·愷撒和保民官們雖然深深地感到了挫敗，但在道義上，他們是否有理由訴諸武力？這是當時和後來的羅馬人問自己的問題，但一直沒有得到一個令所有人滿意的答案。這也是現代人一再提出的問題，同樣沒有答案。這個問題引起了後世的極大興趣，因為尤利烏斯·愷撒通過武力手段捍衛其主張的大膽決定產生的後果對人類歷史產生了深遠影響。蘇拉、蓋烏斯·馬略和羅馬其他政治家都採取過暴力措施，但沒有人關心他們的成就能否為他們的暴力行為開脫或辯護。然而，全世界都對批評尤利烏斯·愷撒的行為有著濃厚興趣。 整整一個世紀過去了，人們可能認為，羅馬內戰的熱情已經退卻，羅馬人冷靜思考了國內存在的問題。詩人盧坎給了我們關於羅馬內戰的最終論斷。盧坎是一位詩人，曾經為政治家和哲學家效力。他是一個狂熱的自由愛好者，但他的自由觀念遭到了羅馬寡頭和元老院的批評。他的詩開頭第一句就將羅馬內戰描述成一種正當的暴力行為：Jus datum sceleri[1]。他放棄了對案件是非曲直的所有客觀批評，將其提升到道德層面，譬如將其完全置於人類判斷的範圍之外。他從叔叔盧修斯·阿奈烏斯·塞內加身上學到的斯多葛學派的學說使他堅信，一切世俗事物都按照自然法則運轉，正如宇宙的框架註定要回到混沌中一樣，人類最崇高的事業必須走既定的道路，最終走向衰落。在《麥格納魯特傳》一書中，盧坎寫道：「偉大的事物會因其自身的偉大而衰落。」羅馬共和國已經達到巔峰，即將走向衰落，成為命運的受害者。儘管如此，在自然法則控制的範圍內，盧坎解釋了羅馬內戰爆發的次要原因。他說，內戰的直接動力源於三位陰謀家之間的政治權力劃分，以及將人民排除在外的暴政。被三等分的政治權力最終只能集中到一個人身上，因為擁有同等權力的人註定會成為競爭對手，然後互相廝殺。羅馬城的城牆被羅馬人的鮮血浸濕了。馬庫斯·李錫尼·克拉蘇活著的時候，像一條細長的地峽，矗立在不斷遭到侵蝕的海岸之間。他去世後，尤利烏斯·愷撒和格涅烏斯·龐培·馬格努斯之間沒有了緩衝。朱利亞將兩個家族之間的最後一點聯繫帶進了墳墓。她像古代傳說中的薩賓婦女一樣，也許經常在丈夫和父親之間搖擺，但她奪過他們手中的劍，將他們的雙手合在一起。朱利亞去世後，格涅烏斯·龐培·馬格努斯只剩忌妒，無法容忍一個與他平起平坐的人；尤利烏斯·愷撒只剩野心，無法容忍自己的上級。誰來決定權力的歸屬？眾神都支持勝利者，但馬庫斯·波爾基烏斯·加圖與被征服的人意見一致。然而，兩個競爭對手進入賽場時，各自具備的條件並不平等。一個年事已高，經常出現在戰神廣場和劇院裡，一直穿著和平的外衣；另一個熱情活躍，因最近的勝利而興奮不已，渴望得到權力，還沒有將征服高盧的劍插進劍鞘里。格涅烏斯·龐培·馬格努斯就像一棵老橡樹，孤獨地站立在一片肥沃的土地上，被許多戰利品包圍，顯得十分威嚴，並且因其豐富的閱歷受人尊敬。尤利烏斯·愷撒像朱庇特的一道閃電，不放過任何神聖的東西，無論是森林裡的君主還是自己的神殿。 盧修斯·阿奈烏斯·塞內加 盧坎繼續說，野心和忌妒是尤利烏斯·愷撒和格涅烏斯·龐培·馬格努斯敵對的原因。然而，不和的種子越埋越深，致命的細菌在羅馬共和國蔓延。羅馬的財富集中在少數人手中，奢靡的生活將平等的羅馬公民變成了一群互相競爭的暴民，富人隨意欺騙或壓迫窮人。對金錢的渴望削弱了羅馬人的榮譽感。顯赫的地位似乎已經無法滿足那些野心勃勃的人，他們想將自己凌駕於法律之上。沒有一種力量能使野心勃勃的人感到滿足，除非是可以統治整個羅馬的力量。元老院的法令和人民的決議遭到了漠視。執政官和保民官相互競爭，無視法律限制。任何一種榮譽都可以用錢買到，或者用武力奪取。羅馬公民們為了私利不擇手段。戰神廣場上的反覆選舉使羅馬共和國處在無政府狀態和解體的邊緣。軍營里最有權勢的人和元老院裡最具影響力的人陷入了困境，只有戰爭才能使他們擺脫困境。高利貸者是國家穩定的最後一塊基石，但他們開始感到恐慌。當高利貸者破產後，羅馬共和國內出現了混亂。 尼祿 盧坎的觀點解釋了羅馬內戰的起因。他將尼祿[2]的專制視為恢復社會秩序的唯一手段，但可能只是一種虛偽的奉承。然而，無可辯駁的是，羅馬局勢的發展一直傾向君主制。過去八十年里，傳統的衰落、共和思想的消失與政府的混亂結合在一起，使君主制的出現成為必然。格拉古兄弟、蓋烏斯·馬略、盧修斯·科爾內利烏斯·秦納、蘇拉、格涅烏斯·龐培·馬格努斯和尤利烏斯·愷撒等，實際上都實行了暫時的專制統治。貴族們認為，國家應該由他們任命的特別委員會統治。羅馬人願意將自治權合併到最高權力機構中，最高權力機構也承諾會將貴族置於它的管轄之下。當時，文人和思想家階級逐漸崛起，越來越多的人退出了政壇。在一切國家問題上，精明的提圖斯·龐波尼烏斯·阿提庫斯一直保持中立，同各派系的公職人員和睦相處。馬庫斯·波爾基烏斯·加圖和他的侄子努力用哲學戒律規範自己的行為。但他們的所作所為表明，在羅馬共和國，美德和榮譽不復存在。馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅將自己的信仰和愛獻給了羅馬共和國，但他想像中的羅馬共和國，是善良和智慧的羅馬共和國。雖然沒有任何跡象表明，但馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅承認，當自由屈服於一個專制君主的權威時，羅馬共和國更容易獲得自由。然而，很少有人像馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅那樣謹慎、有節制。勇敢的人公然宣稱：「共和制是徒勞的幻想。」也有人引用了尤利烏斯·愷撒的話：「羅馬共和國只是一個沒有實質內容的名字」。 從羅馬共和國的歷史中，我們發現了一個事實，即人類歷史正朝著君主制方向發展。一個由貴族統治的強大民族不情願地將一部分權力逐漸分給了下層民眾。受到貧窮和忌妒的驅使，下層民眾開始支持統治階級中任何一個承諾保護他們和他們利益的人。羅馬人逐漸為放棄個人自由做好了準備，越來越多的人贊同關於君主制的一些觀點。作家和演講者很快站了起來，逐漸產生了一定影響力。據說，蓋烏斯·撒路斯提烏斯·克里斯珀斯曾寫給尤利烏斯·愷撒一封信，但很可能不是真的。這封信代表了當時陷入絕望的羅馬人的共同感情。在信中，尤利烏斯·愷撒受邀擔任了獨裁官，成為唯一能夠恢復社會秩序的人。演說家喊道：「救救羅馬吧！如果羅馬滅亡了，世界將和羅馬一起滅亡。」尤利烏斯·愷撒的任務十分艱巨。在羅馬共和國，真正的自由已經不復存在，只剩下四分五裂的民族情感和墮落的民眾。尤利烏斯·愷撒需要在民眾中注入新的激情，為羅馬引入大量外國公民，同時建立殖民地，重建城市，粉碎國內暴徒的勢力，將羅馬的影響力擴展到國外，還要嚴格執行兵役制度，但要限制服兵役的期限。此外，尤利烏斯·愷撒要保證地方法官的當選是因為美德，而不是因為財富。將改革後的政府託付給公民是徒勞的，但統治者的公正之眼可以監視政府不因恐懼、恩惠或利益妨礙自身的運作。這種統治方式得到了廣大中產階級的支持，許多人因厭惡統治者的腐敗而支持它。手握重權的人必定會為了自己的統治地位鬥爭。當前的鬥爭必然是一場激烈較量，也是一場危險重重的較量。人們沒有忘記蘇拉的暴行，但貴族們依然多次採用暴力手段。當時，甚至有報道說，元老院準備了一份名單，列出了四十名行為不端的元老及許多素質較差的官員，稱會剝奪他們的權力。但尤利烏斯·愷撒已經獲得美譽，他的成功被視為公共安全和私人安全的保證。 支持尤利烏斯·愷撒的羅馬人無疑受到了地方民眾的鼓舞。在很大程度上，羅馬行省的人更熟悉君主制。當羅馬大街上的希臘人和亞細亞人大肆宣揚東方君主制國家的盛況和輝煌時，羅馬民眾會全神貫注地傾聽。尤利烏斯·愷撒深受被征服民族的愛戴，同時受到了許多從未見過他的人的愛戴。他繼承了自己都的傳統，除了義大利人的支持，他還獲得了波河以南地區的管轄權。顯然，尤利烏斯·愷撒已經準備好推行自己的政策。波河對岸和阿爾卑斯山脈地區的高盧人可能期望得到尤利烏斯·愷撒的青睞。尤利烏斯·愷撒幫助希臘的一些地區獲得了獨立，曾與亞細亞一些有權勢的人為伍。當時，在羅馬很受歡迎的猶太民族非常愛戴尤利烏斯·愷撒。尤利烏斯·愷撒在管理行省方面揮霍了大筆錢財。外國人很可能認為，尤利烏斯·愷撒準備將整個羅馬變成一個強大的君主制國家。成為第二個亞歷山大大帝是許多國王和征服者的夢想。此時，可以實現這一夢想的人似乎終於出現了。 註解： [1]　意思是「賦予犯罪合法性」。——譯者注 [2]　尼祿（Nero，37—68），克勞狄王朝的最後一位君主。